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內(nèi)經(jīng)大病初愈飲食調(diào)養(yǎng)規(guī)律

時間:2024-08-24 05:31:21 內(nèi)經(jīng) 我要投稿
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內(nèi)經(jīng)大病初愈飲食調(diào)養(yǎng)規(guī)律

  導語:《內(nèi)經(jīng)》提出"天人相應"學說,就是專門研究人與自然的關(guān)系。大病初愈,《內(nèi)經(jīng)》告訴我們?nèi)绾握{(diào)養(yǎng)呢?一起來看看吧。

  疾病初愈,人體正氣虛弱,這時理應在飲食上給予調(diào)養(yǎng),但由于脾胃運化之力較差,臟腑之氣衰微,故而不適給予大量膏脂厚味。大量厚味滋補致使虛不受補,脾胃無力運化吸收精微物質(zhì)補養(yǎng)機體,促使正氣恢復。此時邪氣剛剛衰弱,尚未完全康復,正氣再次受損,則疾病又起,且較先前更重。這就是中醫(yī)所謂的食復之癥。

  在大病初愈之時,應以清淡飲食為主,少量攝取滋補之品予以調(diào)養(yǎng),謂之“壯火食氣,少火補氣。”只有緩慢調(diào)理,使正氣微微生發(fā),才能逐漸康復。

  同時,按照五行相生相克的理論,不同臟腑的疾病在飲食上是有禁忌的!鹅`樞 五味》說:“五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,腎病禁甘,肺病禁苦。”《素問 宣明五氣》說:“辛走氣,氣病無多食辛;咸走血,血病無多食咸;苦走骨,骨病無多食苦;甘走肉,肉病無多食甘;酸走筋,筋病無多食酸。是謂五禁,無令多食。”根據(jù)五味與五行相配,不同臟氣有其不同的生理功能,不同的食物和藥物就與眾不同的生理功能發(fā)生了聯(lián)系。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是從這種聯(lián)系出發(fā),確立了不同疾病的飲食禁忌,為后世疾病治療與康復階段的飲食禁忌提供了原則和范例。在實際生活中,我們應遵照而行。

  避免“食復”

  人在大病初愈的時候,如果調(diào)養(yǎng)失宜,極容易使疾病復發(fā),《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱之為“食復”,所以人在大病初愈后,要常以谷、肉、果、菜等調(diào)補滋養(yǎng)。

  合理調(diào)養(yǎng)是預防食復的主要方法。病后飲食調(diào)養(yǎng)要顧及脾胃,以醒胃氣為原則。在疾病初愈之時,既要注意增加營養(yǎng)以增補正氣,又不可進食盲目,應該視胃的具體情況而定。

  造成食腹的原因

  1. 脾虛不耐

  病后脾胃處于虛弱狀態(tài),還沒有復原,如果吃油膩的食物,容易加重病情。

  2. 補不辨體

  病后體質(zhì)虛弱,營血不足,陽氣衰弱,如果大補,會使機體不平衡,導致疾病復發(fā)。

  食療的作用

  食物和藥物都有治療疾病的作用,所以歷代醫(yī)家主張“藥療”不如“食療”。唐代偉大醫(yī)學家孫思邈在《千金要方學》中說:“凡欲治病,先以食療,既食療不愈,后乃用藥爾。”另外,各種不同的疾病有不同的進補食物!鹅`樞 五味》說:“脾病者,宜食秔米飯、牛肉、棗、葵;心病者,宜食麥、羊肉、杏、薤;腎病者,宜食大豆黃卷、豬肉、栗、藿;肝病者,宜食麻、犬肉、李韭;肺病者,宜食黃黍、雞肉、桃、蔥。”可謂開創(chuàng)了飲食輔助療法的先河。

  食療作用是多方面的,主要有以下幾點:

  1調(diào)整陰陽 利于食物的性味可以調(diào)節(jié)陰陽失調(diào),如陽虛的人可以選用牛肉、羊肉、狗肉、干姜等甘溫、辛熱類食物來調(diào)補陽氣;而陰虛的人當用清補,選甲魚、淡菜、海參、銀耳等甘涼、咸寒類食物滋陰生津。

  2 瀉實祛邪 針對病情進行全面調(diào)理,又可食用某些食物直接驅(qū)除病因,即所謂“祛邪安臟”,如山楂消積食,鰻魚治肺癆,赤小豆治水腫,豬胰治糖尿病,蜂蜜治便秘等等。

  3 辯證施膳 從整體上看,全面膳食、葷素搭配是飲食營養(yǎng)的基礎(chǔ),但并不是一個飲食模式,F(xiàn)在的科學飲食健康觀念是提倡飲食保健個性化,即根據(jù)不同的體質(zhì)、職業(yè)、地域、病情,做到“辯證施膳”,即“因人施膳”、“因時施膳”、“因地施膳”、“因病施膳”。

  饑飽過度的危害

  饑飽過度,對健康極為有害!端貑 痹論》指出;“飲食自倍,腸胃乃傷”!秴问洗呵铩氛f;“肥肉厚酒,務以自強,命日爛腸之食”!肚Ы鹚幏·養(yǎng)性序》指出;“不欲極饑而食,食不可過飽;不欲極渴而飲,飲不可過多,則結(jié)積聚,渴飲過多,則成痰癖”。都是指導飲食適度,不可過量,否則會引起疾病。

  【因人施膳】

  不同的人,個體的差異非常明顯,根據(jù)人的年齡、性別、體質(zhì)、生活習慣等特點的不同,而采取不同的飲食療養(yǎng)的原則,叫做“因人施膳”。

  古代飲食養(yǎng)胎法。中國南北朝時期醫(yī)學家徐志才曾著有《逐月養(yǎng)胎法》,即按孕婦的不同階段調(diào)節(jié)孕婦的飲食,如孕婦初期強調(diào)應食“酸美”之物,以清淡為主;妊娠中后期,給予滋味美食,強調(diào)補腎填精養(yǎng)血的原則。

  青少年青春發(fā)育期食養(yǎng)以調(diào)養(yǎng)腎氣為要。這一時期性發(fā)育日漸成熟階段,調(diào)養(yǎng)原則強調(diào)補腎填精,充養(yǎng)天癸,應適當食用魚蝦、瘦肉、禽肉、禽蛋、牛奶等。

  中年人的飲食原則主張合理少食、適當多動。人至中年,往往容易發(fā)胖,應適當減少糖類和脂肪的攝入量;限制能量密度高、營養(yǎng)成分含量低的食物如蔗糖、肥肉、曲酒等;適當多攝入那些能量密度低營養(yǎng)成分含量高的食物如蔬菜、瓜果等。

  老年人的飲食應多樣、營養(yǎng)豐富、偏于清補,老年人的飲食調(diào)攝宜多樣化,適當多補充鈣質(zhì)。根據(jù)其生理特點,遵循“三多三少”的“清補”原則,即蛋白質(zhì)多、維生素多、纖維素多、脂肪少、糖類少、鹽少。

  【因時施膳】

  自然界四季變化的特點是春生、夏長、秋收、冬藏。根據(jù)中醫(yī)的理論,四時養(yǎng)生的基本法則是“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”。因此,四時飲食調(diào)養(yǎng)也因遵循這一原則。

  春天飲食原則是咸酸宜甘、選用辛溫之品。飲食應清淡可口,忌酸澀和油膩生冷之物,應適當多攝入黃、綠色菜蔬。

  夏天飲食多具有酸味的、辛香之品,少寒涼、節(jié)冷飲。選用清淡爽口,少油膩易消化的食物。“夏令進補”要溫陽調(diào)陰。

  秋天的飲食原則是少辛增酸、防噪護陰。如少食蔥、姜、蒜、韭、椒等辛味之品、多一點酸味果蔬,應適當多食芝麻、核桃、蜂蜜、糯米、乳品等食物。

  冬天的飲食原則是減咸增苦、保陰潛陽,應適當攝入龜、鱉、藕、胡麻、木耳等。冬令進補要以養(yǎng)陰護陽為主。

  【因地施膳】

  同一種食物,在不同的地區(qū)對人體會產(chǎn)生不同的食用價值。例如,湖南、四川食用一定量的辣椒對身體有一定的保健作用。

  因為這些地區(qū)潮濕多陰雨,當?shù)厝硕喑砸恍┬晾笔澄,使腠理開泄以排除汗液、驅(qū)除濕氣,這樣機體就可適應氣壓低、濕度大的自然環(huán)境。如果生活在北方干燥地區(qū)的人,過量地食用辣椒就會給身體帶來損害。

  飲食有節(jié)

  1. 進食定量

  饑飽適中,恰到好處,脾胃的輸布、運化正常,消化、吸收功能運轉(zhuǎn)正常,人體便可以及時得到營養(yǎng)供應,有益于身體健康。

  2. 飲食以時

  進食宜有較為固定的時間,有規(guī)律地定時進食,可以保證消化、吸收機能有節(jié)奏地進行活動,脾胃可以協(xié)調(diào)配合,有張有弛,有益于健康。

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