黃帝內(nèi)經(jīng)的簡(jiǎn)介

　　中醫(yī)學(xué)是世界醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶，越來越引起西方醫(yī)學(xué)界的重視和興趣。中醫(yī)從人的整體著眼，辨證施治，常常能夠治愈被西醫(yī)宣判為不治之癥的疾病。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》，簡(jiǎn)稱“內(nèi)經(jīng)”，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)理論著作。它奠定了中醫(yī)理論的宏大基礎(chǔ)。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》，成書約在秦漢時(shí)期，即公元前2世紀(jì)左右。它并非出自某人之手，而是醫(yī)家共同編寫的成果。全書共十八卷，一百六十二篇，包括《素問》和《針經(jīng)》各九卷。唐以后，《針經(jīng)》改稱《靈樞》，其內(nèi)容是以黃帝和岐伯相互問答的形式記載的�，F(xiàn)存本共二十四卷，八十一篇。《內(nèi)經(jīng)》匯集了我國(guó)古代人民長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的臨床經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，闡述了人體的內(nèi)臟部位和血脈循行情況，提出了病理學(xué)說，介紹了三百一十種病癥和湯液、針灸、接摩等治療方法，為我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

　　《內(nèi)經(jīng)》所包含的內(nèi)容十分豐富，其中最主要的理論是陰陽說和藏府經(jīng)絡(luò)說。

　　陰陽是中醫(yī)基本理論和思想方法�！秲�(nèi)經(jīng)》提出“和于陰陽，調(diào)于四時(shí)”，“提挈天地，把握陰陽”的中醫(yī)生理和病理、臨床和治療的總綱。它強(qiáng)調(diào)整體和局部的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，提出“不治已病治未病”。《內(nèi)經(jīng)》提倡早期治療，“上工救其萌芽”，“下工救其已成”指出“治病必求于本”的思想。這些醫(yī)療原則在今天仍在施行著。

　　“藏府經(jīng)絡(luò)說”是關(guān)于人體臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的.基本理論。藏府包括：(1)五藏，肝、心、脾、肺、腎;(2)六府，膽、胃、小腸、大腸、三焦、膀胱。經(jīng)絡(luò)包括：十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈和十二經(jīng)筋。

　　《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“心主身之血脈”，氣血“總流于肺”，血依賴氣而運(yùn)行，氣血病變互有影響�！秲�(nèi)經(jīng)》對(duì)人體的體循環(huán)和肺循環(huán)作了較為正確的論述。它比公元2世紀(jì)羅馬醫(yī)學(xué)的血液如潮汐的說法，要先進(jìn)得多。

　　此外，《內(nèi)經(jīng)》介紹了內(nèi)服、外治、針灸、按摩、導(dǎo)引等多種療法，對(duì)腹腔穿刺術(shù)治療腹水病作了詳細(xì)記載�！秲�(nèi)經(jīng)》還敘述了傷寒、咳嗽、氣喘、腹瀉、糖尿病、精神病、麻風(fēng)病、黃膽型肝炎、腎炎、腫瘤、各種出血性病癥以及婦科、五官科等病癥，為臨床診斷和治療提供了依據(jù)。

　　《內(nèi)經(jīng)》反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的早期成就，對(duì)后世醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　拓展：

　　五臟六腑指的是什么

　　中醫(yī)學(xué)把人體內(nèi)在的重要臟器分為臟和腑兩大類，有關(guān)臟腑的理論稱為“藏象”學(xué)說。藏，通“臟”，指藏于內(nèi)的內(nèi)臟;象，是征象或形象。這是說，內(nèi)臟雖存于體內(nèi)，但其生理、病理方面的變化，都有征象表現(xiàn)在外。所以中醫(yī)學(xué)的臟腑學(xué)說，是通過觀察人體外部征象來研究?jī)?nèi)臟活動(dòng)規(guī)律及其相互關(guān)系的學(xué)說。

　　臟和腑是根據(jù)內(nèi)臟器官的功能不同而加以區(qū)分的。臟，包括心、肝、脾、肺、腎五個(gè)器官(五臟)，主要指胸腹腔中內(nèi)部組織充實(shí)的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指能充養(yǎng)臟腑、維持生命活動(dòng)不可缺少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。腑，包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦(將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統(tǒng)稱為三焦)六個(gè)器官(六腑)，大多是指胸腹腔內(nèi)一些中空有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營(yíng)養(yǎng)、排泄糟粕的功能。

　　應(yīng)當(dāng)指出的是，中醫(yī)學(xué)里的臟腑，除了指解剖的實(shí)質(zhì)臟器官，更重要的是對(duì)人體生理功能和病理變化的概括。因此雖然與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里的臟器名稱大多相同，但其概念、功能卻不完全一致，所以不能把兩者等同起來。

　　現(xiàn)在醫(yī)學(xué)最新研究表明，只有男性是五臟六腑，而女性則有六臟六腑。女性的第六個(gè)臟即為子宮。五臟六腑是中國(guó)人用了幾千年的一個(gè)名詞，就是指代人體內(nèi)的各種器官。

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