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木蘭詩(shī)學(xué)法指導(dǎo)
導(dǎo)語(yǔ) 本文是由小編上傳的：《木蘭詩(shī)》學(xué)法指導(dǎo)。歡迎閱讀原文！
《木蘭詩(shī)》的語(yǔ)言豐富多彩，質(zhì)樸生動(dòng)，有樸素自然的復(fù)沓，有姿致諧適的排比，有新奇幽默的比喻，盡管流傳千百年，仍保留了人們津津樂(lè)道的口語(yǔ)，突出了樂(lè)府民歌的獨(dú)特風(fēng)格。鑒于這個(gè)特點(diǎn)，我比較注重此文的語(yǔ)言教學(xué)，主要從以下方面入手：
一、誦讀
在教學(xué)中，誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)、鑒賞的切入點(diǎn)。反復(fù)朗讀，熟讀成誦是詩(shī)歌鑒賞的開(kāi)始。因?yàn)樵?shī)歌本身具有形之于聲的特性，較其他文學(xué)樣式更宜于朗讀和背誦，素有“三分詩(shī)七分讀”之說(shuō)。所以在教學(xué)《木蘭詩(shī)》這篇敘事詩(shī)時(shí)，我首先要求學(xué)生根據(jù)注釋自由朗讀。詩(shī)中語(yǔ)言以五言為基礎(chǔ)，串用了七言和九言詩(shī)句，參差錯(cuò)落，明快和諧。因此適當(dāng)?shù)囊髡b不僅使得學(xué)生把注意力傾注在音樂(lè)效果和意義上，而且通過(guò)節(jié)奏的變化和情感的起伏，會(huì)獲得對(duì)詩(shī)歌層次的理解。
全班朗讀后，我進(jìn)行了必要的朗讀指導(dǎo)。
如：“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征�！薄霸浮薄皬拇恕币刈x，表現(xiàn)堅(jiān)決語(yǔ)氣�！皷|市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭�！毙璞憩F(xiàn)出急驟跳躍，活潑明快的特點(diǎn)。 “旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”“旦、暮”重讀，上下句之間要讀得似斷實(shí)連�！安宦�、但聞”重讀，兩句要前輕后重，讀出對(duì)親人的眷戀之情。
“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊�！崩首x時(shí)要起伏跳蕩，前高后低，表現(xiàn)出熱烈歡快的氣氛。 “開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃�！眲�(dòng)詞要讀得響亮，極力表現(xiàn)喜悅之情， “出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。”要表現(xiàn)贊美驚嘆的語(yǔ)氣等等。
在學(xué)生明了一些朗讀技巧后再進(jìn)行自由誦讀，然后個(gè)別示范，其他同學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，激發(fā)了學(xué)生的朗讀熱情。同時(shí)通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生眼到、口到、耳到、心到，使靜止的詩(shī)活動(dòng)起來(lái)，變成聽(tīng)得清、看得到的形象畫(huà)面，將他們很快地帶入詩(shī)的意境，去領(lǐng)略那搖蕩心靈的思想美、圖畫(huà)美和音樂(lè)美，分析內(nèi)容、人物形象時(shí)水到渠成。
二、合作探討
《木蘭詩(shī)》共六十二句，所用的修辭方法達(dá)十余種。如此集中的修辭是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的突破口，我花了一課時(shí)請(qǐng)學(xué)生合作探討詩(shī)中的修辭及作用。學(xué)生以四人為小組，以敏銳的眼光馬上就發(fā)現(xiàn)了熟悉的修辭。
如：排比：“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”;“ 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”;對(duì)偶：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”;夸張：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”;借代：“愿馳千里足”;摹狀：“磨刀霍霍向豬羊”;比喻：“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”;反問(wèn)：“安能辨我是雄雌”等。
有個(gè)別小組提到了頂針，如：“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名�！蔽以谫潛P(yáng)這一小組的同時(shí)把頂針的定義給全班講述了一遍，然后有學(xué)生補(bǔ)充：“壯士十年歸，歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”，“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”。有學(xué)生把“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶” 作為反復(fù)，我及時(shí)作了訂正，復(fù)沓更確切。復(fù)沓與反復(fù)的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而反復(fù)的詞語(yǔ)完全相同。這一點(diǎn)播，馬上有學(xué)生找到了“旦辭爺娘去”以后兩節(jié)八句。
可以說(shuō)學(xué)生對(duì)互文現(xiàn)象是最陌生的了�；ノ模菏枪艥h語(yǔ)中一種特殊的修辭手法，用含蓄而凝煉的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)容。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，使之互相補(bǔ)充互相呼應(yīng)彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，習(xí)慣上稱之為“互文見(jiàn)義”。如：⑴“東市買(mǎi)駿馬”等句中的“東、西、南、北”便都是虛位而非實(shí)指，是到處的意思，駿馬、鞍韉、轡頭、長(zhǎng)鞭都是打仗所需的工具，這里只是夸張地來(lái)形容木蘭出發(fā)前做準(zhǔn)備的緊迫情況。 ⑵“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”。 既開(kāi)的是東閣門(mén)，怎么會(huì)坐西閣床呢? 其實(shí)其上句省去了“坐我東閣床”，下句省去了“開(kāi)我西閣門(mén)”。兩句要表述的意思是：打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐，又打開(kāi)西閣門(mén)在床上坐坐，以表達(dá)木蘭對(duì)久別的故居的喜愛(ài)。類似的學(xué)生又找到了“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖黃花�！薄皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”。 如此多種修辭方法的綜合運(yùn)用，靈活多樣，生動(dòng)形象，學(xué)生也找得饒有興趣。
三、比較探究
《木蘭詩(shī)》圍繞著木蘭的形象著墨，在表達(dá)上做到了“惜墨如金”與“潑墨似水”的巧妙結(jié)合。所以接下來(lái)我請(qǐng)學(xué)生比較文章詳略的安排。
先從簡(jiǎn)略入手，可以說(shuō)全文只有典型的一處：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！眱H三十個(gè)字就十分簡(jiǎn)練地?cái)?xiě)了十年征戰(zhàn)的過(guò)程。其中“萬(wàn)里”二句，寫(xiě)出木蘭馳騁沙場(chǎng)的矯健雄姿。一個(gè)“飛”字既寫(xiě)出戰(zhàn)事的匆忙，又寫(xiě)出轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、經(jīng)歷的關(guān)塞山巒之多�！八窔狻倍�，則形象地概括了木蘭所處的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境艱苦，從而襯托出木蘭不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概�！皩④姟倍洌瑒t以鮮明的對(duì)比突出了木蘭十年不平凡的戎馬生涯。這些簡(jiǎn)勁之筆，以少勝多，不僅寫(xiě)出了木蘭的出生入死、終于凱旋的經(jīng)歷，而且寫(xiě)出了木蘭的英雄形象，真可謂字字千金。 至于詳寫(xiě)的語(yǔ)句在文中更是不厭其煩，細(xì)膩獨(dú)到，形式優(yōu)美，音韻和諧。
如“旦辭爺娘去”以下八句，我們可以細(xì)細(xì)品位：
① 喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是親情、思家之情，一面是戰(zhàn)情、衛(wèi)國(guó)之情。
�、� 爺娘喚女的親切、關(guān)懷、熟悉的聲音與黃河水聲、胡騎鳴叫聲的陌生、凄厲、可怕形成鮮明的對(duì)比，深刻反映了木蘭復(fù)雜、矛盾的心情。
�、� “黃河流水鳴濺濺”寫(xiě)自然環(huán)境的嚴(yán)酷，“燕山胡騎鳴啾啾”寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的嚴(yán)峻。
④ “不聞”與“聞”的對(duì)照，則表現(xiàn)了木蘭忠貞報(bào)國(guó)的精神。
這里寫(xiě)征戰(zhàn)而緊扣兒女之思，以宿營(yíng)地空寂荒涼烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的心情，細(xì)微地刻畫(huà)出年輕女子細(xì)膩的情懷。這種不滿足于木蘭英勇堅(jiān)強(qiáng)的一面，也不把乍離雙親的少女情懷簡(jiǎn)單化，通過(guò)發(fā)掘木蘭心靈深處的情感，使這一形象有血有肉，真實(shí)動(dòng)人。此外還有木蘭當(dāng)戶織時(shí)的重重心事，準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，回家后家人的歡樂(lè)，重著“女兒裝”時(shí)的欣喜等內(nèi)容，都采用鋪陳的方式。正是在這種繁復(fù)中，《木蘭詩(shī)》顯得意趣橫生，讀來(lái)酣暢淋漓。
在比較探究中，學(xué)生明確了為中心剪裁、合理運(yùn)用語(yǔ)言的重要性。 學(xué)生在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，不僅感受到了巾幗英雄的人格魅力，同時(shí)得到了美的享受，沉浸在獨(dú)特的語(yǔ)言中細(xì)細(xì)品位、深深思索，吸取樂(lè)府詩(shī)歌的精華，提高了自己鑒賞古詩(shī)的能力。
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