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《勸學(xué)》教案

時(shí)間:2024-09-12 08:12:24 勸學(xué) 我要投稿

【精華】《勸學(xué)》教案4篇

  作為一名老師,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編精心整理的《勸學(xué)》教案4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】《勸學(xué)》教案4篇

《勸學(xué)》教案 篇1

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。

 。、掌握文言詞語(yǔ)絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。

 。、學(xué)習(xí)比喻論證的方法,體會(huì)荀子文章的風(fēng)格。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  如何結(jié)合時(shí)代的需要,使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義。

  【教學(xué)方法】

  四讀法。(自己總結(jié)的。)

  【教學(xué)時(shí)間】

  三課時(shí)。

  【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】

  第一課時(shí)

  一、教師導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介荀子

 。薄④髯拥乃枷耄

 、 天人相分,自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。

 、 制天命而用之,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

 、 性惡論。人性本惡,所以需要學(xué)習(xí)和教化。

 、 禮是治國(guó)之本。

 。、作品風(fēng)格:是學(xué)者之文,樸素、深厚、縝密,多用排比和比喻。

  二、通讀全文,概括大意(一讀。)

 。薄⒔處煼蹲x課文,學(xué)生注意正音。

  注意如下字的讀音:

  中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)

 。ㄆ渌鼌⒁娊滩淖⑨。)

 。病W(xué)生結(jié)合注釋,通讀全文,概括文章大意:

  明確:學(xué)不可以已。

 。ㄒ馑紝(duì)即可。)

 。、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段,注意語(yǔ)言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。

 。、教師檢查,組織全班同學(xué)交流筆譯的情況,重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯:

 、 無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)的方法;

  ⑵ 筋骨之強(qiáng):強(qiáng)健的`筋骨。(倒裝句式。)

 、 上食埃土,下飲黃泉:上,向上;下,向下。(名詞作狀語(yǔ)。)

  三、完成課后練習(xí),重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)

 。、學(xué)生做練習(xí)二,掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。

 。、教師檢查完成情況;

 。场W(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編,商務(wù)印書館),增加義項(xiàng)和例句。注意:絕的義項(xiàng)比較多。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法

  教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項(xiàng)和課文中的例句。

  二、細(xì)讀課文,理清思路(二讀。)

  1、學(xué)生自讀全文,理出作者的寫作思路。

 。病⒔處煓z查,全班交流。

 。ǜ鹘M先推薦一人上黑板,還可以由其他同學(xué)不斷完善,直到滿意。)

  參考思路:

  學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專一

 。ㄖ行模 (意義) (作用) (方法)

  三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段),分析討論(三讀。)

 。、學(xué)生自讀課文,找出比喻論證的語(yǔ)段和句子,對(duì)比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))

 。、討論比喻論證的作用、效果。

 。、教師總結(jié),明確本文比喻巧而理至。

  第三課時(shí)

  一、審讀課文,評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀。)

 。薄⒔處熞龑(dǎo):本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤,有哪些地方可以進(jìn)一步完善,請(qǐng)指出來(lái)。

  2、學(xué)生審讀課文,找出不足的地方。

 。、師生交流審讀結(jié)果。

  參考:

 、 知識(shí)性錯(cuò)誤,如蟹六跪而二螯,(應(yīng)是八跪;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鱔之穴)。

 、 在論證方面,只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用,即提高自己,彌補(bǔ)不足。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來(lái)談。

  二、聯(lián)系實(shí)際,拓展運(yùn)用

 。、以《新勸學(xué)》為題,列提綱,分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。

 。病⒔處熝a(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容,學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。

  補(bǔ)充:終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上。(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 第8頁(yè) 聯(lián)合國(guó)教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社)

  【板書設(shè)計(jì)】

  勸學(xué)

  《荀子》

  智明行無(wú)過(guò)

  常人成君子

  學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)

  積累、持恒、專一

 。ㄉ鐣(huì)、時(shí)代的需要)

《勸學(xué)》教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知識(shí)點(diǎn)。

  2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法。

  教學(xué)過(guò)程:

  【導(dǎo)入語(yǔ)】

  提問(wèn):同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言?敏而好學(xué),不恥下問(wèn)——《論語(yǔ)》;善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短——《呂氏春秋》;少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如秉燭之明——?jiǎng)⑾颍环菍W(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮。

  培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言,這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。可以說(shuō),人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的'重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

  【荀子介紹】

  荀子:名況,又名卿,人稱荀卿或?qū)O卿,戰(zhàn)國(guó)末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論,并且認(rèn)為自然的存在,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”,又要“法制”。

  荀子與孟子的差異:“孟子言性善,荀子言性惡;孟子重義輕利,荀子重義而不輕利;孟子專法先王,荀子兼法后王;孟子專尚王道,荀子兼尚霸道”(梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》)

  【《荀子》介紹】

  《荀子》:荀子所著,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯,說(shuō)理透徹,氣勢(shì)渾厚,多用排比,又善比喻,有獨(dú)特風(fēng)格。

  【字詞、文言知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容】

  1、同學(xué)們,荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?

  明確:學(xué)不可以已。

  2、荀子從哪三個(gè)方面說(shuō)明學(xué)習(xí)不可以停止?

  明確:學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。

  3、文章通篇運(yùn)用了什么論證方法?怎樣論證的?

  明確:論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方(比喻論證)、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運(yùn)用了比喻論證的方法。(板書見后)

  【藝術(shù)特征】

  1、比喻論證的方法:本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服。

  (2)設(shè)喻方式多樣:

  ①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

  ②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。

 、鄯磸(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。

  (3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

 、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

 、谟械南仍O(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。

 、塾械南仍O(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

  2、富有音韻美的語(yǔ)言:本文的語(yǔ)言形式整齊,音韻和諧,富有韻律美。文中的比喻大都采用對(duì)偶、排比的句式,整齊和諧,既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),也使文章朗朗上口,便于誦讀。多用偶句,兼用散句,既整齊對(duì)稱,又參差錯(cuò)落,增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句,讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達(dá),有氣勢(shì)。

  【板書】

  中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

  分論點(diǎn)比喻句

  學(xué)習(xí)的意義:提高、改變自己①②③④⑤

  學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足①②③④⑤

  學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:

  積累①②③④

  堅(jiān)持⑤⑥⑦⑧

  專一⑨⑩

《勸學(xué)》教案 篇3

  文本解讀:

  《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勉勵(lì)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理。把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中,運(yùn)用比喻手法靈活自然,生動(dòng)鮮明。運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法,強(qiáng)烈的反襯,增強(qiáng)了說(shuō)理的分量。

  教學(xué)設(shè)想:

  根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,擬以誦讀為主要活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)與能力:掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。

  2、過(guò)程和方法:學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解、體會(huì)課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課 。

  今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有蘊(yùn)味的句子,可惜它是殘缺的,大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。(投影殘句:可以使人免除人生的三大痛苦:貧窮、煩惱與孤獨(dú)。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等。)大家補(bǔ)充的都很有道理。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉,大家可以說(shuō)說(shuō)(指名交流),今天,我們一起來(lái)聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是:《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣,啟發(fā)談話,調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,導(dǎo)入新課,使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)

  二、美文品讀。

  1.教師示范朗讀,掃清難點(diǎn)字音。提問(wèn)學(xué)生題目的含義 。明確:《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意,說(shuō)明本文是一篇論說(shuō)文,勸學(xué)即勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

  2.學(xué)生自由朗讀,整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對(duì)荀子的了解思考文章為什么會(huì)提出這一主張?(同桌間交流)

  (板書:性惡論 學(xué)不可以已)

  3.背誦第4段,同桌相互檢查。提問(wèn):這段主要論證的內(nèi)容是?

  明確:論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

  4.齊聲朗讀第4段,讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)。各小組任務(wù):①借助工具書和書中注釋,疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句,老師講解。

  三、問(wèn)題探究。

  學(xué)生齊讀,教師點(diǎn)撥,思考問(wèn)題:這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,用什么方法論述的?明確:比喻。

  問(wèn):用了幾個(gè)比喻?分幾層論述?各是論述哪個(gè)方面的?明確:十個(gè)比喻。分三層論述,論述了(積累、堅(jiān)持、專心)?

  每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確:對(duì)比關(guān)系。板書:正反對(duì)比設(shè)喻

  積 第一層:積累--寫積與不積達(dá)到的不同的效果,積從正面論證,不積從反面論證,以此比喻說(shuō)明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識(shí)廣博

  第二層:堅(jiān)持--寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果,先從反面論證,舍會(huì)怎樣,再正面論述,不舍又會(huì)如何。以此比喻說(shuō)明人只有堅(jiān)持才會(huì)有所成就

  第 三層 :專心--寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述,螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說(shuō)明,人只有專心一意才會(huì)有收獲。

  提問(wèn):三層都采用了對(duì)比設(shè)喻的方法,這樣寫有什么好處呢?明確:使中心論點(diǎn)更生動(dòng)鮮明,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。

  聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)小結(jié): 去年我校高考狀元是洪漢寺,考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說(shuō):把平時(shí)做錯(cuò)題目整理在一本很厚的'本子上,及時(shí)抽時(shí)間認(rèn)真思考這些錯(cuò)題,找出原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年,狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:不斷反思,積累,堅(jiān)持

  四、積累與提高。

  我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言,詩(shī)詞對(duì)聯(lián)之類的,現(xiàn)在,我們就這積累、堅(jiān)持、專心各舉出一句名言警句或者對(duì)聯(lián)來(lái)。(學(xué)生答,教師私下也作準(zhǔn)備,以防學(xué)生答不上來(lái))

  (教師準(zhǔn)備)積累:海納百川,有容乃大;泰山不辭小土,方能成其大。

  堅(jiān)持:貴有恒,何必三更睡五更起;最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒。

  專心:人生有三只兔子不可追,少年時(shí),課堂外的嬉戲玩耍,這只兔子不可追,它會(huì)帶給你荒廢的人生;青年時(shí),校園外的功名利祿這只兔子不可追,它會(huì)帶給你虛榮的人生;中年時(shí),社會(huì)上的燈紅酒綠這只兔子不可追,它會(huì)帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心:少年時(shí),專心于讀書,青年時(shí),專心于學(xué)業(yè),中年時(shí)專心于家庭事業(yè)。

  現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段:男生讀正面設(shè)喻的句子,女生讀反面設(shè)喻的句子。

  總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,積累堅(jiān)持專心,所以,就是不能停。這樣,運(yùn)用了大量的比喻,采用正面設(shè)喻,反復(fù)設(shè)喻,正反對(duì)比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn)。

  五、作業(yè):背誦第3段。

  板書設(shè)計(jì):

  勸學(xué)

  觀點(diǎn):學(xué)不可以已 性惡論

  第四段:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法

  積累 堅(jiān)持 專心 設(shè)喻 對(duì)比(反襯)

《勸學(xué)》教案 篇4

  勸學(xué)

  教學(xué)目標(biāo)

  一、知識(shí)教育目標(biāo):

  掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

  教學(xué)設(shè)想

  一、抓住文眼,定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和.寫作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

  二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握。

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  二課時(shí)

  第一教時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

  二、預(yù)習(xí)檢查。

  三、導(dǎo)入新課。

  從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  四、作者介紹(結(jié)合注釋①):

  荀子(約公元前 313—前 238),是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的/lw/Index.html>論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的`進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

  1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

  第一組:通假字

 。1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

 。2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

  中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

  2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

  3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  于

 。1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/ 青,取之于藍(lán)。

 。2)介詞,比?琳陀诨⒁。/ 而青于藍(lán)。

 。3)介詞,向。告之于帝。/ 君子性非異也,善假于物也。

  者

 。1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”。

  有蔣氏者,專其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。

  (2)表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)的原因。

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

  雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。

  而

 。1)連詞:并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

 。2)連詞:修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

 。3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,而劍不行。

  假輿馬者,非利足也,而致千里。

 。4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。

  積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  (1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

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