《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-09-14 08:06:04 勸學(xué) 我要投稿

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)(匯編15篇)

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編幫大家整理的《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)(匯編15篇)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目的和要求】

　　1、了解《荀子》的常識(shí)及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。

　　2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。

　　3、注重字詞運(yùn)用和注釋。

　　【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

　　2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點(diǎn)。

　　3、了解荀子對(duì)學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。

　　【教學(xué)教法】

　　師生互動(dòng)法、提問(wèn)法、議論法、朗讀法、電教法、板書(shū)法。

　　【教學(xué)步驟】

　　1、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個(gè)人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要嗎?現(xiàn)在我們就來(lái)了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。

　　2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文。

　　3、重點(diǎn)拼音：

　　木直中繩：zhòng

　　雖有槁暴：gǎo pù

　　輮以為輪：róu

　　君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng

　　不如須臾之所學(xué)也：xū yú

　　吾嘗跂而望矣：qì

　　君子生非異也：xìng

　　故不積跬步：kuǐ

　　騏驥一躍：qí jì

　　駑馬十駕：nú

　　鍥而舍之：qiè

　　金石可鏤：lòu

　　蟹六跪而二螯：áo

　　4、作者介紹：

　　荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，時(shí)人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的`論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　5、聽(tīng)錄音《勸學(xué)》。

　　6、中心論點(diǎn)：

　　君子曰：學(xué)不可以已。

　　7、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。

　　8、第一、二段重點(diǎn)字詞翻譯：

　　學(xué)不可以已：停止

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：于：從;于：比……更

　　冰，水為之：形成、凝結(jié)(動(dòng)詞)

　　木直中繩：合乎、結(jié)合

　　輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為

　　其曲中規(guī)：彎度

　　雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”

　　輮使之然也：這樣

　　金就礪則利：就，靠近;利，鋒利

　　則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”;明，明達(dá);行，行為;過(guò)，過(guò)錯(cuò)

　　9、翻譯一、二段：

　　君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，(木材)也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)

　　10、分論點(diǎn);

　　學(xué)習(xí)的意義：提高自己。

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　冰，水為之，而寒于水

　　木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

　　故木受繩則直，金就礪則利。

　　11、第三段重點(diǎn)字詞翻譯：

　　吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)

　　吾嘗跂而望矣：遠(yuǎn)望

　　不如登高之博見(jiàn)也：見(jiàn)得廣

　　登高而招，臂非加長(zhǎng)也：招，招手;加，增加

　　而聞?wù)哒茫好黠@，清楚

　　假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達(dá)

　　非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動(dòng)) 絕：橫渡

　　君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì);異：差別

　　12、第三段翻譯：

　　我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學(xué)到的知識(shí)(多);我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn);順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了

　　13、分論點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。

　　登高而招──見(jiàn)者遠(yuǎn)

　　順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>

　　假輿馬者──致千里

　　假舟楫者──絕江河

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解本文開(kāi)卷有益的主旨，養(yǎng)成勤學(xué)的觀念和習(xí)慣。

　　2、掌握文中一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，能正確翻譯一些語(yǔ)句。

　　3、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味，揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：揣摩體會(huì)人物的對(duì)話。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。

　　【教學(xué)方法】：可通過(guò)學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥的方法來(lái)疏通人物對(duì)話的意思，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味，揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】：安排一課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】：

　　一課文導(dǎo)入（先播放歌曲《歷史地天空》）

　　一提起三國(guó)，我們的'腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一串串熟悉的名字，他們猶如璀璨的明星閃耀在歷史的天空中，今天我們要說(shuō)的故事就與其中的三個(gè)人物有關(guān)，他們是孫權(quán)、呂蒙、魯肅。話說(shuō)孫權(quán)手下有一員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛病，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)為此很擔(dān)心，有一天，孫權(quán)親自來(lái)找呂蒙給他做思想工作，勸他好好讀書(shū)，呂蒙接受了孫權(quán)的建議，發(fā)憤苦讀，最終是才略大增，這就是歷史上有名的孫權(quán)勸學(xué)。

　　二.孫權(quán)究竟怎樣個(gè)勸法呢？我們來(lái)了解一下文章

　　1.先聽(tīng)錄音，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。

　　2.抽學(xué)生朗讀，教師及時(shí)指導(dǎo)，特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。

　　3.學(xué)生齊讀課文。要求學(xué)生在朗讀時(shí)思考：文中寫(xiě)了幾個(gè)人物，寫(xiě)了幾組對(duì)話。學(xué)生回答后教師補(bǔ)充有關(guān)孫權(quán)、魯肅的介紹，并要求學(xué)生在文中找出三組人物對(duì)話。

　　三.品讀人物對(duì)話，分析人物形象。

　　學(xué)生分組討論以下問(wèn)題

　　文中人物對(duì)話的意思，翻譯重點(diǎn)句子并解釋重要詞語(yǔ)。

　　文中人物對(duì)話的語(yǔ)氣，心理、神態(tài)。

　　文中人物形象。

　　1、學(xué)生討論完畢后，以“提問(wèn)”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。板書(shū)重要字詞，疏導(dǎo)理解，并歸納文言文翻譯五字法

　　留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書(shū)名。

　　替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞語(yǔ)

　　調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法

　　刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞

　　補(bǔ)：補(bǔ)充省去的成分。

　　2、以“提問(wèn)”的形式、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物對(duì)話的口吻，心理、神態(tài)。

　　3、分析人物形象（學(xué)生先回答，教師總結(jié)歸納）

　　孫權(quán)：對(duì)部下要求嚴(yán)格，善于作思想工作，是一位不僅能識(shí)才，更善于培養(yǎng)人才的明君。

　　呂蒙：性格直爽，機(jī)敏精干，有幽默感而又虎虎生風(fēng)的將才。

　　魯肅：愛(ài)惜人才、尊重人才的長(zhǎng)者。

　�、�.分角色朗讀課

　�、�.簡(jiǎn)要概括本文故事情節(jié)。

　　板書(shū)：孫權(quán)勸學(xué)─呂蒙就學(xué)─魯肅贊學(xué)─結(jié)友而別

　　四、學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué).對(duì)你有什么啟示。（學(xué)生回答后教師進(jìn)行總結(jié)）

　　勸人要講究策略

　　要善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)

　　要愛(ài)才，但不能忌才

　　開(kāi)卷有益

　　不要找借口輕言放棄

　　在任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚

　　五、當(dāng)你的一個(gè)同學(xué)因貪玩不肯好好學(xué)習(xí)，你試著勸說(shuō)他勤學(xué)，你應(yīng)該怎么說(shuō)？（學(xué)生自由回答后，教師總結(jié)）。

　　總結(jié)：同學(xué)們從不同的角度用不同的方式進(jìn)行了勸學(xué)，如果把這些勸學(xué)的理由歸結(jié)起來(lái)那就是學(xué)習(xí)很重要，其實(shí)讀書(shū)對(duì)每一個(gè)人都很重要，還記得方仲永嗎？因不學(xué)習(xí)從神通而蛻變?yōu)榉踩�，而呂蒙因�(qū)W習(xí)成為一代名將。培根曾說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，知識(shí)能塑造人的性格。所以衷心的希望我們的同學(xué)從現(xiàn)在開(kāi)始熱愛(ài)讀書(shū)，與書(shū)為伴。

　　六、贈(zèng)言：

　　1讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　2知識(shí)改變命運(yùn)

　　七、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后收集勤學(xué)、勸學(xué)方面的故事，并在班上交流

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目的

　　1．了解《資治通鑒》及司馬光。

　　2．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3．學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語(yǔ)。

　　4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、分析故事情節(jié)，理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

　　2、分析文章塑造人物性格的方法，歸納人物性格特征。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家，史學(xué)家。

　　《資治通鑒》，編年體通史。

　　二、自主學(xué)習(xí)（朗讀課文）

　　1、結(jié)合注釋梳理課文。

　　2、了解故事大意，嘗試用自己的話講述這個(gè)故事。

　　3、疏通文意（由學(xué)生自己提出有疑問(wèn)的字詞并回答）

　　三、品析課文

　　求學(xué)過(guò)程：孫權(quán)勸學(xué)----呂蒙就學(xué)----魯肅贊學(xué)

　　1、孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（要求不高，可行）

　　卿言多務(wù)，孰若孤？

　　孤常讀書(shū)，自以為大有所益。

　　問(wèn)：①.“不可不學(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

　　用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。

　�、�.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話的作用是什么?想一想孫權(quán)說(shuō)此話時(shí)的神態(tài)?

　　反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專門傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備、惱怒的意味。

　�、�.“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？

　　從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。

　　——說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷、愛(ài)護(hù)之心。

　　2、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的`變化？通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)？

　　“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。

　　3、魯肅贊學(xué)

　�、偾浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙�。ㄕZ(yǔ)言）

　　可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?

　　問(wèn)：魯肅為什么對(duì)呂蒙會(huì)“刮目相待”?

　�、谒彀菝赡�，結(jié)友而別。（行動(dòng)）

　　4、“大兄何見(jiàn)事之晚乎”這句話，表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

　　5、分角色朗讀（小組及男女生分開(kāi)等形式朗讀后學(xué)生點(diǎn)評(píng)）

　　6、文中的人物，你喜歡誰(shuí)？為什么？

　　孫權(quán)：嚴(yán)格要求殷切期望

　　以身作則現(xiàn)身說(shuō)法

　　語(yǔ)重心長(zhǎng)言辭懇切

　　呂蒙：知錯(cuò)就改虛心好學(xué)

　　才干謀略大有長(zhǎng)進(jìn)

　　四、拓展延伸，提高認(rèn)識(shí)

　　1、學(xué)了課文你得到哪些啟示？

　　開(kāi)卷有益；多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)

　　要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)

　　不能總拿老眼光看待人和事

　　不能找借口輕言放棄……

　　2、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

　　呂蒙年長(zhǎng)乃學(xué)

　　學(xué)有所成

　　方仲永少年不學(xué)

　　一事無(wú)成

　　3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)有關(guān)讀書(shū)的格言

　　讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

　　問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

　　書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。

　　書(shū)到用時(shí)方恨少。

　　五、作業(yè)

　　以“由《孫權(quán)勸學(xué)》想到的……”為話題，寫(xiě)一篇400字以上的隨筆。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

　　2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞；掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　點(diǎn)撥認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　2教時(shí)

　　一、激趣導(dǎo)入

　　“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　二、整體感知

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]《荀子》簡(jiǎn)介

　　荀子（約前298－前238）名況。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿，他是我國(guó)古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。韓非子和李斯的老師。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，善用比喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]荀子思想

　　1、性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色

　　“明禮義而化之”，重視教育的作用

　　2、樸素唯物主義思想：人定勝天

　　天行有常，不為堯存，不為桀亡。

　　3、反對(duì)“生而知之”天賦觀念

　　心不使焉，則白黑在前而不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞——《解蔽》

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　三、合作探究

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]課文誦讀

　　1．教師范讀課文

　　學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

　　2．學(xué)生自由朗讀課文

　　3．檢查學(xué)生字音掌握情況

　　給下列加下劃線字注音，并注明通假字

　�。�1）故不積跬步，無(wú)以至千里（）

　　（2）吾嘗跂而望矣（）

　�。�3）鍥而不舍，金石可鏤（）

　�。�4）其曲中規(guī)（）

　�。�5）雖有槁暴（）（）

　�。�6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（）

　�。�7）君子生非異也（）

　　點(diǎn)撥：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

　　朗讀指導(dǎo)：

　　為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

　　[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

　　引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

　　課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　�。�2）結(jié)合完成“研討練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書(shū)

　　2．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）

　�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

　　點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　�。�2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？

　　點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。

　�。�3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

　　點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

　�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ�，而是因�(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

　　（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

　　點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

　　3．鑒賞本文的論證藝術(shù)

　　引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的'比喻的有關(guān)知識(shí)，點(diǎn)撥比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

　　點(diǎn)撥：

　�。�1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

　�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　�。�3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

　　四、整合評(píng)價(jià)

　　本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

　　關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解《資治通鑒》的有關(guān)常識(shí)。

　　2、積累文言詞匯、文中的成語(yǔ)，理解文意。

　　3、正確朗讀全文，讀出人物語(yǔ)言的身份、情態(tài)，分析人物性格。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

　　4、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的意義。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情感啟動(dòng)

　　1、導(dǎo)入新課

　　很多偉大的領(lǐng)袖都強(qiáng)調(diào)過(guò)學(xué)習(xí)的重要性，列寧說(shuō)：“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)�！泵珴蓶|主席說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，天天向上�！倍颊f(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。早在三國(guó)時(shí)期有位偉人也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的`重要性，那就是吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，體會(huì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。（板書(shū)：《孫權(quán)勸學(xué)》《資治通鑒》）

　　2、預(yù)習(xí)指導(dǎo)

　　（1）掌握本文有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　（2）正確朗讀全文，嘗試讀出人物語(yǔ)言的身份情態(tài)。

　�。�3）識(shí)記本文涉及的兩個(gè)成語(yǔ)的現(xiàn)代含義。

　�。�4）根據(jù)書(shū)下注釋嘗試翻譯全文。

　　預(yù)習(xí)檢測(cè)：

　�。�1）文學(xué)常識(shí)填空：本文選自《》，是（）

　�。〞r(shí)期）杰出的（）家和（）家（）主持編纂的一部（）體通史，記載了從（）到（）共（）年間的史事。書(shū)名是當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗定的，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　�。�2）解釋成語(yǔ)含義：

　　吳下阿蒙：

　　刮目相待：

　　搶答，按組加分，糾錯(cuò)加分。

　　二、解題生疑

　　根據(jù)題目引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題：

　�。�1）孫權(quán)是誰(shuí)？

　�。�2）勸誰(shuí)學(xué)習(xí)？

　�。�3）為什么勸？

　　（4）勸學(xué)結(jié)果如何？

　　三、讀文求解

　　1、學(xué)生齊讀文章，尋找答案。

　�。�1）吳國(guó)國(guó)君

　�。�2）呂蒙

　�。�3）卿今當(dāng)涂掌事，讀書(shū)大有所益

　�。�4）呂蒙進(jìn)步驚人。

　　搶答，按組加分，糾錯(cuò)加分。

　　2、再讀釋義。

　�。ㄗ杂衫首x文章，以小組為單位進(jìn)行展示（口述）、評(píng)價(jià)）（自學(xué)3分鐘，小組合作2分鐘）

　�。�1）敘述性語(yǔ)言：譯文

　　（2）孫權(quán)：譯文

　�。�3）呂蒙：譯文

　�。�4）魯肅：譯文

　　四、三讀析人

　　1、怎樣分析人物形象？（刻畫(huà)人物的方法）

　　2、分析文中人物語(yǔ)言展示人物什么身份、性格、心理。評(píng)價(jià)的同學(xué)有感情的朗讀該人物語(yǔ)言（自由朗讀文章，以小組為單位進(jìn)行展示板書(shū)、評(píng)價(jià)）（自學(xué)3分鐘，小組合作2分鐘）

　�。�1）孫權(quán)：身份（）；性格（）；心理（）。

　　（2）呂蒙：身份（）；性格（）；心理（）。

　　（3）魯肅：身份（）；性格（）；心理（）。

　　五、求異思辯

　　如果孫權(quán)勸學(xué)無(wú)效，呂蒙不學(xué)習(xí)，結(jié)局會(huì)怎樣？（展開(kāi)你的想象運(yùn)用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明）

　　六、學(xué)以致用

　　談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲或啟示。（用一句話說(shuō)明）

　　七、班長(zhǎng)總評(píng)

　　學(xué)科班長(zhǎng)總評(píng)

　　八、教學(xué)反思

　　課堂實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題：

　　1、學(xué)生對(duì)于文學(xué)常識(shí)的審題過(guò)于倉(cāng)促，導(dǎo)致很多同學(xué)都沒(méi)有完整的回答出本題答案，在下次的授課中，應(yīng)先給學(xué)生10秒鐘的審題時(shí)間，之后再進(jìn)行搶答。

　　2、據(jù)題生疑中學(xué)生又提出了新的有價(jià)值的問(wèn)題“怎樣勸的”，也應(yīng)該給予確定。

　　3、朗讀由原來(lái)的三讀：初讀理解大意；再讀釋義；三讀析人；增加到四讀深入理解，設(shè)置在人物分析之后，有感情的分角色朗讀課文。

　　4、人物分析，學(xué)生板書(shū)的答案書(shū)寫(xiě)不是很規(guī)范，無(wú)條理，所以改用表格的形式，更加明晰。

　　5、題目《孫權(quán)勸學(xué)》既交代了人物也交代了本文情節(jié)，呂蒙就學(xué)和魯肅鑒學(xué)亦是如此。所以在講解人物形象時(shí)同時(shí)也交代了文章情節(jié)。

　　6、文章情節(jié)有詳有略，由此應(yīng)該引到文章寫(xiě)作手法的講解。

　　7、課文翻譯中本文有三個(gè)語(yǔ)氣詞需要注意強(qiáng)調(diào)“邪、耳、乎”。

　　8、學(xué)案設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)不夠明確，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、認(rèn)知目標(biāo) 了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。掌握文中涉和的常用文言詞語(yǔ)。

　�。�、過(guò)程和方法目標(biāo) 能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣測(cè)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。

　�。场⑶楦心繕�(biāo) 同學(xué)能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　�。�、揣測(cè)體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。

　　２、聯(lián)系生活，讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的'發(fā)展和完善的道理。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、故事導(dǎo)入，激趣引讀

　�。�、故事導(dǎo)入：

　　三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴�？蓞蚊捎袀€(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

　�。�、作品介紹：

　　本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的�！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共１３６２年間的史事。司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。（同學(xué)自主閱讀課文下注釋。）二、讀譯課文，理解文意

　�。薄⒆x一讀：

　　認(rèn)讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。全班齊讀。解讀：邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。釋疑：交流討論不理解的語(yǔ)句。故事復(fù)述。

　　２、議一議：

　　主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？請(qǐng)仔細(xì)揣測(cè)文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。

　　卿今涂掌事，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充溢關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。） “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、保護(hù)。） “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖陨淼那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。） “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。） “大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表示出呂蒙對(duì)自身才略出息后感到很自豪、自得。）

　　四、模仿扮演，體驗(yàn)反思

　�。�、模仿扮演：

　　請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對(duì)話扮演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境，演完后同學(xué)作點(diǎn)評(píng)。

　�。病Ⅲw驗(yàn)反思：

　　這個(gè)故事給你有什么啟示呢？

　　五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸

　�。薄⒖偨Y(jié)存儲(chǔ)：

　　本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有出息的故事，告訴我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

　�。�、課外延伸：

　　解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以和窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。寫(xiě)一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。課后背誦全文。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、明確學(xué)習(xí)的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法。

　　2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析荀子的論證方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　以喻代議、寓議于喻的論證方法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

　　導(dǎo)入英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)著人類的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人的一種本能，但是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，獲取更多的知識(shí)呢。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學(xué)》中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了學(xué)習(xí)要掌握的方法。

　　教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)上節(jié)課文言知識(shí)（幻燈片）

　　上一節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)這篇文章中的文言知識(shí)進(jìn)行了歸納總結(jié)。你們都掌握了嗎？

　　你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)有獎(jiǎng)?chuàng)尨鹳悺＠蠋煏?huì)在幻燈片上顯示我們上節(jié)課所學(xué)的一些重點(diǎn)的文言知識(shí)，

　　二、整體把握

　　這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？

　　作者是怎么勸的？

　　第一段，論述學(xué)習(xí)的意義，如何論證？

　　又怎么勸？

　　第二段，論述了學(xué)習(xí)的作用，用了什么論證方法。

　　可見(jiàn)學(xué)習(xí)既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？

　　怎么學(xué)呢？

　　看來(lái)同學(xué)們都很會(huì)學(xué)習(xí)，荀子也為我們提出了一些學(xué)習(xí)方法，我們一起來(lái)借鑒一下，看他的'學(xué)習(xí)方法能不能對(duì)我們的學(xué)習(xí)有所幫助。

　　齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度。

　　以上荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法對(duì)你們有沒(méi)有什么啟示？

　　希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，但一定要堅(jiān)持專一，善于積累。

　　四、小結(jié)

　　人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學(xué)習(xí)態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢(mèng)。競(jìng)賽式搶答。

　　明確：學(xué)不可以已。

　　第一段，論述學(xué)習(xí)的意義：

　　“青取之于藍(lán)。寒于水”比喻說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高自己。

　　“木直中繩。其曲中規(guī)”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變自己。

　　“故木受繩則直。則利”說(shuō)明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無(wú)過(guò)矣”總結(jié)上述觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的重要意義。

　　第二段，論述學(xué)習(xí)的作用：比喻論證

　　“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f(shuō)明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。

　　“假輿。絕江河”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高能力。

　　“君子。物也”總結(jié)說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的作用。

　　生答：“學(xué)”

　�。ㄌ釂�(wèn)學(xué)生有哪些學(xué)習(xí)方法）

　　齊背第三段，

　　思考回答

　　學(xué)習(xí)要善于積累（從哪里看出來(lái)的）“積土成山。故江�！保ㄔ鯓永斫膺@句話）

　　正反比喻學(xué)生理解，師引導(dǎo)。

　　學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（從哪里看出來(lái)）

　　“騏�？社U”理解分析。

　　正反比喻學(xué)習(xí)態(tài)度要專一

　　“蚓。躁也”理解分析

　　生回答，各抒己見(jiàn)

　　作業(yè)：

　　1、做拓展卷

　　2、寫(xiě)一篇小文章。

　　要求：用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。

　　2、掌握文言詞語(yǔ)絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。

　　3、學(xué)習(xí)比喻論證的方法，體會(huì)荀子文章的風(fēng)格。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　如何結(jié)合時(shí)代的需要，使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義。

　　【教學(xué)方法】

　　四讀法。(自己總結(jié)的.。)

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、教師導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介荀子

　　1、荀子的思想：

　　⑴ 天人相分，自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。

　　⑵ 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

　�、� 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。

　　⑷ 禮是治國(guó)之本。

　　2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。

　　二、通讀全文，概括大意(一讀。)

　　1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。

　　注意如下字的讀音：

　　中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)

　　(其它參見(jiàn)教材注釋。)

　　2、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：

　　明確：學(xué)不可以已。

　　(意思對(duì)即可。)

　　3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。

　　4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的情況，重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯：

　�、� 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的方法;

　　⑵ 筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)

　　⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語(yǔ)。)

　　三、完成課后練習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)

　　1、學(xué)生做練習(xí)二，掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。

　　2、教師檢查完成情況;

　　3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書(shū)館)，增加義項(xiàng)和例句。注意：絕的義項(xiàng)比較多。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法

　　教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項(xiàng)和課文中的例句。

　　二、細(xì)讀課文，理清思路(二讀。)

　　1、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫(xiě)作思路。

　　2、教師檢查，全班交流。

　　(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿意。)

　　參考思路：

　　學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專一

　　(中心) (意義) (作用) (方法)

　　三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段)，分析討論(三讀。)

　　1、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語(yǔ)段和句子，對(duì)比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))

　　2、討論比喻論證的作用、效果。

　　3、教師總結(jié)，明確本文比喻巧而理至。

　　第三課時(shí)

　　一、審讀課文，評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀。)

　　1、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請(qǐng)指出來(lái)。

　　2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。

　　3、師生交流審讀結(jié)果。

　　參考：

　�、� 知識(shí)性錯(cuò)誤，如蟹六跪而二螯，(應(yīng)是八跪;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。

　�、� 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補(bǔ)不足。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來(lái)談。

　　二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運(yùn)用

　　1、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。

　　2、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。

　　補(bǔ)充：終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上。(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》第8頁(yè) 聯(lián)合國(guó)教科文組織叢書(shū) 教育科學(xué)出版社)

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　勸學(xué)

　　《荀子》

　　智明行無(wú)過(guò)

　　常人成君子

　　學(xué)不可以已終身學(xué)習(xí)

　　積累、持恒、專一

　　(社會(huì)、時(shí)代的需要)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，上課之前先介紹一位大家童年的伙伴，他就是砸水缸，救同伴的司馬光。司馬光的砸水缸救同伴的故事陪伴著一代又一代人長(zhǎng)大。

　　《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)孫權(quán)手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領(lǐng)荊州，在麥城生擒關(guān)羽父子，立下了赫赫戰(zhàn)功，深受吳王孫權(quán)常識(shí)。但他年青時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，斗大的字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，孫權(quán)多次勸他學(xué)習(xí)，他總是找各種借口推辭，還說(shuō)自己一介武夫，只要會(huì)領(lǐng)兵打戰(zhàn)就行了，這不，孫權(quán)又來(lái)勸學(xué)了，這次結(jié)果如何呢？咱們一起來(lái)看一看。

　　二、初讀：

　　1.師范讀，生注意人物的語(yǔ)氣和文中的停頓。

　　2.抽生讀。

　　3.全班齊讀。

　　三、疏通文意：

　　1.以小組為單位，了解故事大意，小組內(nèi)拿不準(zhǔn)的字或者句子做上記號(hào)，待會(huì)提交全班解決。

　　2.生提出疑問(wèn)，全班內(nèi)解決。

　　四、分析課文，指導(dǎo)朗讀

　　1.概括這個(gè)故事的大意。

　　師相機(jī)板書(shū)：孫權(quán)：勸學(xué)。

　　呂蒙：就學(xué)。

　　魯肅：驚嘆。

　　2.教師借題發(fā)揮：有的同學(xué)不愛(ài)學(xué)習(xí)，任憑老師苦口婆心地勸學(xué)也無(wú)濟(jì)于事，孫權(quán)到底是怎樣勸學(xué)的`，居然讓只識(shí)彎弓射大雕的呂蒙浪子回頭，最終成為一位飽學(xué)之士�？磥�(lái)，當(dāng)老師的特別要學(xué)一學(xué)孫權(quán)的勸學(xué)藝術(shù)。

　　3.抽生讀孫權(quán)勸學(xué)的內(nèi)容。

　�、偾浣癞�(dāng)涂掌事，不可不學(xué)？

　　語(yǔ)氣堅(jiān)定，指出學(xué)習(xí)的必要性�？梢钥闯鰧O權(quán)對(duì)部下要求很嚴(yán)格，同時(shí)又對(duì)呂蒙寄予厚望，希望他學(xué)成之后能更好地輔佐自己。

　�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！擔(dān)當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

　　前一句是反問(wèn)語(yǔ)氣，可以隱隱感覺(jué)出孫權(quán)對(duì)呂蒙找借口“辭學(xué)”的責(zé)備之意。

　　后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，為呂蒙指明了學(xué)習(xí)的方法和目的。足見(jiàn)孫權(quán)對(duì)部下的關(guān)心。

　�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。

　　前一句是反問(wèn)語(yǔ)氣。反駁了呂蒙“軍中多務(wù)”的借口。后一句以自身為例，現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)習(xí)的可行性。

　�、軐O權(quán)勸學(xué)可謂是語(yǔ)重心長(zhǎng)。呂蒙收到的效果如何呢？請(qǐng)大家一齊讀出來(lái)。

　　驚嘆語(yǔ)氣。魯肅對(duì)呂蒙的才略大增既驚嘆又贊許。

　　⑤呂蒙的回答也很有趣。

　　感嘆語(yǔ)氣。呂蒙對(duì)自己的進(jìn)步感到自毫。呂蒙和魯肅同朝為官，對(duì)話有調(diào)侃的意味。

　　6.小組內(nèi)分角色朗讀，抽三人扮演其中的角色，其它同學(xué)旁白。

　　五、拓展與提高

　　1.呂蒙能聽(tīng)取孫權(quán)的勸學(xué)，最終變得文武雙拳，這固然是好事。然而我們不得不聯(lián)想到北宋神童方仲永，五歲能詩(shī)，但由于不注重后天學(xué)習(xí)，最張“泯然眾人”的悲劇，讓人痛心不已。

　　呂蒙和方仲永雖一個(gè)在三國(guó)時(shí)期，一個(gè)在北宋，但我們可以插上想象的翅膀，假設(shè)有一天，“呂蒙巧遇方仲永”，他們這間會(huì)有怎樣的一段對(duì)話呢？

　　請(qǐng)小組內(nèi)為他們?cè)O(shè)計(jì)幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話，待會(huì)小組內(nèi)推薦兩句同學(xué)演示一下。

　　2.學(xué)了這篇文章，你有什么收獲呢？請(qǐng)大家自由的，從多個(gè)角度談一談。

　　參考：

　　①只要有決心，有毅力，就能學(xué)有所成。

　�、谔撔慕訍�(ài)別人善意的意見(jiàn)。

　�、鄄荒苡美涎酃饪慈�，要善于發(fā)現(xiàn)別人的進(jìn)步。

　　3.呂蒙這所以能由一個(gè)目不識(shí)丁的武將，變得文武雙拳，這與他發(fā)奮讀書(shū)是分不開(kāi)的。一位同學(xué)說(shuō)：書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門。下面請(qǐng)大家也談?wù)勀銓?duì)書(shū)的感悟。

　　例：書(shū)是階梯，能幫助從們登上理想的高峰。

　　書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧。

　　書(shū)是清泉，能滋潤(rùn)干涸的靈魂。

　　書(shū)是渡船，能載人到達(dá)理想彼岸。

　　書(shū)是橋梁，……

　　4.欣賞完孫權(quán)高超的勸說(shuō)藝術(shù)，我們能不能也用你所知道的關(guān)于讀書(shū)的名言來(lái)勸學(xué)呢？

　　例：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯。

　　知識(shí)就是力量。

　　行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲

　　玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難

　　為中華之崛起而讀書(shū)。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　文言文教學(xué)一向費(fèi)時(shí)費(fèi)力而在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)又往往不盡人意。所以常有不少人產(chǎn)生為難情緒，甚至少數(shù)學(xué)生厭學(xué)文言文。我對(duì)此也深感苦惱。一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到中央電視臺(tái)《東方小故事》，深受啟發(fā)，其中那些形象的小故事讓人過(guò)目難忘。這不正是形象大于理性的體現(xiàn)嗎?因而我把它用于教學(xué)中，嘗試者把抽象的枯燥的講解融于直觀的故事演繹中，以加深學(xué)生的印象，以期達(dá)到更好的記憶效果。下面以教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》為例作探討：

　　《孫權(quán)勸學(xué)》一文篇幅短小、文字簡(jiǎn)約，且以對(duì)話為主，簡(jiǎn)短的對(duì)答中，突出了人物的心理與性格。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。初步接觸文言文的初一學(xué)生，一定讓他們熟讀成誦，再借助注釋，課文的意思也就容易理解。本文的故事性強(qiáng)，可以采用講故事的方式，先講故事，再啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析。因此整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分成兩大塊：前期是以學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題、教師點(diǎn)撥為主的自學(xué)活動(dòng);后期是以學(xué)生形象的表演為主兼以朗讀、評(píng)議的鞏固階段。前期重在知識(shí)的輸入、學(xué)習(xí)與吸收，訓(xùn)練其文言文的閱讀能力。后者重在知識(shí)的輸出，展示學(xué)生對(duì)課文的理解及其語(yǔ)言表演等綜合能力。

　　【教學(xué)目的】

　　1、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。

　　4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

　　【重點(diǎn)】

　　1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

　　2、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。

　　3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　【難點(diǎn)】

　　體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)媒體】

　　投影片

　　【教學(xué)步驟】

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1、閱讀課文，，看注釋試翻譯課文;

　　2、查找資料，了解作家作品。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、課前三分鐘

　　(司馬光的故事)

　　二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　開(kāi)卷有益這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告，開(kāi)始學(xué)習(xí)，后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　1、學(xué)生結(jié)合注解翻譯全文，了解故事內(nèi)容

　　2、學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充文章作者及文中的歷史人物。

　�、� 司馬光，宋代歷史學(xué)家、文學(xué)家。

　　故事：① 砸缸，表現(xiàn)其聰明、機(jī)智。

　　② 圓枕，表現(xiàn)其勤奮、惜時(shí)。

　　總結(jié)：正因?yàn)橛羞@兩點(diǎn)，司馬光才創(chuàng)作了《資治通鑒》這一輔佐君王治理天下的歷史巨著。

　�、� 文中的歷史人物：

　　孫權(quán)，東吳國(guó)君，少年英主形象

　　呂蒙，權(quán)之大將

　　魯肅，孫權(quán)的謀士，著名的大臣

　　四、學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的自學(xué)活動(dòng)

　　1、《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是勸。請(qǐng)找出孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。(揭示學(xué)習(xí)的必要性)

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。(學(xué)習(xí)的目的、方法)

　　卿言多務(wù)，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批評(píng)。)

　　孤常讀書(shū)，自以為大有所益。(現(xiàn)身說(shuō)法，讀書(shū)的益處。)

　　總結(jié)：作為一代英主，勸學(xué)于部下，本身就包含了他對(duì)呂蒙的`器重、期望、關(guān)心和愛(ài)護(hù)。況且他句句中肯，字字真誠(chéng)。

　　2、再找出勸的結(jié)果：

　　蒙乃始就學(xué)。(呂蒙聽(tīng)勸求學(xué)的行動(dòng)，表現(xiàn)他知過(guò)能改、坦誠(chéng)豪爽的武將風(fēng)度。)

　　卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。(魯肅情不自禁的驚嘆，表現(xiàn)他為朋友的進(jìn)步而高興的豪爽和儒雅的風(fēng)度。)

　　士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎。(呂蒙學(xué)而大有長(zhǎng)進(jìn)后的得意對(duì)答。)

　　總結(jié)：呂蒙由一員不愛(ài)學(xué)習(xí)的武將到憤而求學(xué)并學(xué)得卓有成效，以致連見(jiàn)多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的魯肅都驚嘆不已，結(jié)友拜別。可見(jiàn)孫勸之善勸。全文圍繞孫權(quán)勸學(xué)組織材料，詳略得當(dāng)、性格鮮明、中心突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。寫(xiě)作上給我們提供了很好的典范。

　　五、在重點(diǎn)學(xué)習(xí)、反復(fù)朗讀上面七個(gè)句子之后，學(xué)生根據(jù)課下注釋閱讀全文，貫通文意。思考這個(gè)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物的改變，按劇幕、場(chǎng)劃分的原則可以分為幾幕?怎么安排?

　　第一幕 (地點(diǎn))孫權(quán)的宮中 (人物)孫權(quán)與呂蒙

　　第二幕 (地點(diǎn))呂蒙軍帳中 (人物)呂蒙與魯肅

　　把故事分作兩幕，分四個(gè)小組來(lái)表演。

　　1、第一輪用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)演繹這個(gè)故事，要把對(duì)人物的理解(包括他們的表情、心理、動(dòng)作)都想象出來(lái)。共表演兩次。

　　2、第二輪用文言文句式來(lái)表演，注意人物的語(yǔ)氣。共表演兩次。

　　在學(xué)生一輪一輪的表演中，可以看到他們對(duì)課文的理解、自身的想象力及表演才能，也可發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠糯幕矫嬷R(shí)的欠缺，及時(shí)補(bǔ)充、學(xué)習(xí)。其中結(jié)友而別時(shí)，他們有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家陣陣的笑聲，至今猶在耳邊。

　　六、體驗(yàn)反思

　　笑聲中課就要結(jié)束了。想一想，魯肅為什么要與呂蒙結(jié)友?這個(gè)故事給我們以怎樣的思索?

　　有的同學(xué)說(shuō)：讀書(shū)長(zhǎng)知識(shí)，有見(jiàn)識(shí)。

　　有的說(shuō)：讀書(shū)可找到好朋友。

　　有的說(shuō)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

　　總結(jié)：讀書(shū)學(xué)習(xí)在一個(gè)人的發(fā)展和完善中起重要的作用。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。這也是司馬光記述這個(gè)故事的目的所在。

　　七、最后，齊聲誦讀，試背全文

　　八、布置作業(yè)

　　1、課后練習(xí)一、二、三。

　　2、寫(xiě)寫(xiě)這篇文章給你的啟示。

　　附譯文

　　當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國(guó)家大事，不能不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說(shuō)：我哪里要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢!只不過(guò)應(yīng)當(dāng)刎覽一些書(shū)籍，了解過(guò)去的歷史。你說(shuō)事多，比我如何?我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有補(bǔ)益。呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū)。等到適逢魯肅到尋陽(yáng)，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說(shuō)：你現(xiàn)在的才略，不是過(guò)去的吳下阿蒙啊!呂蒙說(shuō)：士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。

　　【教學(xué)反思】

　　通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了活動(dòng)或者教學(xué)游戲在學(xué)習(xí)過(guò)程中的意義。它不僅可以讓我們牢固地記住這個(gè)故事而且還調(diào)動(dòng)了大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。我想，這樣的教學(xué)形式對(duì)于故事性較強(qiáng)、較形象的文言敘事短篇或許有一定的啟示性。但是，當(dāng)堂的即興表演，對(duì)于上課思想集中、程度較好的學(xué)生能記住故事大意和文言句式，表演起用語(yǔ)自如，效果較好;而那些基礎(chǔ)較弱的同學(xué)則只能記住故事的大意而對(duì)于文言句式就顯得有些吃力。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目的

　　1．體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　2．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3．學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。

　　4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

　�。�2）學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。

　�。�3）理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　一、課文導(dǎo)入。

　　三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴�？蓞蚊捎袀€(gè)毛�。徊粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

　　二、簡(jiǎn)介作者作品。

　　1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。

　　2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。

　　三、學(xué)生齊讀課文。

　　1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。

　　但當(dāng)涉獵：只見(jiàn)往事：知道以為：認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待

　　2．理解下列句子的含義。

　　①蒙辭以軍中多務(wù)

　　應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。

　�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！

　　長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚��！何：怎么，為何。

　　四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。

　　1．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？

　　勸學(xué)。

　　2呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？

　　辭十就學(xué)。

　　3．課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？(通過(guò)呂蒙與魯肅的'議論來(lái)表現(xiàn)的。)

　　4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？結(jié)友。

　　5．概括情節(jié)：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結(jié)友。

　　6思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？

　　理解：①詳寫(xiě)勸學(xué)、議論，尤以議論為甚；就學(xué)、結(jié)友測(cè)一筆帶過(guò)。

　　②正面寫(xiě)勸學(xué)經(jīng)過(guò)，通過(guò)議論之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。③

　　情節(jié)以人物對(duì)話為主。

　　五、分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。

　　1．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。

　　思考討論：

　�、俨豢刹粚W(xué)！寫(xiě)出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？

　　用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。

　�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？表達(dá)了怎樣的心態(tài)？

　　邪表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為嗎聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

　�、矍溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。這樣說(shuō)有何作用？

　　現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。

　　說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。

　　2．請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀難說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

　　思考討論：

　�、偾浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙！一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？

　　十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因?qū)W而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。

　�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎！這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

　　為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，乎表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于啊。

　　3．齊讀全文，思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？清說(shuō)明。

　　孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

　　六、背誦課文。（可當(dāng)堂檢查）

　　七、說(shuō)話訓(xùn)練：

　　談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚，有條理。

　　八、布置作業(yè) 。

　　完成練習(xí)一、二。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) ：

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　《資冶通鑒》

　　勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）

　　議論：非復(fù)吳下阿蒙（驚異、贊嘆）

　　何見(jiàn)事之晚（自得、自豪）

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.積累“當(dāng)涂掌事”“但”“涉獵”“刮目相待”“何”等文言詞語(yǔ)的含義。

　　2.通過(guò)朗讀、圈劃，理解孫權(quán)勸學(xué)的過(guò)程，把握文章的行文脈絡(luò)。

　　3.了解“鑒于往事，資于治道”的寫(xiě)作意圖。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：通過(guò)朗讀、圈劃，理解孫權(quán)勸學(xué)的過(guò)程，把握文章的行文脈絡(luò)。

　　難點(diǎn)：了解“鑒于往事，資于治道”的寫(xiě)作意圖。

　　三、課型

　　新授課

　　四、課時(shí)

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┱n題導(dǎo)入（3分鐘）

　　1.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《為學(xué)》，作者彭端淑鼓勵(lì)他的子侄輩們立定志向，努力學(xué)習(xí)。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇?jiǎng)駥W(xué)的文章，《孫權(quán)勸學(xué)》，選自《資治通鑒》，是由北宋司馬光主持編寫(xiě)的。

　　2.齊讀課題，說(shuō)說(shuō)課題中的關(guān)鍵詞是什么？

　　“勸”。

　　3.圍繞“勸”字，你會(huì)產(chǎn)生哪些問(wèn)題？

　　預(yù)設(shè)：誰(shuí)勸誰(shuí)？為什么勸？怎么勸？勸的效果怎么樣？

　　4.我們圍繞這些問(wèn)題，來(lái)一起學(xué)習(xí)一下這篇文章。

　�。ǘ┱w把握，理清思路

　　1.教師范讀，請(qǐng)同學(xué)們思考：文中是誰(shuí)勸誰(shuí)？他們的身份分別是什么？用筆在文章中劃一劃。

　　明確：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)�！皺�(quán)謂呂蒙曰”，積累“謂”的`含義“對(duì)······說(shuō)”。

　　孫權(quán)是君王，從他對(duì)呂蒙的稱呼“卿”和自稱“孤”可以看出。（“卿今當(dāng)涂掌事”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”）卿：古時(shí)君對(duì)臣，上級(jí)對(duì)下級(jí)的稱呼。孤：君王自稱。

　　呂蒙是一名臣子、武將。孫權(quán)對(duì)呂蒙的稱呼“卿”看出他是一名臣子，從“辭以軍中多務(wù)”看出他掌管的是軍隊(duì)，是一名武將。

　　《孫權(quán)勸學(xué)》是作為君王的孫權(quán)勸作為臣子的呂蒙去讀書(shū)。

　　2.那孫權(quán)因什么而勸（武將）呂蒙讀書(shū)呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀文章，圈劃一下。

　　明確：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”即“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)�！眳蚊刹粌H僅是武將了，還要協(xié)助孫權(quán)管理政事，所以一定要學(xué)習(xí)了。（請(qǐng)學(xué)生再讀一遍）

　　追問(wèn)1：這句話該怎么讀？

　　明確：雙重否定，肯定語(yǔ)氣，有股不容置疑的國(guó)君的威嚴(yán)。“！”表示情感強(qiáng)烈。

　　追問(wèn)2：那呂蒙去讀書(shū)了嗎？沒(méi)有�！懊赊o以軍中多務(wù)”。呂蒙推托了�？梢�(jiàn)，想要?jiǎng)穹䥇蚊勺x書(shū)，是一件難事兒。

　　3.那孫權(quán)是怎么勸的？圈畫(huà)出相關(guān)的句子，讀一讀。

　　明確：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”

　　追問(wèn)1：請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋，理解這些句子的意思，自己說(shuō)一說(shuō)。不理解的詞圈出來(lái)，我們一起討論討論。

　　翻譯：我難道想要你研究經(jīng)書(shū)成為博士嗎？只應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀，了解往事罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)多，哪個(gè)像我？我常常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處�！�

　　追問(wèn)2：孫權(quán)是從哪些方面來(lái)勸他的？（孫權(quán)得有充分的理由）

　　明確：明確告訴呂蒙讀書(shū)的目的是增長(zhǎng)才干（目標(biāo)）；呂蒙讀書(shū)是有時(shí)間的，是有可能性的（條件）；現(xiàn)身說(shuō)法，告訴呂蒙讀書(shū)是有效果的（預(yù)期效果）。

　　追問(wèn)3：老師把“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳�！备某伞肮仑M欲卿治經(jīng)為博士？當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事�！蹦膫€(gè)更好？（從孫權(quán)勸學(xué)的態(tài)度有何不同？）

　　明確：原句好。先找出區(qū)別。改句少了“邪”“但”“耳”這些語(yǔ)氣詞。原句語(yǔ)氣比較舒緩，委婉、親切、誠(chéng)懇地告訴呂蒙勸他學(xué)習(xí)目的是讓他增長(zhǎng)才干，孫權(quán)想讓呂蒙心悅誠(chéng)服，而不是用權(quán)力來(lái)壓制他去學(xué)習(xí)。同時(shí)感受到孫權(quán)作為君主的那種大氣、圣明。

　　追問(wèn)4：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。”與“卿言多務(wù)，孰若孤？”能調(diào)換位置嗎？

　　明確：不能。如果調(diào)換的話，會(huì)與呂蒙爭(zhēng)鋒相對(duì)；原文的寫(xiě)法，能避免矛盾。另外，先要解決呂蒙思想上的誤區(qū)：以為孫權(quán)勸他讀書(shū)是為了讓他成為博士。

　　4.“勸”的效果怎么樣？從哪里看出？

　　明確：效果不錯(cuò)�！懊赡耸季蛯W(xué)�！�

　　魯肅過(guò)尋陽(yáng)，“大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（魯肅年齡比呂蒙長(zhǎng)、權(quán)職比呂蒙高，聽(tīng)了呂蒙議論后情不自禁地贊美呂蒙，可見(jiàn)，呂蒙經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，才略取得了驚人的進(jìn)步。）于是決定“拜蒙母，結(jié)友而別”，魯肅為呂蒙的才略所折服而愿意與他深交，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

　　5.教師小結(jié)：本文寫(xiě)了孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)，他從讀書(shū)的目標(biāo)、條件和預(yù)期效果這三方面來(lái)勸說(shuō)呂蒙。后來(lái)，呂蒙泛覽群書(shū)后，才略上有了驚人的進(jìn)步，從一個(gè)將才成為了像魯肅一樣的帥才。呂蒙取得的進(jìn)步，離不開(kāi)自己的努力，也多虧了孫權(quán)的勸說(shuō)。

　�。ㄈ┰僮x感悟

　　1.接下來(lái)，我們分角色把整篇文章一起讀一讀。請(qǐng)三位同學(xué)分別扮演孫權(quán)、呂蒙和魯肅，其他同學(xué)旁白。

　　2.本文選自《資治通鑒》。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”（從往事中借鑒，對(duì)治理世道有輔助作用），命名為《資治通鑒》，主要為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

　　3.學(xué)了這篇文章，你有哪些收獲？作為君王，你會(huì)從中收獲些什么？作為大臣，你會(huì)收獲些什么？作為今天的你，會(huì)收獲些什么？

　　4.老師送給大家一首詩(shī)。《勸學(xué)》顏真卿。三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

　�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置

　　1.整理《孫權(quán)勸學(xué)》課堂筆記

　　2.改寫(xiě)《孫權(quán)勸學(xué)》，300字左右

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“孟、推、剪”等10個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“母、淚、孩”等7個(gè)字及本課的詞語(yǔ)。

　　2、能力目標(biāo)：分角色朗讀課文，并能演一演。

　　3、情感目標(biāo)：使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)，分角色朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事

　　教學(xué)方法：

　　講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、小組合作

　　教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、開(kāi)門見(jiàn)山，直接入題

　　師述：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)一篇和我們平時(shí)不大一樣的課文，它就是24課。（板書(shū)課題）

　　二、初讀課文，學(xué)時(shí)借助拼音讀準(zhǔn)字音。

　　1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫(huà)出生字并讀準(zhǔn)字音。

　　2、師范讀課文。

　　3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)？（啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)與以前學(xué)過(guò)的課文的不同之處，初步感知?jiǎng)”镜奶攸c(diǎn)。）

　　三、識(shí)記生字

　　1、學(xué)生自主識(shí)字。

　　2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃

　　3、加一加：前——剪子——孟口——呆

　　4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：念（不要少寫(xiě)一點(diǎn)）

　　四、寫(xiě)字教學(xué)

　　1、自主觀察生字在田字格中的位置。

　　2、老師范寫(xiě)。

　　3、學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。

　　第二課時(shí)

　　一、故事導(dǎo)入

　　以“孟母三遷”的.故事導(dǎo)入。孟母是一位對(duì)孩子要求很嚴(yán)格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習(xí)另一個(gè)關(guān)于孟母教子的故事。（板書(shū)課題）

　　二、讀課文，感知課文內(nèi)容

　　1、學(xué)生自由讀課文，理解課文內(nèi)容。

　　2、小組討論：

　　孟母聽(tīng)了孟子的話，做了些什么？說(shuō)了些什么？

　　孟子聽(tīng)了孟母的話，心里想些什么？說(shuō)了些什么？他以后會(huì)怎么做？

　　3、全班匯報(bào)

　　三、指導(dǎo)分角色朗讀

　　1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話練習(xí)

　　重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語(yǔ)氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各用什么語(yǔ)氣。

　　可把課文分為三個(gè)情節(jié)：孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對(duì)話的基調(diào)：母詢問(wèn)、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

　　2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。

　　要注意括號(hào)內(nèi)的提示。

　　3、全班匯報(bào)表演。

　　四、分角色演課本劇。

　　五、擴(kuò)展練習(xí)

　　收集孟子的故事并講給同學(xué)聽(tīng)。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)誦讀的能力和閱讀文言文的語(yǔ)感。

　　2、掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。

　　3、掌握課文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、熟讀成誦。

　　2、疏通文意，掌握、積累文言常用實(shí)詞，文言常用虛詞

　　3、掌握課文出現(xiàn)通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　2、教法及手段朗讀法講解法討論法

　　一、導(dǎo)入新課

　　培根：知識(shí)就是力量。獲取知識(shí)的途徑有哪些？

　　二、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

　　荀子（約公元前313—前238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘�。荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。

　　三、解題。

　　作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

　　1、對(duì)照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

　　2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。

　　3、復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　�。�1）君子曰：學(xué)不可以已。

　�。�2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

　�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　�。�4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　�。�5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

　　2、書(shū)面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。

　　3、背誦課文。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

　　2、理清文章思路，把握中心。

　　3、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：朗讀法講解法討論法

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。

　　1、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況

　　(1)勸學(xué)中“勸”為何意？

　　(2)荀子“人性惡”主張

　　明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。

　　2、齊讀課文。

　　注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字

　　二、師生共同研習(xí)課文

　　1、(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止、

　　(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人

　　2、研習(xí)第2段

　　(1)學(xué)生齊讀第2段

　　(2)把握觀點(diǎn)：這一節(jié)主要談了學(xué)習(xí)的哪個(gè)方面?用什么方法來(lái)論述的?

　　明確：學(xué)習(xí)的意義；比喻。

　�。�3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。1青出于藍(lán)2冰寒于水3直木為輪4木受繩5金就礪

　　以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定變化會(huì)進(jìn)一步提高、發(fā)展。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?說(shuō)明客觀事物可以后天改造，改變

　　“木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�

　　（4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的`意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說(shuō)明

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

　�。�5）學(xué)生齊讀第2段

　　3、研習(xí)第3段。

　�。�1）學(xué)生齊讀第3段

　�。�2）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　�。�3）本段又采用了哪些比喻？

　　1登高之博見(jiàn)2登高而招3順風(fēng)而呼4假輿馬5假舟楫

　�。�4）要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過(guò)程。

　　明確：客觀事物通過(guò)善假于物可以彌補(bǔ)自身不足

　　引申出人通過(guò)善假于物可以彌補(bǔ)自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習(xí)

　�。�5）小結(jié)

　　本段談的是學(xué)習(xí)的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。用幾組比喻句來(lái)說(shuō)明，本段再次采用比喻論證。

　�。�6）學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。

　　4、師生共同研習(xí)第4段

　　1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。

　　2、本段主要論述什么問(wèn)題?可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?

　　明確：主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度與方法

　　可分為三個(gè)層次。

　�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識(shí)在于積累。

　�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

　�、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。

　　3作者是用什么方法論述問(wèn)題的?

　　明確：比喻、對(duì)比

　　4本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處

　　明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，即道理明白、具體生動(dòng)。

　　5學(xué)生齊背第4段。

　　三、總結(jié)全文。

　　1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

　　明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

　　2、齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、正反對(duì)比論證、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。

　　3、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)荀子的觀點(diǎn)的看法。

　　四、布置作業(yè)

　　1、背誦全文，預(yù)習(xí)下一課。

　　2、完成《資源與學(xué)案》練習(xí)。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　勸學(xué)《荀子》

　　（1）學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)

　�。�2）學(xué)習(xí)的意義提高自己比喻

　　改變自己

　�。�3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足

　�。�4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法對(duì)比

　　積累

　　堅(jiān)持

　　專一

　　王鵬

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　教學(xué)目的

　　一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。

　　二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：第一、三兩自然段的教學(xué)。

　　2、難點(diǎn)：以生動(dòng)、通俗的比喻為論據(jù)。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1．介紹作者，解題；

　　2．正音正字；

　　3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

　　4．翻譯課文。

　　一、導(dǎo)入：

　　1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書(shū)，但效果不佳，因而苦愁沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。

　　2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于山東蘭陵。

　　荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　二、讀文

　　1、師范讀課文。

　　2、生自由朗讀，掃清字音障礙。

　　3、生齊讀課文，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。

　　4、生借助注釋工具書(shū)梳理課文。

　　三、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

　　第1段，提出中心論點(diǎn)。

　　君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）

　　開(kāi)門見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

　　第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

　　（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）

　　（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）

　　（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參�。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。）

　　正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。

　　第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也�！�

　�。�1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）

　　（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）

　　（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）

　　（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對(duì)）物（外物）也。

　　連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

　　正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

　　第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。

　　（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）

　　故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）

　�。�2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）

　�。�3）蚓（蚯蚓）無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）

　　全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

　　6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)。

　　青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）

　　君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）

　　知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）

　　吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）

　　假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）

　　雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）

　　君子生（性）非異也（通假字）

　　則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）

　　7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫(xiě)作特色。

　�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的`用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。

　　②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)

　　2．簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1．論述中心的三個(gè)角度2．寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)步驟

　　1．檢查：

　�。�1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。

　　青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）

　　君子生非異也，善假于物也。

　�。ń樵~，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　�。ㄕ�，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

　　（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）

　　知明而行無(wú)過(guò)矣。（連詞，表并列，可不譯。）

　　吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）

　　假輿馬者，非利是也，而致千里。

　　（連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　�。ㄟB詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）

　　雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）

　　君子生（性）非異也（通假字）

　　則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）

　�。�2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。

　　2．總結(jié)：

　　提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。

　�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的？

　　學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

　　課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　�。�2）本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？

　　學(xué)生討論回答后小結(jié)：

　�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。

　�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　　3、課外延伸：

　�。ǘ╅喿x下列文言文，完成10—13題（15分）

　　予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

　　比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

　　嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)�！毙纳破湔f(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。

　　噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。

　　高郵﹒秦觀《秦觀勸學(xué)》

　　注釋：①暗疏：默寫(xiě)。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。

　　10。解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）

　�、僖灰�(jiàn)輒能誦（）②然負(fù)此自放（）

　�、圩愕志鋽�(shù)萬(wàn)。（）④心善其說(shuō)（）

　　11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）

　　A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）

　　B而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（《馬說(shuō)》）

　　C．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）

　　D．庶幾以此補(bǔ)之。以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（《口技》）

　　12．將下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）

　�。�1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

　　譯文：

　�。�2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（《陋室銘》）

　　譯文：

　�。�3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說(shuō)》）

　　譯文：

　　13．本文告訴我們什么道理？請(qǐng)結(jié)合具體文字說(shuō)明。（3分）

　　答案：

　　10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認(rèn)為……好）（各1分）

　　11．B（2分）

　　12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內(nèi)翻譯略

　　13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時(shí)憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來(lái)常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩�；膹U學(xué)業(yè)。（3分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，道理解說(shuō)準(zhǔn)確2分）

　　譯文

　　我年輕時(shí)讀書(shū)，看一遍就能背誦，默寫(xiě)它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒(méi)有幾天在看書(shū)。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。

　　近幾年來(lái)，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書(shū)還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)�！�

　　心中贊同喜歡這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫(xiě)文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。

　　��！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。

　　注釋

　　1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學(xué)士”之一。

　　2輒：常常。

　　3誦：記誦，記熟。

　　4暗疏：默寫(xiě)。

　　5負(fù)：依仗。

　　6自放：放，放縱。即放縱自流。

　　7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。

　　8旬朔：古時(shí)十日為一旬，泛指較長(zhǎng)的時(shí)間。旬，十天。朔，農(nóng)歷的每月初一，也指一個(gè)月。

　　9把卷：看書(shū)。