男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》全文及鑒賞

時(shí)間:2024-09-20 23:25:56 海潔 歐陽(yáng)修 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》全文及鑒賞

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到古詩(shī),大家肯定都不陌生吧,古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。還苦于找不到好的古詩(shī)?下面是小編為大家整理的歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》全文及鑒賞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  踏莎行·候館梅殘

  宋代:歐陽(yáng)修

  候館梅殘,溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。

  離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。

  寸寸柔腸,盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。

  平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

  翻譯

  客舍前的梅花已經(jīng)凋殘,溪橋旁新生細(xì)柳輕垂,春風(fēng)踏芳草遠(yuǎn)行人躍馬揚(yáng)鞭。走得越遠(yuǎn)離愁越?jīng)]有窮盡,像那迢迢不斷的春江之水。

  寸寸柔腸痛斷,行行盈淌粉淚,不要登高樓望遠(yuǎn)把欄桿憑倚。平坦的草地盡頭就是重重春山,行人還在那重重春山之外。

  注解

  候館:迎賓候客之館舍。草薰:小草散發(fā)的清香。薰,香氣侵襲。征轡:行人坐騎的韁繩。轡,韁繩。迢迢:形容遙遠(yuǎn)的樣子。

  寸寸柔腸:柔腸寸斷,形容愁苦到極點(diǎn)。盈盈:淚水充溢眼眶之狀。粉淚:淚水流到臉上,與粉妝和在一起。危闌:也作“危欄”,高樓上的欄桿。平蕪:平坦地向前延伸的草地。蕪,草地。

  賞析

  這首詞是歐陽(yáng)修詞的代表作之一。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對(duì)此詞的賞析。

  在婉約派詞人抒寫(xiě)離情的小令中,這是一首情深意遠(yuǎn)、柔婉優(yōu)美的代表性作品。

  上片寫(xiě)離家遠(yuǎn)行的人在旅途中的所見(jiàn)所感。開(kāi)頭三句是一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖:旅舍旁的梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)了,只剩下幾朵殘英,溪橋邊的柳樹(shù)剛抽出細(xì)嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著春草的芳香,遠(yuǎn)行的人就這美好的環(huán)境中搖動(dòng)馬韁,趕馬行路。梅殘、柳細(xì)、草薰、風(fēng)暖,暗示時(shí)令正當(dāng)仲春。這正是最易使人動(dòng)情的季節(jié)。從“搖征轡”的“搖”字中可以想象行人騎著馬兒顧盼徐行的情景。

  融怡明媚的春光,既讓人流連欣賞,卻又容易觸動(dòng)離愁。開(kāi)頭三句以實(shí)景暗示、烘托離別,而三、四兩句則由麗景轉(zhuǎn)入對(duì)離情的描寫(xiě):“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水!币?yàn)樗鶆e者是自己深?lèi)?ài)的人,所以這離愁便隨著分別時(shí)間之久、相隔路程之長(zhǎng)越積越多,就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣,來(lái)路無(wú)窮,去程不盡。此二句即景設(shè)喻,即物生情,以水喻愁,寫(xiě)得自然貼切而又柔美含蓄。

  下片寫(xiě)閨中少婦對(duì)陌上游子的深切思念。“寸寸柔腸,盈盈粉淚!边^(guò)片兩對(duì)句,由陌上行人轉(zhuǎn)筆寫(xiě)樓頭思婦。“柔腸”而說(shuō)“寸寸”,“粉淚”而說(shuō)“盈盈”,顯示出女子思緒的纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”,其間又有一種自然的聯(lián)系。接下來(lái)一句“樓高莫近危闌倚”,是行人心里對(duì)淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐,也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內(nèi)心掙扎。

  最后兩句寫(xiě)少婦的凝望和想象,是游子想象閨中人憑高望遠(yuǎn)而不見(jiàn)所思之人的情景:展現(xiàn)樓前的,是一片雜草繁茂的原野,原野的盡頭是隱隱春山,所思念的行人,更遠(yuǎn)春山之外,渺不可尋。這兩句不但寫(xiě)出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景,而且透出了她的一往情深,正越過(guò)春山的阻隔,一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn),而且深入到對(duì)方的心靈對(duì)自己的追蹤。如此寫(xiě)來(lái),情意深長(zhǎng)而又哀婉欲絕。

  此詞由陌上游子而及樓頭思婦,由實(shí)景而及想象,上下片層層遞進(jìn),以發(fā)散式結(jié)構(gòu)將離愁別恨表達(dá)得蕩氣回腸、意味深長(zhǎng)。這種透過(guò)一層從對(duì)面寫(xiě)來(lái)的手法,帶來(lái)了強(qiáng)烈的美感效果。

  名家點(diǎn)評(píng)

  宋·俞文豹《吹劍錄》:杜子美流離兵革中,其詠內(nèi)子云:“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干!睔W陽(yáng)文忠、范文正,矯飾風(fēng)節(jié),而歐公詞云:“寸寸柔腸,盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚!庇郑骸氨⌒夜既私K不憤。何時(shí)枕上分明問(wèn)!狈段恼~:“都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計(jì)相回避。”又:“明月樓高休獨(dú)倚。酒人愁腸,化作相思淚!鼻橹姡m賢者不能免,豈少年所作耶?惟荊公詩(shī)詞未嘗作脂粉語(yǔ)。

  宋·黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》:句意最工。

  明·楊慎《詞品》:佛經(jīng)云:“奇草芳花能逆風(fēng)聞薰!苯汀秳e賦》:“閨中風(fēng)暖,陌上草薰!闭梅鸾(jīng)語(yǔ)。六一詞云“草薰風(fēng)暖搖征髻”,又用江淹語(yǔ)。今《草堂詞》改“薰”作“芳”,蓋未見(jiàn)《文選》者也。又,歐公一詞:“平蕪盡處是春山,行人更在春山外!笔湓(shī):“水盡天不盡,人在天盡頭!睔W與石同時(shí),且為文字友,其偶同乎?抑相取乎?

  明·李攀龍《草堂詩(shī)余雋》:春水寫(xiě)愁,春山騁望,極切極婉。

  明·卓人月《古今詞統(tǒng)》:“芳草更在斜陽(yáng)外”,“行人更在春山外”兩句,不厭百回讀。

  明·沈際飛《草堂詩(shī)余正集》:春水春山走對(duì)妙。望斷江南山色,遠(yuǎn)人不見(jiàn)草連空,一望無(wú)際矣。盡處是春山,更在春山外,轉(zhuǎn)望轉(zhuǎn)遠(yuǎn)矣。當(dāng)取以合看。

  明·王世貞《藝苑卮言》:“平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”此淡語(yǔ)之有情者也。

  明·陳霆《渚山堂詞話(huà)》:歐公有句云:“平蕪盡處是春山,行人更在春山外!标惔舐曮w之,作《蝶戀花》。落句云:“千里青山勞望遠(yuǎn),行人更比青山遠(yuǎn)!彪m面稍更,而意句仍昔。然則偷句之鈍,何可避也。

  清·黃蘇《蓼園詞選》:此詞特為贈(zèng)別作耳。首闋言時(shí)物喧妍,征轡之去,自是得意。其如我之離愁不斷何?次闋言不敢遠(yuǎn)望,愈望愈遠(yuǎn)也。語(yǔ)語(yǔ)倩麗,韶光情文斐亹。

  清·王士禎《花草蒙拾》:“平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”升庵以擬石曼卿“水盡天不盡,人在天盡頭”,未免河漢。蓋意近而工拙懸殊,不窗霄壤。且此等入詞為本色,入詩(shī)即失古雅,可與知者道耳。

  清·許昂霄《詞綜偶評(píng)》:“春山”疑當(dāng)作“青山”。否則,既用“春水”,又用兩“春山”字,未免稍復(fù)矣。

  近代·俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:唐宋人詩(shī)詞中,送別懷人者,或從居者著想,或從行者著想,能言情婉摯,便稱(chēng)佳構(gòu)。此詞則兩面兼寫(xiě)。前半首言征人駐馬回頭,愈行愈遠(yuǎn),如春水迢迢,卻望長(zhǎng)亭,已隔萬(wàn)重云樹(shù)。后半首為送行者設(shè)想,倚欄凝睇,心倒腸回,望青山無(wú)際,遙想斜日鞭絲,當(dāng)已出青山之外,如鴛鴦之煙島分飛,互相回首也。以章法論,“候館”“溪橋”言行人所經(jīng)歷;“柔腸”“粉淚”言思婦之傷懷,情同而境判,前后閩之章法井然。

  近代·劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》:此亦托為閨人別情,實(shí)乃自抒己情也,與晏殊《踏莎行》二詞同。上半闋行者自道離情;下半闋則居者懷念行者。此詞之行者,當(dāng)即作者本人。歐陽(yáng)修因作書(shū)責(zé)高若訥不諫呂夷簡(jiǎn)排斥孔道輔、范仲淹諸人,被高將其書(shū)呈之政府,因而被貶為夷陵令。

  現(xiàn)代·俞平伯《唐宋詞選釋》:(末兩句)似乎可畫(huà),卻又畫(huà)不到。

  現(xiàn)代·唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》:此首,上片寫(xiě)行人憶家,下片寫(xiě)閨人憶外。起三句,寫(xiě)郊景如畫(huà),于梅殘柳細(xì)、草薰風(fēng)暖之時(shí),信馬徐行,一何自在!半x愁”兩句,因見(jiàn)春水之不斷,遂憶及離愁之無(wú)窮。下片,言閨人之悵望!皹歉摺币痪鋯酒,“平蕪”兩句拍合。平蕪己遠(yuǎn),春山則更遠(yuǎn)矣,而行人又在春山之外,則人去之遠(yuǎn),不能目睹,惟存想象而已。寫(xiě)來(lái)極柔極厚。

  創(chuàng)作背景

  據(jù)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳尚君考證,歐陽(yáng)修這首詞當(dāng)作于宋仁宗明道元年(1033)暮春,是作者早年行役江南時(shí)的作品。

  作者簡(jiǎn)介

  歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

【歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》全文及鑒賞】相關(guān)文章:

歐陽(yáng)修詞《踏莎行·候館梅殘》12-14

歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》藝術(shù)手法試析04-08

晏殊《踏莎行·碧海無(wú)波》全文及鑒賞07-30

晏殊《踏莎行·祖席離歌》全文及鑒賞07-16

晏殊《踏莎行·細(xì)草愁煙》全文及鑒賞07-26

踏莎行春色將闌古詩(shī)鑒賞10-13

《踏莎行》晏殊的詞作鑒賞11-01

秦觀踏莎行04-13

《踏莎行》秦觀05-09