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《內(nèi)經(jīng)》長壽養(yǎng)生觀
長壽是人類的美好愿望，美好愿望的實現(xiàn)需要有正確的養(yǎng)生觀指導(dǎo)。千百年來，許多仁人志士對此進(jìn)行過詳盡的探討和論述。然而，真正從醫(yī)學(xué)角度對養(yǎng)生之道和長壽之法進(jìn)行系統(tǒng)論述的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》則為首創(chuàng)。因此，弄清《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生觀對于實現(xiàn)長壽之善愿具有重要現(xiàn)實意義。
隨從四時變化規(guī)律
《四氣調(diào)神大論》曰：“陰陽四時者，萬物之終始也，生死之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”與之相適應(yīng)，結(jié)合四時變化進(jìn)行了形象地論述：春三月(立春至立夏)，天地俱生，萬物以榮，人們應(yīng)夜臥早起，在庭院里多散步，暢生機，抒情志。做到生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。應(yīng)賞心悅目，恬愉和平，不扼殺勃勃生機，要適應(yīng)春陽上升，氣潛發(fā)散的特點，逆之則傷肝氣;夏三月(立夏至立秋)，陽氣微上，陰氣微下，天地氣交，物生以長，至夏茂盛，應(yīng)夜臥早起，不以氣候炎熱而怨天，勿因生活矛盾而煩悶，心情愉悅，不隨意發(fā)怒，逆之則傷心;秋三月，是萬物成熟的季節(jié)，天氣以急，地氣以明，應(yīng)早睡早起神氣收斂，不與肅殺秋氣相違逆，反之亦傷肺氣;冬三月，(立冬至立春)，天寒地凍，陰氣盛于外，陽氣伏于內(nèi)，應(yīng)早臥晚起，避寒保暖，作息隨陽光起落，以免陽氣外泄，適應(yīng)調(diào)養(yǎng)藏氣之理，逆之傷腎氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》針對春生、夏長、秋收、冬藏特點，提出的以上養(yǎng)生法適應(yīng)了四時變化規(guī)律，易于使人和自然產(chǎn)生天人合一的良好效果。
以恬愉為務(wù) 和于術(shù)數(shù)
恬淡虛無，是《內(nèi)經(jīng)》以靜養(yǎng)生的基本觀點和方法。要求人們光明磊落，心無邪念，摒棄私欲，對人友愛等。其養(yǎng)生觀非消極厭世，而是要“內(nèi)無思想之患”，去私心，重道德，保持樂觀，精神內(nèi)守，“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”，主張情志安寧，思想純潔穩(wěn)定，精神振奮飽滿，使真氣和順內(nèi)收，從而才能筑起穩(wěn)固的思想防線，增強機體抵抗能力，防治疾病發(fā)生。
《內(nèi)經(jīng)》的和于術(shù)數(shù)，就是要人們適當(dāng)掌握一些養(yǎng)生之術(shù)，如“八段錦”、“太極拳”、“廣步于庭”等，通過柔和的呼吸，適中的活動，來調(diào)氣血，和陰陽，去病健身，以達(dá)靜養(yǎng)愉快之目的。
飲食有節(jié) 不宜偏食
《素問·上古天真論》認(rèn)為，飲食有節(jié)是享盡天年的一個重要條件。因為“飲食自倍腸胃乃傷”。飲食長期過量，必導(dǎo)致消化不良，使筋脈瘀滯，氣血流化失常。“節(jié)”，還包括飲酒必須適當(dāng)，少則益身，多則敗德?lián)p命�！秲�(nèi)經(jīng)》對此有非常精辟的論述：“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也”�？梢婏嬀七^量對身體的傷害是何等的嚴(yán)重。
飲食有規(guī)律，不暴食偏食亦十分重要，它能促進(jìn)臟腑機制的良好運轉(zhuǎn)，反之危害亦大�！鹅`樞》五味篇說食物的酸味先入肝，苦味先走心，甘味先走脾，辛味先走肺，咸味先走腎。可見，酸苦甘辛咸五味對五臟正常的運轉(zhuǎn)有著直接的關(guān)系，任何偏食行為都將會增加某一臟腑的負(fù)擔(dān)。如不偏食，調(diào)和適度，則五臟各得其所，將會為長壽打下良好基礎(chǔ)。
精神內(nèi)守 心胸開闊
臨床實踐表明，人的情志與身心健康有著密不可分的關(guān)系�！秲�(nèi)經(jīng)》對于情志的分析更為精到，如“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”。情緒的變化之所以能傷及內(nèi)臟，《素問·舉痛論》有明確的論述：“百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，思則氣結(jié)。”可見不良情緒能使臟腑氣血出現(xiàn)異常，使五臟運行失去平衡，導(dǎo)致疾病發(fā)生。因此，要有一個好的身體，就需要恬愉知足，精神內(nèi)守。理解別人，善待自己。
總之，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生之道內(nèi)容之翔實，經(jīng)驗之豐富，論述之具體，是一篇文章難以概括的，然而，它的順?biāo)臅r規(guī)律，以恬愉為務(wù)，飲食合理，守精神，闊心胸的精辟論述，已為我們提供了良好養(yǎng)生觀，勤學(xué)多練必會獲益。
拓展閱讀：《內(nèi)經(jīng)》告訴你，男人久坐的六大危害
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”雖然“久視、久臥、久坐、久立”都是不運動，但“久坐”是不運動最重要的表現(xiàn)。
坐著雖然舒服，但是久坐不動容易使周身氣血運行緩慢，肌肉松弛無力，從而引發(fā)一系列身體疾病，對全身各器官產(chǎn)生傷害：
傷肌
“久坐傷肉”中“肉”是指肌肉。運動可以使氣血運行通暢、溫養(yǎng)肌肉。所以經(jīng)常運動的人一般肌肉都比較發(fā)達(dá)。
“久坐則血外滯于四肢肌肉”，即久坐的人血脈在四肢肌肉就停止了，從而導(dǎo)致氣血不運行、肌肉松弛無力。
傷脾胃
脾主管肌肉，久坐使氣機郁滯，不僅傷肉，還會影響脾的功能。中醫(yī)稱脾胃為“水谷之海”，脾胃健旺，臟腑功能才能強盛。
而久坐會導(dǎo)致氣血運行不暢，脾胃氣機呆滯，運化功能失調(diào)，長期久坐還可能會引起消化不良、便秘、痤瘡等病癥。
傷心臟
心為五臟之君主，其功能極為重要。“心主血脈”，即心臟能推動血液在血脈中運行，維持心臟正常搏動。然而久坐則血脈不行，血脈不行則會導(dǎo)致血淤、血溢于脈外，從而導(dǎo)致冠心病、高血壓、動脈硬化等心血管疾病。
傷頸
頸部是氣血通往大腦的管道，頸部肌肉受血脈濡養(yǎng)，血虛則筋骨無以支持。長時間久坐不動易導(dǎo)致氣血淤滯，氣血不暢則頸部骨骼不能被濡養(yǎng)，從而導(dǎo)致頸椎病等病癥。
易發(fā)前列腺炎
長期久坐導(dǎo)致前列腺受擠壓，前列腺長時間充血，易發(fā)前列腺炎，常見癥狀就是尿頻、尿急等癥狀。前列腺是控制射精的閥門，也是男人的性器官，前列腺出了問題，射精就不受控制，容易出現(xiàn)早泄，性能力下降等病癥。
影響壽命
“動則生陽，靜則生陰”，運動可以產(chǎn)生陽氣，而“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰”，可見陽氣對于人的壽命有很大的影響。
中醫(yī)認(rèn)為“動則不衰”，運動使人通筋活絡(luò)、熱血暢流，還可以抵抗自然老化。衰老是死亡的前奏，久坐不動者陽氣很少，人體的新陳代謝率低，火力不足，不能抵抗衰老，容易讓人短命。
由于互聯(lián)網(wǎng)和汽車的普及，久坐少動的人越來越多，建議大家在工作學(xué)習(xí)之余，適當(dāng)多做些運動，每隔2小時應(yīng)進(jìn)行一次約10分鐘的活動。
這樣，才能更好的促進(jìn)血液循環(huán)，保護(hù)我們的健康!
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