勸學(xué)教案

時(shí)間：2024-10-20 14:47:03 勸學(xué) 我要投稿

關(guān)于勸學(xué)教案模板匯總九篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的勸學(xué)教案9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于勸學(xué)教案模板匯總九篇

勸學(xué)教案篇1

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識。

　　2、學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

　　3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　2學(xué)情分析

　　文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化的起點(diǎn)。但對于剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來說，大多數(shù)學(xué)生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強(qiáng)，甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué)，所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須加大對文言文學(xué)習(xí)的力度。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

　　難點(diǎn)：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　4教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】

　　培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這些都說明了學(xué)習(xí)的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的`本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點(diǎn)，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。

　　活動(dòng)2【講授】教學(xué)過程

　　二、作者、作品簡介：

　　荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟，多用排比，有很強(qiáng)的邏輯性。

　　《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。

　　三、解題：

　　“勸”有“勸勉、勉勵(lì)”之意，所以這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。

　　四、整體感知：

　　齊讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)。并思考作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行論述的。

　　明確：中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義（第2自然段），學(xué)習(xí)的作用（第3自然段）以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（第4自然段）三個(gè)方面進(jìn)行論述的。

　　五、重點(diǎn)字詞梳理

　　第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力）

　　第二段：

　　字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”

　　特殊句式：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置）

　　（論述了學(xué)習(xí)的意義——提高自己，改變自己）

　　第三段：

　　字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”

　　詞類活用：水——名詞作動(dòng)詞，游水，游泳

　　（論述了學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自身的不足）

　　第四段：

　　字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”

　　詞類活用：善——形容詞作名詞，善行

　　用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一

　　特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）

　　蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）

　�。ㄌ岢隽藢W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅(jiān)持和專一）

　　六、合作探究

　　小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個(gè)小組選取其中一段具體分析）

　　第二段：

　　青于藍(lán)

　　冰寒于水客觀事物經(jīng)過變化可以得到發(fā)展、提高

　　直木輮以為輪

　　木受繩則直客觀事物經(jīng)過人工改造改變原來狀況

　　金就礪則利

　　由此推論人通過博學(xué)、參省也可以達(dá)到知明而行無過

　　第三段：

　　登高招——見者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)呼——聞?wù)哒? 善假于物彌補(bǔ)不足、達(dá)到目標(biāo)

　　假輿馬——致千里

　　假舟楫——絕江河

　　推論出君子通過學(xué)習(xí) 也可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到自己的目標(biāo)

　　第四段：

　　積土成山，風(fēng)雨興焉

　　正面設(shè)喻

　　積水成淵，蛟龍生焉

　　不積跬步，無以至千里積累

　　反面設(shè)喻

　　不積小流，無以成江海

　　騏驥一躍，不能十步

　　正反設(shè)喻

　　駑馬十駕，功在不舍

　　鍥而舍之，朽木不折堅(jiān)持

　　正反設(shè)喻

　　鍥而不舍，金石可鏤

　　蚓無爪牙之利......用心一也

　　專心

　　蟹六跪而二螯......用心躁也

　　七、主旨?xì)w納

　　本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題，從而勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　八、拓展積累

　　關(guān)于讀書的詩句：

　　朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》）

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學(xué)》）

　　青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

　　盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）

　　9 勸學(xué)

　　課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

勸學(xué)教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：

　　1. 了解《荀子》及相關(guān)知識，語文教案－勸學(xué)。

　　2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

　　3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　德育目標(biāo)：

　　明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語，這兩個(gè)成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　1．介紹《荀子》

　　學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

　　荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

　　2．題解

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的.某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、課文誦讀

　　1．教師范讀課文

　　學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

　　2．學(xué)生自由朗讀課文

　　3．檢查學(xué)生字音掌握情況

　　給下列加下劃線字注音，并注明通假字

　�。�1）故不積跬步，無以至千里（）

　�。�2）吾嘗跂而望矣（）

　�。�3）鍥而不舍，金石可鏤（）

　�。�4）其曲中規(guī)（）

　�。�5）雖有槁暴（）（）

　　（6）則知明而行無過矣（）

　�。�7）君子生非異也（）

　　明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

　　4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀，高中一年級語文教案《語文教案－勸學(xué)》。

　　5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強(qiáng)化記憶）

　　三、課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

　　引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　�。�2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

　　四、布置作業(yè)

　　1．背誦全文

　　2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

　　第二課時(shí)

　　1.檢查背誦

　　2.整理、歸納文中重要文言知識

　　在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

　　A．字詞解釋

　�。�1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

　　輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者

　　則知明而行無過矣君子生非異也

　�。�2）詞類活用

　�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

　�、诿~作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

　�、勖~用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也

　�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

　�。�3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

　　B．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

　�。╨）判斷句

　　①青，取之于藍(lán)

　　②冰，水為之

　　③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　　⑤君子生非異也，善假于物也

　�。�2）固定格式

　　無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）

　�。�3）定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　3．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

　�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

　　點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　　（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證

勸學(xué)教案篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；

　　2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力；

　　3.明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　4.背誦課文

　　【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：文言詞語和句子，論證方法；

　　難點(diǎn)：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；

　　【教學(xué)方法】

　　學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　兩個(gè)課時(shí)（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué)）

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　1.了解作者，解題：

　　2.辨析文中重要讀音，找出通假字；

　　3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。

　　課前三分鐘

　　1. 古典詩詞積累

　　2. 語言表達(dá)訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）

　　一、課文導(dǎo)入

　　（學(xué)生上臺導(dǎo)入課文）

　　二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知

　�。ㄒ唬└兄囊�

　　本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

　　（二）有關(guān)《荀子》

　�。▽W(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）

　　荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；

　　荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

　�。ㄈ╊}解

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　（四）辨析字音

　�。▽W(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）

　　木直中（zhng）繩輮（róu ）以為輪雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù）．．．．．

　　金就礪（ lì）則利參�。╟ān）（xǐng）知（zhì）明而行無過．．．．

　　須臾（xū）（ yú ）跂（ qì ）彰（zhāng）．．．．

　　輿（ yú ）馬生（xìng ）非異跬（ kuǐ）步．．．

　　騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ）鍥（qiè）而不舍．．．．

　　朽木不折（ zhé ）鏤（ lu ）螯（ áo ）蛇鱔（ shàn ）．．．．

　�。ㄎ澹┱页鐾ḿ僮�

　　1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

　　4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

　　三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)

　　中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已（1）

　　論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）

　　學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3）

　　論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅(jiān)持，用心專一）——（4）

　　四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法

　　明確：比喻論證和對比論證

　　第二段：

　　以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán)，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加

　　工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會(huì)規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá)，行為端正無過錯(cuò)。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

　　第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長知識，彌補(bǔ)自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。

　　第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強(qiáng)調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強(qiáng)調(diào)了常年堅(jiān)持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強(qiáng)調(diào)了用心專一的重要性。本段運(yùn)用了比喻論證和對比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。

　　四、課堂小結(jié)：

　　本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。

　　五、作業(yè)布置

　　1.針對我校學(xué)生使用手機(jī)這一問題，進(jìn)行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）

　　2.背誦課文

　　3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)

　　【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

　　1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點(diǎn)。

　　2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）

　　一、學(xué)生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）

　　1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

　　學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　2.本文的寫作特點(diǎn)是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?

　　學(xué)生討論回答后小結(jié)：

　　①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　　③語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

　　二、檢查《教學(xué)與測試》，講解文言知識

　　1.古今異義

　　（1）君子博學(xué)而日參省乎己

　　古義：驗(yàn)，檢查今義：參加，加入

　　（2）聲非加疾也

　　古義：強(qiáng) 今義：疾病

　�。�3）假輿馬者

　　古義：借助，利用今義：不真實(shí)

　　（4）蟹六跪而二螯

　　古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢

　�。�5）金就礪則利

　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

　　（6）用心一也

　　古義：因?yàn)?今義：使用

　　2.詞類活用

　�。�1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

　　（2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

　�。�3）名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

　�。�4）形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

　　3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

　�。╨）判斷句

　�、偾啵≈谒{(lán)

　�、诒�，水為之

　　③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

　�、艿歉叨�，臂非加長也

　�、菥由钱愐�，善假于物也

　�。�2）固定格式

　　無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）

　�。�3）定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來）

　�。�1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

　　譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

　　（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外。

　�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　譯：積累善行，養(yǎng)成良好的'品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。

　　（4）駑馬十駕，功在不舍。

　　譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。

　�。�5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

　　譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。

　�。�6）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

　　三、總結(jié)

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　四、板書

　　五、作業(yè)布置

　　1.背誦全文

　　2.做《教學(xué)與測試》

　　3.課本研討與聯(lián)系第四大題。

勸學(xué)教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識“孟、推、剪”等10個(gè)字，會(huì)寫“母、淚、孩”等7個(gè)字及本課的詞語。

　　2、能力目標(biāo)：分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3、情感目標(biāo)：使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)生字詞語，分角色朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事

　　教學(xué)方法：

　　講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、小組合作

　　教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、開門見山，直接入題

　　師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)一篇和我們平時(shí)不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）

　　二、初讀課文，學(xué)時(shí)借助拼音讀準(zhǔn)字音。

　　1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準(zhǔn)字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)？（啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識與以前學(xué)過的課文的不同之處，初步感知?jiǎng)”镜奶攸c(diǎn)。）

　　三、識記生字

　　1、學(xué)生自主識字。

　　2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

　　3、加一加：前——剪子——孟口——呆

　　4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：念（不要少寫一點(diǎn)）

　　四、寫字教學(xué)

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫。

　　3、學(xué)生描紅、臨寫。

　　第二課時(shí)

　　一、故事導(dǎo)入

　　以“孟母三遷”的故事導(dǎo)入。孟母是一位對孩子要求很嚴(yán)格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習(xí)另一個(gè)關(guān)于孟母教子的故事。（板書課題）

　　二、讀課文，感知課文內(nèi)容

　　1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內(nèi)容。

　　2、小組討論：

　　孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？

　　孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會(huì)怎么做？

　　3、全班匯報(bào)

　　三、指導(dǎo)分角色朗讀

　　1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話練習(xí)

　　重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各用什么語氣。

　　可把課文分為三個(gè)情節(jié)：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調(diào)：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

　　2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。

　　要注意括號內(nèi)的提示。

　　3、全班匯報(bào)表演。

　　四、分角色演課本劇。

　　五、擴(kuò)展練習(xí)

　　收集孟子的故事并講給同學(xué)聽。

　　推薦閱讀：《孟母斷織勸學(xué)》教學(xué)反思

　　《孟母斷織勸學(xué)》是二年級上冊第六單元的一篇課文，是一個(gè)劇本，講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學(xué)回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵(lì)他，告訴他，剪斷了的'布是沒有用的布，逃學(xué)的孩子是個(gè)沒有出息的孩子。在教學(xué)過程中，我以《弟子規(guī)》導(dǎo)入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰(zhàn)國時(shí)期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學(xué)了呢？這時(shí)孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學(xué)》。

　　這是一篇?jiǎng)”菊n文，是孩子們以前沒有接觸過的，我以提問讓孩子們發(fā)現(xiàn)什么是劇本，對之前所學(xué)課文進(jìn)行區(qū)別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話，引導(dǎo)孩子們體會(huì)劇本中孟子和孟母對話時(shí)的心情和說話語氣。

　　教學(xué)過程在開始時(shí)很順利，但是到表演時(shí)就比較難控制課堂了，沒有有效安排時(shí)間。因?yàn)楹⒆觽儗Ρ硌荼容^感興趣，沒有給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生自己表演、品讀。

　　上完課后細(xì)細(xì)想來，有幾個(gè)地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇?jiǎng)”�，首先主題導(dǎo)入的時(shí)間太長，沒有恰當(dāng)合理分配時(shí)間。其次，在引導(dǎo)學(xué)生品味劇本時(shí)，每一句話都去品味了，但不應(yīng)當(dāng)作習(xí)題去練，而是以此為重點(diǎn)內(nèi)容，教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)、教授。接著，板書的設(shè)計(jì)過于簡單化，沒有選、重點(diǎn)句子來詳細(xì)品讀、重難點(diǎn)不夠突出、詳細(xì)，然后就是在孩子們表演時(shí)，課堂準(zhǔn)備沒有做好，如果老師準(zhǔn)備了一塊布給孩子們表演時(shí)剪斷，那么學(xué)生會(huì)感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會(huì)深刻，能更好的體會(huì)“剪斷了的布是沒有用的布，逃學(xué)的孩子是沒有出息的孩子”；最后就是在課堂練習(xí)沒有組織好，應(yīng)該多留空間讓學(xué)生主動(dòng)思考，在練中懂得所學(xué)知識。這是我上完這一課的體會(huì)，我覺得教學(xué)也是需要不斷反思不斷進(jìn)步的，任何一次的反思和總結(jié)都會(huì)讓我有所收獲，告訴我在以后的教學(xué)中要多動(dòng)腦筋多花心思去設(shè)計(jì)教學(xué)，才能把課上得更好。

勸學(xué)教案篇5

　　邱龍濤

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　 (一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

　　 (二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　 (二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

　　第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　第2段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

　　第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　 (二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

　　分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議/lw/Index.html>論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

　　 (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。

　　 (2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　 (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　 (一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　 (二)預(yù)習(xí)檢查。

　　 (三)導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　 (四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的.作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的/lw/Index.html>論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　 (五)解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　 (六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　 l．對照注釋，借助字典，正字正音。

　　第一組：通假字

　　第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

　�。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3．復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　 (1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

　　(2)木直中繩，****以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！�***”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

　　 (3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　 (4)假舟揖者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì)意字，從“***”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　 (5)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬�(qiáng)”讀***，堅(jiān)硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤�、“心”是“心思”的意思�！耙弧保鲃?dòng)詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

　　 (七)誦讀第l段。

　　 1．誦讀的準(zhǔn)備。

　　先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：

　　學(xué)不可以已 ***使之然也

　　木受繩則直，金就礪則利

　　君子博學(xué)而日參省乎已

　　則知明而行無過矣

　　讓學(xué)生解釋下列詞語：

　　 “已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已，不能自已)

　　 “以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。

　　 “自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)

　　 “雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)

　　 “木受繩

勸學(xué)教案篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識和能力

　　1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

　　2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

　　3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　二、過程和方法

　　學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　三、情感態(tài)度價(jià)值感

　　1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

　　2、背誦全文，積累文言詞語。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。

　　本節(jié)為第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。

　　1、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況

　　(1) 勸學(xué)中“勸”為何意？

　　(2) 荀子“人性惡”主張

　　明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。

　�。�3）教師提問幾個(gè)重、難點(diǎn)的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況

　　二、齊讀課文。

　　注意一些通假字和其他一些易寫錯(cuò)讀錯(cuò)的字

　　三、師生共同研習(xí)課文

　　1、(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止.

　　(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問有修養(yǎng)的人

　　2、研習(xí)第2段

　　(1)學(xué)生齊讀第2段

　　(2)把握觀點(diǎn)：這一節(jié)主要談了學(xué)習(xí)的哪個(gè)方面?用什么方法來論述的?

　　明確:學(xué)習(xí)的意義;比喻.

　�。�3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的'基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱。

　　明確：

　　青青于藍(lán)

　　冰寒于水

　　（以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說明了什么道理?說明客觀事物經(jīng)過一定變化會(huì)進(jìn)一步提高、發(fā)展。

　　作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造，改變

　　“木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

　�。�4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

　�。�5）學(xué)生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。

　�。ń處熖崾緫�(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①②有③就④中。）

　　3、研習(xí)第3段。

　�。�1）學(xué)生齊讀第3段

　　(2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　�。�3）本段又采用了哪些比喻？

　　1登高之博見

　　2登高而招3順風(fēng)而呼

　　4假輿馬5假舟楫

　�。�4）.要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過程。

　　明確：客觀事物通過善假于物可以彌補(bǔ)自身不足

　　引申出人通過善假于物可以彌補(bǔ)自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習(xí)

　�。�5）小結(jié)

　　本段談的是學(xué)習(xí)的作用,說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。用幾組比喻句來說明，本段再次采用比喻論證。

　　（6）學(xué)生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。

　�。ń處煆�(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①②致③絕④假）

　　四、師生共同研習(xí)第4段

　　1、請學(xué)生朗讀第四自然段。

　　2、本段主要論述什么問題?可分幾個(gè)層次，各說明什么道理?

　　明確：主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度與方法

　　可分為三個(gè)層次。

　　①開頭至“無以成江�！�，說明知識在于積累。

　�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

　�、邸膀緹o爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。

　　3作者是用什么方法論述問題的?

　　明確：比喻、對比

　　4本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處

　　明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，即道理明白、具體生動(dòng)。

　　5學(xué)生齊背第4段。（教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至。）

　　五、總結(jié)全文。

　　1、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

　　明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

　　2齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、正反對比論證、說理透徹的特點(diǎn)。

　　六、布置作業(yè)

　　1、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，寫一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒――讀《荀子勸學(xué)》有感

　　2、完成《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》練習(xí)。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　勸學(xué)（荀子）

　　（1）學(xué)比可以已――中心論點(diǎn)

　�。�2）學(xué)習(xí)的意義提高自己比喻

　　改變自己

　　（3）學(xué)習(xí)的作用――彌補(bǔ)不足

　�。�4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法

　　積累對比

　　堅(jiān)持

　　專一

勸學(xué)教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　一、掌握、積累文言詞語

　　1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；

　　2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；

　　3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

　　四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一、抓住文眼，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn) ；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的；

　　二、介紹作者、解題；

　　三、正字正音；

　　四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

　　五、試譯難句。

　　教學(xué)過程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo) 和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　１．對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　�。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

　�。ㄍḿ僮峙c本字同音；含音相近）

　�。ǎ玻┖鮤ū通于（古音聲母韻母相同）

　�。ǎ常┥鷛ìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

　　中zhōng 礪lì 參cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

　�。玻o本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　�。常畯�(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　虛詞：而溫故而知新

　　于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)

　　苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

　　告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

　　者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

　　表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也

　　而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣

　　潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

　　舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

　　假輿馬者，非利足也，而致千里

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　�。�1）君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　�。ǎ玻┠局敝欣K，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　�。ǎ常┓e善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　�。ǎ矗┘僦坶�，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　�。ǎ担緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬�(qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤�、“心”是“心思”的意思。“一”，作�?dòng)詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　�。担该麑W(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

　　七、布置作業(yè) 。

　　１．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

　�。玻畷孀鳂I(yè) ：“思考和練習(xí)”二、三、四。

　　３．熟讀課文。

　�。矗醪阶晕稣n文，思考題：

　�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的.？

　�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

　　二、論述中心的三個(gè)角度；

　　三、設(shè)喻的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個(gè)問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

　　由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

　　１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

　　第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

　　第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　２．討論第三題：

　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

　　（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　�。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　�。ǎ常┰O(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　三、布置作業(yè) 。

　�。保畷孀鳂I(yè) ：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。

　�。脖痴b全文。

　�。常A(yù)習(xí)《師說》：

　　（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋，運(yùn)用工具書，初步理解課文中的詞句。

　�。ǎ玻┱J(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。

　�。ǎ常┱f說本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實(shí)詞表》）

勸學(xué)教案篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

　　3、通過本文認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

　　教學(xué)用具：

　　PPT

　　課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí)，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述，這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

　　荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。

　　三、文本研討：

　　1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢？

　　明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個(gè)詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

　　2、那么，作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)�！坝凇保航樵~，第一個(gè)相當(dāng)于“從”；第二個(gè)相當(dāng)于“比”。

　　木直中繩。中：符合的意思。

　　輮以為輪�！拜姟蓖盁А�，通假字。這也是一個(gè)省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

　　雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。

　　不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。

　　金就礪則利�！敖稹保沤癞惲x詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

　　君子博學(xué)而日參省乎己�！叭铡泵鳡睿刻�、每日�！昂酢蓖坝凇�，相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句�！岸边B詞，表并列。

　　則知明而行無過已�！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進(jìn)。

　　3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢？其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢？

　　明確：比喻論證。

　　青出于藍(lán)；冰寒于水；輮木為輪�！� 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。

　　木受繩則直；金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。

　　總結(jié)：知明而行無過矣。

　　四、總結(jié)：

　　這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。

　　二、文本研析：

　　1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：吾嘗終日而思矣�！岸笔潜硎拘揎椀腵連詞。

　　不如須臾之所學(xué)也�！爸毕喈�(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

　　“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)。

　　登高而招�！岸北硇揎椀倪B詞。

　　臂非加長也，而見者遠(yuǎn)�！岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。

　　非利足也�！袄睘槭箘�(dòng)結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河�！凹佟保航柚！八泵鲃�(dòng)，游泳。

　　絕：橫渡。

　　君子生非異也，善假于物也�！吧蓖靶浴保熨x、資質(zhì)。

　　2、這一段講的是學(xué)習(xí)的重要作用，同學(xué)們思考，作者在這一段中講到了學(xué)習(xí)具有什么樣的重要作用呢？運(yùn)用的論證手法又是什么呢？

　　明確：比喻論證。

　　登高博見；臂見者遠(yuǎn)；聲聞?wù)哒�；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。

　　學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的不足。

　　總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

　　3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。

　　明確：風(fēng)雨興焉�！把伞贬尀椤斑@里、此處”。

　　積善成德，而神明自得。“而”是一個(gè)表承接的連詞。

　　故不積跬步，無以至千里�！盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。

　　鍥而舍之�！板洝币鉃椤暗窨獭薄！岸笔且粋€(gè)表假設(shè)的連詞。

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。定語后置句。

　　上食埃土，下飲黃泉�！吧稀薄ⅰ跋隆睘槊鲃�(dòng)，“向上”、“向下”義。

　　用心一也。“用”意為“由于、因?yàn)椤薄?/p>

　　蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。

　　非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

　　4、這一段闡述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，同學(xué)們找一找，文中寫了哪些有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？

　　明確：

　　比喻論證、對比論證。

　　積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累

　　騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍�！獔�(jiān)持不懈

　　蚓用心一也，蟹用心躁也�！� 專心致志

　　三、總結(jié)：

　　課文運(yùn)用比喻、對比等論證手法，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個(gè)方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，生動(dòng)形象、明白曉暢，論證嚴(yán)密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。

勸學(xué)教案篇9

　　文言文教學(xué)，尤其是高一文言文教學(xué)，要把重點(diǎn)放在交給學(xué)生學(xué)習(xí)文言的方法、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的習(xí)慣上。以下是“勸學(xué)教案課件”希望能夠幫助的到您！

　　一、知識教育目標(biāo)：

　　1．掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。

　　2．掌握課文出現(xiàn)的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　3．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

　　1．在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

　　2．理解文言詞語和句式的能力。

　　3．理清文章思路，把握中心的能力。

　　三、德育教育目標(biāo)：

　　借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的`角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　二課時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

　　荀子（約公元前 313—前 238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、布置作業(yè)：

　　1．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

　　2．書面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。

　　3．背誦課文。

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