秦觀詞的詞境特點(diǎn)之表現(xiàn)及成因

時(shí)間：2024-09-16 09:40:53 秦觀我要投稿

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　　馮煦在《蒿庵詞話》中說(shuō):“淮海、小山,真古之傷心人也。”[1](P60)這種評(píng)價(jià)一方面道出了詞人秦觀坎坷的人生遭遇,一方面也揭示了淮海詞的詞境特點(diǎn):凄涼傷心。此外王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“少游詞境,最為凄惋,至’可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’則變?yōu)槠鄥栆病?rdquo;[2]也道出了秦詞詞境的特點(diǎn):凄惋,后期則變?yōu)槠鄥�。兩位文學(xué)批評(píng)家對(duì)于秦詞的詞境都有凄涼之定性,但是對(duì)于秦詞凄涼之表現(xiàn),凄涼之原因,及從凄惋變?yōu)槠鄥柕倪^(guò)程原因卻沒(méi)有進(jìn)一步說(shuō)明。20世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)于秦觀詞的研究主要集中于它婉約的詞風(fēng)特性上,對(duì)于詞境的特點(diǎn)有所提及但缺乏深入的研究。九十年代以來(lái),關(guān)于秦觀詞的研究論文有近九十篇,基本上是圍繞著秦詞情韻兼勝、詞風(fēng)婉美的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究論述的,其中集中、深入考察秦詞詞境的論文不多。詞境“凄涼”是秦詞詞風(fēng)的一個(gè)重要方面,欲深入地了解秦觀詞的風(fēng)格特點(diǎn),必須首先考察清楚其詞境特點(diǎn),筆者對(duì)秦詞情有獨(dú)鐘,讀書(shū)中曾留意秦詞詞境問(wèn)題,現(xiàn)把對(duì)此問(wèn)題的思考作簡(jiǎn)述如下:

　　一、秦詞詞境特點(diǎn)之表現(xiàn)

　　詞境,是詞所呈現(xiàn)的一種風(fēng)貌,達(dá)到的一種境界,傳達(dá)給讀者的一種心理感受,彌漫于作品中的特定氣氛,是景物、場(chǎng)面、環(huán)境互相結(jié)合,構(gòu)成特定的意境和情境之和。它屬風(fēng)格范疇中的一種。凄涼之詞境,指詞中展現(xiàn)的景象凄涼、孤寂,蘊(yùn)含之感情哀怨悲苦,籠罩之氣氛悲涼、哀怨。詞境呈現(xiàn)角度不同,或從語(yǔ)言、或從結(jié)構(gòu),或直接或含蓄。凄涼之詞境顯現(xiàn)手法也是多種多樣,有人用悲戚的語(yǔ)言、低沉的語(yǔ)調(diào),有人用回環(huán)的結(jié)構(gòu)、強(qiáng)烈的對(duì)比。

　　那么秦觀詞是如何呈現(xiàn)它凄惋、凄厲的詞境呢? (凄惋、凄厲有著共同的“凄涼”的本質(zhì),兩者的差異只是程度不同而已,這里只論述兩者共性中“凄涼”詞境的呈現(xiàn)特點(diǎn)。至于兩者之變化在文末論述。)由于詞境為風(fēng)格特點(diǎn)的表現(xiàn)之一,這里我們先來(lái)看秦詞的主要風(fēng)格。秦詞最大的風(fēng)格特點(diǎn)就是情蘊(yùn)兼勝。眾家論秦詞,都注意到了這一點(diǎn)。周濟(jì)在《宋四家詞選目錄》“敘論”中有這樣的敘述:“少游意在含蓄,如花初胎,故少重筆。”[3](目錄敘論)《四庫(kù)全書(shū)總目》在評(píng)淮海詞說(shuō):“觀詩(shī)格不及蘇黃而詞則情韻兼勝,在蘇黃之上。”[4](卷一百九十八,集部詞曲類一,《淮海詞》提要)《詞林紀(jì)事》引樓敬思語(yǔ):“淮海詞風(fēng)骨自高,如紅梅作花,能以韻勝。”[5](卷六,引樓敬思語(yǔ))秦詞以情韻勝、委婉含蓄,表現(xiàn)為筆法婉曲,把跌宕激烈的感情蘊(yùn)于低回要妙的筆端。具體說(shuō)就是情景交融,通過(guò)景物的描畫(huà),通過(guò)人物心理感受的描寫(xiě),曲折表現(xiàn)出詞人真切豐沛的感情,給讀者一種回味悠遠(yuǎn)但又強(qiáng)烈深刻的感受。形成秦詞風(fēng)格的手法如此,詞境為風(fēng)格的內(nèi)容之一,秦詞詞境也是通過(guò)寓情于景和抒發(fā)人物心理感受的方法,具體說(shuō)運(yùn)用景物的鋪陳和描寫(xiě)心理感受的方法來(lái)呈現(xiàn)的。以下面這首《浣溪沙》為例:

　　漠漠輕寒上小樓,曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。

　　自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊思雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。[6](卷上)

　　此詞寫(xiě)閨中春愁,詞中詞人用“小樓”表示出高曠空間,用“流水”、“飛花”、“無(wú)邊絲雨”和“畫(huà)屏幽”表示出幽靜的環(huán)境,用“輕寒”、“窮秋”表示出春季雨天的寒冷,這些景物共同鋪就了一幅凄清的春寒雨中愁坐圖。同時(shí)詞人用“閑”、“愁”點(diǎn)出了人物活動(dòng)狀態(tài)和心理狀態(tài),景物描畫(huà)和心理描寫(xiě)兩者結(jié)合起來(lái),互相交融,詞中呈現(xiàn)一股孤寒郁結(jié)之氣。雖然詞人沒(méi)有說(shuō)出人物為何憂傷和憂傷的程度,但也足以傳達(dá)出詞人心中的傷感,品味到他心中一種細(xì)致悠遠(yuǎn)的失落凄涼,整首詞顯現(xiàn)出幽靜凄清的詞境特點(diǎn)。

　　再來(lái)看秦觀的另一首詞《踏莎行》(霧失樓臺(tái)) :

　　霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃園望斷無(wú)處覓�？煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

　　驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去。[6](卷上)

　　此詞是在紹圣四年被貶郴州的路途中所寫(xiě),此時(shí)秦觀心境是凄苦悲憤的。無(wú)辜地卷入黨爭(zhēng)中且被貶至遙遠(yuǎn)的南地,凄風(fēng)苦雨天涯飄泊。這首詞中沒(méi)有道出被貶事件的起末,也沒(méi)有寫(xiě)出自己苦悶的原因,只是用“霧”、“迷月”、“津渡”、“孤館”、“杜鵑”、“斜陽(yáng)暮”這些物象構(gòu)成了一個(gè)寒冷、孤寂的背景,點(diǎn)出了在這種讓人感到冷清、傷感的環(huán)境中,人物的心理感受是“天涯路”的“望斷”、是“恨”和“為誰(shuí)”流下的感慨,詞人憑借景物的描繪和心理感受的抒發(fā)曲折地道出了自己濃烈的悲憤之情,整首詞給人以沉重壓抑之感和凄冷的感受。

　　縱觀秦詞可見(jiàn)其詞境靠大量鋪排景物、描寫(xiě)心理感受而呈現(xiàn)。那么也就是說(shuō),景物和心理感受這些詞語(yǔ)本身很大程度上決定著詞境的性質(zhì)。那么,分析秦詞中大量的景物物象及心理感受的詞匯狀況就可以一定程度探索出秦詞詞境的性質(zhì)。在秦詞中,經(jīng)常用的景物和物象有:“缺月”、“孤鴻”、“寒枝”、“斜陽(yáng)”、“暮云”、“寒雨”、“春寒”、“孤館”、“杜鵑”、“落紅”、“黃昏”等,這些景物在顏色上是凄迷、灰暗,空間上是孤獨(dú)、壓抑,冷暖體驗(yàn)上是寒冷、潮濕,在時(shí)間上是遲暮、流逝的,加之在文學(xué)傳統(tǒng)中這些景物無(wú)不表達(dá)了冷凄、哀傷的感情,已成為失望、傷心和愁怨的抒情象征。另外秦詞中描畫(huà)人物心理感受的詞語(yǔ)有“恨”、“怨”、“紅淚”、“無(wú)語(yǔ)”、“憔悴”、“寂寞”、“無(wú)奈”等,這些描寫(xiě)心理反應(yīng)的詞語(yǔ)均為傷悲、怨恨之代表。在秦詞中,這些冷凄的物象和傷感的心理語(yǔ)匯的數(shù)量是多少呢?筆者統(tǒng)計(jì)了有代表性的兩種物象和兩種心理感受詞語(yǔ)的出現(xiàn)比例。

　　物象:“夕陽(yáng)”(包括斜暉、黃昏、殘陽(yáng)、斜日、暮云);“雨”(包括暮雨、細(xì)雨、小雨、絲雨、微雨)。

　　心理感受:“愁”(恨、怨、愁、新愁、愁緒、苦);“淚”(包括紅淚、彈淚、淚珠、淚濕、粉淚、青淚、淚痕)。

　　出現(xiàn)比例:

　　類　　型　　　“夕陽(yáng)”　　 “雨”　　 “愁”　　 “淚”

　　出現(xiàn)次數(shù)　　　　　32　　　　 17 　　　　38　　　　 13

　　所占比例　　　　24%　　　　 15%　　　 34%　　　　 12%

　　通過(guò)這些數(shù)字統(tǒng)計(jì)可以看到秦詞中使用景物意象和心理抒寫(xiě)詞語(yǔ)的傾向,大比例的傷感類意象和心理描寫(xiě)語(yǔ)匯使秦詞的詞境基調(diào)顯現(xiàn)為凄冷和悲情。至于作于元豐年間的兩首《望海潮》其一(秦峰蒼翠、)其二(星分牛斗)應(yīng)視為秦詞的別調(diào),是詞人年少慷慨之氣的表現(xiàn)。而其中一些俚詞、轉(zhuǎn)踏詞因是專為描寫(xiě)民俗和歌舞演唱所用,不能充分顯現(xiàn)詞人感情,其詞境本文在此暫不論述。

　　二、秦詞凄涼詞境形成的原因

　　詞在北宋初期仍屬文人用力詩(shī)文之余的小道,是文人抒發(fā)個(gè)人心緒、表達(dá)詩(shī)酒雅興的方式。以儒家思想為指導(dǎo)的文人在詩(shī)文中表達(dá)了共同的安邦治國(guó)的理想和抱負(fù),而在詞中卻抒寫(xiě)個(gè)人生活感受,它是文人真實(shí)的生活狀況和思想狀況的流露,因此詞也就具有了較強(qiáng)的觀照作者真實(shí)思想、心態(tài)和性格的功用。通過(guò)詞作,可以清晰地分辨詞人的心路歷程。秦觀用自然的語(yǔ)言、深婉的手法在詞章中抒寫(xiě)自己真摯的感情。陳廷焯在《白雨齋詞話》卷六引喬笙巢語(yǔ)說(shuō):“他人之詞,詞才也,少游,詞心也。”[7]《苕溪漁隱叢話后集》卷三十三引李清照《詞論》曰:“少游秦詞專主情致少故實(shí)。”[8]少游用心來(lái)做詞,通過(guò)他凄涼之詞境,可以看到他易感、低沉的心理性格和坎坷的遭遇,反過(guò)來(lái),也正是秦觀個(gè)人的心性特質(zhì)、經(jīng)歷遭遇造就了他獨(dú)特的詞風(fēng)和詞境。因此,探究秦詞凄惋、凄厲詞境的成因還應(yīng)該從他個(gè)人性格特點(diǎn)、心理傾向及生活經(jīng)歷方面著手。人生多變,文學(xué)家的創(chuàng)作風(fēng)格也會(huì)發(fā)生變化,但其本質(zhì)的東西總會(huì)或隱或現(xiàn)以各種形式表現(xiàn)出來(lái)并貫穿始終。凄冷是秦觀詞詞境的本質(zhì)特征,易感、柔弱、悲觀是秦觀其人性格的基本特點(diǎn)和深層心理傾向。秦詞詞境的特點(diǎn)始終體現(xiàn)著作者的深層心理傾向,只不過(guò)時(shí)弱時(shí)強(qiáng)罷了。秦詞的詞境特色歸根結(jié)底是由其性格、心理特點(diǎn)所形成的。首先來(lái)看秦觀的性格心理特點(diǎn)�！端问贰繁緜饔浻�:“(少游)少豪雋,慷慨溢于文辭……強(qiáng)志勝氣,好大而見(jiàn)奇。讀兵家書(shū),以為于己意合。”[9](卷四百四十四)且《淮海集》中載有多篇策論議論國(guó)家大事,有人根據(jù)這些記述,就斷定秦觀青年時(shí)性格豪邁,因科舉失意、紹圣后性情方大變,這種論斷雖然有一定道理,但應(yīng)該看到少游當(dāng)時(shí)參與政治豪情只不過(guò)是北宋時(shí)文人共同社會(huì)心理的表現(xiàn)而已。在少游的性格中始終存在著易感、悲戚的基質(zhì)。

　　首先這可以從元豐元年他應(yīng)舉不第的極度失落中得到一個(gè)證明。落第后他馬上寫(xiě)了《掩關(guān)銘》:“退隱高郵,閉門(mén)卻掃,以讀書(shū)自?shī)省?rdquo;[10](卷三十三)一反早年自負(fù)盛氣的作風(fēng)。他在寫(xiě)給蘇軾的信中說(shuō):“某鄙陋,不能脂韋婉孿,乖世俗之所好。比迫于衣食,強(qiáng)勉萬(wàn)一之遇,而寸長(zhǎng)尺短,各有所施,鑿圓枘方,卒于不合……而田園之殆不足奉裘褐,供膳粥。犬馬之情,不能無(wú)悒爾。”[10](卷三十)其感慨哀傷之情溢于言表。在給朋友參廖子的信中說(shuō):“仆自去年還家,人事擾擾……但杜門(mén)塊處而已,甚無(wú)佳興。至秋得傷寒病,甚重,食不下咽者七日,汗后月余,食粥畏風(fēng)。……事事具廢。”[10](卷三十)在家期間,見(jiàn)鄉(xiāng)里朋友出仕,心中又是感慨抑郁,在給李德叟信中說(shuō):“某去年除日,還自會(huì)稽,鄉(xiāng)里交朋,皆出仕宦。所于游著無(wú)一二人。杜門(mén)獨(dú)居,日益寡陋。……迫負(fù)平時(shí)區(qū)區(qū)之意,夫復(fù)何言。”[10](卷三十六)當(dāng)然家庭的仕宦背景以及貧寒的家境都是秦觀落第不快的原因,同時(shí)對(duì)自己才華的自負(fù)也使他不能接受落第的現(xiàn)實(shí)。但宋代科舉人數(shù)按路軍配額,士子競(jìng)爭(zhēng)激烈,南方尤其嚴(yán)重,科舉中榜并非易事,科舉落第并非罕見(jiàn)之災(zāi)難。從這件事可見(jiàn)秦觀性格中易感、脆弱的心理特質(zhì)之一斑。

　　再者,元豐八年在蘇軾的舉薦下,秦觀終于中進(jìn)士第,授蔡州教授。元佑三年,蘇軾、鮮于侁薦他應(yīng)賢良文學(xué)科,但受洛黨物議被迫病免。元佑五年在范純?nèi)逝e薦下,中制科在秘書(shū)省校勘黃本書(shū)籍,次年御史中丞趙君錫推薦他遷正字。但程頤門(mén)人賈易上奏:“刻薄無(wú)行,不可辱莫文館”[11](卷四百六十二)趙君錫接著自責(zé)推薦不實(shí)。事未公布,蘇轍得知后告知其兄,蘇軾示秦觀上表辭職,但秦觀聞之大為憤慨,連夜詣趙君錫請(qǐng)趙彈劾賈易,結(jié)果趙、賈聯(lián)合攻擊蘇轍泄漏朝廷機(jī)密,又彈劾蘇軾在神宗死后作詩(shī)“山寺歸來(lái)聞好語(yǔ)”,無(wú)人臣之禮,此事迫使蘇軾離朝。秦觀自己被免去正字。秦觀處深處黨爭(zhēng)之漩渦中,無(wú)沉著應(yīng)事之心態(tài),導(dǎo)致事態(tài)擴(kuò)大,禍及二蘇。雖可以認(rèn)為是強(qiáng)志盛氣之表現(xiàn),但也反映他心態(tài)易感脆弱,缺少沉著處事、理智闊達(dá)之心性和素養(yǎng)。

　　秦觀的個(gè)性在紹圣之后表現(xiàn)更加明顯。元佑八年高太后薨,哲宗親政,新黨回朝,元佑舊臣一概被貶出朝廷,秦觀于紹圣元年被改為館閣校勘,出杭州通判。同年因御史劉丞言其增損《神宗實(shí)錄》被貶檢處州酒稅,在處州,做《千秋歲》,“水邊沙外……春去也,飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。”[6](卷中)此詞哀傷沉重,把秦觀外表的憔悴和內(nèi)在的傷心欲絕清晰地表露了出來(lái),曾季貍的《庭齋詩(shī)話》有這樣的記載:“方少游作此詞時(shí),傳至余家丞相。丞相曰:‘秦七必不久于世,豈有“愁如海’而可存乎?已而少游果下世。”[12](P341-342)曾敏行《獨(dú)醒雜志》也中記載有當(dāng)時(shí)人們對(duì)此詞悲愁詞境的議論。秦觀在處州三年后又被告寫(xiě)佛書(shū)而貶郴州,紹圣四年又編管橫州,元符二年自橫州貶雷州。元符三年他在雷州自作挽詞中:“嬰釁徙窮途,茹哀于世辭。官來(lái)錄我囊,吏來(lái)揀我尸。藤束木批棺,蒿葬路旁陂。家鄉(xiāng)在萬(wàn)里,妻子天一涯。孤魂不敢歸,惴惴猶在茲。”[10](卷四十)其心情慘痛可知。元符三年五月大赦北歸,八月卒于藤州。在紹圣以后的時(shí)間里隨著越貶越遠(yuǎn),他的心情也越來(lái)越悲傷凄涼,即使在徽宗大赦謫臣之后與蘇軾在�？迪嘁�(jiàn)時(shí),也是毫無(wú)欣喜之心,在《江城子》(南來(lái)飛燕北歸鴻)中寫(xiě)到:“飲散落花流水、各西東。會(huì)后不知何處是,煙浪遠(yuǎn),暮云重。”[6](卷上)此時(shí)他已對(duì)未來(lái)不抱任何希望,到了萬(wàn)念俱灰的地步。

　　從上述可以看到秦觀悲觀柔弱的個(gè)性心理特征,以及在人生各個(gè)階段這種心態(tài)的表現(xiàn)。由于具有這樣的心理傾向,詞人特別敏感多愁,落第的失意郁結(jié)于心中不能化解,看到的都是與自己心境相同的、不幸的“落紅”和悲愴的“杜鵑啼聲”,感到只是“斜暉”里“憔悴的杏園”(元豐二年《畫(huà)堂春》)。即使作于京師任職期間的詞作也是充滿了憂郁傷情,如《金明池》描寫(xiě)詞人最得意的西池之宴游,詞中也是“況春來(lái),倍覺(jué)傷心,念故國(guó)情多,新年愁苦”的凄傷之音;任蔡州教授時(shí)的贈(zèng)妓詞《水龍吟》(小樓連苑橫空)抒寫(xiě)對(duì)心中女子的相思同樣也是“斜陽(yáng)”、“飛紅”的傷感和“天還知道和天也瘦”的感慨,更不用說(shuō)紹圣之后在更困難處境的悲苦吟唱了。在這種個(gè)性心理的規(guī)定下,不管是在熙豐時(shí)期,元佑任職京師時(shí)期還是紹圣之后,其詞作到處彌漫著感傷的情調(diào),其詞境呈現(xiàn)出凄涼的暗冷色調(diào)。

　　三、秦詞詞境從凄惋到凄厲的變化及原因

　　王國(guó)維說(shuō)到秦詞詞境凄厲時(shí),是針對(duì)紹圣四年作于郴州的《踏莎行》而言的,認(rèn)為之前的詞境是凄惋,之后才是凄厲,其實(shí)凄厲這種詞境從紹圣后已開(kāi)始,標(biāo)志是處州時(shí)作的《千秋歲》,只不過(guò)王國(guó)維只注意到了詞境更為凄厲的《踏莎行》而已。首先讓我們看這首《千秋歲》:

　　水邊沙外。城郭春寒退。華影亂。鷹聲碎。飄零疏酒盞,離別寬衣帶。人不見(jiàn),碧云暮合空相對(duì)。

　憶昔西池會(huì)。灣露同飛蓋。攜手處,今誰(shuí)在。日邊青夢(mèng)斷,鏡里朱顏改。春去也,飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。[6](卷中)

　　在上文中,已經(jīng)引用了當(dāng)時(shí)人讀此詞時(shí)的凄厲感受,詞中的景物,“春寒”、“零亂的花影”、“破碎的鶯聲”、“飛紅萬(wàn)點(diǎn)”和“碧云暮合”共同鋪就了冷凄的外景,詞中“青夢(mèng)斷”、“愁如海”描寫(xiě)了詞人極度抑郁的心理境況,“疏酒盞”和“鏡里朱顏改”的動(dòng)作反映出詞人自傷和絕望。這時(shí)詞中閃現(xiàn)的氣息已不僅是傷心凄涼,而是一種無(wú)法排解的絕望凄厲。對(duì)照元豐八年被貶前作的《望海潮》三(梅英疏淡),兩者的分別便可明白:

　　梅英疎淡,氷澌溶泄,東風(fēng)暗換年華。金谷俊游,銅駝巷陌,新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車。正絮翻蝶舞,芳思交加。柳下桃蹊,亂分春色到人家。西園夜飲鳴笳。有華燈礙月,飛蓋妨花。蘭苑未空,行人漸老,重來(lái)是事堪嗟。煙暝酒旗斜,但倚樓極目,時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心,暗隨流水到天涯。[6](卷上)

　　此詞寫(xiě)到對(duì)京城生活的留戀,對(duì)仕途多難和時(shí)局變化的感慨,以及對(duì)前途的迷茫,詞人希望淡出仕途歸老家園。詞人的心理是傷感的,詞的氣氛是淡淡的憂傷。而《千秋歲》中只有滿懷的悲戚傷痛,已無(wú)對(duì)將來(lái)的希望,詞中物象陰冷壓迫,詞人心里充滿無(wú)法排遣的傷悲,詞境的凄冷程度加劇,達(dá)到可怕的境地,甚至讓人感受到一種絕望、死亡之陰影。對(duì)照兩首詞可以很清楚地看到秦詞詞境由凄惋到凄厲的變化。造成這種變化的直接原因是紹圣被貶,深層原因還是他個(gè)性心理特征在特殊經(jīng)歷階段進(jìn)一步的加劇,外化顯現(xiàn)更明顯而已。秦觀從京師貶至楚湘以至偏遠(yuǎn)的雷州,在他以前的經(jīng)歷中,雖有落第的不快,蜀黨的打擊,但全沒(méi)有這一次這樣嚴(yán)重�！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》卷102記載有:“紹圣四年二月庚辰詔:郴州編管秦觀,移送橫州編管。其吳安詩(shī)、秦觀所在州,差得力職員押伴前去,經(jīng)過(guò)州軍交割,仍仰所差人常切照管,不得別致疏虞。”[13](卷一百零二)對(duì)于一個(gè)有濟(jì)世理想的人來(lái)說(shuō),這就意味著個(gè)人政治生命的結(jié)束。同時(shí)在被貶之后,不但遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)無(wú)助,人身也喪失了自由;再者,連續(xù)轉(zhuǎn)換貶所,奔波于貶途中,無(wú)法正常地生活,生活條件十分惡劣,正如《如夢(mèng)令》二所寫(xiě)的:“夢(mèng)破鼠窺燈,霜送曉寒侵被。無(wú)寐,無(wú)寐,門(mén)外馬嘶人起。”[6](卷中)住的是破屋,無(wú)法安眠,很早就要起來(lái)趕路。所有這一切給他易感心靈帶來(lái)了沉重的摧傷,他缺少蘇軾曠達(dá)的襟懷來(lái)自我慰解,無(wú)法排解這排山倒海而來(lái)的打擊和摧殘,精神之傷痛已經(jīng)超過(guò)了他纖弱心靈所能承受之負(fù)荷。對(duì)于紹圣以后的秦觀的凄厲詞境,遭遇的惡化應(yīng)是重大的催化劑,它使他傷感、纖弱的心理基質(zhì)在外力的刺激下表現(xiàn)地更加明顯了。①但根本原因還是他個(gè)性心理在起作用,對(duì)照同時(shí)期蘇軾和黃庭堅(jiān)的遭遇與詞作可明白這一點(diǎn)。蘇軾所遭受的苦難比秦觀有過(guò)之而無(wú)不及,但蘇軾憑借他堅(jiān)強(qiáng)的意志,坦然地面對(duì)著外來(lái)的壓力,以超然物外灑脫的心境化解了身心遭受的不幸,以積極的態(tài)度頑強(qiáng)地生活著,在惡劣的環(huán)境中仍寫(xiě)出了樂(lè)觀、富有情趣的詩(shī)詞,如在紹圣元年十月被貶惠州時(shí),曾寫(xiě)下了充溢了樂(lè)觀情緒的《浣溪沙》:

　　羅襪空飛洛浦塵,錦袍不見(jiàn)謫仙人,攜壺籍草亦天真。

　　玉粉輕黃千歲藥,雪花浮動(dòng)萬(wàn)家春。醉歸江路野梅新。[15](P47)

　　詞中描寫(xiě)了在美麗的冬日詞人攜酒出游的狀況。兒童般的欣喜天真,酒醉江路的任性放達(dá),與秦觀在同時(shí)期被外放揚(yáng)州時(shí)寫(xiě)的《虞美人》(高城望斷塵如霧),《滿庭芳》(曉色云開(kāi))等中失意、傷感大為不同。在儋州更為困難的狀況下蘇軾仍寫(xiě)下了不少生氣盎然的詞篇,如《減字木蘭花•乙卯儋耳春詞》:

　　春牛春杖,無(wú)限春光來(lái)海上。便丐春工,染得桃紅似肉紅。

　　春幡春勝,一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯,卷起楊花似雪花。[15](P801)

　　此詞表現(xiàn)出了詞人對(duì)大自然的欣賞和熱愛(ài),投射出了心中高昂的生活欲望。而秦觀的詞中除了早期的兩首懷古詞《望海潮》中描寫(xiě)了生機(jī)勃勃的自然景物及面對(duì)山河的豪俊之氣外,其他詞中根本見(jiàn)不到蘇詞中樂(lè)觀豪邁的氣勢(shì)。此外,與秦觀同時(shí)被貶的還有黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)的遭遇和秦觀一樣悲慘,但與秦觀不同的是,在身處逆境時(shí)仍能自我振作,瀟灑曠達(dá),在被貶黔州作有《定風(fēng)波》一詞:

　　萬(wàn)里黔中一漏天,屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽,催醉鬼門(mén)關(guān)外蜀江前。

　　莫笑老翁猶氣岸,君看,幾人黃菊上華巔。戲馬臺(tái)南追兩謝,馳射,風(fēng)流猶拍古人肩。[16](P97)

　　從詞中可看到詞人那充滿豪情逸致和豪邁奮發(fā)的精神,面對(duì)困難,仍豁達(dá)開(kāi)朗。而看秦觀被貶后的詞,則是凄風(fēng)苦雨,傷心欲絕,如《踏莎行》(霧失樓臺(tái))、《千秋歲》(水邊沙外)、《阮郎歸》其三(瀟湘門(mén)外水平鋪、)其四(向天風(fēng)雨破寒初)、《醉鄉(xiāng)春》(喚起一聲人悄)等無(wú)不充滿了詞人內(nèi)心的無(wú)法排解的痛苦和失望,詞中無(wú)不籠罩著凄傷的氣氛,彌漫著苦悶、無(wú)望的氣息。兩種情懷,一種曠達(dá)豪邁,一種悲傷絕望,在同樣的創(chuàng)作環(huán)境狀態(tài)下,造就了不同詞風(fēng)詞境。一種豪邁,一種凄涼凄厲。

　　少游跟隨蘇軾,沉浮于黨爭(zhēng)的旋渦中不能自主,滿腹抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn),他把心靈的苦痛溶化在詞章中,用真心、真情抒寫(xiě)了自己的不幸和凄涼。他的詞詞境凄涼,婉麗多姿,以其凄美深惋的風(fēng)格,奠定了他詞壇大家的地位。

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