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《勸學》閱讀答案

時間:2024-04-02 09:15:11 紅萍 勸學 我要投稿

《勸學》閱讀答案

  無論在學習或是工作中,我們都不可避免地會接觸到閱讀答案,借助閱讀答案我們可以分析自己學習過程中的得與失。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的《勸學》閱讀答案,僅供參考,大家一起來看看吧。

《勸學》閱讀答案

  《勸學》閱讀答案 1

  君子曰:學不可以已。

  青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。

  14.對下列句子中加粗的解釋,不正確的一項是

  A.木直繩 中:合于。

  B.雖有槁暴:曬干。

  C.輿馬者 假:借助。

  D.君子非異也 生:出生。

  15.下列句子中“而”字的用法與例句相同的.一項是

  例句:冰,水為之而寒于水

  A.吾嘗終日而思矣 B.登高而招

  C.臂非加長也,而見者遠 D.蟹六跪而二螯

  16.下列對文章的理解與分析,不正確的一項是

  A.作者用“青出于藍”“冰寒于水”兩種生活現(xiàn)象說明學習可以使人提高,實現(xiàn)超越。

  B.第一段用“輮木為輪”來推導出通過學習和“參省乎己”才能達到理想境界的結論。

  C.第二段用“跂而望”不如“登高之博見”這種生活體驗闡明“善假于物”的重要性。

  D.第三段通過正反對比論述了只有積累、持之以恒和專心致志地學習,才能有所成就。

  試題答案:

  14.D

  15.C

  16.B

  《勸學》閱讀答案 2

  君子曰:學不可以已。

  青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  一、在括號內(nèi)寫出下列句中加粗的通假字。

  1.以為( )

  2. 雖槁暴( )

  3. 則明而行無過矣( )

  4. 君子非異也( )

  二、寫出下列句中劃橫線的古義。

  1. 君子博學而日參省乎己

  今義:學問廣博精深 古義:______________

  2. 假舟楫者,非能水也,而絕江河

  今義:泛指一切河流 古義:______________

  3. 蚓無爪牙之利,筋骨之強

  今義:壞人的黨羽、幫兇

  古義:______________

  4. 上食埃土,下飲黃泉

  今義:陰間

  古義:______________

  5. 非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也

  寄托 今義:把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上

  古義:______________

  用心 今義:集中注意力;多用心力

  古義:______________

  三、解釋下列句中劃橫線的多義詞。

  1. 望

  吾嘗跂而矣,不如登高之博見也( )

  日夜將軍至,豈敢反乎( )

  先達德隆尊( )

  適冬之日前后( )

  2. 假

  善于物也( )

  乃悟前狼寐( )

  漢人未可大兵權( )

  以是人多以書余( )

  四、指出下列句中劃橫線的活用情況并解釋。

  1. 假舟楫者,非能也( )

  ___________________

  2. 君子博學而參省乎己( )

  ____________________________

  3. 上埃土,下黃泉( )

  ____________________________________

  4. 木直中繩, 以為輪( )

  _____________________________________

  5. 輿馬者,非利足也( )

  ____________________________________

  6. 用心一也( )

  ___________________________________

  五、指出下列句子的`句式特點并翻譯。

  1. 蚓無爪牙之利,筋骨之強。( )

  ___________________________________

  2. 青,取之于藍,而青于藍。( )

  _______________________________

  3. 雖有槁暴,不復挺者, 使之然也。( )

  參考答案

  一、1. “ ”通“煣”;

  2. “有”通“又”;

  3. “知”通“智”;

  4. “生”通“性”。

  二、1. 廣博地、廣泛地學習;2. 特指長江、黃河;3. 爪子和牙齒;4. 黃土下面的泉水;5. “寄托”指寄居、存身,“用心”指思想意識活動。

  三、1. 向遠處看/盼望/名望、聲望/月圓之時,指農(nóng)歷每月十五;2. 憑借/假裝/給予/借。

  四、

  1. 水,名詞用作動詞,游水;

  2. 日,名詞做狀語,每日;

  3. 上、下,方位名詞做狀語,向上、向下;

  4.,通“煣”,動詞的使動用法,使……彎曲;

  5. 利,形容詞的使動用法,使……快;

  6. 一,數(shù)詞用作動詞,專一。

  五、1. 定語后置句 蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨。

  2. 狀語后置句 靛青(是)從藍草中提取的,但(它的顏色)比藍草的更深。

  3. 判斷句 即使又曬干了,(也)不再挺直,這是人力加工使它彎曲成這樣的。

  《勸學》閱讀答案 3

  閱讀下面的文言文,完成小題。(共4分)

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  【小題1】下列劃線的詞解釋不正確的一項是()

  A.聲非加也(疾:快,速,這里引申為洪亮)

  B.而江河(絕:到達)

  C.而聞者(彰:清楚)

  D.用心也(躁:浮躁,不專一)

  【小題2】下列敘述不符合文意的`一項是()

  A.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也,荀子以親身體驗的終日思與須臾學對比,強調(diào)空想不如學習。

  B.荀子的文字樸實渾厚,節(jié)選兩段文字中選取的材料大都來源于生活,深入淺出,讓人感到親切可信。

  C.第二段文字,作者從求學的方法和態(tài)度的角度來勸學,闡明學習要積累、要堅持不懈和要講方法的道理。

  D.第二段運用了對比論證、比喻論證的手法,從正反兩面設喻,如騏驥與駑馬,蚓與鱔等,形象生動。

  答案:

  【小題1】B

  【小題2】C 答案解析: 【小題1】試題分析:B(絕應為橫渡的意思。)

  考點:本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力,能力層級為B級。

  【小題2】試題分析:C(要講方法應為要專心致志。)

  考點:本題考查歸納內(nèi)容要點、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,能力層級為C級。

  《勸學》閱讀答案 4

  君子曰:學不可以已。

  青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!,筋骨之強,……,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(《勸學·荀子》)

  古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,……。(韓愈《師說》)

  14. (3分)下列各句中不含通假字的一項是( )

  A.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也

  B.則知明而行無過矣

  C.積善成德,而神明自得,圣心備焉

  D.君子生非異也,善假于物也

  15. (3分)下列各句中劃橫線的詞語,意思與現(xiàn)代漢語不相同的一項是( )

  A.學不可以

  B.木直中繩,輮以為

  C.吾嘗終而思矣

  D.騏驥躍,不能十步

  16. (3分)下列與例句中劃橫線的.詞類活用現(xiàn)象相同的一項是( )

  例句:君子博學而參省乎己。

  A. 木直中繩,輮以為輪

  B. 非利足也,而致千里

  C. 非能水也,而絕江河

  D. 上食埃土,下飲黃泉

  17. (3分)下列句子中劃橫線詞解釋有誤的一項是( )

  A.賤,少(無論)

  其圣人也亦遠矣(低于)

  B.師之不傳也久矣(道理)

  吾未見其也(明智)

  C.不相師(以……為恥)

  士大夫之(類)

  D.余其能行古道(贊許)

  作《師說》以之(贈送)

  18.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)

 。1)君子生非異也,善假于物也。(5 分)

 。2)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(5 分)

  答

  14.C

  15. B

  16. D

  17.B

  18.

 。1)君子的天性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了。

  (2)老師,是依靠他來傳授道、教授學業(yè)、解除疑惑的人。

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