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從傷心到詞心:婉約派詞人秦觀的詞意人生
婉約派詞人秦觀一生坎坷曲折的道路,下面是小編收集有關(guān)他的詞從傷心到詞心的詞意人生資訊,歡迎大家閱讀了解。
1093年,北宋元佑八年,哲宗親政,發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)曠日持久且輻射面巨大的罷黜舊黨,以復(fù)新政為旨的運(yùn)動(dòng),史稱“紹圣述紹”。在這場(chǎng)以往黨錮史上絕無(wú)僅有的黨爭(zhēng)清理中,作為“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀在風(fēng)雨飄搖中等待死亡的召喚。
紹圣元年(公元1094年),秦觀被貶,臨行前重游友人王詵家的西園,寫下了《望海潮》:
梅英疏淡,冰澌溶泄,東風(fēng)暗換年華。今谷俊游,銅駝巷陌,新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車。正絮翻蝶舞,芳思交加。柳下桃蹊,亂分春色到人家。
西園夜飲鳴笳。有華燈礙月,飛蓋妨花。蘭苑未空,行人漸老,重來(lái)是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目,時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心,暗隨流水到天涯。
1087年,秦觀參加了駙馬都尉王詵家里舉行的西園雅集,當(dāng)時(shí)蘇軾和蘇轍以及“蘇門四學(xué)士”等十六人參加了這次文人聚會(huì)。文士們吟詩(shī)對(duì)唱、風(fēng)流俊朗,人們把這次聚會(huì)稱為“西園雅集”。這首《望海潮》寫到了往日與志同道合的朋友們雅集的幸福時(shí)光,如今他成為宦海沉浮的犧牲品,因此通過(guò)這首長(zhǎng)調(diào)慢詞,用情景結(jié)合來(lái)表達(dá)對(duì)前途迷茫的感慨,也傳達(dá)了他隱居出世的心緒,這種失落無(wú)奈的心情是寂寞而傷感的。這首詞在上片末尾即時(shí)空轉(zhuǎn)換,從現(xiàn)在的“梅英疏淡,冰澌溶泄,東風(fēng)暗換年華”,到“長(zhǎng)記誤隨車”回憶昔日西園雅集時(shí)的良辰美景,“蘭苑未空,行人漸老,重來(lái)是事堪嗟”又回到現(xiàn)在,結(jié)尾處再回到現(xiàn)實(shí)之中,呼應(yīng)開(kāi)頭。這種今昔對(duì)照,通過(guò)交錯(cuò)的時(shí)空方式揭示了政局多變?cè)谇赜^心中的失落和惶恐,使得詞情婉曲動(dòng)人。
紹圣元年,秦觀在汴京任國(guó)史院編修,因新黨重新上臺(tái),有人控告秦觀主修的《神宗實(shí)錄》“記述不實(shí)”,為此朝廷追回了他為杭州通判的前命,貶為處州酒稅。在新黨耳目的緊盯下,秦觀又因“讀佛書、敗壞場(chǎng)務(wù)罪”被貶往更加偏遠(yuǎn)的郴州編管。秦觀已料到自己也許有去無(wú)回,遂留下一家大小,只帶了兒子秦湛隨從南行。
一路舟行,兩岸的風(fēng)景雖然千帆過(guò)盡,但想起曾經(jīng)的“西園雅集”,想起昔日的離別和愛(ài)恨,心中的塊壘就難以抒發(fā),所以他發(fā)出了這樣的感慨:“無(wú)奈歸心,暗隨流水到天涯。”
秦觀來(lái)到湖南郴州,還沒(méi)來(lái)得及領(lǐng)略瀟湘之美,就又接到詔書,被編管廣西橫州。從湖南到廣西,當(dāng)時(shí)是路途遙遠(yuǎn)的一次行程,何況秦觀是作為囚徒被押解上路的,在這樣的境況下,他寫下了《踏莎行》:
霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無(wú)尋處?煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去。
王國(guó)維在《人間詞話》中有:少游詞境,最為凄婉,至“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”則變?yōu)槠鄥栆病_@首詞深切地抒寫出秦觀遭受流放、前途渺茫、懷鄉(xiāng)思念的愁緒。詞的開(kāi)端以郴州春夜的景色開(kāi)始,大霧迷茫,月色朦朧,遙不可及的桃源,這些都是前途渺茫與內(nèi)心凄苦的外化,進(jìn)而抒發(fā)客居之悲、難解之愁,形象地寫出自己背井離鄉(xiāng)、漂泊天涯的無(wú)奈和悲傷。
秦觀被貶到衡州時(shí),衡陽(yáng)太守孔毅甫見(jiàn)到他就說(shuō):“秦少游氣貌大不類平時(shí),殆不久于世矣。”
秦觀在被貶的第二年,寫了一首《好事近·夢(mèng)中作》:
春路雨添花,花動(dòng)一山春色。行到小溪深處,有黃酈千百。飛云當(dāng)面化龍蛇,天矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下,了不知南北。
詞的上片呈現(xiàn)的是春山遠(yuǎn)水的山水畫卷,里面有小溪潺潺、翠鶯啾啾,下片在寫夢(mèng)中之境的同時(shí),也表達(dá)了對(duì)他一生多舛的命運(yùn)的感嘆。古藤陰下醉臥,悠然忘記身在何方,這樣的超然物外,明人沈際飛說(shuō)這首詞是“白眼看世態(tài)”,真是得其“詞心”。
蘇軾當(dāng)年讀到秦觀這首詞說(shuō):“為予道此詞至流淚。”黃庭堅(jiān)也百感交集地說(shuō):“少游醉臥古藤下,誰(shuí)與愁眉唱一杯。解道江南斷腸句,只今唯有賀方回。”歷經(jīng)十年宦海沉浮,用一句“醉臥古藤陰下,了不知南北”來(lái)置之度外。
就在舊黨在新黨權(quán)貴的打壓下命懸一線時(shí),元符三年正月,天降暴雨,哲宗駕崩,徽宗即位。當(dāng)舊黨臣子們聽(tīng)到傳來(lái)大赦北回的消息后,有多少人老淚縱橫,然而這樣天大的喜訊卻并沒(méi)有讓秦觀高興起來(lái)。他的內(nèi)心已經(jīng)對(duì)前途不抱希望了。
秦觀是有一番“傷心之處”的,他不僅在仕途上幾多浮沉,貶謫流放,客死異鄉(xiāng),而且在詩(shī)詞上也受到很多人的誤解。宋詞兩大流派,豪放派和婉約派的代表人物蘇軾和李清照就曾指責(zé)過(guò)秦觀。蘇軾說(shuō)秦觀是“不意分別后卻學(xué)柳七”,沒(méi)想到我們分別后,你卻向柳永學(xué)習(xí);李清照說(shuō)他“專主情致,而少故實(shí),譬如貧家美女”,雖然十分艷麗豐逸,但終究缺少富貴儀態(tài)和氣象。
歷史上,北宋秦觀與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之共稱為“蘇門四學(xué)士”,這四人不但和蘇軾亦師亦友,而且他們大部分人在詞學(xué)上都受到蘇軾豪放派的影響,只有秦觀一人與其他“蘇門”不同,他不拘泥于門戶之見(jiàn),以詩(shī)、文、詞兼善,尤其是詞一枝獨(dú)秀,在北宋詞壇成為“正宗”。
秦觀一生坎坷曲折的道路,正如《宋四家詞選》中說(shuō)的那樣,“將身世之感,打并入艷情”。
晚清詞論家況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中說(shuō):“吾聽(tīng)風(fēng)雨,吾覽江山,常常風(fēng)雨江山外有萬(wàn)不得已在。此萬(wàn)不得已者,即詞心也。”詞心,是一種獨(dú)立于風(fēng)雨江山外客觀存在的情感,“吾言寫吾心”,我寫的詩(shī)詞就是我心靈和情感的獨(dú)白。
有人說(shuō),宋代的文學(xué)家性格各有不同,歐陽(yáng)修沉穩(wěn),蘇軾曠達(dá),黃庭堅(jiān)頑強(qiáng),一般認(rèn)為“少游鐘情”。就是秦觀多情而真,他的詩(shī)詞風(fēng)格就有天生的性格特質(zhì)。在面對(duì)人生憂患時(shí),秦觀沒(méi)有蘇軾的曠達(dá)、黃庭堅(jiān)的泰然,但正是這種“鐘情”的特性,使他成為“情種”,具備了“詞心”。
秦觀的資料簡(jiǎn)介:
秦觀(1049-1100),北宋詞人,字少游,一字太虛,號(hào)淮海居士,別號(hào)邗溝居士,學(xué)者稱淮海先生。漢族,揚(yáng)州高郵(今屬江蘇揚(yáng)州)人。曾任秘書省正字、國(guó)史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨,被目為元祐黨人,紹圣后貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí),為“蘇門四學(xué)士”之一。工詩(shī)詞,詞多寫男女情愛(ài),也頗有感傷身世之作,風(fēng)格委婉含蓄,清麗雅淡。有《淮海集》40卷、《淮海居士長(zhǎng)短句》(又名《淮海詞》)。
人物評(píng)價(jià):
• 蘇軾: “有屈、宋之才。” ;“少游已矣,雖萬(wàn)人何贖。”
• 王安石:“其詩(shī)清新嫵媚,鮑、謝似之。”
• 李清照:"后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出,始能知之。又晏苦無(wú)鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致,而少故實(shí)。譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)。"——《詞論》
• 金元好問(wèn)評(píng)秦觀詩(shī)云:“有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎詩(shī)。”——《論詩(shī)絕句》
• 陳延焯:”大抵北宋之詞,周、秦兩家,皆極頓挫沈郁之妙。而少游托興尤深,美成規(guī)模較大,此周、秦之異同也。”——《白雨齋詞話》
• 王灼:張子野、秦少游,俊逸精妙。少游屢困京洛,故疏蕩之風(fēng)不除。——《碧雞漫志》卷二[3]
• 張炎:秦少游詞,體制淡雅,氣骨不衰,清麗中不斷意脈,咀嚼無(wú)滓,久而知味。——《詞源》卷下[3]
• 董士錫:少游正以平易近人,故用力者終不能到。——《介存齋論詞雜著》引[3]
• 劉熙載:少游詞有小晏之妍,其幽趣則過(guò)之。秦少游詞,得花間、尊前遺韻,卻能自出清新。東坡詞雄姿逸氣,高軼古人,且稱少游為詞手。山谷傾倒于少游《千秋歲》詞“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”之句,至不敢和。要其他詞之妙,似此者豈少哉?——《藝概》卷四
• 馮煦:”淮海、小山真古之傷心人也“;少游以絕塵之才,早與勝流,不可一世,而一謫南荒,遽喪靈寶。故所為詞,寄慨身世,閑雅有情思,酒邊花下,一往而深,而怨悱不亂,悄乎得《小雅》之遺,后主而后,一人而已。昔張?zhí)烊缯撓嗳缰x云:“他人之賦,賦才也;長(zhǎng)卿,賦心也。”予于少游之詞亦云:他人之詞,詞才也;少游,詞心也;得之于內(nèi),不可以傳。雖子瞻之明俊,耆卿之幽秀;猶若有瞠乎后者,況其下耶?——《宋六十一家詞選》例言[3]
• 況周頤:有宋熙、豐間,詞學(xué)稱極盛,蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅,為一代斗山。黃山谷、秦少游、晁無(wú)咎,皆長(zhǎng)公之客也。山谷、無(wú)咎皆工倚聲,體格于長(zhǎng)公為近。惟少游自辟蹊徑,卓然名家。蓋其天分高,故能抽秘騁妍于尋常擩染之外,而其所以契合長(zhǎng)公者獨(dú)深。張文潛贈(zèng)李德載詩(shī),有云:“秦文倩麗舒桃李。”彼所謂文,固指一切文字而言。若以其詞論,直是初日芙蓉,曉風(fēng)楊柳。倩麗之桃李,容猶當(dāng)之有愧色焉。王晦叔《碧雞漫志》云:“黃、晁二家詞,皆學(xué)坡公,得其七八。”而于少游獨(dú)稱其“俊逸精妙”,與張子野并論,不言其學(xué)坡公,可謂知少游者矣。——《蕙風(fēng)詞話》卷二[3]
• 夏敬觀:少游詞清麗婉約,辭情相稱,誦之回腸蕩氣,自是詞中上品。比之山谷,詩(shī)不及遠(yuǎn)甚,詞則過(guò)之。蓋山谷是東坡一派,少游則純乎詞人之詞也。東坡嘗譏少游:“不意別后,公卻學(xué)柳七!”少游學(xué)柳,豈用諱言?稍加以坡,便成為少游詞。學(xué)者細(xì)玩,當(dāng)不易吾言也。——吷庵手!痘春T~跋》[3]
• 周濟(jì):少游最和婉醇正,稍遜清真者辣耳。少游意在含蓄,如花初胎,故少重筆。——《宋四家詞選》序論[4]
• 清代王國(guó)維:“少游詞境最為凄婉,至‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,則變而為凄厲矣。”;“詞之最工者,實(shí)推后主、正中、永叔、少游、美成,而前此溫、韋,后此姜、吳,皆不與焉。”——《人間詞話》
文學(xué)特點(diǎn):
詞作
秦觀在感傷詞作的藝術(shù)表現(xiàn)方面,展示出獨(dú)特的審美境界。其次,在掌法結(jié)構(gòu)方面,秦觀受到柳永的影響,創(chuàng)作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長(zhǎng)調(diào),從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的'發(fā)露有余,淺白單調(diào)的不足,顯得跌宕有致,包蘊(yùn)深層。再次,在字法運(yùn)用方面,秦觀詞作具有含蓄隱麗的特征,取象設(shè)詞追求意象的精致幽美,繪景物,多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽(yáng)、殘?jiān)、遠(yuǎn)村、煙渚等;摹建筑器物,則是驛亭、孤館、畫屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸,對(duì)詞中的字句多加推敲和修飾,用精美凝練的辭藻,傳寫出凄迷朦朧的意境。
詩(shī)作
秦觀詩(shī)文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩(shī)藪雜編》卷五言:“秦少游當(dāng)時(shí)自以詩(shī)文重,今被樂(lè)府家推做渠帥,世遂寡稱。”從宋刻本看,《淮海集》前后集共四十九卷,其中只有三卷是詞,其余賦一卷、詩(shī)十四卷、挽詞一卷《以上為韻文》,而以文為最多,共三十卷。秦觀詩(shī)感情深厚,意境悠遠(yuǎn),風(fēng)格獨(dú)特,在兩宋詩(shī)壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利,說(shuō)理透徹,引古征今,富有說(shuō)服力和感染力。[8]秦觀在某些特定環(huán)境情勢(shì),即“淮海秦郎天下士,一生懷抱百憂中”,如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類型的詩(shī),已使原來(lái)侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等,甚或無(wú)相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩(shī)歌在古典詩(shī)教理論里的代言情志功用,遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式,以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。[9]元好問(wèn)評(píng)秦觀詩(shī)作為”女郎詩(shī)“,后世也多存誤解,然秦觀現(xiàn)存詩(shī)歌共400余首,其中真正有“女郎詩(shī)”味的,也不過(guò)占作品總數(shù)的四分之一。
策論
秦少游的策論立論高遠(yuǎn)、說(shuō)理透徹、章法嚴(yán)緊、文筆犀利,有一種特有的藝術(shù)張力,“辭華而氣古,事備而意高”。
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