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內(nèi)經(jīng)夏季養(yǎng)生方法
導語：《內(nèi)經(jīng)》為歷代醫(yī)家尊奉的醫(yī)學圣經(jīng)，它從飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時氣候、晝夜明晦、日月星辰、地理環(huán)境、水土風雨等各個方面，確立了疾病的診治之法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》“四氣調(diào)神大論”經(jīng)文：
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實;夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也;逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
夏三月是指“立夏”到“立秋”前這三個月。一般來說，五月五號左右就立夏了，接著就是小滿、芒種、夏至，然后是小暑、大暑，共六個節(jié)氣。
夏三月，我們生長的環(huán)境變成什么樣了?“此謂蕃秀”，所謂“蕃”就是層層疊疊的樣子。春天開花，到了夏天則是枝葉茂密，在老樹上出現(xiàn)了新的枝。而“秀”到底是什么意思?秀是個象形文字，懷孕的“孕”上面一個“乃”下面一個子，而秀是下面一個“乃”上面一個“禾”，就是植物懷孕了的意思。“秀”就是植物開花受精后，開始孕育果實的那個狀態(tài)。“秀才”啥意思?懷著才，滿腹經(jīng)綸，學富五車，不是一肚子草包的叫“秀才”。
“天地氣交，萬物華實”，春天“天地俱生”，地氣都往上走，升到天上凝不成雨，只凝成了云，所以下點雨很難，“春雨貴如油”;而到了夏天，地氣上升為云，天氣下降為雨，一升一降，這種交流就開始了，天地就像一對情侶一樣熱烈地擁抱。“萬物華實”，萬物包括動物和植物。一到夏天，開花的植物有，開始結(jié)果的植物有。像早春開得很早的杏花，到夏天里就沒了，但結(jié)了果。夏至前后，杏就黃了，我們就能吃到杏了。這個時候比春天光開花那會兒更殷實，所以叫“萬物華實”。
在夏天又要根據(jù)天地的變化來調(diào)整作息時間，“夜臥早起”，可以晚點睡，早點起，因為這會兒晝長夜短。“無厭于日”，就是說在夏天這么激烈、奔放的時候，不要討厭太陽。我們現(xiàn)在討厭太陽的方法有很多，把自己關(guān)在寫字樓里，還要開著空調(diào);出去吧還要抹著各種防曬霜，打著遮陽傘，就是討厭那個太陽。
其實，夏天本來就應(yīng)該熱。植物要華而實，想孕好果子，必須要在夏天受熱才行，否則成熟不了。人的生理發(fā)育跟自然是同步的，如果光有秋收、冬藏、春生，沒有夏天的熱烈，很多人的生理功能就會受影響。我印象最深的就是2000年去香港，大概是八九月份去的;日本呢，也講究穿西服打領(lǐng)帶，很正規(guī)地上班，所以也在夏天的時候，冷氣開得那叫一個足，我就受不了。在這樣的環(huán)境呆久了，很多人就出現(xiàn)了各種各樣的身心疾病。
我們的身體對各種營養(yǎng)物質(zhì)，比如說對鈣，對維生素D的吸收，是有條件的，那就是要有光照。為什么有人一到秋冬就會患抑郁癥?就是因為他光照的時間不長。我們經(jīng)常說，身體的陽氣是生命的動力，那自然界的陽氣從哪里來?從太陽來。可是我們到了夏天，卻怕熱，想盡辦法去躲太陽。
人的身體是冬暖夏涼的，在冬天，你摸上去熱乎乎的;到夏天就跟摸到蛇一樣，是涼的。因為我們?nèi)梭w有一套自我平衡的系統(tǒng)，比如你感覺冷了，身體會通過“打擺子”來振奮體內(nèi)的陽氣，使自己熱乎起來。
根據(jù)中醫(yī)的五行理論，我們?nèi)梭w有兩套系統(tǒng)：一套制熱，一套制冷。制熱系統(tǒng)對應(yīng)的是肝和心，而制冷系統(tǒng)對應(yīng)的是肺和腎。所以到夏天，你感覺特別熱的時候，腎水就開始“工作”，你身上就會出點毛毛汗，不是那種大汗，接著沒過多久，你的心情也不那么焦躁了。
老話說“心靜自然涼”，現(xiàn)在這個社會心又不靜，很多人是發(fā)自內(nèi)心地燥熱，即使外面天氣不熱，他身上也燥熱。如果再加上外面天氣熱，他會怎么做呢?不去從根本上“鼓勵”自己的腎水來平抑心火，反而通過喝冰水、吹空調(diào)來降火。
我們現(xiàn)在還有一項偉大的發(fā)明——電冰箱。手一伸進去，寒氣進到身體里了，加上喝進去的冷東西，兩冷一夾擊，受寒了。在夏天，身體其實是最痛苦的，好多人的病都是受寒后“做”下的。因為在夏天，我們的毛孔是張開的。經(jīng)常騎摩托車的人容易得關(guān)節(jié)炎，但他不是冬天得的，因為在冬天，他知道穿皮褲、用護膝裹住膝蓋來抵擋冷風，而且冬天我們的身體是收縮的。但一到夏天，毛孔就張開了，屋里又吹著空調(diào)，這樣寒邪最容易侵襲進身體。
很多老媽媽正在熱火朝天做飯的時候，突然忘了根黃瓜，打開冰箱，手一伸進去，寒氣一下就竄到身體里了。結(jié)果肩膀疼、關(guān)節(jié)疼，到醫(yī)院也查不出啥毛病。很多人從來都沒有意識到，一個小習慣會產(chǎn)生什么大問題。不少人得病的原因是喪失了“知覺”。“知”是什么?理性的考慮，知道夏天應(yīng)該“無厭于日”，應(yīng)該熱乎點兒，離涼遠點兒，這叫“有知”。無“知”的話，我還有“覺”啊!虛邪賊風一來，我有感覺，馬上就躲開它。但現(xiàn)在的人，第一無“知”，第二“無”覺。為什么無覺呢?因為大多數(shù)人都喜歡喝那些冰鎮(zhèn)飲料、碳酸飲料，結(jié)果把自己的感官給麻痹掉了，最后在不“知”不“覺”中被病邪侵害了。
“使志無怒”中的“志”，它代表了記憶和志向。在甲骨文里，“志”上面是一個“之”字，心知道往哪里去，這就是你的志向和愿望。另外，“怒”是什么意思?“怒”就是把自己的心壓抑成了奴隸，而奴隸是匍匐在地下不能站起來的人。我們講圣人的養(yǎng)生之道是“無恚嗔之心”。恚嗔之心是怒氣的開始，怒氣形成了以后，沒爆發(fā)出來的狀態(tài)叫“怒”，爆發(fā)出來則叫“憤”。你看噴涌的“噴”，口字邊一個“賁”字，憤怒的“憤”是心一個“賁”字，所以把怒氣發(fā)出來叫“憤”。“怒”是肝氣動了以后，被壓抑的那個狀態(tài)。
我們常說“怒傷肝”，憤傷別人，怒則是要傷自己的。“制怒”是儒家或古代士大夫修身的方法，意思是要壓制自己的怒氣，別讓它流露出來。但道家就不主張這么做，它建議我們：第一，要看得開，以不生恚嗔之心，不生氣、不怒為最高境界。
如果已經(jīng)怒了怎么辦?要找合適的地點、場合，把它發(fā)出去，絕對不要去制怒，把心中的那股氣壓在那兒。人身上的能量是守恒的，生氣了，你要不把它轉(zhuǎn)化出去，那口氣永遠就在那兒。剛開始是無形的一口氣，慢慢地它會再結(jié)合身體里的其他“恐怖分子”，比如說痰、瘀血等，就變成有形的了，時間一長，就會長出一塊東西了。
很多人生氣以后的習慣就是吃東西，我建議大家這時千萬別吃。我們知道肝氣是往上走的，所有在個成語叫“怒發(fā)沖冠”。吃東西是往下咽的，足陽明胃經(jīng)也是從臉往腳上走的，所以一個往上頂，一個往下壓。而氣本來是無形的能量，但是加上你吃進去的東西后，就變成有形的了，所以生氣的時候去吃東西，會形成很難化解的郁氣。有句話就叫“吃飯不生氣，生氣不吃飯”。
怎么去化解自己的怒氣呢?我們可以吃一些疏肝理氣的藥，一般這些藥物都有些辛味兒，是發(fā)散的。最好是去找醫(yī)生調(diào)理一下，也可以去藥店開一些成藥或者是湯藥，比如舒肝丸。吃完藥或扎完針以后，有一個明顯的特點，就是會開始打嗝、放屁，而屁、嗝是氣，就是你咽下的那口氣，你把它發(fā)出來了，它就變成了一種無形的東西，肝里面郁結(jié)的氣也隨著消散了，“敵人”沒有根據(jù)地了，你就免了“患”，“患”就是心中堵了一串。
夏天絕不是郁悶、憋怒、憋屈的季節(jié)，如果心中有患，你要去找合適的場合、時間把它盡情地發(fā)泄出去，這就是“使志無怒”。不要讓自己活得太壓抑，冬天是“若伏若匿若有私意”，你藏著、掖著沒問題;但在夏天，你還這么壓抑著，那就不太好活了。
“使華英成秀”，英是草字頭底下一個央字，“央”是什么意思呢?“央”是最高點的意思，子時的最高點就是央，我們說夜未央，就是未到子時。“英”就是花開了以后中央吐出的最高點，那是花蕊。在夏天，我們要利用這種熱烈的天氣，不要厭于日，讓我們開出的那些花、吐出的蕊受精，使它懷孕、結(jié)果，這叫“使華英成秀”。其實，農(nóng)民伯伯最怕的是夏天不熱，夏天要是連著幾個陰雨天，完了，種下的麥子該灌漿的灌不了漿，該抽穗的抽不了穗，就成不了實，結(jié)不了果。
“使氣得泄”，“泄”和“瀉”有什么區(qū)別?“泄”是無形能量的流失，而能看得見的水瀉、大便溏瀉則是“瀉”，它們分別指的是無形和有形的能量流失。冬天是閉藏的，不要泄氣;而夏天，毛孔是開放的，你能看見的是出汗，看不見的是體內(nèi)的熱氣正往外蒸騰。夏天毛孔開放，就是要讓體內(nèi)積攢的、不管是氣還是什么污濁的東西排泄出去，不過前提是你要“無厭于日”。如果你整天開著空調(diào)，開著電扇，結(jié)果氣沒來得及出去，虛邪賊風就先竄進你身體里了，所以夏天是非常容易中風的一個季節(jié)，因為你身體里的氣是往外泄的。
“使氣得泄”，這是一種渾身舒暢的感覺。很多人喜歡喝冷飲、吃冰棍，把自己“冰鎮(zhèn)”起來。想一想，氣被這些冷東西冰鎮(zhèn)后能從身體里泄出去嗎?不會，反而被鎮(zhèn)在身體里了。所以古代沒有電冰箱的時候，人們在冬天把冰塊切下來放到地庫里，夏天再把冰從地庫里拿出來運到城里去賣。這些運冰賣冰的人在路上渴了，就會敲開街坊的家門，討碗水或茶喝。他為什么不吃冰呢?因為冰把他鎮(zhèn)住了。“生津止渴”，只有讓自己的體內(nèi)產(chǎn)生津液，才能真正消除焦渴的狀態(tài)。如果生不了津，你就是吃再多的冰，喝再多的冷飲，也還是會渴。
“若所愛在外”，春天是發(fā)情的季節(jié)，是情緒、情感、感情萌動的時候，它發(fā)青，還比較青澀;到了夏天，植物顏色從青色變成了紅色、赤色，木生火，所以夏天是一個火熱的季節(jié)。
春天對應(yīng)的是肝，夏天對應(yīng)的是“心”，“心”包括我們說的心包——肉質(zhì)的心臟，還包括我們形而上的情感、情緒。這時候，心氣隨著天地的變化也變得很足、很旺。然后呢，夏天是一個表達自己那種愛的季節(jié)，甚至是做那個的季節(jié)。愛的繁體字“愛”的中間有個“心”，愛是要動心的。
“此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也”，我們要“四氣調(diào)神”，跟著自然天氣的變化去走，天氣出現(xiàn)了什么像，出現(xiàn)了什么氣，我們應(yīng)和著走，所以保持一致叫“應(yīng)”。應(yīng)一聲就是叫一聲答應(yīng)一下;沒有回聲，沒有回應(yīng)，那你就沒有跟上天地的共振和節(jié)奏。在春天，植物發(fā)芽了，到夏天就要瘋狂生長，去孕育自己的果實。
我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的“果實”發(fā)育不良了，男子的精子數(shù)目減少了，女子的卵泡不成熟，這都跟夏天用空調(diào)、冰箱以及喝冷飲有關(guān)。萬物是一理的，萬物華實，也包括我們?nèi)祟�。孕育自己的果實需要一個熱烈的階段，否則它就發(fā)育不好，出現(xiàn)抑郁癥、躁狂癥，包括一些心臟疾病，其根兒就在夏天。
“逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病”，夏天本來應(yīng)該熱，“無厭于日”的，你非要逆著它，傷了自己的心氣，就好像春天去殺生，會傷自己的肝氣一樣，在夏天，你逆著天地之氣走的話，就容易傷心;而到了秋天就容易得一種病——瘧疾，一會兒冷一會兒熱的。其實，這是伏寒在身體里面發(fā)散不出來的表現(xiàn)。這樣到了秋天，就沒東西可以收獲了。華英成不了秀，沒有孕育，哪來結(jié)果?所以春華為什么沒有秋實呢?因為沒有夏秀，在夏天，你沒有好好地、熱烈地讓她去秀，所以就“奉收者少，冬至重病”。
在夏天，如果“無厭于日”就會出很多汗，流失掉很多鹽份，怎么辦?多喝湯、喝熱水，另外加點鹽，補充體內(nèi)的鹽份。在夏天，人體內(nèi)的陽氣和能量是往體表走的，是要出汗的，這時反而是肚子是涼的。
我老家有句俗話說得好，睡覺的時候，冬天要蓋后背，夏天要蓋肚子。在夏天，你摸摸肚子，是涼的，而且人的胃口也不好，所以夏天我們叫疰夏或苦夏，這是身體自然的一個表現(xiàn)。越到這個時候，你就越要吃熱性的東西。我們說“冬吃蘿卜夏吃姜”，為什么要吃姜?為了溫暖腸胃�？墒窍奶�，我們不光吃冷飲，還吃海鮮，很多人鬧肚子，上吐下瀉的，就是吃多了海鮮鬧的。
在中醫(yī)里面，海鮮是寒涼之物，水里的東西都是寒性的。夏天寒性的東西吃多了，就容易鬧肚子;其實如果你上吐下瀉地拉出去了，還不錯，如果沒拉出去，就相當于把陰寒的東西吸收進體內(nèi)了，就為往后出現(xiàn)蕁麻疹等一系列(過敏性)疾病埋下了禍根。如果實在喜歡吃海鮮的話，一定要加一些熱性的配料，如紫蘇葉、芥末、生姜、黃酒、白酒等去平衡它的寒性，或者是炭烤著吃。
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