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高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案

時(shí)間:2024-04-18 10:29:49 賽賽 勸學(xué) 我要投稿
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高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案(通用15篇)

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。來(lái)參考自己需要的教案吧!下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案(通用15篇)

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)與技能

 。1)了解司馬光和《資治通鑒》;

 。2)掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ),了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣;

 。3)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  2.過(guò)程與方法

 。1)反復(fù)的朗讀課文,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)正確翻譯課文;

 。2)理解文意,體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)。

  3.情感態(tài)度價(jià)值觀

  理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

  難點(diǎn):

  聯(lián)系生活,真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。

  三、教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  說(shuō)到三國(guó)這段歷史正如歌中所唱:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。確實(shí)在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一批英雄人物,如曹操、劉備、孫權(quán),真可謂三國(guó)鼎立水火不溶,但曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣的話:生子當(dāng)如孫仲謀,孫權(quán)到底何德何能,竟能得到對(duì)手曹操的佩服,對(duì)于孫權(quán),我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻,今天我們了解他的其他方面?/p>

  現(xiàn)在,我們學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》(板書(shū)《孫權(quán)勸學(xué)》)。

 。ǘ┳宰x感知,整體把握

  1.走近司馬光

  司馬光(1019-1086),字君實(shí),世稱(chēng)淶水先生,北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》。

  《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。

  2.范讀課文,請(qǐng)聽(tīng)清字音,明確停頓;

  3.我們大聲自由朗讀;

  4.提示字音,卿(qing) 涉(she) 孰(shu) 遂(sui) (為wei 更geng)多音字;

  5.找出通假字途、涂,邪-耶,表反問(wèn)語(yǔ)氣,語(yǔ)末助詞,譯成嗎;

  6.下面我們齊讀;

  這篇文章選自《資治通鑒》,我們了解一下,看注解①。再找人讀。

  7.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注解疏通文意;

  8.四人一組,找出小組問(wèn)題,自己的問(wèn)題在組內(nèi)解決,解決不了的提出,一組一個(gè)代表,說(shuō)不全的可以補(bǔ)充。

  9.重點(diǎn)句子,找出,畫(huà)出,對(duì)不懂的字句或字義,找開(kāi)課件,用黑色加粗的條紋加重;

  10.在譯句子時(shí)重點(diǎn)詞不能漏譯;

  咱們對(duì)號(hào)入座,調(diào)整順序的'有,蒙辭以軍中多務(wù),博士一詞是官名,可以留用(國(guó)號(hào)、年號(hào)、官名、人名、書(shū)名等可以照錄不譯);

  11.文言中古今異譯,但:只,只是,今是轉(zhuǎn)折性連詞;

  12.找一找古今異譯的詞;

  13.文言文譯文五字法,展示課件,并找人讀;

  14.一起朗讀課文,出示課件中的四幅圖,(一、孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)圖,二、孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法圖,三、魯肅與呂蒙論議圖,四、呂蒙與魯肅結(jié)友圖)。

  研討:怎樣讀出語(yǔ)氣?

  因?yàn)檫@篇文章是寫(xiě)人敘事的文章,要讀出語(yǔ)氣,就要從讀言上下功夫,我們看看孫權(quán)的語(yǔ)言,我們結(jié)合孫權(quán)的身份。

  卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué),孤豈欲卿治經(jīng)為博士郎,孤學(xué)讀書(shū),自以為大有所益。

  第一句,嚴(yán)勵(lì)、關(guān)心的語(yǔ)氣;

  第二句,怒氣;

  第三句,語(yǔ)重心長(zhǎng),現(xiàn)身說(shuō)法。

  這一段,孫權(quán)飽含關(guān)懷、苦口婆心的勸告呂蒙,我們認(rèn)為孫權(quán)是一個(gè)什么性格特點(diǎn)的人?

  孫權(quán),愛(ài)惜人才,好學(xué),關(guān)愛(ài)部下,善勸

  我們?cè)倏磪蚊桑拐\(chéng)、豪爽、知過(guò)能改、肯于努力學(xué)習(xí)、能聽(tīng)取意見(jiàn);

  魯肅,論職位、論才能都高于呂蒙,愛(ài)才、敬才、有禮;

  呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示呢?

 。◣熒g互動(dòng))

  文中出現(xiàn)了兩個(gè)流傳至今的成語(yǔ),找同學(xué)造句子。

  【吳下阿蒙】,原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙,意思是說(shuō),學(xué)識(shí)尚淺,F(xiàn)在多用他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn)或地位低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。

  【刮目相待】,意思是用新的眼光來(lái)看待,表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

  四、拓展升華

  關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的名人名言也不少,請(qǐng)找出一兩則,如:讀書(shū)破尤卷,下筆如有神,書(shū)到用時(shí)方恨少,少壯不努力,老大徒傷悲,知識(shí)就是力量,書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,結(jié)合我們所學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》,想想我們?cè)撛鯓訉?duì)待學(xué)習(xí)。

  板書(shū):

  孫權(quán) 勸 呂蒙 贊 魯肅

  愛(ài)才 坦誠(chéng) 愛(ài)才

  關(guān)愛(ài)部下 豪爽 敬才

  善勸 知過(guò)能改 文人雅士

  好學(xué) 有禮

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 2

  教學(xué)背景

  嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合,摸索讀寫(xiě)結(jié)合的新方法。

  實(shí)施策略

  本節(jié)課設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)課文的講解,給學(xué)生傳授三大方面的知識(shí)

 。1)文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法;

  (2)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志,堅(jiān)持不懈的道理;

 。3)學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作,掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思的技巧。

  教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。

  主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合,通過(guò)學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容,通過(guò)幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文,并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)中心的論證所起的積極作用;掌握議論文要講清的三大內(nèi)容(講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。)

  實(shí)施過(guò)程:

  一、作者簡(jiǎn)介:

  荀況(約公元前313年~前238年),趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家、教育家,當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿。晚年到楚國(guó),春申君任他為蘭陵令,以后居于蘭陵著書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀況是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》三十二篇!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,它集中反映了荀子的教育思想,是我國(guó)古代論述學(xué)習(xí)問(wèn)題的一篇重要。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累,堅(jiān)持不懈、用心專(zhuān)一的道理。

  二、解題:

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  三、學(xué)生試譯全文難句,教師點(diǎn)撥指正:(此內(nèi)容略)

  四、講解設(shè)喻的運(yùn)用,并分析

  說(shuō)明:設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法,用于論證,稱(chēng)為“設(shè)喻論證”。(通常又稱(chēng)為“比喻論證”)其基本原則是“以其所知,喻其所不知”,即用生活中常見(jiàn)的'事物和現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種,如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)

  (一)、誦讀分析第l段并分析。

  1、 誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,教師糾正):

  2、 學(xué)生練習(xí)誦讀。

  先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍,然后檢查學(xué)生試背,指出關(guān)鍵在于要理清文理。

  3、第一段:文理分析。

  第一步:找觀點(diǎn)

  1、 提問(wèn):這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)

  2、提問(wèn):開(kāi)頭說(shuō):“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),而是用來(lái)證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。)

  3、提問(wèn):起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?

 。ê笳哂脕(lái)證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效,所以“學(xué)不可以已”。)

  4、提問(wèn):在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

 。ㄒ安眲t“不可以已”;“日”亦有“不已”之意。)

  第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

  1、提問(wèn):這段話中的設(shè)喻可分幾組?

  2、提問(wèn):這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是,因?yàn)槿叩慕嵌炔煌。?/p>

  3、再問(wèn):角度不同表現(xiàn)在什么地方?

  熟練地誦讀這一段。

  學(xué)生參照幻燈片齊背一遍,先自查、互查,后由教師檢查。

 。ǘ、誦讀第二段并分析。

  第二段文理分析,教師提出幾個(gè)問(wèn)題,以學(xué)生小組討論分析為主。

  1、提問(wèn):本段有哪些設(shè)喻,先列舉出來(lái)。

  2、 問(wèn):這些設(shè)喻各有什么作用?

  3、 問(wèn):結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻,它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?

  學(xué)生熟讀、背誦這一段。

 。ㄈ⒄b讀第3段并分析。

  第三段文理分析,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。

  五、總結(jié)全文,結(jié)合議論文的寫(xiě)作,輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫(xiě)作。

  1、 中心內(nèi)容。

  學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))(講清“什么”)

  “不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義(分論點(diǎn)之一);“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)(講清“為什么”)

  “不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)(講清“怎么做”)

  教師點(diǎn)撥分析:

  作者在本文中所論述的觀點(diǎn),跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸,所以需要改造,改造后即可為善,而改造的方法就是進(jìn)行教育,這種教育改造,有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,所以又說(shuō)“積善成德,而神明自得,圣心備焉!

  2、 設(shè)喻的運(yùn)用。

  本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,正面用同類(lèi)事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻,使內(nèi)容逐步加深。

  3、 對(duì)舉(對(duì)比)的運(yùn)用。

  說(shuō)明:對(duì)舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類(lèi)事物和相反事物)同時(shí)舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

  讓學(xué)生舉例(同類(lèi)事物對(duì)舉,如“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”,“木受繩則直,金就礪則利”等;相反事物對(duì)舉,如“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”,“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)

  六、布置作業(yè)

  1、 熟練背誦全文

  2、 完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五

  教學(xué)反思

  這節(jié)課對(duì)文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試,讀、析、講的能力有所提高,可惜一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間,無(wú)法從文言文的新課教學(xué)過(guò)渡到寫(xiě)的能力的訓(xùn)練,這是最大的不足。擬在今后的教學(xué)中,再次嘗試這種結(jié)合,希望達(dá)到游刃有余的境界。

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.知識(shí)和能力目標(biāo)

 。1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí),積累文言詞匯。

 。2)掌握比喻論證的方法

  2.過(guò)程和方法目標(biāo)

  (1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文,理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力,做到古為今用,學(xué)以致用。

  (2)掌握朗讀、背誦的技巧。

  3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

  通過(guò)荀子的勸學(xué),了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,從名言名句中得到智慧的啟迪。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。

  2.注重本文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

  【教學(xué)課時(shí)】

  2課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中,是否總有些困惑?整天冥思苦想,埋頭看書(shū),但是效果不佳;上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了,也覺(jué)得聽(tīng)懂了,但是一做題就不會(huì)了;認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了,付出了,可考試總是成績(jī)平平。也曾是雄心勃勃,但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。

  李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō):“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深!闭f(shuō)的是任何淵博的知識(shí)、精深的學(xué)問(wèn),無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點(diǎn)不謀而合。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼

  神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四、疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn):

  1.首先,聽(tīng)教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。

  槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

  跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì

  駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo鱔shàn

  2.齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。

  3.學(xué)生個(gè)別朗讀課文,根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

  4.學(xué)生展示自己歸納的文言知識(shí)點(diǎn),列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點(diǎn)句子,注意要“直譯”:

  (1)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

 。2)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

 。4)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

 。10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進(jìn)一步歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯情況)

  梳理文言知識(shí)點(diǎn):

 、偻僮郑

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。“知”通“智”,智慧

  雖有槁暴,不復(fù)挺者!坝小蓖ā坝帧

  君子生非異也,善假于物也!吧蓖ā靶浴,資質(zhì),稟賦

  木直中繩,輮以為輪。“輮”通“煣”,使彎曲

 、诠沤癞惲x

  假輿馬者

  古義:借助,利用今義:不真實(shí)

  蟹六跪而二螯

  古義:蟹腳今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)

  金就礪則利

  古義:指金屬制的刀劍等今義:黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)

  用心一也

  古義:因?yàn)樾乃冀窳x:專(zhuān)心、認(rèn)真

  爪牙之利

  古義:爪子和牙齒今義:壞人的黨羽或幫兇

 、壑攸c(diǎn)實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用

 、苤攸c(diǎn)虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)

  而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

  連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”:君子博學(xué)而日參省乎己

  連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

  連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折

  連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯

 、菰~類(lèi)活用

  動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

  名詞作狀語(yǔ):上食埃土,下飲黃泉

  名詞用作動(dòng)詞:假舟楫者,非能水也

 、尬难跃涫剑

  判斷句:青,取之于藍(lán)

  固定格式:無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)冰,水為之

  定語(yǔ)后置:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

  翻譯重點(diǎn)句子:

 。1)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

  所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省,那么他就會(huì)智慧明達(dá),行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

  (2)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

  借助車(chē)馬的人,并不是善于走路,卻可以到達(dá)千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。

  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

  (4)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。

  五、小結(jié)本課時(shí):

  本節(jié)課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識(shí)點(diǎn),其中“而”的用法很重要,請(qǐng)?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的'基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。

  六、布置作業(yè)

  1.梳理本文“于”、“者”的用法。

  2.背誦第一、二段。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入

  提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思,如勸(勸勉、鼓勵(lì)),絕(橫渡)……

  翻譯:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  二、整體感知全文

  1.讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?

  明確:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。

  2.中心論點(diǎn)明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么?

  明確:二三四段是對(duì)第一段的分說(shuō),即是全文的分論點(diǎn):

  第二段:學(xué)習(xí)具有重大的意義;

  第三段:學(xué)習(xí)具有重要的作用;

  第四段:學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

  3.分析第二段:第2段互動(dòng)探討課文分析:

  要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

  明確:第一層“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高。

  第二層“直木為輪”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

  第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。

  ——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。

  幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò)。

  4.分析第三段:

  提問(wèn):要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?

  明確:從四個(gè)方面說(shuō)明。即:登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假

  舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

  第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說(shuō)理

  請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

  第三段作者用了五個(gè)比喻。

  “跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

  “登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。

  ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

  5.分析第四段:

  提問(wèn):第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

  第四段作者用了十個(gè)比喻。

  從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的!安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。

  下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。

  “騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

  蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。

  ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

  “登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ,而是因(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

  三、歸納文章的論證層次:

  明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。

  課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)

  可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

  四、分析文章的寫(xiě)作特色

 、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。

 、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

 、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對(duì)偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)說(shuō)服力。

  五、小結(jié)全文:

  本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  六、拓展探究:

  下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字,說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀點(diǎn)?

  南方有鳥(niǎo)焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而就中正也。

  這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻,論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響,說(shuō)明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

  七、布置作業(yè)

  1.背誦全文;

  2.嘗試用比喻論證的手法來(lái)寫(xiě)一段話,說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響,200字左右。

  八、板書(shū)設(shè)計(jì):

  學(xué)不可以已

  學(xué)習(xí)的意義:提高自己,改變自己(比喻論證)

  學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足(比喻論證)

  學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度:積累,恒心,專(zhuān)心(比喻論證、對(duì)比論證)

 。ū扔髡撟C:道理明白、具體生動(dòng)、深入淺出)

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 4

  【教學(xué)標(biāo)高】

  1、從字詞的角度說(shuō),要掌握12個(gè)生字的讀音,掌握文中實(shí)詞(勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用)的詞義,積累4個(gè)文言常用實(shí)詞(于、者、而、故)的用法,掌握6個(gè)古漢語(yǔ)通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

  2、從句式的角度說(shuō),要了解一些文言文特殊句法,如省略句、倒裝句等。

  3、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),要能概括每一段所論述的中心。

  4、從分析能力的培養(yǎng)上來(lái)說(shuō),要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的。

  5、從手法的賞析上來(lái)說(shuō),要能發(fā)現(xiàn)本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。如:設(shè)喻的妙用、對(duì)舉的妙用、對(duì)比的運(yùn)用等。

  6、從感受與體驗(yàn)來(lái)說(shuō),要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受,要能把感悟潛移默化到自己的生活實(shí)踐中去。

  【教學(xué)設(shè)想】

  1、要加強(qiáng)朗讀與背誦的訓(xùn)練力度,讓課堂讀起來(lái)。

  2、譯讀課文中,盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的潛能,進(jìn)行自講活動(dòng),老師糾錯(cuò)評(píng)點(diǎn)。

  3、把分析與概括相結(jié)合,先概括各段的`論述要點(diǎn),這是由語(yǔ)言到思想,然后開(kāi)始分析,讓學(xué)生說(shuō)作者的這個(gè)思想是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的,這是由思想到語(yǔ)言。

  4、對(duì)于手法的賞析,要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。

  5、對(duì)與感受與體驗(yàn),這是聯(lián)系生活,加強(qiáng)體驗(yàn)活動(dòng),把課文中所獲的東西化進(jìn)于自己的生活。

  基于以上的想法,教學(xué)活動(dòng)的思路這樣安排:鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。

  【實(shí)施過(guò)程】

  一、鋪墊

  1、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來(lái)學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。

  2、荀子乃何許人也?

  荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。

  荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  二、朗讀

  1、自讀,把不認(rèn)識(shí)的字圈上,并查字典,或結(jié)合課釋解決。

  2、齊讀,后老師正音。(通過(guò)課件把要掌握的讀音打出來(lái),或板書(shū)于黑板讓學(xué)生來(lái)注音。)

  3、自由走讀朗讀,把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

  4、老師通過(guò)齊讀來(lái)檢查流暢的程度。

  三、譯讀

  1、自讀自譯。自己對(duì)照注釋?zhuān)约阂痪湟痪渲v其大意。

  2、同桌對(duì)譯。一個(gè)讀原文,一個(gè)說(shuō)譯文,兩個(gè)人相互補(bǔ)充。

  3、點(diǎn)一生譯。老師針對(duì)其譯的情況進(jìn)行糾錯(cuò)或補(bǔ)充。(老師在學(xué)生翻譯的過(guò)程中,要把教學(xué)標(biāo)高的第一條中關(guān)于文言實(shí)詞與虛詞的內(nèi)容滲透進(jìn)去。)

  4、附全文譯文:

  君子說(shuō):學(xué)習(xí)不可以停止。

  靛青(是)從藍(lán)草中提取的,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車(chē)輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察,就能智慧明達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

  我曾整天空想,(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,(結(jié)果)不如登上高處能夠見(jiàn)得廣。登上高處招手,手臂并沒(méi)有加長(zhǎng),但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn);順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒(méi)有加強(qiáng),但是聽(tīng)的人(卻)聽(tīng)得(特別)清楚。借助車(chē)馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒(méi)有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊。

  積土成為山,風(fēng)雨(就會(huì))從那里興起;積水成為深潭,蛟龍(就會(huì))在那里生長(zhǎng);積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流,(就)沒(méi)有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車(chē)走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個(gè)不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)洞(就)沒(méi)有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專(zhuān)一的緣故)。

  四、內(nèi)容

  1、你認(rèn)為本文是圍繞哪一句話說(shuō)的?

  學(xué)不可以已也──中心論點(diǎn),其有兩層含義:一方面是說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要,所以不能停止;另一方面是說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法,那就是不能停止。

  2、本文的第二、三、四段各自論述了一個(gè)什么問(wèn)題?

  學(xué)生表達(dá)后形成如下板書(shū):

  二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己,改變自己

  三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補(bǔ)自己的不足

  四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 5

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1、積累文言詞語(yǔ)及重要的文學(xué)常識(shí),積累成語(yǔ),翻譯課文。

  2、理解文章的內(nèi)容和主旨,背誦課文。

  3、反復(fù)朗讀課文,揣摩文中言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味的對(duì)話描寫(xiě),體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,分析人物性格特征。

  4、明白后天學(xué)習(xí)的重要性,重視學(xué)習(xí),養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。

  [教學(xué)重點(diǎn)]

  1、識(shí)記重點(diǎn)字詞,理解文章內(nèi)容。

  2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。

  [教學(xué)難點(diǎn)]

  體會(huì)人物語(yǔ)言的情味,揣摩人物的性格特征。

  [教學(xué)時(shí)數(shù)]

  1課時(shí)。

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、成語(yǔ)導(dǎo)入,激引興趣

  提問(wèn)“士別三日,刮目相看”的意思,那么同學(xué)們知道這個(gè)成語(yǔ)是最早描述的是哪個(gè)人物?(呂蒙),那么咱們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文,看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日,刮目相看”?

  二、題目、作家作品簡(jiǎn)介

  (一)這篇文章選自《資治通鑒》,由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。[課本P112頁(yè)注釋]

  1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí),人們可以從這本書(shū)所記載的豐富史料中,了解封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的狀況,得到寶貴的經(jīng)驗(yàn),宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。司馬光編纂此書(shū)的目的就是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

  2、司馬光(1019-1086):字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。

  (二)文中的幾個(gè)人物:孫權(quán),字仲謀,三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的國(guó)君。呂蒙,字子明,三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的.名將、魯肅,三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。字子敬,臨淮東城人。

  (三)寫(xiě)作背景:在的赤壁之戰(zhàn)前后,孫權(quán)既要北拒曹操,又要防止劉備鳩占鵲巢,所以在招攬人才、鞏固勢(shì)力的同時(shí),勸勉臣下讀書(shū)明理,提高自身素質(zhì)。孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時(shí)。

  (四)題目解說(shuō):《孫權(quán)勸學(xué)》寫(xiě)的就是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下多讀史書(shū)、兵書(shū),其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

  那么,孫權(quán)究竟是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)錄音,初步了解一下文章的內(nèi)容;注意聽(tīng)的時(shí)候要掌握字、詞的讀音,注意重音、停頓等朗讀技巧。

  三、讀譯課文,理解文意

  (一)讀一讀

  1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文,同學(xué)們聽(tīng)是不是讀準(zhǔn)了字音、讀清了句讀。學(xué)生評(píng)議后,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字音、難讀語(yǔ)句。

  幾種句式的朗讀:

  主謂句中主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間要停頓,如“權(quán)/謂呂蒙曰”,“蒙/辭以軍中多務(wù)”,“大兄/何見(jiàn)事之晚乎”;動(dòng)賓短語(yǔ)中動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間要停頓,如“見(jiàn)/往事耳”;

  四、字句

  2、節(jié)奏,如“但當(dāng)/涉獵”,“與蒙/論議”,“士別/三日”,“結(jié)友/而別”,總之,朗讀時(shí)要以不讀破句為前提。

  3、給課文畫(huà)上朗讀提示符號(hào)。(見(jiàn)課本記號(hào))

  4、齊讀課文,熟悉內(nèi)容。

  (二)譯一譯

  學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章,疏通文意,有疑問(wèn)的劃出來(lái)。

  1、文中出現(xiàn)的幾個(gè)古今異義詞

 、俨┦抗帕x:古代研究經(jīng)學(xué)的官職名稱(chēng)今義:學(xué)位的一級(jí)

 、诘帕x:只,僅僅今義:轉(zhuǎn)折連詞,但是

  ③見(jiàn)古義:了解今義:看見(jiàn)

 、芗肮帕x:到了??的時(shí)候今義:以及

 、葸^(guò)古義:到今義:經(jīng)過(guò)

  ⑥更gēng古義:重新今義:更改、更正

  (或gèng更加)

  2、重點(diǎn)句子的含義

 、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)

  理解:“蒙以軍中多務(wù)辭”,呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以:拿,用,介詞。

 、诘(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。

  理解:不過(guò)是要你廣泛瀏覽群書(shū),了解往事罷了。

 、矍溲远鄤(wù),孰若孤?

  理解:你說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)能像我(有那么多事務(wù))?

 、芮浣裾卟怕裕菑(fù)吳下阿蒙!

  理解:(從)你如今的才干和謀略(看),(你)不再是(當(dāng)初)吳下的那個(gè)學(xué)識(shí)尚淺的阿蒙了!

 、菔縿e三日,即更刮目相待。

  理解:一個(gè)人跟你幾天不見(jiàn)面,(你)就要去掉老眼光重新看待他。

  ⑥大兄何見(jiàn)事之晚乎!

  理解:兄長(zhǎng)怎么認(rèn)識(shí)事物(或明白事理)這么晚啊!何:怎么,為何。

  (三)說(shuō)一說(shuō)

  請(qǐng)學(xué)生理一理文章的寫(xiě)作思路,概括文章的故事情節(jié)。

  本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí),呂蒙聽(tīng)勸開(kāi)始學(xué)習(xí),學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)的故事。全文緊緊圍繞一個(gè)“學(xué)”字來(lái)展開(kāi)故事情節(jié):、

  孫權(quán)勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)并與蒙結(jié)友(側(cè)面描寫(xiě))。學(xué)生根據(jù)這一思路再次朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。

  (四)議一議

  整篇文章故事情節(jié)的展開(kāi)都是通過(guò)人物對(duì)話來(lái)展現(xiàn)的,孫權(quán)為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結(jié)果怎樣?那么請(qǐng)大家把人物對(duì)話部分先挑出來(lái),然后體會(huì)一下人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,揣摩人物的性格特征。

  1、請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。

  (1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)! (揭示學(xué)習(xí)的必要性)

  “不可不學(xué)!”應(yīng)該是怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

  (用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)朗讀時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡的口吻,“不可不學(xué)”應(yīng)重讀強(qiáng)調(diào)。)

  (2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。 (揭示學(xué)習(xí)的目的、方法) “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了人物怎樣的心態(tài)?

  (“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”,強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的!耙(jiàn)往事耳”應(yīng)重讀強(qiáng)調(diào)。同時(shí)聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責(zé)備的意味。朗讀時(shí)應(yīng)注意體現(xiàn)這一點(diǎn)。)

  (3)卿言多務(wù),孰若孤? (委婉批評(píng),揭示學(xué)習(xí)的可能性)這是一個(gè)反問(wèn)句,對(duì)呂蒙辭以多務(wù)的理由加以徹底否定。同時(shí),運(yùn)用對(duì)比、反問(wèn),“孰若孤”要重讀強(qiáng)調(diào),語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。

  孤常讀書(shū),自以為大有所益。 (現(xiàn)身說(shuō)法,談讀書(shū)好處意在鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),)

  (五)演一演

  請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅,然后進(jìn)行對(duì)話表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣,體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境,演完后學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。

  【小結(jié)】

  五、課外延伸,體驗(yàn)反思

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo):再讀課文,理清故事發(fā)展脈絡(luò)

  2、技能目標(biāo):合作探究文中語(yǔ)言,體會(huì)人物形象

  3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神,提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  1、合作探究文中語(yǔ)言,體會(huì)人物特點(diǎn)

  2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神,提高自己的'學(xué)識(shí)修養(yǎng)

  三、教學(xué)難點(diǎn)

  合作探究文中語(yǔ)言,體會(huì)人物特點(diǎn)。

  四、學(xué)情分析

  學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上,深入探究課文內(nèi)容。

  五、教學(xué)準(zhǔn)備

  翻譯課文,課件。

  六、教學(xué)過(guò)程

  結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)內(nèi)容,時(shí)間預(yù)測(cè),教師活動(dòng),學(xué)生活動(dòng),自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),問(wèn)題探究,單元組合作,同層競(jìng)爭(zhēng),人人參與,精講足練,聯(lián)系實(shí)際,點(diǎn)撥升華,集體備課個(gè)人備課

  (一)導(dǎo)入新課,抽層檢測(cè)。(5分鐘)

 。ǘ┏鍪灸繕(biāo),自主學(xué)習(xí)。(8分鐘)

 。ㄈ┕餐骄,構(gòu)建知識(shí)體系。

  1、復(fù)習(xí)回顧:(3分鐘)(大屏幕出示重點(diǎn))

  根據(jù)小組課前展示情況,用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

  2、再讀課文,根據(jù)下列小問(wèn)題,理清文章發(fā)展脈絡(luò)(5分鐘)

  a、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

  b、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

  c、魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?

  學(xué)法指導(dǎo):再細(xì)讀課文后完成。

  總結(jié):文章圍繞學(xué)展開(kāi),出現(xiàn)的三個(gè)人物分別是:孫權(quán)學(xué)--呂蒙學(xué)—魯肅學(xué)

  3、細(xì)讀課文,合作探究(10分鐘)

  (1)文章主要是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行人物的表達(dá)的?

 。2)孫權(quán)的話表現(xiàn)了對(duì)呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出,仔細(xì)分析

 。3)呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?

 。4)結(jié)蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”猜一猜呂蒙說(shuō)這話時(shí),是什么語(yǔ)氣和心情?

 。5)通過(guò)上面的分析,你能總結(jié)一下人物形象嗎?

  4、拓展延伸:(6分鐘)

  與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?

  5、當(dāng)堂檢測(cè)(5分鐘)

  6、作業(yè)設(shè)置:(3分鐘)

  必做:同步一、二、能力遷移一;

  選作:能力遷移:二

  小結(jié):學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書(shū)設(shè)計(jì)

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 7

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)和能力目標(biāo):

  學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)的用法,領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容,品味文章中傳神的人物對(duì)話。

  過(guò)程和方法目標(biāo):

  體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,研討人物的性格特征。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):

  懂得“開(kāi)卷有益”的道理,理解刻苦治學(xué)對(duì)自己的成長(zhǎng)重大意義;敦促學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣。

  教學(xué)重點(diǎn):

  (1)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  (2)理解文章的內(nèi)容和主旨,品味文章中人物對(duì)話,研討人物的性格特征。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,研討人物的性格特征。

  教學(xué)時(shí)間:

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  大家還記得唐宋八大家之一王安石的《傷仲永》一文寫(xiě)的是什么故事嗎?寫(xiě)方仲永幼年聰慧過(guò)人,卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”,試想一下,如果他長(zhǎng)大后再勤奮學(xué)習(xí),那么他會(huì)有所成嗎?今天,我們學(xué)習(xí)北宋的另一位政治家王安石的政敵司馬光編纂的《資治通鑒》中的一篇有關(guān)古人年長(zhǎng)始學(xué),學(xué)有所成的文章,它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。

  二、簡(jiǎn)介作者以及《資治通鑒》

  請(qǐng)學(xué)生介紹自己搜集的資料。(或參考課后注解1)

  三、讀譯課文,理解文意,研討品味

  一讀,讀準(zhǔn)字音和停頓(重點(diǎn)詞句見(jiàn)學(xué)案)

  1 、請(qǐng)學(xué)生試讀課文(提醒其他同學(xué)注意聽(tīng)清字音和停頓)

  2、 糾正易錯(cuò)的字音和停頓

  3、 全班齊讀。

  二讀,結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>

  1、根據(jù)課文下面的注釋?zhuān)〗M合作學(xué)習(xí),討論解決除課后注釋外的重點(diǎn)詞句或疑難字詞(含學(xué)案中要求注釋的字詞;文中兩個(gè)成語(yǔ)的'含義是:吳下阿蒙:三國(guó)時(shí)名將呂蒙,特指不好讀書(shū)的呂蒙,泛指人學(xué)識(shí)短淺。刮目相待:改變舊看法,用新的眼光來(lái)看待。也作“刮目相看”。)

  2、各小組派代表發(fā)言,全班互助解決。

  3、請(qǐng)同學(xué)翻譯課文。

  三讀 ,瀏覽課文,概述情節(jié)

  記敘呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下,“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

  四讀,精讀課文,品味對(duì)話,分析性格

  1、思考:孫權(quán)是如何勸學(xué)呢?請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句,并試著讀一讀,應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?

  a“卿今涂掌事,不可不學(xué)!”: 雙重否定,語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,既嚴(yán)要求,又充滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。(語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。)

  b“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”:前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣,對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、不悅之意,后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,足見(jiàn)對(duì)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。

  c“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!保簭淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談,現(xiàn)身說(shuō)法,神情激動(dòng),語(yǔ)氣殷切。)

  2、從這些語(yǔ)句中可以看出:孫權(quán)是一個(gè)怎樣的人?

  關(guān)愛(ài)部下、好學(xué)、善勸(先一語(yǔ)破的,指出學(xué)的必要性,繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指出學(xué)的可能性,使呂蒙無(wú)可推辭)

  3、課堂熟讀“勸學(xué)”部分內(nèi)容直至背誦。

  4、思考:應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀勸學(xué)的結(jié)果?品味魯肅與呂蒙兩人的對(duì)話。

  ①“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”,魯肅情不自禁的發(fā)出贊嘆,側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

 、凇按笮趾我(jiàn)事之晚乎!”呂蒙為自己才略深感自豪,頗為自得的神態(tài),當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度。(自豪、自得)

  5、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

  魯肅主動(dòng)與呂蒙結(jié)交,是因?yàn)闉閰蚊傻牟怕运鄯概c之深交的,表明魯肅愛(ài)才、敬才;進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

  6、從這些語(yǔ)句及行動(dòng)中可以看出:魯肅是一個(gè)怎樣的人?(愛(ài)才、敬才)

  7、那么呂蒙聽(tīng)從勸告就學(xué),從“吳下阿蒙”到“刮目相看”,可以看出他是一個(gè)怎樣的人? (能聽(tīng)取意見(jiàn)、好學(xué))

  8、孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

  (明確:孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中,二者的情調(diào)是不同的。)

  9、小組同學(xué)間分角色表情朗讀勸學(xué)結(jié)果。

  10、學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué),對(duì)你有什么啟示?

  開(kāi)卷有益(或要虛心接受正確意見(jiàn),刻苦學(xué)習(xí))

  四、拓展延伸

  古今中外,許多仁人志士都意識(shí)到了讀書(shū)的重要性,誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書(shū)的名言警句嗎?

  讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯

  書(shū)讀百遍其意自現(xiàn) 書(shū)到用時(shí)方恨少

  窮者因書(shū)而富,富者因書(shū)而貴! 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎

  行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū) 書(shū)籍,是全世界的營(yíng)養(yǎng)品

  五、結(jié)束語(yǔ)

  通過(guò)本課的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們必須不斷地學(xué)習(xí),才能挺立在時(shí)代的潮頭。老師送給同學(xué)們一句話與大家共勉:“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)”,希望大家在知識(shí)的海洋里,乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

  布置作業(yè):

  1、 有表情朗讀課文,直至背誦。

  2、 完成《頂尖課課練》第44頁(yè)至 45頁(yè)1-8題

  以上就是語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《孫權(quán)勸學(xué)》精品教案的全部?jī)?nèi)容。

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 8

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。

  2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

  3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。

  教學(xué)重點(diǎn)

  理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  教學(xué)時(shí)間

  1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一.導(dǎo)入新課

  “青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚(gè)成語(yǔ),這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子61勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

  1.介紹《荀子》

  學(xué)生看課本注①,教師補(bǔ)充。

  荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的.學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。

  2.題解

  《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  二.課文誦讀

  1.教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

  2.學(xué)生自由朗讀課文

  3.檢查學(xué)生字音掌握情況

  4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

  教師作朗讀提示:

  為了突出強(qiáng)調(diào),有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

  5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng),強(qiáng)化記憶)

  三.課文分析

  1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

  (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

  引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

  課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書(shū)。

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 9

  教學(xué)目標(biāo)

  了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

  積累一定數(shù)量的實(shí)詞,了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

  注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

  教學(xué)課時(shí)

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

  二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就,重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位,說(shuō)明本文出處。

  荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子,又善于用比喻!秳駥W(xué)》一文的'這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn),還是比喻的運(yùn)用,它多達(dá)20個(gè),且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義,課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

  三、解題。

  從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時(shí),明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同!皠瘛笔鞘侄危皩W(xué)”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

  四、學(xué)習(xí)課文。

  一)講解第一自然段。

  提問(wèn):本段在全文中的地位和作用是什么?

  明確:

 、偈侨牡奈难邸

 、诮y(tǒng)領(lǐng)全篇,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引起下文論述。

  詞語(yǔ):已。

  二)講解第二自然段。

  1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。

  2、找出本段論述的事物及特點(diǎn):

  深寒曲

  明確:藍(lán)→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理:在外力作用下都有

  取為輮

  不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言,這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,才能達(dá)到智慧清明、行無(wú)過(guò)錯(cuò)的境界。

  分解比喻句的含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范,用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析,目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的能力。

  以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證!扒喑鲇谒{(lán)”,是講靛青從藍(lán)草中取出,但比藍(lán)草的顏色更青!氨谒,是說(shuō)冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展,得出:客觀事物(如藍(lán)、水)經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習(xí),就會(huì)改變,就能提高。這一分析推理的過(guò)程用圖示可表示為:(略)

  “輮木為輪”的比喻,說(shuō)的是直木經(jīng)過(guò)加熱可以做成車(chē)輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過(guò)人工改造(如車(chē)柔、繩、礪),可以改變?cè)瓉?lái)的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”?梢(jiàn)學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過(guò)程,同樣可以用圖示表示:(略)

  以上的推理過(guò)程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過(guò)程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學(xué)生具體方法,啟迪思維。

  3、總結(jié)本段中心思想。

  明確:論述學(xué)習(xí)的重要性。

  4、詞語(yǔ):輮、槁暴受就中

  三)講解第三自然段。

  1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段。

  2、請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  3、作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?

  明確:從四個(gè)方面說(shuō)明,即:登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

  4、詞語(yǔ):浮≈隆假

  四)課后作業(yè):

  背誦前面學(xué)過(guò)的幾段。

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 10

  內(nèi)容分析:

  本文節(jié)選自《資治通鑒》,人物形象孫權(quán)、呂蒙、魯肅性格鮮明,各具風(fēng)韻;人物對(duì)話富有情趣,雖然短小,但卻令人尋味。

  學(xué)情分析:

  應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文,翻譯課文,并通過(guò)朗讀了解文章的創(chuàng)作特色,把握文中人物的性格特征。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí);

  2、識(shí)記重點(diǎn)字詞及其翻譯;

  能力目標(biāo)

  準(zhǔn)確朗讀課文,正確翻譯課文,并通過(guò)文章的朗讀與分析了解

  文章的創(chuàng)作特色,把握文中人物的性格特征。

  教育目標(biāo)

  教育學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取有利于自己健康成長(zhǎng)文化養(yǎng)料;同時(shí),在自己的日常學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn), 并認(rèn)真的加以改正。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  同學(xué)們,中國(guó)有句古諺:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!笨梢(jiàn),良藥與苦口,忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而,我認(rèn)為如果講究說(shuō)話的策略,良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼,變得易于人們接受,那么將會(huì)產(chǎn)生“良藥未必苦口,忠言未必逆耳”的表達(dá)效果,這便是語(yǔ)言的藝術(shù)與魅力。今天,便讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一堂課,讓我們共同步入三國(guó)時(shí)代,來(lái)領(lǐng)略一下古人的語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)采。

  導(dǎo)入新課

  聽(tīng)講

  二、簡(jiǎn)介作者生平、創(chuàng)作以及《資治通鑒》的基本情況

  1、司馬光(1019——1086),字君實(shí),世稱(chēng)涑水先生。寶元進(jìn)士。他立志編撰《通志》,作為封建統(tǒng)治者的借鑒。治平三年撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷。神宗時(shí)賜書(shū)名《資治通鑒》。他反對(duì)王安石實(shí)行變法。元豐八年哲宗即位,召他入京主國(guó)政,數(shù)月間盡廢新法。為相八個(gè)月病死,追封溫國(guó)公。著有《司馬文正集》、《嵇古集》。

  2、《資治通鑒》:北宋司馬光撰。294卷,又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年,下迄后周世宗顯德六年,取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內(nèi)容以政治、軍事為主,略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書(shū)貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰,考當(dāng)世之得失!

  組織學(xué)生進(jìn)行材料交流并出示板書(shū)

  將課后查閱的資料在班內(nèi)進(jìn)行交流

  三、朗讀課文,整體感知課文。

  (本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話)

  范讀課文并對(duì)學(xué)生進(jìn)行“如何概括段意”的學(xué)法指導(dǎo)

  概括段落大意

  四、準(zhǔn)確翻譯課文,并識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)

  1、 師生互動(dòng)進(jìn)行掌握文章的基礎(chǔ)知識(shí):學(xué)生設(shè)疑,教師答疑;

  2、 教師出示板書(shū),檢驗(yàn)討論結(jié)果,并完成“研討與練習(xí)”第二題。

  組織、參與學(xué)生討論,并進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)

  分組討論:

  1、 設(shè)疑;

  2、 翻譯文章

  五、揣摩品味課文

  1、 認(rèn)真朗讀課文,試回答如下問(wèn)題:

  1)孫權(quán)勸學(xué)的過(guò)程與結(jié)果分別如何?你查到了那些資料可以說(shuō)明呂蒙學(xué)有所成?

 。ㄟ^(guò)程:指出“學(xué)”的必要性:卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性:“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!薄赡耸季蛯W(xué)!浣裾卟怕裕菑(fù)吳下阿蒙。)

 。ā度龂(guó)演義》第76回“徐公明大戰(zhàn)沔水,關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城”等)

  2、 試分析故事中的人物形象(完成板書(shū))

  3、 試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同?

 。ā秾O權(quán)勸學(xué)》:對(duì)話為主,言簡(jiǎn)意賅;

  《傷仲永》:敘議結(jié)合,借事說(shuō)理。

  呂蒙:年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成;

  方仲永:年幼不學(xué),毫無(wú)所成。 )

  組織學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生完成思考問(wèn)題

  討論,回答問(wèn)題,聽(tīng)講,記筆記

  六、表演課文

  1、 按原文內(nèi)容表演課文,盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話;

  2、 在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演,使用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行表演;

  3、 將表演的背景設(shè)置為現(xiàn)代社會(huì),可進(jìn)行合理的.想象,中心議題應(yīng)該展示《孫權(quán)勸學(xué)》一文的現(xiàn)代意義。

  提出表演的要求與規(guī)則,并組織學(xué)生進(jìn)行課文劇的表演

  表演課文,評(píng)價(jià)表演

  七、總結(jié)

  同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)文化是博大精深的,我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來(lái)充實(shí)自己的頭腦,武裝自己的思想。雖然英雄已去,但他們的豪情與才智卻獎(jiǎng)被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎?讓我們一同來(lái)背誦一下,感受歷史,激勵(lì)斗志。

  總結(jié)全文,背誦《西江月》

  聽(tīng)講,背誦《西江月》

  八、布置作業(yè)

  學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》一文,想必你一定有所感觸,試結(jié)合你對(duì)呂蒙的認(rèn)識(shí)寫(xiě)一篇短文,題材、字?jǐn)?shù)不限。

  布置作業(yè)

  記錄作業(yè)

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 11

  教學(xué)目標(biāo)

  一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅(jiān)持不懈”和“用心致志”的道理。

  二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用,3個(gè)文言常用虛詞:于、者、而,6個(gè)古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

  三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動(dòng)的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  教學(xué)假想

  一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻,明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí),落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

  二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結(jié)合課文語(yǔ)境,懂得其意義和用法,接著通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦,切實(shí)掌握。

  三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

  教時(shí)安排:

  用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí),重點(diǎn)弄通文字,初步懂得內(nèi)容。第二課時(shí),理清層次,加深對(duì)內(nèi)容的懂得,并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、介紹作者,解題;

  2、正音正字;

  3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

  4、翻譯課文。

  教學(xué)步驟

  1、導(dǎo)人新課

  從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  2、簡(jiǎn)介作者:(見(jiàn)教參)

  3、解題:

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

  勸:“勸勉”的意思。

  繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中,勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)崇高的'品德。

  4、范讀課文,學(xué)生正音正字。

  5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。

  給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注,懂得它們的意義和用法,并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解,自讀課文。教師巡回指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問(wèn)題,進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

  6、教讀:

  第1段,提出中心論點(diǎn)。

  君子曰:學(xué)不能夠已。(已,結(jié)束,學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束,不能夠放松,不能夠半途而廢。)

  開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出全文的中心論點(diǎn),揭示了題旨。

  第2段,解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習(xí)的重要意義。

  (1)青,取之于(從)藍(lán),而(卻)青于(比)藍(lán);冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個(gè)兒、轉(zhuǎn)變自個(gè)兒。)

  (2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性,使之向好的方面發(fā)展變化。)

  (3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過(guò))則直,金就礪(放磨石,上磨過(guò))則利,君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長(zhǎng)智慧,提高品德修養(yǎng)。)

  正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義,所以“學(xué)不能夠已”。

  第3段:解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻,從3個(gè)側(cè)面證明只要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí),擅長(zhǎng)假物,就能使人成為有才德的君子,接著得出結(jié)論:“君子生非異也,善假于物也!

  (1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)照,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)照,登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。)

  (2)登高而招(招手),臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。)

  (3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達(dá)到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明運(yùn)用工具的作用。)

  (4)君子生(性)非異也,善假(運(yùn)用)于(對(duì))物(外物)也。

  連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來(lái)本性與一般人沒(méi)有啥兩樣(生非異也),只是由于他擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)和本事,擅長(zhǎng)運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足,不斷提高自個(gè)兒,所以才成為君子的。

  正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用,所以“學(xué)不能夠已”,不可放松。

  第4段,解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅(jiān)持不懈、用心致志。

  (1)積土成山,風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存,并引出結(jié)論:圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

  故(所以)不積跬(半步)步,無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的方法)至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對(duì)照,解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)

  (2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車(chē)走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照,從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力,要靠堅(jiān)持不懈。)

  (3)蚓(蚯蚓)無(wú)幫兇之利,筋骨之強(qiáng),上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專(zhuān)一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無(wú)可寄予(居住存身)者,用心躁(浮躁不專(zhuān))也。(蚓蟹對(duì)照,從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)

  全段由強(qiáng)調(diào)“積”,到論證“不舍”,最后來(lái)歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn),表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”,不可松散,不可半途而廢。

  7、鞏固:學(xué)生自讀課文,自行口譯,要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題,教師解答。

  8、安排作業(yè):背誦全文;完成書(shū)后練習(xí)。

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 12

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、朗讀課文,揣摩文中言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味對(duì)話描寫(xiě)。

  2、體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,研討人物的性格特征。

  3、學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。

  3、學(xué)習(xí)刻苦治學(xué)的態(tài)度,提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng),重視學(xué)習(xí),養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。

  二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn):

  (1)積累文言詞語(yǔ),理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)的意思。

  (2)體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,研討人物的性格特征。

  三、教法學(xué)法設(shè)計(jì):

  1、朗讀法。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。

  2、表演法。領(lǐng)會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理,再現(xiàn)人物形象。

  3、討論法。研討“善勸”“好學(xué)”的重要性。

  4、競(jìng)賽法。進(jìn)行快速背誦競(jìng)賽,激發(fā)學(xué)生的比學(xué)趕超意識(shí)。

  四、課時(shí)安排:

  一課時(shí)

  五、教學(xué)過(guò)程:

  (一)、導(dǎo)入新課:

  《傷仲永》寫(xiě)方仲永從幼年聰慧過(guò)人,卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習(xí)一篇有關(guān)古人年長(zhǎng)始學(xué),學(xué)有所成的文章,它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。 (板書(shū)題目)

  (三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書(shū)有何用?這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。)

  (話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴。可他呂蒙有個(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書(shū)有何用?這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。)

  (三國(guó)故事中有“劉備借荊州,有借不還”的故事,想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái),孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州,終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月,劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城,孫權(quán)一看機(jī)會(huì)來(lái)了,一面用計(jì)迷惑關(guān)羽,一面命一個(gè)人為大都督,率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內(nèi),命搖櫓士兵穿白衣,偽裝商人西進(jìn),然后出其不意急襲荊州、關(guān)羽率軍回救荊州失敗,走麥城,中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計(jì)。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢?他就是呂蒙。(《三國(guó)演義》第75回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)

  呂蒙,字子明三國(guó)吳國(guó)名將,初不習(xí)文,怎么會(huì)變得這么厲害呢?今天要學(xué)的'《孫權(quán)勸學(xué)》會(huì)告訴我們這個(gè)原因的。)

  這篇文章選自《資治通鑒》,作者司馬光,哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?

  說(shuō)到司馬光,我們對(duì)他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086),字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事,宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

  (文中故事發(fā)生時(shí)間大約是漢獻(xiàn)帝建安15年,即公元210年。這一年吳國(guó)大將周瑜在伐蜀途中突然病逝,此時(shí)的孫權(quán)可以說(shuō)是失去了一支臂膀,以后更要倚重呂蒙,所以對(duì)他真誠(chéng)地提出了學(xué)習(xí)的要求,寄予了厚望。)

  (二)、初讀熟讀課文

  1、范讀。教師范讀了解一下文章,聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音,注意重音、停頓等朗讀技巧。

  2、齊讀課文,熟悉內(nèi)容。

  (1)理解下列列詞語(yǔ)的意思

  當(dāng)途:當(dāng)?shù),?dāng)權(quán)辭:推辭治經(jīng):研究儒家經(jīng)典涉獵:瀏覽群書(shū),不作深入研究見(jiàn)往事:了解歷史。

  (2)理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

  吳下阿蒙:吳下,指吳縣,現(xiàn)江蘇蘇州;阿蒙,指呂蒙;比喻人學(xué)識(shí)尚淺。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。

  刮目相待:刮目,擦擦眼,意思是改變舊看法,用新眼光看人。

  (3)理解下列重點(diǎn)句子的含義。

 、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)

  理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭”,呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以:拿,用,介詞。

 、诖笮趾我(jiàn)事之晚乎!

  長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚啊!何:怎么,為何。

  (三)、精讀疏通文意(競(jìng)賽法)

  翻譯課文,標(biāo)出問(wèn)題,小組探討,理清結(jié)構(gòu)。

  概括情節(jié):孫權(quán)勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)(側(cè)面描寫(xiě))。

  (四)、研讀賞析文章

  1、分析語(yǔ)言(分組表演閱讀)

 、佟安豢刹粚W(xué)!”應(yīng)該是怎樣的口氣?

  用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。

 、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”應(yīng)該怎樣表達(dá)?

  “邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責(zé)備的意味。

 、邸扒溲远鄤,孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!睉(yīng)該怎樣表達(dá)?

  反問(wèn)句,語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切、鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)。

  總結(jié):孫權(quán)的這番勸言,先揭示學(xué)習(xí)的必要性,再說(shuō)學(xué)習(xí)的目的、方法,然后揭示學(xué)習(xí)的可能性,委婉的批評(píng),最后現(xiàn)身說(shuō)法,讀書(shū)的益處,表現(xiàn)出他的善勸。

  “士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?為自己的進(jìn)步深感自得、自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。

  2、人物形象(研討法)

  孫權(quán):善權(quán),從自身出發(fā)。呂蒙:善學(xué),虛心。魯肅:尊重有學(xué)識(shí)的

  3、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合

  本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略的重要作用。

  (五)、積累詞句。

  (一)解釋下列加點(diǎn)的詞。

  1、蒙辭以軍中多務(wù)( )

  2、但當(dāng)涉獵( )

  3、見(jiàn)往事耳( )

  4、即更刮目相待( )

  (二)翻譯下面文言句子。

  1、卿今者才略,非夏吳下阿蒙!

  2、土別三日,即更刮目相待。

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 13

  教學(xué)目標(biāo)

  1.掌握一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  2.揣摩人物形象

  3.理解文章所揭示的道理。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

  2.刻苦治學(xué),提高修養(yǎng)的重要性。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  莊子說(shuō):吾生也有涯,而知也無(wú)涯,意思是生命有限,學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海。從古至今哪位能人智者不是從學(xué)海脫穎而出的?這就是說(shuō),一個(gè)人的才能是只有不斷地學(xué)習(xí)才獲得的,今天我與同學(xué)們一起探究一篇關(guān)于勸學(xué)的文章:

  二、作者及文中人物簡(jiǎn)介

  1.作者:司馬光(1019~1086)字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。

  2.孫權(quán)(182~252)字仲某,三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。

  3.呂蒙(178~219)字子明,三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。

  4.魯肅:字子敬,三國(guó)時(shí)吳國(guó)軍師。

  《資治通鑒》是一部編年體通史,以史實(shí)為緯,以年月為經(jīng),按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國(guó)、下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史,書(shū)名是宋神宗所賜,有鑒于往事,資以治道的意思,主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。

  三、讀課文

  1.教師范讀(或放錄音)。

  2.重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)下列字的讀音與寫(xiě)法

  卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú

  3.找學(xué)生朗讀課文

  注意下列句子中加線詞所表示的語(yǔ)氣

 、俟仑M欲卿治經(jīng)為博士邪!(反問(wèn)語(yǔ)氣)

 、诘(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。(限制語(yǔ)氣)

 、鄞笮趾我(jiàn)事之晚乎!(感嘆語(yǔ)氣)

  教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子,指讀、齊讀、讀出這些句子的語(yǔ)氣。

  4.理解課文大意

  結(jié)合文下注釋?zhuān)唧w說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)的一件什么事(翻譯)。大膽說(shuō),說(shuō)錯(cuò)了也不要緊,同學(xué)可以相互補(bǔ)充(學(xué)生解決不了的地方,教師指導(dǎo)進(jìn)行)。

  提示:①通假字:邪同耶,語(yǔ)氣詞。

  ②重點(diǎn)詞:權(quán)謂呂蒙曰(對(duì)說(shuō))

  孰若孤(誰(shuí)、比得上)

  5.出自本文的成語(yǔ):吳下阿蒙 刮目相看

  四、精讀課文

  1.整體感知課文

  第一層:寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué),呂蒙乃始就學(xué)。

  第二層:寫(xiě)魯肅與蒙議論,結(jié)友而別。

  2.同學(xué)們自導(dǎo)自演三位人物說(shuō)話時(shí)的`口吻、神態(tài)和心理。

  3.文中側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙進(jìn)步之快的一句是:卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。

  4.閱讀全文,了解對(duì)比的寫(xiě)法

  5.此文對(duì)我們21世紀(jì)中學(xué)生有何啟發(fā)

  五、小結(jié)

  新一代的中學(xué)生們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任,要想建設(shè)出一個(gè)發(fā)達(dá)富強(qiáng)的國(guó)家,必須堅(jiān)持努力長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí),用才略去完成之。

  板書(shū):

  勸學(xué)──不學(xué)(懇切)吳下阿蒙

  又勸──就學(xué)(關(guān)心)刮目相看

  議論──結(jié)友(驚贊)

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 14

  《孫權(quán)勸學(xué)》寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能

  (1)、朗讀課文,正確掌握句子停頓。

  (2)、利用課文注釋讀懂課文,積累文言詞語(yǔ)。

  (3)、在熟讀的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容和中心。

  (4)、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)

  2、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

  理解文章開(kāi)卷有益的主旨,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的興趣,讓每位學(xué)生都能成為“樂(lè)知者”。

  重點(diǎn)與難點(diǎn)

  (1)、理解、運(yùn)用文中的成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”。

  (2)、理解文章主旨。

  (3)、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

  (4)、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  自讀質(zhì)疑、合作探究法

  教具

  多媒體課件

  教學(xué)時(shí)數(shù) :

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,引入課文

  (利用多媒體)

  1、播放歌曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

  2、播放動(dòng)畫(huà)故事《司馬光砸缸》

  3、顯示春秋時(shí)代的一個(gè)故事:晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣!睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”

  根據(jù)以上三則資料,提問(wèn):(多媒體顯示)

  (1)、由這首歌你想到了什么?

  學(xué)生回答:這首歌是《三國(guó)演義》的主題曲,我們能想到有關(guān)三國(guó)的.一些人物和故事。

  (2)、對(duì)司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉,那么,誰(shuí)知道司馬光是怎樣的一個(gè)人?

  (指名同學(xué)介紹)

  (3)、請(qǐng)哪位同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?

  學(xué)生回答老師總結(jié):這是師曠勸晉平公學(xué)習(xí)的一個(gè)小故事。這個(gè)故事中的師曠很巧妙地點(diǎn)明,老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí),但與摸黑走路相比較,還是好得多。從而成功地說(shuō)服了晉平公,達(dá)到了勸學(xué)的目的。

  這個(gè)故事也告訴我們一個(gè)道理:活到老,學(xué)到老。人生學(xué)無(wú)止境,任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。同時(shí)也說(shuō)明,開(kāi)卷有益的道理。

  導(dǎo)語(yǔ): 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。的確,亂世出英豪。三國(guó),這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,涌現(xiàn)了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物,曹操、劉備、孫權(quán),三足鼎立,可謂水火不容。然而,曹操又曾說(shuō)過(guò),“生子當(dāng)如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能,竟能得到對(duì)手曹操的稱(chēng)贊。對(duì)于孫權(quán),也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻妫裉煳覀兙屯ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》,來(lái)看看他生活中的另外一面。

  (多媒體顯示課題)《孫權(quán)勸學(xué)》

  高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 15

  教學(xué)目的

  1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法

  2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)

  3、理解本文開(kāi)卷有益的主旨

  教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  1、通過(guò)多種方式朗讀課文,理解文章的內(nèi)容和主旨

  2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)

  難點(diǎn):

  1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法

  2、聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理

  教學(xué)時(shí)間

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累和運(yùn)用,莊子說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,意思是生命有限,學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海,希望大家能持之以恒,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫(kù),攀登學(xué)習(xí)的高峰,暢游知識(shí)的海洋。“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”告訴我們學(xué)習(xí)需“勤奮”的真理。其實(shí)“學(xué)習(xí)”是一個(gè)永恒的話題。今天,我們一起學(xué)習(xí)一篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”這個(gè)話題的文言文。

  2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光

  (1)司馬光,字君實(shí),世稱(chēng)涑水先生,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集》。

 。2)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事,“鑒前世之興衰,考當(dāng)世之得失!睘榻y(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。

  二、整體感知

  1、聽(tīng)配樂(lè)范讀,整體感知全文。

  聽(tīng)完范讀后,全班有感情地自由朗讀課文。

  2、對(duì)著課文注釋和工具書(shū)來(lái)理解課文,不明白的地方相互討論研究,自讀理清課文情節(jié)。

  在翻譯文言文時(shí),我們不要求字字句句直譯,可以采用意譯的方法來(lái)完成,即:翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

  以“提問(wèn)”形式,落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。(板書(shū)重要字詞,疏導(dǎo)理解)

  請(qǐng)位同學(xué)復(fù)述故事大概內(nèi)容

 。ò鍟(shū))孫權(quán)勸學(xué)

  呂蒙辭學(xué)——就學(xué)

  魯肅大驚——結(jié)友

  3、全班有感情地齊讀課文,再一次理清課文。

  4、把本文改編為課本劇,請(qǐng)四位同學(xué)上臺(tái)表演。(課前已做好準(zhǔn)備)

  三、課文研析

  根據(jù)“自學(xué)導(dǎo)題”,以討論方式自學(xué)課文。

 。1)孫權(quán)為什么要?jiǎng)裾f(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)(卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué))

 。2)孫權(quán)是怎樣對(duì)呂蒙進(jìn)行勸學(xué)?

 。3)本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的?采用了什么手法來(lái)證明?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn))(側(cè)面描寫(xiě))

 。4)試分析課文人物形象。(孫權(quán)—關(guān)心部下、耐心規(guī)勸,呂蒙—虛心接受聽(tīng)取別人的意見(jiàn))

  (5)這則歷史故事有什么深刻意義?(通過(guò)這則故事可以告訴我們開(kāi)卷有益,學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性。)

  四、擴(kuò)展訓(xùn)練

  在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。

  “吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。

  “刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

  五、總結(jié)

  《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課,故事性很強(qiáng),本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上,通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、等多種形式的朗讀,理解課文,體會(huì)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣,把握人物形象。通過(guò)自主合作、探究的學(xué)習(xí)方法在這節(jié)課中得以體現(xiàn)。培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀、表達(dá)、等方面的能力,此外有多媒體協(xié)助教學(xué),課堂容量,內(nèi)容得到了充分的補(bǔ)充。

  這節(jié)課我為了充分地體現(xiàn)了《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,我以“體驗(yàn)式的教學(xué)行為和理念,組織了較豐富的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從學(xué)生的自己“體驗(yàn)“出發(fā),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。面對(duì)學(xué)習(xí)方式的變革,教者的教學(xué)行為發(fā)生了質(zhì)的變化,整節(jié)課主要是圍繞學(xué)生在讀上下功夫、讓學(xué)生自己體驗(yàn)在進(jìn)行。以學(xué)生為主體在這一節(jié)課的體現(xiàn)是突出的。特別是在“讀出感情”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)的過(guò)程中,充分體現(xiàn)了“體驗(yàn)”教學(xué)的特點(diǎn),學(xué)生通過(guò)角色的扮演充分體驗(yàn)到人物的心理讀出人物的語(yǔ)氣。

  當(dāng)然,重視學(xué)生的主體地位,也并不意味著對(duì)教師主導(dǎo)地位的忽視。在這節(jié)課中,老師始終站在點(diǎn)拔者的位置,使學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)獲得學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo);正是教師的引導(dǎo),使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中注意集中時(shí)間與精力對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行突破;正是教師的啟發(fā),使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到更多的人文啟示。這樣使學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度上都得到發(fā)展。

  反思這一節(jié)課,既有可以說(shuō)的優(yōu)點(diǎn),但是缺點(diǎn)也不少。我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)是可以肯定的:

  一、本節(jié)課體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂上缺少的朗讀。朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,開(kāi)展了以教師范讀,教師點(diǎn)名讀,讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的'效果很好。而且能讀出了人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。對(duì)人物的語(yǔ)言進(jìn)行了讀和評(píng)

  二、本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程清晰,讓人能夠直觀感受。板書(shū)比較簡(jiǎn)潔,有條理。

  三、揣摩人物語(yǔ)氣,活躍了課堂的氣氛。使學(xué)生的綜合能力從中得到了體現(xiàn)。也培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力,以及口語(yǔ)表達(dá)的能力。

  四、能對(duì)學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。用方仲永和呂蒙進(jìn)行對(duì)比,使學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行反思,今后該怎么學(xué),效果較好。

  但是不足的地方也很多,大致有以下幾個(gè)方面:

  一、由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的把握不夠,以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時(shí)間過(guò)多。忽略了其他該設(shè)計(jì)的教學(xué)東西,如對(duì)人物性格的分析不詳細(xì)。

  二、板書(shū)雖然簡(jiǎn)潔但是卻忽略了對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的板書(shū),文言字詞講的少。

  三、對(duì)課文的人物形象分析不夠,花的時(shí)間少,而且展開(kāi)的討論有限,沒(méi)能展開(kāi)來(lái)講。對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)做的評(píng)價(jià)不夠全面。

  四、沒(méi)有給學(xué)生提供練筆的機(jī)會(huì),沒(méi)有留給學(xué)生更多的課外思考,缺少更多的生活體驗(yàn)的交流,當(dāng)然這也和本文的內(nèi)容有關(guān)。

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