《木蘭詩(shī)》七年級(jí)語(yǔ)文評(píng)課稿
X月X日，聽(tīng)了X老師執(zhí)教的《木蘭詩(shī)》，對(duì)這篇文章有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我想X老師的這堂課的成功源于對(duì)文本的深入解讀，成于關(guān)注課堂上與學(xué)生的有效對(duì)話。
在工作室一年多的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)不能只求惟一的“正解”，許多教育性價(jià)值，諸如坦誠(chéng)對(duì)話的態(tài)度、高超的言語(yǔ)解釋和表達(dá)能力、思想的活躍、人格的獨(dú)立等，唯有在一個(gè)身心倍感自由、人人暢所欲言的“對(duì)話場(chǎng)”中才能可能實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)中的教師、學(xué)生、文本之間就是一種對(duì)話關(guān)系，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐就是一種對(duì)話實(shí)踐，學(xué)生語(yǔ)文能力的表現(xiàn)亦是一種對(duì)話能力，這種能力包括了語(yǔ)文知識(shí)與技能，其目的是在人一本對(duì)話與人一人對(duì)話這兩種對(duì)話實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，提升更高的精神境界。
一、深入解讀文本，實(shí)現(xiàn)人本對(duì)話
木蘭是英雄，在我們的心目中已根深蒂固。X老師在研讀文本的基礎(chǔ)上提出，木蘭不僅是英勇善戰(zhàn)的英雄，而且，還是一個(gè)女英雄。她之所以成為英雄，是因?yàn)樗袚?dān)了“阿爺”、“長(zhǎng)兄”這兩個(gè)男性的職責(zé)。而且木蘭主動(dòng)承擔(dān)的職責(zé)不僅僅是家庭的，而且是國(guó)家的。這個(gè)英雄的內(nèi)涵，是從承擔(dān)起“家”的重?fù)?dān)開(kāi)始，到為國(guó)立功，最后又回到家庭，享受親情的歡樂(lè)。所以這個(gè)英雄的內(nèi)涵不單純是沒(méi)有英雄感的平民英雄，更深邃的內(nèi)涵是不忘女性本來(lái)面貌的女英雄。在方老師的分析下，還原了這樣一個(gè)女英雄的形象，這篇經(jīng)典深邃的特點(diǎn)，從思想到藝術(shù)，就如同泉水一樣冒出來(lái)了。
優(yōu)秀的文本往往有意識(shí)地使用了一些模糊多義的語(yǔ)文文字形式，如象征、隱喻等構(gòu)成的詞義空白以及整體意境空白等激發(fā)人根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)去想象、去補(bǔ)充、去創(chuàng)造，以產(chǎn)生不同的意義。因此，關(guān)于如何創(chuàng)造性地把握文本的意義，就成了文本解讀中的一個(gè)重要問(wèn)題。這也是我們備課過(guò)程中亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題，也是上好課的基礎(chǔ)。
二、關(guān)注師生對(duì)話，展現(xiàn)靈動(dòng)課堂
X老師用問(wèn)題推到教學(xué)。從木蘭在人們心中是什么形象導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生到詩(shī)文中找依據(jù)，并以讀帶動(dòng)講，學(xué)生從“愿為市鞍馬，從此替爺征”中感受木蘭為國(guó)為家犧牲、從“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”感受到她的不慕榮利、從“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”中感受到木蘭的英勇善戰(zhàn)的精神品質(zhì)。學(xué)生從文章中找到相關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)，朗讀，感悟，分析融合在師生對(duì)話中。在分析中，又將師生對(duì)話推入更高層次，木蘭與趙子龍、岳飛不一樣，她是一個(gè)女英雄。老師帶領(lǐng)學(xué)生感受木蘭身上女性的柔美，回家的喜悅與歡快。在層層剖析之上，概括木蘭形象，水到渠成，渾然天成。我想教學(xué)包含的另一個(gè)方面是師生對(duì)話、生生對(duì)話、自我對(duì)話，它們是對(duì)話教學(xué)的核心內(nèi)容，是決定知識(shí)與意義是否生成的關(guān)鍵。師生對(duì)話是指師生雙方彼此敞開(kāi)心懷，彼此接納，以理解他人為基點(diǎn)，在共同的話語(yǔ)上溝通與交流，達(dá)到二者之間的視界融合。生生對(duì)話更多的是體現(xiàn)合作精神和合作技能的養(yǎng)成，是關(guān)于學(xué)習(xí)主題、意見(jiàn)、情感的交流與分享。在師生對(duì)話的基礎(chǔ)上才有自我對(duì)話，自我對(duì)話是在與文本、與他人對(duì)話的基礎(chǔ)上自我反思性的理解。
我想，這些對(duì)話之所以得以開(kāi)展，是因?yàn)橐恢眹@有價(jià)值的對(duì)話話題展開(kāi)。話題是師生對(duì)話的中介，亦是對(duì)話教學(xué)運(yùn)作的軸心�，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中有不少提問(wèn)并不具有思維啟發(fā)性，存在的弊端具體表現(xiàn)在：籠統(tǒng)貧乏，中心不明；過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)須動(dòng)腦；瑣碎頻繁，缺乏主次；對(duì)待回答，反饋不當(dāng)?shù)�。X老師在本堂課設(shè)計(jì)的對(duì)話教學(xué)的話題具有定向、整合、導(dǎo)學(xué)、引思的功能。能引起或促進(jìn)學(xué)生積極思考，給學(xué)生帶來(lái)廣闊的思維空間越。
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