《琵琶行》教案范文匯總七篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，編寫教案是必不可少的，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家收集的《琵琶行》教案7篇，歡迎大家分享。

《琵琶行》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。保�培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力。

　�。玻畬W(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。保�掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

　�。玻�通過(guò)對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、板書課題，作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示

　　白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義�！杜�琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》�！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。

　　二、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容作整體把握。

　　三、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽邊思考，串講后提問(wèn)。

　　1．小序有什么作用？

　　明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。

　　2．小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺�琶女的故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩(shī)呢？

　　明確：寫成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。

　　四、分析第一段“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。

　　1．“楓葉荻花秋瑟瑟”。

　　敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　2．“別時(shí)茫茫江浸月”。

　　敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。

　　板書

　　“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。

　　秋瑟瑟忘歸

　　無(wú)管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲（驚喜）

　　慘將別不發(fā)

　　江浸月

　　五、第二段是“江心聆聽琵琶曲”。我們知道，音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽，要描寫它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱道。

　　1．要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂(lè)描寫方法。

　　2．要求學(xué)生找出比喻音樂(lè)的句子，并指明形容了什么樣的樂(lè)聲。（下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài)）

　　板書：

　　比喻句 音樂(lè)

　　大弦嘈嘈如急雨繁密（粗重）

　　小弦切切如私語(yǔ)幽細(xì)

　　大珠小珠落玉盤清脆圓潤(rùn)

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑宛轉(zhuǎn)流利

　　幽咽泉流冰下難低沉入微

　　銀瓶乍破水漿迸激越雄壯

　　鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯

　　四弦一聲如裂帛戛然而止

　　3．朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫音樂(lè)的藝術(shù)效果。

　　一連串精妙的比喻，寫出音樂(lè)的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè)聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè)刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽了這一系列巧妙的比喻，就像聽完一支完整的樂(lè)曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽不見，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè)聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。

　　4．要學(xué)生找出通過(guò)寫演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫音樂(lè)的詞句，體會(huì)這樣寫的好處。

　　明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作�！暗兔夹攀掷m(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)�！皵n”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂(lè)的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂(lè)，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂(lè)修養(yǎng)。

《琵琶行》教案 篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能--學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù), 感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。

　　過(guò)程與方法--走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀--慧眼擷取詩(shī)歌精華，匠心傳承燦爛文化。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌對(duì)琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。

　　四、課時(shí)：2課時(shí)

　　五、教學(xué)方法：探究法、誦讀法、創(chuàng)設(shè)意境法。

　　六、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。

　　七、教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　（一）、 導(dǎo)入：

　　一千多年前，我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易與一位曾藝壓群芳，名滿京城的琵琶女在潯陽(yáng)江畔相遇了，琵琶女用手中的樂(lè)器演繹出了人生的起伏與世間的冷暖，白居易則用筆下的詩(shī)句演奏出了不朽的樂(lè)章與無(wú)盡的唏噓，今天讓我們踏著詩(shī)人的詩(shī)行走進(jìn)琵琶女的音樂(lè)世界，聆聽這美麗而動(dòng)人的旋律。

　�。ǘ�）、 賞析詩(shī)歌描寫音樂(lè)的藝術(shù)技巧。

　　思考1：本詩(shī)幾次寫到琵琶曲？分別是怎樣寫的？

　　1、第一次描寫琵琶曲：忽聞水上琵琶聲， 主人忘歸客不發(fā)。

　　明確：側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的效果：側(cè)面描寫往往比正面描寫更機(jī)智，往往能起到烘云托月錦上添花的作用；它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫的對(duì)象，卻能收到以少勝多的功效。

　　舉例強(qiáng)化：

　　……秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅�！�…行者見羅敷，下?lián)�捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

　　2、第二次描寫琵琶曲： 詩(shī)人對(duì)琵琶曲進(jìn)行正面的描寫，這一段描寫歷來(lái)被人們所稱道，堪稱音樂(lè)描寫文學(xué)史上的絕唱，請(qǐng)把你最喜愛的語(yǔ)句找出來(lái)并加以賞析。

　�。�1）總結(jié)運(yùn)用比喻、摩聲描寫音樂(lè)的藝術(shù)效果。

　�。�2）“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！�

　　明確：此句道出了“無(wú)聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂(lè)上停頓的奇特功效。

　�。�3）“ 東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白�！彼�運(yùn)用的寫作手法？

　　明確：側(cè)面描寫。用悄寂無(wú)聲的環(huán)境來(lái)襯托演奏的效果，樂(lè)聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂(lè)創(chuàng)造的氛圍中。從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。

　　(三)理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。

　　思考2：琵琶女為何能演奏得這樣好，對(duì)樂(lè)曲有這樣深刻的感悟？

　　明確：師出名門：嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才；

　　傳奇身世：這一部分采用了對(duì)比的手法：少年得意--老年失意；年輕貌美--年長(zhǎng)色衰；門庭若市--獨(dú)守空船；昔日歡笑--今日心酸。

　　思考3：詩(shī)人為何能對(duì)琵琶女的演奏有這樣深刻的領(lǐng)悟？

　　明確：用詩(shī)人的話來(lái)回答--同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！

　　思考4：“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？

　　明確：都是從京都長(zhǎng)安來(lái)到遙遠(yuǎn)偏僻的.江州；都是出類拔萃的人才；一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著冷落凄涼的寂寞生活。

　　思考5：如何理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”

　　這是千古傳誦的名句，這兩句詩(shī)揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長(zhǎng)河中激起廣泛的同情，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義。）

　�。ㄋ模┑谌�次寫到琵琶曲：“滿座重聞皆掩泣……江州司馬青衫濕�！�

　　描寫方法：側(cè)面描寫。

　　思考6：“男兒有淚不輕彈“，白居易的淚只為琵琶女而灑嗎？

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)。

　�。�六）課后作業(yè)（任選一題）：

　　1、古今中外還有許多描寫音樂(lè)的詩(shī)，都給人以不盡的美感，你能想出一些嗎？并加以賞析。（如：《李憑箜篌引》、《穎師彈琴》、《聽蜀僧浚彈琴》、《琴歌》等）

　　2、“相逢何必曾相識(shí)！”你還知道哪些這樣的故事？你有過(guò)這樣的相逢嗎？請(qǐng)以《相逢是首歌》為題寫一段融記敘、抒情為一體的文字。（200字左右）

《琵琶行》教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解詩(shī)人白居易、識(shí)記文言基本知識(shí)點(diǎn)。

　　2、 賞析本詩(shī)結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

　　3、 學(xué)習(xí)描繪音樂(lè)的方法。

　　4、 領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、同情和尊重受損害的下層?jì)D女的崇高精神。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩(shī)是這樣的：“綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然”。

　　師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？

　　生：白居易

　　師：怎么知道？

　　生：名居易，字樂(lè)天，一篇《琵琶行》，一篇《長(zhǎng)恨歌》。

　　師：白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

　　生：被貶潯陽(yáng)。

　　師：后人為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠(yuǎn)的記載了這個(gè)美麗而憂傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)。這位偉大的詩(shī)人就是白居易�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《琵琶行》

　　【作者及寫作背景介紹】

　　白居易（772－846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生，中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，與元稹積極倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。所作《新樂(lè)府》、《秦中吟》共60首，與杜甫的“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》）同為著名的詩(shī)史。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯明暢，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。

　　《琵琶行》是他被貶為江州司馬后的第二年秋天寫的。元和三年，白居易任“諫官”；五年，調(diào)京兆府戶曹參軍；九年，接太子左贊善大夫；十年，宰相武元衡被刺死，白居易首先上疏，急請(qǐng)捕“賊”。朝廷深惡其僭越言事，誣其“浮華無(wú)行”、“甚傷名教”，貶為江州司馬。

　　行：樂(lè)府歌辭的一種體裁，多用于鋪敘記事，篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻自由，富于變換。

　　【簡(jiǎn)析小序】

　　小序有什么作用？

　　明確：①交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)；②概述琵琶女身世；③點(diǎn)明寫作動(dòng)機(jī)；④定下全文凄切傷懷的感情基調(diào)。

　　【內(nèi)容感知】

　　1、 通過(guò)誦讀和對(duì)小序的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)要概括這首敘事詩(shī)的內(nèi)容。

　　明確：詩(shī)人被貶官后謫居江州，月夜送客至江邊，巧遇琵琶女之事。

　　2、 通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象？

　　明確：詩(shī)人自己和琵琶女。

　　3、 學(xué)生再讀詩(shī)歌，并用一句簡(jiǎn)短的話概括各個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容。（教師逐字逐句解釋翻譯每一段，講析一段，叫學(xué)生概括本段內(nèi)容）

　　明確：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽琵琶曲、江中聽訴身世苦（少年：本居京城色藝絕，老大：門前冷落守空船）、同病相憐感慨多（昔日：才高位顯居京城，如今：謫居臥病潯陽(yáng)城）、重聞琵琶青衫濕。

　　4、 請(qǐng)同學(xué)們概括琵琶女的身世遭遇，看看兩者有沒有共同點(diǎn)。

　　詩(shī)人：當(dāng)年在京城曾位居高官，作為才華橫溢的大詩(shī)人，每日詩(shī)酒流連，高朋滿座，其樂(lè)融融；但因?yàn)榉割佒敝G被一再貶官，而今謫居潯陽(yáng)城，有酒無(wú)樂(lè)，送客慘別，其情凄凄。

　　琵琶女：年輕時(shí)在京城艷蓋群芳，色藝雙絕，人妒人捧，年年歡笑；而今年老色衰，門前冷落，只能委身商人，獨(dú)守空船，過(guò)著凄涼的生活。

　　共同點(diǎn)：①兩人同由京城流落江州，都有天涯淪落之感；②兩人都曾有過(guò)歡樂(lè)富足的生活，如今生活境遇一落千丈；③兩人同居窮鄉(xiāng)僻壤，舉目無(wú)親，知音難覓，倍感凄涼寂寞；④兩人前程未卜，對(duì)未來(lái)都懷有深深的憂慮。因此可謂“同是天涯淪落人”。

　　5、 作者在聽琵琶女彈奏時(shí)心情如何？為什么會(huì)有這樣的感受？

　　明確：詩(shī)人的心情應(yīng)該是孤寂落寞、凄清感傷的。詩(shī)中“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧”“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”等處即是這種心情的印證。產(chǎn)生這種感受是因?yàn)樵?shī)人和琵琶女有相似的遭遇，他從她的琵琶聲中聽出了其中哀怨凄涼的感情，進(jìn)而想到自己的不公遭遇和坎坷仕途，自傷身世。發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，既同情琵琶女的遭遇，又悲嘆自己的不幸。

　　【結(jié)構(gòu)藝術(shù)】

　　文中有幾次寫到了琵琶演奏？每一次的演奏從詳略布置上來(lái)說(shuō)，有什么不同？

　　明確：共三次，琵琶女的三次演奏是貫穿全詩(shī)的主線，一聞琵琶邀相見（第一段），，琵琶女未出場(chǎng)，是詩(shī)人和朋友偶然聽到琵琶女的演奏聲，演奏什么曲子不知道，但可以斷定它的基調(diào)是悲壯的。因?yàn)棰倥�琶女在這“繞船月明江水寒”之際，顯然以此來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感。②它打動(dòng)了“慘將別”的主客心，加重了離愁，使“主人忘歸客不發(fā)”。屬于暗寫。再聞琵琶訴淪落，是明寫、詳寫。三聞琵琶青衫濕，是明寫，但寫得簡(jiǎn)略。

　　第一次（暗寫）：“詩(shī)人送客聞琴”

　　“醉不成歡慘將別”（暗示淪落）

　　“主人忘歸客不發(fā)“（側(cè)面烘托琴技）

　　第二次（明寫）：彼此相見，琵琶女奏《霓裳》、《六么》（詳寫）

　　“同是天涯淪落人”（點(diǎn)明主旨）

　　琵琶女自敘身世

　　詩(shī)人述“遷謫意”

　�。ㄕ諔�(yīng)）

　　第三次（明寫）“感我此言”“卻坐促弦”（略寫）

　　“江州司馬青衫濕”（側(cè)面烘托）

　　【音樂(lè)賞析】（第二段邊疏通字詞邊講解此部分內(nèi)容）

　　分組討論，作者用了哪些手法來(lái)描摹音樂(lè)，這些手法有何好處？

　　1、比喻（找出比喻句，分析各比喻句描摹出了音樂(lè)的什么特點(diǎn)，音樂(lè)的旋律有哪些變化，并分析比喻描寫的好處）

　　大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）、小弦切切如私語(yǔ)（細(xì)柔溫婉）、大珠小珠落玉盤（清脆圓潤(rùn)） 急促 愉悅

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑（婉轉(zhuǎn)流利）、幽咽泉流冰下難（清冷阻塞）、冰泉冷澀弦凝絕（低沉凝滯） 輕快 停頓

　　銀瓶乍破水漿迸（激越奔涌）、鐵騎突出刀槍鳴（高亢雄壯） 爆發(fā) 高昂

　　四弦一聲如裂帛（短促凄厲） 戛然而止

　　好處：以聲喻聲，用日常生活中常見的、熟悉的聲音來(lái)作比喻，把抽象無(wú)形的琵琶聲變成形象可感的實(shí)體，不僅寫出了音樂(lè)徐疾抑揚(yáng)、多姿多彩的變化，還讓人有親耳聆聽之感。

　　2、疊詞和連綿詞

　　疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切

　　連綿詞：間關(guān)（疊韻）、幽咽（雙聲）

　　好處：使音節(jié)瑯瑯上口、悅耳動(dòng)聽。

　　3、正面描摹與側(cè)面烘托

　　（1）正面描摹

　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情……曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

　�。�2）側(cè)面烘托

　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。東舟西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。

　　好處：寫聽眾的反應(yīng)突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。

　　4、 曲中帶情

　　教師點(diǎn)撥：琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？

　　提示：一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情來(lái)彈奏的，而詩(shī)人也是帶著感

　　情來(lái)聽、來(lái)描摹的。

　　找出有關(guān)感情的詩(shī)句：

　　琵琶女以情演曲：未成曲調(diào)先有情、似訴平生不得志、說(shuō)盡心中無(wú)限事。

　　詩(shī)人以情繪聲：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

　　從中我們可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感，而相似的遭遇也使詩(shī)人從樂(lè)曲中聽出了其中的感情。

　　4、小結(jié)

　　詩(shī)人運(yùn)用一連串的比喻來(lái)寫虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，用音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏、旋律各不相同的十多種聲音來(lái)比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂(lè)聲，使讀者如聞其聲、如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”、“切切”等疊詞和“間關(guān)”“幽咽”等連綿詞來(lái)描摹琵琶聲，更增加了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂(lè)魅力，卻并沒有消失。詩(shī)人用“東舟西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。還從側(cè)面通過(guò)對(duì)聽者的反應(yīng)的描寫，表現(xiàn)出琵琶曲的藝術(shù)魅力。當(dāng)然，帶著感情去描摹音樂(lè)也是本詩(shī)描寫音樂(lè)成功的重要原因之一。這些都是我們?cè)谄綍r(shí)寫作中值得學(xué)習(xí)的地方。

《琵琶行》教案 篇4

　　【教學(xué)目的】

　　1．欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　2．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　3、學(xué)會(huì)有感情地誦讀詩(shī)歌。

　　課型：鑒賞課

　　授課時(shí)間：一課時(shí)

　　【教學(xué)設(shè)想】：《琵琶行》是一篇自讀課文，且教學(xué)的重點(diǎn)在于整體領(lǐng)悟。因此，教學(xué)中不必過(guò)份拘泥于字詞教學(xué)，字詞知識(shí)可布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中掌握。課堂教學(xué)應(yīng)圍繞下列三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：通過(guò)誦讀教學(xué)感受詩(shī)人的情感，通過(guò)結(jié)構(gòu)分析把握詩(shī)歌的整體美，通過(guò)語(yǔ)言品味領(lǐng)悟形象美。 最后設(shè)計(jì)一個(gè)課后練習(xí)，用以拓展學(xué)生的思維空間和豐富學(xué)生的想像力。

　　一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　與數(shù)學(xué)一樣，音樂(lè)是人類最富于靈性的創(chuàng)造，它通過(guò)七個(gè)音符對(duì)稱與非對(duì)稱的排列，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂(lè)曲，以表現(xiàn)豐富多彩的人生體驗(yàn)。音樂(lè)與同為抒寫人生體驗(yàn)的詩(shī)歌一并被稱為藝術(shù)的最高境界。中國(guó)自古就有詩(shī)樂(lè)結(jié)合的傳統(tǒng)，如漢樂(lè)府、宋詞等。那么詩(shī)歌是怎樣將無(wú)形的音樂(lè)化為可感的形象的呢？下面我們就一起來(lái)欣賞古代詩(shī)歌中描寫音樂(lè)的杰作《琵琶行》。

　　【說(shuō)明：科學(xué)精神中包括人文精神。設(shè)計(jì)這一導(dǎo)語(yǔ)意在引起學(xué)生思考：科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)中都包含有審美因素，富于想象的綜合思維是提高科學(xué)素養(yǎng)與培養(yǎng)創(chuàng)造力必不可少的條件�！�

　　二．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　（一）、鑒賞提示：

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人�！杜�琶行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》。唐憲宗元和十年（815年），宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請(qǐng)求嚴(yán)懲兇手，陳詞懇切，觸怒當(dāng)政者，遂遭限害，被貶為江州司馬。第二年秋天寫下了長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》，通過(guò)描寫一個(gè)淪落江湖的琵琶女的身世，抒發(fā)自己遭受打擊后的苦悶心情。

　　“行”是古體詩(shī)的一種，音律比較自由，句法參差變化，便于長(zhǎng)篇敘事或抒情。

　　（二）、誦讀明意，把握結(jié)構(gòu)

　　1、誦讀正音：請(qǐng)六個(gè)同學(xué)分別朗讀包括“序”在內(nèi)的六段文字。請(qǐng)其它同學(xué)指出朗讀中讀錯(cuò)的字詞，教師根據(jù)學(xué)生歸納適當(dāng)板書。

　　2、明確內(nèi)容：這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，在敘事中充滿著豐富的感情（教師明確）。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)敘事文章的特點(diǎn)概括每段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師口頭總結(jié)）。

　　提問(wèn)：是什么原因造成了琵琶女的凄涼身世？詩(shī)人為什么流淚最多？（學(xué)生自由回答）

　　3、理清結(jié)構(gòu)：敘述事件必須脈絡(luò)清楚，白居易是怎樣將琵琶女的身世和自己的身世聯(lián)系在一起的（啟發(fā)學(xué)生理清敘事線索，分析詩(shī)章的圓型結(jié)構(gòu)）？根據(jù)學(xué)生回答板書。

　　秋江夜送客（敘事起筆）

　　琵琶女 詩(shī)人

　　月夜奏琵琶 我聞琵琶已嘆息

　　凄涼話身世 又聞此語(yǔ)重唧唧

　　（詳敘事） （略抒情）

　�。〝⑹率闱槿诤希�

　　同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（主旨）

　　為君翻作琵琶行

　　滿座重聞皆掩泣

　�。〝⑹陆Y(jié)尾）

　　講析：詩(shī)人以敘事起筆，直寫秋江月夜送客，用“楓葉荻花”、“江浸月”這樣極富動(dòng)感的景物和“慘將別”這樣“典型”的情懷，描繪出一幅寂寞凄涼的圖畫，給人以蕭瑟凄慘的感受。一個(gè)“忽”字，別生情懷，美妙的琵琶聲使主人客人一時(shí)忘掉悲傷的情感，從而引出下文。接下來(lái)詩(shī)人依次展開一幅幅畫面，一是寫琵琶女的身世（通過(guò)琴聲及其“自言”），一是寫詩(shī)人的感受。最后，這兩方面的內(nèi)容交匯融合于“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一人生體驗(yàn)上。寫琵琶女的身世是敘事，寫詩(shī)人的感受是抒情。然而，詩(shī)章到此并未結(jié)束，由于琵琶女和詩(shī)人有著相同的人生體驗(yàn)，才有“莫辭更座談一曲”，才有“滿座重聞皆掩泣”的描述。所以，全詩(shī)以敘事起筆，中間交叉著描述與抒情，最后以敘事結(jié)尾。這實(shí)際上是一種首尾照應(yīng)的圓型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了一種結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美。

　　4、誦讀指導(dǎo)：通過(guò)以上分析明確了詩(shī)歌的內(nèi)容與作者的情感后，請(qǐng)學(xué)生分析應(yīng)該如何朗讀《琵琶行》（學(xué)生議論回答后，教師略加點(diǎn)拔）。

　　第一段：開頭幾句應(yīng)讀得沉重舒緩，“忽聞水上琵琶聲”后應(yīng)作稍長(zhǎng)停頓，以示有一個(gè)短時(shí)間的靜聽過(guò)程。

　　第二段：“尋聲”一句可輕聲讀出，以示情節(jié)由此開端�！耙拼�”句至“未成曲調(diào)先有情”應(yīng)讀得輕緩誠(chéng)懇�！按笙摇币韵滤木湟�急讀，有輕快情調(diào)�！伴g關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢�！氨�泉”以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要小聲讀�！般y瓶”以下四句寫樂(lè)曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。

　　第三段：琵琶女自敘身世部分語(yǔ)氣中速，按少年歡樂(lè)、晚年淪落、當(dāng)前心境分層讀出相應(yīng)情感，每層后稍作停頓。

　　第四段：詩(shī)人傾訴內(nèi)心部分，“同是”二句點(diǎn)明全詩(shī)主旨，宜用嘆惋之聲慢讀；“我從”以下六句為下文鋪墊，可輕讀；“其間”以下六句寫心情，也要用嘆惋之聲；“今夜”以下四句表請(qǐng)求，應(yīng)讀得懇切。

　　第五段：結(jié)尾兩句余味無(wú)窮，讀完上句宜稍稍延長(zhǎng)，再緩緩讀出下句。

　　【說(shuō)明：“自主閱讀”是“誦讀明意，把握結(jié)構(gòu)”這一教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)原則。因?yàn)橹挥凶灾餍缘拈喿x，才能使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有更深刻的感受，因此，無(wú)須像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，教師首先將生字詞預(yù)先寫在黑板上。至于講析內(nèi)容的詳略，則應(yīng)視學(xué)生對(duì)“問(wèn)題3”的回答而定，講析應(yīng)定位在對(duì)學(xué)生的自主閱讀起引導(dǎo)作用這一原則上�！�

　　（三）、品味美妙的音樂(lè)描寫，欣賞語(yǔ)言的形象美

　　1、請(qǐng)一位同學(xué)按以上的誦讀指導(dǎo)朗讀第二段，然后再請(qǐng)全班同學(xué)集體朗讀。

　　2、第二段對(duì)音樂(lè)的描寫非常成功，堪稱是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫音樂(lè)的絕唱。那么詩(shī)人是如何將這無(wú)形的音樂(lè)表現(xiàn)得如此美妙的呢？

　�、�、用豐富多彩的比喻，形象地描寫音樂(lè)的美妙、節(jié)奏的變化，使讀者能通過(guò)文字領(lǐng)略到美妙的音樂(lè)形象。詩(shī)人選用普通的聲響作喻體，將訴諸聽覺的音樂(lè)形諸文字，使那飄渺即逝的無(wú)形音樂(lè)變得仰之可視，俯之可感。這些美妙的文字對(duì)刻畫音樂(lè)形象到底起到什么作用呢？（教師示例后請(qǐng)學(xué)生分析。）

　　如急雨：形容樂(lè)曲之濁重沉響，節(jié)拍急促。

　　如私語(yǔ)：形容樂(lè)曲之輕柔尖細(xì)，委婉纏綿。

　　大珠小珠落玉盤：形容樂(lè)曲之錯(cuò)落有致，明快清脆。

　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑：形容樂(lè)曲之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽。

　�、�、以聽者的感受襯托音樂(lè)的聲情并茂。（學(xué)生找出描寫詩(shī)人“聽”的感受的詩(shī)句并作簡(jiǎn)要的分析，然后教師歸納）

　　詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的描寫可謂聲情并茂，真切感受人；更重要的是詩(shī)人從旋律節(jié)奏的仰揚(yáng)快慢的變化之中“聽”出了琵琶女的“有情”，“聽”出了琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感。一個(gè)“漂淪憔悴”的琵琶女的形象就展現(xiàn)在讀者面前，并為后面“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的情感受抒發(fā)作了厚實(shí)的鋪墊。

　�、�、用環(huán)境描寫表現(xiàn)音樂(lè)的魅力。（由學(xué)生分析，教師啟發(fā)性提示。）

　　3、全班集體朗讀第二段。

　　【說(shuō)明：欣賞形象之美，品味語(yǔ)言之妙，不能完全由學(xué)生完成，因?yàn)閷W(xué)生沒有豐富的人生經(jīng)歷和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此“品味欣賞”這一教學(xué)過(guò)程，須由教師引導(dǎo)學(xué)生逐步感悟詩(shī)人的人生體驗(yàn)，慢慢培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自領(lǐng)悟的能力。】

　　（四）、課外拓展（預(yù)先印制好，下課時(shí)發(fā)給學(xué)生）

　　1、比較《明湖居聽書》與《琵琶行》中的音樂(lè)描寫，分別指出其描寫音樂(lè)的目的。

　　2、閱讀下段文字，回答文后問(wèn)題。

　　《琵琶行》亦是絕作。然身為本郡上佐，送客到船，聞鄰船有琵琶女，不問(wèn)良賤，即呼使奏技，此豈居官者所為？豈唐時(shí)法令疏闊若此？蓋特香山借以為題，發(fā)抒其才思耳。然在鄂州，又有《夜聞歌者》一首云：“夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見其人，有婦顏如雪。獨(dú)倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚似珍珠，雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切？一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)�！眲t聞歌覓人，竟有其事，恬不為怪矣。（趙翼《歐北詩(shī)話》）

　　①、趙翼認(rèn)為白居易不應(yīng)該不顧身份地邀請(qǐng)琵琶女彈奏琵琶。你是怎樣看待這一問(wèn)的？（可從白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)及其能沖破封建等級(jí)觀念的角度回答。）

　　②、琵琶女“沉呤”片刻、“放撥插弦”之后，主動(dòng)“自言”身世，而歌女“一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)”。你認(rèn)為是什么原因造成了這一差異？（學(xué)生的回答只要言之成理即可。）

　�、�、你愛讀《琵琶行》和《夜聞歌者》兩首詩(shī)中的哪一首，為什么？

　　【說(shuō)明：知識(shí)的海洋是無(wú)窮的，必須培養(yǎng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋的能力。“課外拓展”設(shè)計(jì)的題目，給了學(xué)生充分的想像空間，同時(shí)又能引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)研究性閱讀�！�

《琵琶行》教案 篇5

　　教學(xué)目的：

　　1、了解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)白居易詩(shī)歌的深遠(yuǎn)影響與意義，語(yǔ)文教案－《琵琶行》教案。

　　2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌中各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、提示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含，體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

　　2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌。

　　3、理解《琵琶行》，理解敘述與抒情相結(jié)合的藝術(shù)方法；領(lǐng)會(huì)天涯淪落的感傷和內(nèi)含。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、作品提示。

　　1、白居易是唐代繼杜甫以后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的社會(huì)內(nèi)涵�！杜�琶行》上一篇七言敘事詩(shī)，繼承了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌曲行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。白居易在《策林》六十九中說(shuō)：“大凡人之感于事，則必先動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠而形于歌詩(shī)矣�！庇捎跀⑹屡c感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古代敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》”。時(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。

　　2、琵琶：彈撥樂(lè)器。相傳在秦代，百姓因“苦長(zhǎng)城之役”，“弦鼗（tao）而鼓之”�！柏弧�，小鼓，如同今天的撥浪鼓。弦，名詞做動(dòng)詞用，意即配上三條弦，便成了秦琵琶。到隋唐時(shí)，琵琶種類繁多，成為彈撥樂(lè)器的總稱。本篇中琵琶女所彈奏的，是從“絲綢之路”傳達(dá)室進(jìn)的“曲項(xiàng)琵琶”，梨形、曲項(xiàng)、四弦，下腹共鳴性強(qiáng)。

　　3、行：一種體裁，因與“歌”大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。明朝胡震亨《唐音癸簽》說(shuō)，“歌”是曲的總稱，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘性質(zhì)的歌辭。

　　二、預(yù)習(xí)思考。

　　1、小序在文中有什么作用？

　　學(xué)生：交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《琵琶行》教案》。

　　2、小序已經(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩(shī)呢？

　　學(xué)生：寫詩(shī)合可以更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。

　　3、概括各段的大意。

　　學(xué)生：第一段——潯陽(yáng)江邊聞琵琶；

　　第二段——江心聆聽琵琶曲；

　　第三段——江中各訴身世苦；

　　第四段——同病相憐感慨多；

　　第五段——重聞琵琶青衫濕。

　　三、研讀課文。

　　1、學(xué)生劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論分析，教師總結(jié)。

　　學(xué)生：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻荻花秋瑟瑟。”敘述江東送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。

　　“別時(shí)茫茫江浸月”敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫月色中無(wú)不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出憂傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：

　　“唯見江心秋月白”

　　“繞船明月江水寒”

　　“黃蘆苦竹繞宅生”等。

　　2、找出寫人物的形象的句子，并對(duì)人物進(jìn)行分析。

　　琵琶女形象

　　“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶報(bào)琵琶半遮面”，敘述女主人公出場(chǎng)，是人們經(jīng)常吟詠的名句。它的好處不僅在于準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶女的神態(tài)，和此時(shí)此境的復(fù)雜心理活動(dòng)，還暗示出她無(wú)限的幽愁暗恨。

　　“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”，敘述人物動(dòng)作神情�！俺烈鳌钡烂舶度幻骰叵胪�事學(xué)生的心情�！胺艙堋�、“插弦”、“整頓衣裳”、“起斂容”，既寫動(dòng)作表情，也寫表現(xiàn)歌女講述身世前的感情起伏。

　　其它如“自言本是京城女”等句子，詩(shī)人轉(zhuǎn)述歌女自敘，筆調(diào)如怨如慕，如泣如訴，少年的歡樂(lè)受寵與年老色衰后的冷落寂寞形成對(duì)對(duì)照，道貌岸然出了歌女天涯淪落的無(wú)限悲傷之情。

　　詩(shī)人形象

　　送客時(shí)的離別愁緒，聽歌女演奏和自敘時(shí)感情共鳴，對(duì)遠(yuǎn)離京城環(huán)境的不適，春江秋月夜的一人獨(dú)飲，這些敘述無(wú)不是詩(shī)人心曲的流露，直讓人為詩(shī)人無(wú)故被貶黯然淚下，生出一腔怨恨。

　　四、課堂小結(jié)。

　　五、作業(yè)。

　　熟讀課文，特別是要求背誦的段落。

　　理清全文結(jié)構(gòu)圖，分析其感情線索。

《琵琶行》教案 篇6

　　白居易自幼聰慧，刻苦讀書，口舌成瘡，手肘成胝。一生留下近3000篇詩(shī)作。白居易的近3000篇詩(shī)歌中，流傳千古的就是我們今天我們要學(xué)習(xí)的《琵琶行》，其中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”讓人唏噓不已，白居易再聽琵琶女的彈奏后為什么“江州司馬青衫濕”呢？

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，

　　2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

　　3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，

　　3、背誦詩(shī)歌的第二段。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

　　1、簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充

　　白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2、簡(jiǎn)介寫作背景

　　白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

　　3、本文屬于樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè)府：樂(lè)府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

　　4、關(guān)于歌、行、引：

　　《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。

　　二、指導(dǎo)朗讀

　　1、注意讀音

　　錚（zhēng） 憫然（mǐng） 轉(zhuǎn)徙（xǐ） 潯陽(yáng)（xún） 楓葉（fēng） 瑟（sè） 聲聲思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 紅綃（xiāo） 鈿頭銀蓖（diàn bì） 謫居（zhé） 整頓衣裳——（cháng） 還獨(dú)傾——（huán） 間關(guān)——（jiān）

　　2、聽配樂(lè)朗讀

　　3、自由散讀

　　三、疏通小序，積累字詞（看注解，查工具書，和同學(xué)交流下列詞句意思）

　　明年——（第二年） 年長(zhǎng)色衰——（女性面容） 遂命酒——（擺上酒宴） 使快彈數(shù)曲——（暢快） 感斯人言——（被感動(dòng)） 因?yàn)殚L(zhǎng)句——（于是寫下了） 歌以贈(zèng)之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）

　　四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序

《琵琶行》教案 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)生自讀課文，可以敘述詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

　　2、理解作品的創(chuàng)作過(guò)程。

　　3、可以利用琵琶女和詩(shī)人的身世對(duì)比分析內(nèi)容。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、理解作品的創(chuàng)作過(guò)程。

　　2、琵琶女和詩(shī)人的身世對(duì)比。

　　教學(xué)方法：

　　自讀、朗讀、點(diǎn)撥、研習(xí)。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　前幾節(jié)課我們學(xué)的都是一些短小的抒情性詩(shī)歌作品，今天我們學(xué)習(xí)一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，白居易的《琵琶行》。

　　教師板書：《琵琶行》 白居易

　　二、朗讀小序

　　請(qǐng)一位同學(xué)朗讀序言。目的是從序言中了解詩(shī)人創(chuàng)作作品的緣由。

　　三、分析內(nèi)容

　　1、作者創(chuàng)作《琵琶行》的由來(lái)。

　　詩(shī)人創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)的目的是什么?文中的小序里說(shuō)“歌以贈(zèng)之”，要贈(zèng)送給琵琶女。那為什么要贈(zèng)送給她?這里有兩個(gè)原因，一個(gè)是自己從她那里聽到了美妙的音樂(lè)，這是久違的事情。因?yàn)槲闹姓f(shuō)“京都聲”，這是作者喜歡聽的京城流行的樂(lè)調(diào);又說(shuō)“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲”，又說(shuō)“舉酒欲飲無(wú)管弦”，這些琵琶女都一一滿足了她。另一個(gè)原因是琵琶女的身世與自己相似，流露出了同病相憐的情緒。詩(shī)中說(shuō)“感斯人言，始覺有遷謫意”。

　　所以贈(zèng)送她長(zhǎng)句，一是為了表達(dá)感謝，二是為了安慰彼此的情緒。

　　這是詩(shī)人單方面的思緒，那琵琶女對(duì)詩(shī)人如何?對(duì)于詩(shī)人的情緒流露，琵琶女內(nèi)心有沒有觸動(dòng)?有。琵琶女的反應(yīng)是“感我此言良久立”。這里的“此言”指什么?詩(shī)中說(shuō)“如聽仙樂(lè)耳暫明”“為君翻作琵琶行”，概括地講就是身世的認(rèn)同和音樂(lè)的贊賞。良久立之后琵琶女的反應(yīng)，“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲”。這樣一來(lái)兩個(gè)人欣慰的是他鄉(xiāng)覓知音，還有知音之外情緒的共鳴。

　　教師板書：知音 共鳴

　　而這種知音和共鳴，用詩(shī)中的一句話來(lái)說(shuō)就是：同是天涯淪落人。

　　教師板書：同是天涯淪落人

　　2、“淪落人”的敘說(shuō)

　　一是琵琶女的身世。

　　教師板書：琵琶女

　　請(qǐng)一位同學(xué)讀相關(guān)琵琶女的詩(shī)句，其他同學(xué)概括她的身世。

　　如：開始生活環(huán)境優(yōu)裕，演奏技藝高超，容貌嬌美，受人捧愛;后來(lái)年長(zhǎng)色衰，嫁作商人，生活孤獨(dú)。

　　既然我們說(shuō)“淪落”，那身世前后肯定會(huì)形成對(duì)比，都是前面好后面不好的沒落，所謂“三十年河?xùn)|三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎樣的對(duì)比?

　　京城——九江 貌美——色衰 捧愛——冷落

　　年少——商人 歡樂(lè)——孤獨(dú)

　　請(qǐng)同學(xué)們一起讀相關(guān)詩(shī)句，體會(huì)琵琶女的身世。

　　二是青衫男的身世。

　　教師板書：青衫男

　　這個(gè)語(yǔ)言具有網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格，但在這里并不是戲謔詩(shī)人的說(shuō)法，而是設(shè)想詩(shī)人現(xiàn)在并不會(huì)把自己作為一名官吏，而是作為一個(gè)與琵琶女有著相似命運(yùn)的人，都是有著相似命運(yùn)的淪落人。

　　請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句，其他同學(xué)概括。

　　如：辭別帝京，謫居九江，臥病潯陽(yáng)，住地陰濕，風(fēng)景單調(diào)，孤苦伶仃。

　　同樣可以形成身世的前后對(duì)比：

　　帝京——潯陽(yáng) 健康——臥病 繁華——偏僻

　　絲竹——村笛 酬酢——獨(dú)傾

　　請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀有關(guān)詩(shī)人身世的詩(shī)句。

　　以上就是淪落人的各自的身世命運(yùn)，但作者說(shuō)“同是天涯淪落人”，那“同”在哪里呢?

　　都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身體受到了損傷;歡樂(lè)的往事都變成了郁悶和孤獨(dú);當(dāng)年的男女主角都已經(jīng)失去了位置。

　　那么兩個(gè)人內(nèi)心的郁結(jié)主要在于哪里呢?概括地講，現(xiàn)在身世獲得共鳴的同病相憐的主要精神上的孤獨(dú)。為什么這樣說(shuō)呢?在詩(shī)中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那為什么對(duì)琵琶女這樣鐘情呢?為什么只有琵琶女能夠引起自己的共鳴呢?因?yàn)榕�琶女明顯地在抱怨自己獨(dú)守空船，對(duì)自己人生經(jīng)歷的落差而遺憾。詩(shī)人了解了琵琶女的身世后，才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也很孤獨(dú)。他處處流露出的是潯陽(yáng)城環(huán)境的艱苦，沒有音樂(lè)的滋養(yǎng)。他們都注重的是精神快樂(lè)。眼前的朋友并不能派遣他的孤獨(dú)。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。

　　另外也可以設(shè)想，如果這個(gè)故事是真的也就罷了，如果是作者虛構(gòu)出來(lái)的，那作者的用意是什么呢?還是為了訴說(shuō)身世淪落的悲苦，渴望尋得知音得到理解的精神孤獨(dú)。

　　教師板書：精神孤獨(dú)

　　3、揣測(cè)音樂(lè)的情緒流露

　　以上是詩(shī)人的心聲，也是琵琶女的想法。詩(shī)人渴望有人理解自己，琵琶女也同樣如此。那么琵琶女渴望理解的表達(dá)方式是什么?音樂(lè)，就是琵琶聲。那詩(shī)人能理解她的琵琶聲嗎?能。依據(jù)是為她寫歌詞，而且在詩(shī)中對(duì)她的音樂(lè)進(jìn)行了細(xì)致的描繪。

　　那么詩(shī)人聽了幾次琵琶女的彈奏?兩次。兩次的感受相同嗎?不同。第一次聽后“嘆息”，第二次“掩泣”。程度上來(lái)講，第二次音樂(lè)對(duì)他的觸動(dòng)最大。那他描寫琵琶女彈奏的音樂(lè)時(shí)，是第幾次聽到的情形?第一次。為什么不寫第二次的情形?也許是因?yàn)槿说母星樵谑�去控制的時(shí)候，其實(shí)是沒有感情的，只是一種情緒的宣泄。如嚎啕大哭也許并不會(huì)比偷偷掉淚的感情有厚度。

　　但我們知道作者寫這些文字的時(shí)候，在描繪琵琶女彈奏的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)明白了她的身世，所以他這時(shí)候回憶音樂(lè)的時(shí)候，已經(jīng)帶有了情緒的共鳴。那么我們需要做的是揣測(cè)詩(shī)人在描寫音樂(lè)過(guò)程中的情緒流露。

　　思考：你能從琵琶女的音樂(lè)中聽出她的身世嗎?或者詩(shī)人自己的身世從音樂(lè)中可以得到印證嗎?如果沒有聽出來(lái)，那你聽出了什么?如果聽出來(lái)了，那么詩(shī)人是如何做到的?

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