關于勸學教案模板匯總六篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時常要開展教案準備工作,編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編整理的勸學教案6篇,希望能夠幫助到大家。
勸學教案 篇1
教學目標:
1、認知目標:認識“孟、推、剪”等10個字,會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。
2、能力目標:分角色朗讀課文,并能演一演。
3、情感目標:使學生懂得學習、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
教學重點:
學習生字詞語,分角色朗讀課文。
教學難點:
表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學準備:
課文錄音、收集關于孟子的資料以及孟母教子的故事
教學方法:
講授法、學生自主探究學習、小組合作
教學課時:
兩課時
教學過程:
第一課時
一、開門見山,直接入題
師述:同學們,我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文,它就是24課。(板書課題)
二、初讀課文,學時借助拼音讀準字音。
1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學生再讀課文,想一想:你有什么發(fā)現(xiàn)?(啟發(fā)學生認識與以前學過的課文的不同之處,初步感知劇本的特點。)
三、識記生字
1、學生自主識字。
2、形近字比較:黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃
3、加一加:前——剪 子——孟 口——呆
4、強調(diào)易錯字:念(不要少寫一點)
四、寫字教學
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、學生描紅、臨寫。
第二課時
一、故事導入
以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關于孟母教子的故事。(板書課題)
二、讀課文,感知課文內(nèi)容
1、學生自由讀課文,理解課文內(nèi)容。
2、小組討論:
孟母聽了孟子的話,做了些什么?說了些什么?
孟子聽了孟母的話,心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
3、全班匯報
三、指導分角色朗讀
1、指導學生進行對話練習
重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色,明確角色的關系,聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。
可把課文分為三個情節(jié):孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的.基調(diào):母詢問、兒作答;母斷織、兒驚訝;母述因、兒悔悟。
2、同桌練習分角色表情朗讀。
要注意括號內(nèi)的提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴展練習
收集 孟子的故事并講給同學聽。
推薦閱讀:《孟母斷織勸學》教學反思
《孟母斷織勸學》是二年級上冊第六單元的一篇課文,是一個劇本,講的是孟子逃學回家后和孟母的一段對話,孟母知道孟子逃學回家不想讀書后,沒有罵他也沒有打他,而是以剪斷快要織好的布來激勵他,告訴他,剪斷了的布是沒有用的布,逃學的孩子是個沒有出息的孩子。 在教學過程中,我以《弟子規(guī)》導入課文,孩子們背完一段后,講述人物故事,借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家,可就是這樣一位大教育家,也逃學了呢?這時孩子們就特別的好奇了,于是我就引入課題《孟母斷織勸學》。
這是一篇劇本課文,是孩子們以前沒有接觸過的,我以提問讓孩子們發(fā)現(xiàn)什么是劇本,對之前所學課文進行區(qū)別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話,引導孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。
教學過程在開始時很順利,但是到表演時就比較難控制課堂了,沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣,沒有給予足夠的時間讓學生自己表演、品讀。
上完課后細細想來,有幾個地方做得不是很到位,需要反思。首先這是一篇劇本,首先主題導入的時間太長,沒有恰當合理分配時間。其次,在引導學生品味劇本時,每一句話都去品味了,但不應當作習題去練,而是以此為重點內(nèi)容,教師在此基礎上進行引導、教授。接著,板書的設計過于簡單化,沒有選、重點句子來詳細品讀、重難點不夠突出、詳細,然后就是在孩子們表演時,課堂準備沒有做好,如果老師準備了一塊布給孩子們表演時剪斷,那么學生會感受到織布的辛苦和艱難,課文理解才會深刻,能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布,逃學的孩子是沒有出息的孩子”;最后就是在課堂練習沒有組織好,應該多留空間讓學生主動思考,在練中懂得所學知識。這是我上完這一課的體會,我覺得教學也是需要不斷反思不斷進步的,任何一次的反思和總結(jié)都會讓我有所收獲,告訴我在以后的教學中要多動腦筋多花心思去設計教學,才能把課上得更好。
勸學教案 篇2
教學目的
1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。
2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
3、理解從三個角度論述中心論點的方法。
4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學重點:
1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2、掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點:對荀子的學習觀的理解。
第一教時
教學要點
1、提示本單元教學目標和本文教學目的;
2、介紹作者、解題;
3、正字正音;
4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
5、試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關學習的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋,借助字典,正字正音
輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字
生xìng通性
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3.結(jié)合“思考和練習”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
4.學生試譯難句,教師點撥指正。
5.指名學生朗讀課文,其他學生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
1.認真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業(yè):“思考和練習”二、三、四。
3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:
。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二教時
教學要點
1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
2、論述中心的`三個角度;
3、設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論:
第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題:本文設喻有什么特點?
由學生分段試譯,試講,教師重點點撥。
。保Y(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:
本文第一句提出全文的中心論點:學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述:
第一段作者用了五個比喻。
“青出于藍”、
“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。
“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。
“木受繩則直”、“金就礪則利”
說明:肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學習,就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學習要積累。
面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
。玻懻摰谌}:
。ǎ保┮匀粘I钪谐R姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。
。ǎ玻┰O喻方式多樣:①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻,
。ǎ常┰O喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:
三、布置作業(yè)。
。保畷孀鳂I(yè):“思考和練習”一;補充練習。
。脖痴b全文。
3、用一個寓言故事;用五個以日常生活的事例作喻體的比喻
板書設計
勸學教案 篇3
教學目標
1、知識目標:掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標:以誦讀培養(yǎng)語感,提高學生閱讀文言文的能力
3、德育目標:認識“學不可以已”的深刻道理。
教學設想
我們教文言文,目的不在于寫作,而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此,什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語,也不是能對文言語句作細致的語法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》,我擬以“讀”為基調(diào),即朗讀、誦讀、背誦。
當然,對于高一的學生來說,在“讀”的過程中,
老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙,
引導他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的,我設計了三個教學環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。
1、教學的重點和難點
本文的`教學重點是:樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念,堅持誦讀教學。
教學難點是:在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行,開始照課本朗讀,要求字音無誤,節(jié)奏鮮明,讀得順暢;
繼此再讀,要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;
最后,經(jīng)過分析、思考,要求領悟文章的基本內(nèi)容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學,跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點,啟發(fā)學生的興趣。使學生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時,要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行,但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時:誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時:整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。
勸學教案 篇4
教學目標:
1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法;
2、通過探討,使學生認識到自主學習是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法;
3、學習運用比喻論證和對比論證來說明道理的方法,提高說理的能力。
課時安排
2課時
預習要求:
1、 熟讀課文,借助書下注釋與工具書,疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學討論;
2、 完成《學習與評價》“學習過程評價”相關內(nèi)容和“積累與評價”1-4題;
3、 結(jié)合文章內(nèi)容,思考課本“問題探討”第1題。
教學過程:
第一課時
一、導入新課
同學們,作為學生,我們的首要任務是什么?
我們不僅現(xiàn)在要學習,將來走向社會還要不斷地學習,建立終身學習的理念,正如荀子所說:“學不可以已”,那么荀子是如何來“勸學”的呢?今天讓我們一起來探討《勸學》。
二、解題
《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思,《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風格。
三、簡介《荀子》及作者
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化,兼用“禮治”,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的.語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹,語言質(zhì)樸,多排比句,又善用比喻。
四、整體把握
1、聽錄音,糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2、檢查預習
給下列加黑字注音,并找出通假字。
。1)、故不積跬步,無以至千里
(2)、吾嘗跂而望矣
(3)、鍥而不舍,金石可鏤
。4)、其曲中規(guī)
。5)、輮以為輪
。6)、雖有槁暴
。7)、則知明而行無過矣
。8)、君子生非異也
3、教師作朗讀提示
為了突出強調(diào),有時需要重讀,有時還需要讀后稍作停頓。例如,第一段:“學不可以已”,應重讀“學”“不”“已”,并且“學”后稍作停頓,即“學/不可以已”,以下同學們要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第三段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
4、指定三名學生朗讀課文
思考:本文的中心論點是什么?作者是從哪幾方面來闡述這個觀點的?
明確:“學不可以已”。學習的意義,學習的作用,學習的方法和態(tài)度。
五、具體研習
。ㄒ唬┭辛暤谝欢巍
1、誦讀第一段,討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名翻譯下列句子。
雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。
譯:即使又曬干了,也不再挺直,是因為人工使它彎曲成這樣。
君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
譯:君子廣泛的學習而且每天檢查自己,就會智慧明達,行動不會犯錯誤了。
4、歸納“于”的用法。
5、討論。
這一節(jié)作者是怎么闡述學習的重要意義的?
6、學生齊讀第一段。
。ǘ┭辛暤诙巍
1、誦讀第二段,討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語。
跂:提起腳后跟。致:達到。絕:橫渡。假:憑借。
4、歸納“而”的用法。
5、請同學們找出最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。 (請同學翻譯)
6、討論。
這一節(jié)作者是怎么闡述學習的重要意義的?
7、學生齊讀第二段
(三)研習第三段。
1、誦讀第三段,討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語。
焉:。之:。
4、討論。
這一段作者闡述學習應持有的正確態(tài)度有哪些?請用簡明的語言加以概括。
5、學生齊讀第三段
六、問題探討
荀子說,“青,取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是為了超越前人,你是否同意這樣的觀點?說說理由。
提示:超越前人什么要先弄清楚,自主學習,從師而學的最終目的是對“教養(yǎng)”的追求,超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。
七、課堂小結(jié)
1、荀子主張“學不可以已”,這個“學”當然指“學習”,但是他到底“勸”什么學習什么呢?
明確:課文中,荀子說:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣!睆纳暇涞摹肮省弊挚,這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看,荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,學習可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學習的對象是明確的,也就是品德的學習。
歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,引領著人們求善、求美。
2、這一節(jié)課我們學習了文章的大體內(nèi)容,作者連用很多比喻,反復論證學習的意義和作用,妙語連篇,具有激蕩人心的力量,不愧是語言大師。請同學們根據(jù)板書試背課文。
八、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、結(jié)合文章內(nèi)容說說運用比喻、對比等論證方法的好處。(課本第39頁第3題)
3、完成《學習與評價》第25-26頁,第5-6題。
九、組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書
勸學教案 篇5
教學目標:
一、掌握、積累文言詞語
1、掌握勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用12個文言常用實詞;
2、學習于、者、而3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞;
3、熟記有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。
三、理解從三個角度論述中心論點的方法。
四、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學設想:
一、抓住文眼,確定教學重點。中心論點是本文的文眼,它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點,而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學難點和教學重點,與分析段落層次相結(jié)合,以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學生重點掌握的文言虛實詞,先指導學生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、課后思考和練習、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實掌握。
四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
【第一課時】
教學要點
一、提示本單元教學目標和本文教學目的;
二、介紹作者、解題;
三、正字正音;
四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
五、試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關學習的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠法制,又要重視教化兼用禮治,強調(diào)行對于知的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學》的勸起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個勸字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:勸告。教者趁此在勸字后加上一個學,再問:勸是什么意思?學生才會領悟:原來它還有勸勉的意思。這在心理學上叫做給學生建立注意中心。接著就講:勸的繁體字勤是形聲字,凡是用力作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如勵、努等。這是勸的本義,而在現(xiàn)代漢語中,勸,解釋為勸阻,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋,借助字典,正字正音
第一組:通假字
。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的古字
(通假字與本字同音;含音相近)
。ǎ玻┖鮤ū通于(古音聲母韻母相同)
。ǎ常┥鷛ìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯讀錯字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
。玻o本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
。常畯土暢踔兄R,綜合思考和練習二,學生自己理解文言常用虛詞于、者、而的用法:
虛詞:而溫故而知新
于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍
苛政猛于虎介詞:比而青于藍
告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也
者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示的人或事物假舟楫者,非能水也
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
表示略作停頓,并提示下面要說明原因雖有槁暴,不復挺者,使之然也
而君將哀而生之乎連詞:并列關系知明而行無過矣
潭西南而望連詞:修飾關系吾嘗終日而思矣
舟已行矣,而劍不行連詞:轉(zhuǎn)折關系
假輿馬者,非利足也,而致千里
一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關系積善成德,而神明自得,圣心備矣
4.學生試譯難句,教師點撥指正。
(1)君子曰:學不可以已。君子是一個合成雙音詞?梢栽诠艥h語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語可以、用它的意思。在本文具體語境中,以已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有可有意義,與現(xiàn)代漢語的可以差不多;它還表示情理上應當如此,可譯為應該。全句譯為:有學問有修養(yǎng)的人說,學習是不應該(可以、能夠)停止的。
。ǎ玻┠局敝欣K,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個中作動詞,符合的意思。繩指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索。輮和為是兩個動詞,輮通煣,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作揉,解釋使彎曲。為,做成。以在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作而。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中神明即神靈;圣心指完美的品德和最高的智慧;自得不是現(xiàn)代漢語中的.合成雙音詞,自是自然,得是通;而是表示困果關系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
。ǎ矗┘僦坶,非能水也,而絕江河。句中舟揖是合成雙音詞,偏義復詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。水,名詞用如動詞,游泳。絕是會意字,從纟,從刀,從卩(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,絕江河很像橫斷水流,所以絕引申為橫渡。江河古人專指長江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
。ǎ担緹o爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個之是定語后置的標志。爪牙在本文中是兩個單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。強讀qiáng,堅硬的意思。上、下方位詞作狀語,向上、向下。黃泉是特殊的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞,用是引介原因的介詞,譯作由于、因為、心是心思的意思。一,作動詞,專一的意思。全句澤為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學生朗讀課文,其他學生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè)。
。保J真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
。玻畷孀鳂I(yè):思考和練習二、三、四。
3.熟讀課文。
。矗醪阶晕稣n文,思考題:
。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?
。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
勸學教案 篇6
【教學目標】
1.理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法
2.學習本文運用設喻、對比的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度等道理
3.探究“學習”的現(xiàn)實意義
【教學重點】
探究詞義,理解文意
【教學難點】
學習設喻論證方法
【教學設想】
《勸學》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作,是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態(tài)度和方法去學習的散文文章旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義
文言文教學的基本內(nèi)容應該包括三個方面:一是文言,二是文章,三是文化基于這樣的`認識,教學本文,擬從這三個層面入手:文言——文章——文化
文言文語言層面上通過誦讀,識記課文通假字,掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯,初步理解文言語句的含義
文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路,把握文章的中心
文化層面上分析文本中的文化內(nèi)涵,探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪
教學步驟:
一、導語設計:
由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入
二、解題:
《勸學》,勸,勸勉;學,學習
三、讀課文,作文言積累
一讀,讀準字音:(方法指導:通假字、易錯字、生僻字、多音字)
請學生朗讀
二讀,讀準節(jié)奏:(方法指導:以字為詞,理解詞義,準確譯句)
教師范讀
三讀,讀出語氣:循循善誘、諄諄勸勉
請學生朗讀
四讀,讀出語勢:(排比、對偶句,使句式整齊,節(jié)奏和諧、變化流暢)
感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點
四、析手法,理文章思路
1.在文章中,我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現(xiàn)象這些語句是想講什么道理?
體會比喻句的作用
2.這篇文章運用什么樣的論證方法?
明確:以喻代議、寓議于喻的設喻論證
3.這篇課文的思路是怎樣的?
4.小結(jié)(見板書)
五、近荀子,明文化內(nèi)涵
1.簡單介紹荀子
《勸學》主張“學莫便乎近其人”
2.“學不可以已”在當時有什么先進意義?
通過比較,介紹諸子百家對待學習的觀點的異同
3.“學不可以已”對今人有什么啟發(fā)?
六、布置課后作業(yè):
請你寫一個比喻句,闡述知識的重要性
再請你運用對比設喻的方法,闡述學習要勤奮或謙虛
附板書設計:
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