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錢(qián)塘湖春行優(yōu)質(zhì)課教案
錢(qián)塘湖春行優(yōu)質(zhì)課教案
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解古代詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)：了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩(shī)歌的能力。
情感目標(biāo)：感受作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。
二、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)精讀、誦讀、美讀，理解體味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
三、課前準(zhǔn)備
要求學(xué)生搜集有關(guān)描繪西湖的詩(shī)文，體會(huì)西湖的美。
四、教學(xué)程序
(一)喚起舊知，交流所搜集的材料，引出新課。
教師導(dǎo)入：西湖是我國(guó)一顆光彩奪目的明珠，是馳名世界的旅游勝地，有著“人間天堂的美譽(yù)”。歷代文人詠贊西湖的詩(shī)文很多，你們能舉出一些嗎?你能簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)它們抓住了西湖的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)嗎?
學(xué)生回答交流，言之成理即可。
例：蘇東坡《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”
(二)學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)范讀錄音，聽(tīng)字音、節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)言的緩急。
教師明確：孤山\寺北\賈亭\西，水面\初平\云腳\低。幾處\早鶯\爭(zhēng)\暖樹(shù)，誰(shuí)家\新燕\啄\春泥。亂花\漸欲\迷人眼，淺草\才能\沒(méi)\馬蹄。最愛(ài)\湖東\行\(zhòng)不足，綠楊\蔭里\白沙堤。”
學(xué)生自由朗讀，并在頭腦里想象西湖美景。
(三)探究問(wèn)題一：作者游覽西湖的行蹤是什么?
學(xué)生合作探究，教師點(diǎn)撥：詩(shī)以“孤山寺”起，以“白沙堤”終。
(四)探究問(wèn)題二：寫(xiě)了幾種景象?是哪一個(gè)季節(jié)的?
學(xué)生朗讀，四人一小組討論，教師明確：通過(guò)湖水、早鶯、新燕、亂花、淺草等富有季節(jié)特征的景物，把剛剛披上春天外衣的西湖描繪得生意盎然，充滿活力。
(五)實(shí)踐合作活動(dòng)一：你能為這首詩(shī)配上插圖嗎，要求必須能體現(xiàn)詩(shī)中的景物。
學(xué)生分成四人小組開(kāi)始繪圖創(chuàng)作，教師巡視，指導(dǎo)。創(chuàng)作完畢，小組交流，全班展示。
(六)實(shí)踐合作活動(dòng)二：你能體會(huì)到詩(shī)歌里所描繪的早春的美景嗎?請(qǐng)出二位學(xué)生扮演人物角色，邊走邊說(shuō)看到了哪些景物。(配上愉快輕松的輕音樂(lè)。)
兩名學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)(介紹地點(diǎn)，景物，心情)，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。教師總結(jié)。
(七)全班學(xué)生自由朗讀，直到能背誦。
(八)全文總結(jié)：這首詩(shī)的題意主要在“行”字，詩(shī)人寫(xiě)騎馬游春的樂(lè)趣，截取從孤山寺北寫(xiě)起至白沙堤。開(kāi)頭寫(xiě)“湖面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景，中間寫(xiě)游程中所見(jiàn)，最后用“綠楊蔭里”寫(xiě)白沙堤之景，明麗輕快，令人目迷神馳。
設(shè)計(jì)思想
現(xiàn)行初中語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文語(yǔ)言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于時(shí)代遠(yuǎn)久，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)。若采取傳統(tǒng)的“串講法”，必然會(huì)使學(xué)生感到沉悶沒(méi)勁。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，只有在學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)這種知識(shí)，并為之展開(kāi)積極活躍的心理活動(dòng)時(shí)，才是最佳的求知狀態(tài)。而這關(guān)鍵在于教師精心的課堂設(shè)計(jì)和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以在古詩(shī)文教學(xué)課堂應(yīng)盡量讓學(xué)生“忙”起來(lái)，讓學(xué)生的“手、眼、口、腦”都忙乎起來(lái)，讓他們樂(lè)于參與，勤于動(dòng)手，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
一、動(dòng)手作畫(huà)，培養(yǎng)想象力，創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌意境。我國(guó)古詩(shī)有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的稱譽(yù)，初中課本所選的古詩(shī)幾乎都可以配上插圖。唐代詩(shī)人白居易的《錢(qián)塘湖春行》，初一學(xué)生即使能夠把它背誦下來(lái)，也難以體會(huì)到多少美感。那么就讓學(xué)生把手動(dòng)起來(lái)吧!鼓勵(lì)他們把詩(shī)中的“鶯、樹(shù)、燕、花、草”等物象勾畫(huà)出來(lái)組成一幅畫(huà)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作熱情是那么高漲。等到學(xué)生畫(huà)好了，出現(xiàn)在大家的面前的是一幅幅含翠的青山、如茵的綠草、蕩漾的碧波、燦爛的春花，鶯歌燕舞、馬蹄輕快的圖畫(huà)。筆法雖然稚拙但絕對(duì)充滿著盎然的春意，即使語(yǔ)文基礎(chǔ)差的學(xué)生也能從中感受到綿綿不絕的春意。在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，背誦全詩(shī)就輕松自如了。
二、傾聽(tīng)詩(shī)樂(lè)，強(qiáng)化想象力，感受詩(shī)歌意境。詩(shī)歌與音樂(lè)有密不可分的聯(lián)系，很多詩(shī)就是為和樂(lè)而作。古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意，在教學(xué)中若能把它化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，將能引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入詩(shī)中的情感氛圍，感受并體驗(yàn)著詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用于聽(tīng)覺(jué)的音律，這有利于學(xué)生披文入境感受詩(shī)歌文字的精妙。
三、放聲朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)情感美。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”多讀精背是千百年來(lái)我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。誦讀要讓學(xué)生理解作者寄寓文中的喜怒哀樂(lè)之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感，體會(huì)詩(shī)文的情感美。這些情感孕于無(wú)聲的語(yǔ)言中，要通過(guò)朗讀將其外化。
四、用心動(dòng)腦，編演課本劇，培養(yǎng)創(chuàng)造力。改編是一種創(chuàng)造，表演更是一種創(chuàng)造。“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特”，改編后進(jìn)入表演，個(gè)人的創(chuàng)造性發(fā)揮達(dá)到巔峰，圍繞劇情的推進(jìn)和人物性格的表現(xiàn)，動(dòng)作、表情、對(duì)話都達(dá)到高度的個(gè)性化。編演課本劇，可以幫助學(xué)生把書(shū)面文字轉(zhuǎn)換成適合于舞臺(tái)的口頭語(yǔ)言、形體動(dòng)作，變死的課本知識(shí)為活的演出實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
《錢(qián)塘湖春行》是唐代詩(shī)人白居易的一首描寫(xiě)西湖頗具盛名的七律。此詩(shī)通過(guò)寫(xiě)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)錢(qián)塘湖風(fēng)景的喜愛(ài)，更表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的熱愛(ài)之情。尤其是中間四句，細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，形象活現(xiàn)，即景寓情，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了自然之物的活潑情趣和雅致閑情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，銜接自然，對(duì)仗精工，語(yǔ)言淺近，用詞準(zhǔn)確，氣質(zhì)清新，成為歷代吟詠西湖的名篇。
作品原文
錢(qián)塘湖春行
朝代：唐代
作者：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
賞析：
白居易在杭州時(shí)，有關(guān)湖光山色的題詠很多。這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水。前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示出一種動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊;燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作。“幾處”二字，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。“誰(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。因?yàn)槭窃绱海�未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見(jiàn)景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài);以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫(xiě)花草向榮的趨勢(shì)。這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。前代詩(shī)人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫(xiě)出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見(jiàn)的喜悅�！跺X(qián)塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩(shī)鋪展得更開(kāi)些。尾聯(lián)略寫(xiě)詩(shī)人最愛(ài)的湖東沙堤。白堤中貫錢(qián)塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌。
中國(guó)歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史或知州的可以說(shuō)是不乏名人，不過(guò)，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政績(jī)，而且也流傳下來(lái)許多描寫(xiě)杭州及其西湖美景的詩(shī)詞文章與傳聞?shì)W事，所以又有人們稱他們?yōu)?ldquo;風(fēng)流太守”。白居易的七律《錢(qián)塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出。 “孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”詩(shī)歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷六載，賈公亭建于貞元年間，未五六十年后廢。白居易寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開(kāi)始來(lái)到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見(jiàn)冬水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達(dá)的是白居易對(duì)冬日里西湖的一種特有的感受。由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來(lái)上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺(jué)只有人面對(duì)廣大的水域才可能有的感覺(jué)，也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛(ài)的人才能寫(xiě)出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩(shī)人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥(niǎo)鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來(lái)，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。 “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”這四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽(tīng)著它們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚;燕子是候鳥(niǎo)，它們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著它們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對(duì)天空中的小鳥(niǎo)進(jìn)行了形象的擬人化描寫(xiě)之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫(xiě)，充分顯示了白居易對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力�；ǘ云鋪y，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩(shī)句中，很少有這種寫(xiě)法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開(kāi)放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好，也無(wú)從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來(lái)，只覺(jué)得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒(méi)馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，是一件非常愜意的事情，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺(jué)得分外有趣，將其寫(xiě)入了詩(shī)中，就是這隨意的一筆，卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。”白居易的《錢(qián)塘湖春行》恰恰說(shuō)明了這一美學(xué)欣賞真理。因?yàn)槲骱木吧倜�，也�?huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無(wú)疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。或是在影視風(fēng)光片中，聽(tīng)說(shuō)和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無(wú)限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對(duì)真山真水，卻反而覺(jué)得遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。這就是因?yàn)槿藗儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今來(lái)，西湖向人們展示了無(wú)比美妙的春光，有很多人見(jiàn)證了西子湖的春色�？墒堑筋^來(lái)，仍然只有幾首作品能廣為傳誦。白居易就是因?yàn)橛兄桓彪y得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無(wú)數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易并沒(méi)有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見(jiàn)“誰(shuí)家”而已，要是其他人，說(shuō)不定還會(huì)因?yàn)闆](méi)有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來(lái)十天半個(gè)月就好了�？墒前拙右讌s不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯�，才�?ldquo;早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來(lái)的喜悅，如果詩(shī)人沒(méi)有一種年輕的心態(tài)和熱愛(ài)生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫(xiě)下這動(dòng)人的詩(shī)篇了。也正因?yàn)槿绱耍拍苈劵ɑㄏ�，�?jiàn)草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒(méi)過(guò)馬蹄的草地而唏噓感嘆了。白居易是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過(guò)其堤在錢(qián)塘門(mén)之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩(shī)人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。
前人說(shuō)“樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”(王若虛《滹南詩(shī)話》)，又說(shuō)“樂(lè)天詩(shī)極深厚可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)”(田雯《古歡堂集》)。這首詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫(xiě)入詩(shī)中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u(píng)語(yǔ)的。
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