勸學(xué)教案范文合集7篇

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的勸學(xué)教案7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

勸學(xué)教案 篇1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、能了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。

　　2、掌握文中涉及的常用文言詞語。

　　3、能在熟練朗讀基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。

　　4、通過解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

　　5、能夠從文中得到有關(guān)人生方面的啟示。 投影展示的目標(biāo)是對(duì)學(xué)生所定目標(biāo)的.規(guī)范、補(bǔ)充和加深，這樣學(xué)生學(xué)起來才心中有數(shù)，有的放矢。

　　投影設(shè)計(jì)之二 孫權(quán)勸學(xué)司馬光初權(quán)謂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別 此環(huán)節(jié)可訓(xùn)練學(xué)生斷句和停頓之能力，且有助于熟練朗讀。

　　投影設(shè)計(jì)之三 讀書破萬卷，下筆如有神。書到用時(shí)方恨少少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多。莫等閑、白了少年頭，空悲切。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓。知識(shí)就是力量。書，是人類進(jìn)步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品。 展示相關(guān)名句可拓開學(xué)生思路，開闊視野，增大知識(shí)容量。

勸學(xué)教案 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.利用課文注釋和教師提示讀懂課文。

　　2.朗讀課文，揣摩語言，領(lǐng)會(huì)人物形象。

　　3.積累詞匯。

　　4.教育學(xué)生努力讀書。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】揣摩體會(huì)人物的語言特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義�？赏ㄟ^朗讀來揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來理解課文。

　　【課時(shí)安排】1課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一、課文導(dǎo)入

　　三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病，不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

　　二、簡介作者作品

　　1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。

　　2.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。

　　三、學(xué)生齊讀課文

　　1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。

　　但當(dāng)涉獵：只。

　　見往事耳：知道。

　　2.理解下列句子的含義。

　�、倜赊o以軍中多務(wù)。

　　應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。

　　②大兄何見事之晚乎！

　　長兄怎樣知道這件事就晚了�。『危涸趺�，為何。

　　四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)

　　1.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？

　　勸學(xué)。

　　2.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？

　　辭——就學(xué)。

　　3.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)效果的？是通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。

　　4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？結(jié)友。

　　5.概括情節(jié)：勸學(xué)～就學(xué)——議論～結(jié)友。

　　6.思考：(教案 ) 課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？

　　理解：①詳寫“勸學(xué)”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”“結(jié)友’則一筆帶過。

　�、谡�面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的.長進(jìn)。

　　③情節(jié)以人物對(duì)話為主。

　　五、分析對(duì)話，體會(huì)人物形象

　　1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。

　　思考討論：

　　①“不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？

　　表現(xiàn)了怎樣的心理？

　　用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

　�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達(dá)了怎樣的心態(tài)？

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

　�、邸扒溲远鄤冢�孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說有何作用？

　　現(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。

　　說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

　　2.請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀準(zhǔn)說話時(shí)的語氣語調(diào)。

　　思考討論：

　�、佟扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說明了什么？

　　十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

　　這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。

　　②“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

　　為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。

　　3.齊讀全文，思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？

　　孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

　　六、背誦課文（可當(dāng)堂檢查）

　　七、說話訓(xùn)練

　　談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語言表達(dá)要清楚，有條理。

　　八、布置作業(yè)

　　完成練習(xí)一、二。

　　板書設(shè)計(jì)：孫權(quán)勸學(xué)

　　1.《資冶通鑒》

　　2.勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）

　　議論：非復(fù)吳下阿蒙（驚異、贊嘆）

　　何見事之晚（自得、自豪）

勸學(xué)教案 篇3

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1. 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

　　2. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

　　3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　能力目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　德育目標(biāo)：

　　明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入 新課

　　“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚�(gè)成語，這兩個(gè)成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　1．介紹《荀子》

　　學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

　　荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

　　2．題解

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、課文誦讀

　　1．教師范讀課文

　　學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

　　2．學(xué)生自由朗讀課文

　　3．檢查學(xué)生字音掌握情況

　　給下列加下劃線字注音，并注明通假字

　�。�1）故不積跬步，無以至千里（ ）

　�。�2）吾嘗跂而望矣（ ）

　�。�3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）

　　（4）其曲中規(guī)（ ）

　�。�5）雖有槁暴（ ）（ ）

　　（6）則知明而行無過矣（ ）

　　（7）君子生非異也（ ）

　　明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

　　4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

　　教師作朗讀提示：

　　為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀。

　　5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強(qiáng)化記憶）

　　三、課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

　　引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

　　四、布置作業(yè)

　　1．背誦全文

　　2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

　　第二課時(shí)

　　1.檢查背誦

　　2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

　　在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

　　A．字詞解釋

　�。�1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

　　輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者

　　則知明而行無過矣 君子生非異也

　�。�2）詞類活用

　　①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

　�、诿�詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

　�。�3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

　　B．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

　　（l）判斷句

　�、偾啵�取之于藍(lán)

　　②冰，水為之

　�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

　�、艿歉叨�招，臂非加長也

　�、菥�子生非異也，善假于物也

　�。�2）固定格式

　　無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）

　�。�3）定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　3．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

　　（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

　　點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　　（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

　　點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯(cuò)。

　�。�3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

　　點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

　�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ�，而是因�(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

　�。�5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

　　點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

　　4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

　　引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

　　點(diǎn)撥：

　�。�1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

　�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　�。�3）語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

　　指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

　　5．小結(jié)

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的'、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

　　關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　教案示例二

　　第一課時(shí)?

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。?

　　步驟與方法：?

　　1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。

　　2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問題，提出來集體解答。

　　3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問題，提出來集體解決。

　　4.教師提問幾個(gè)重、難點(diǎn)的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

　　5.布置作業(yè) ：背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、分析第一自然段

　　師：同學(xué)們，荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)問本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　生：“學(xué)不可以已�！�

　　(板書：學(xué)不可以已)

　　師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。?

　　（生集體背誦）

　　師：請(qǐng)問本段論述了什么內(nèi)容?

　　生：論述了學(xué)習(xí)的意義。

　　師：運(yùn)用什么方法論述的?

　　生：比喻。

　　師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說明了什么道理?

　　(板書：青出于藍(lán)，冰寒于水)

　　生：說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。

　　師：發(fā)生什么樣的變化?

　　生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。

　　師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?

　　(板書：直木為輪)

　　生：說明事物可以后天改造。

　　師：對(duì)。誰能說得更全面、更具體些?

　　生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

　　師：很好�！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

　　(板書：金就礪、木受繩)

　　生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

　　(板書：知明而行無過)

　　師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

　　生：“學(xué)不可以已�！�

　　師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤�。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。

　　二、分析第二自然段

　　先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段。?

　　師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

　　生：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。

　　師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?

　　生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

　　師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?

　　生：分總關(guān)系。

　　師：對(duì)。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

　　生：學(xué)習(xí)。

　　師：對(duì)。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

　　生：比喻。

　　師：用哪幾個(gè)比喻?

　　生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。

　　(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)

　　師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。?

　　師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段。?

　　學(xué)生集體背誦。?

　　師：本段主要論述什么問題?分幾層?

　　生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。

　　(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)

　　師：很好。作者是用什么方法論述問題的?

　　生：比喻。

　　師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

　　生：對(duì)比關(guān)系。

　　師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?

　　生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)、更鮮明，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

　　師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。

　　(學(xué)生動(dòng)筆寫，5分鐘)。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說一說?

　　生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。

　　師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切�！�)

　　生：空虛的頭腦若以知識(shí)來充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。

　　師：很好。?

　　生：知識(shí)是生活的明燈，沒有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。

　　師：好。?

　　生：沒有知識(shí)的頭腦，像不長谷物的荒地。

　　師：他從反面設(shè)喻，也很好。

　　生：沒有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。?

　　生：不貼切。“斷線的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識(shí)”無相似之處。

　　師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。?

　　生：將“知識(shí)”改為“志向”。

　　師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。?

　　師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

　　(學(xué)生寫，6分鐘)

　　師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。

　　師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長推薦一下。

　　生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。

　　師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　生：勤奮的人，像一顆明珠，無時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。

　　師：不錯(cuò)。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。?

　　三、作業(yè) ：

　　寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。

勸學(xué)教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞：勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞：于、而、故、焉、乎、之、其。

　　2. 學(xué)生通過探討，認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋，能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來說明道理。

　　三、課時(shí)安排：2課時(shí)。

　　四、 教學(xué)方式：問題探討

　　五、教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)：

　　(一) 導(dǎo)入：上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》，懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》，明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的`途徑之一。

　　(二) 1.點(diǎn)學(xué)生讀《勸學(xué)》，正音。

　　2. 掌握通假字

　　3. .解題：勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。

　　4..理解課文，疏通大意。(結(jié)合課件完成)

　　5..總結(jié)寫作特點(diǎn)：運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。

　　6.實(shí)詞積累：勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁

　　7.虛詞積累：而，于

　　8常用句式判斷(見課件)

　　(三)布置作業(yè)：

　　1. 背誦、默寫《勸學(xué)》。

　　練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練：絕，強(qiáng)，假，望，聞。

　　第二課時(shí)：

　　(一) 導(dǎo)入：從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》，來學(xué)習(xí)韓愈對(duì)從師學(xué)習(xí)的看法。

　　1.文學(xué)常識(shí)：作者簡介，文體簡介。

　　2.古文運(yùn)動(dòng)：古文運(yùn)動(dòng)，是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它主要是反對(duì)六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng)，大力提倡“言之有物”的古文，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章，主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”，韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐，終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。

　　唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓《師說》的社會(huì)背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出：柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟�有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。

　　5.本文了哪些論證方法論證中心的?

　　(1)作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的?

　　分層：①總論點(diǎn)

　�、诼毮�(正)

　　③必要(反)

　�、茉瓌t和標(biāo)準(zhǔn)

　　(2)第二段文字用了什么論證方法?

　　分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣

　　論據(jù)(三組對(duì)比) 正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度 作者的議論抒情

　�、俟胖�圣人 圣人 眾人 圣益圣，愚益愚

　　今之眾人(縱比) 從師而問 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰)

　�、趯�(duì)其子 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺

　　對(duì)其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也(否定)

　�、郯俟ぶ�人 百工之人 士大夫 師道不復(fù)，智反不能及

　　士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)

　　分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評(píng)反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。

　　(3)課文第三段所用論證方法

　　論點(diǎn)：圣人無常師

　　引證：孔子的言和行

　　結(jié)論：弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻

　　(4)說明寫作緣由

　　6.詞類活用現(xiàn)象

　　六、教學(xué)總結(jié)

勸學(xué)教案 篇5

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　揣摩體會(huì)人物的語言特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。

　　可通過朗讀來揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來理解課文。

　　安排一課時(shí)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、課文導(dǎo)入。

　　三國時(shí)期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴�？蓞蚊捎袀�(gè)毛�。徊粣圩x書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

　　二、簡介作者作品。

　　1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。

　　2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。

　　三、學(xué)生齊讀課文。

　　1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。

　　但當(dāng)涉獵：只見往事：知道以為：認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待

　　2．理解下列句子的含義。

　　①蒙辭以軍中多務(wù)

　　應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。

　�、诖笮趾我娛轮�晚乎！

　　長兄怎樣知道這件事這么晚�。『危涸趺�，為何。

　　四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。

　　1．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？

　　勸學(xué)。

　　2呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？

　　辭十就學(xué)。

　　3．課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？

　　通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。

　　4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？

　　結(jié)友。

　　5．概括情節(jié)：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結(jié)友。

　　6思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？

　　理解：①詳寫“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友’測一筆帶過。②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。③情節(jié)以人物對(duì)話為主。

　　五、分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。

　　1．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。

　　思考討論：

　　①“不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？

　　用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

　　②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達(dá)了怎樣的心態(tài)？

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的'意味，初中一年級(jí)語文教案《《孫權(quán)勸學(xué)》教案設(shè)計(jì)》。

　�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說有何作用？

　　現(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。

　　說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

　　2．請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀難說話時(shí)的語氣語調(diào)。

　　思考討論：

　�、佟扒浣裾卟怕裕�非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說明了什么？

　　十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。

　�、凇按笮趾我娛轮�晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

　　為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。

　　3．齊讀全文，思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？清說明。

　　孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

　　六、背誦課文。（可當(dāng)堂檢查）

　　七、說話訓(xùn)練：

　　談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語言表達(dá)要清楚，有條理。

　　八、布置作業(yè)。

　　完成練習(xí)一、二。

勸學(xué)教案 篇6

　　教學(xué)建議

　　一、謀篇立意

　　本文寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)的故事�？煞謨蓪樱合葘�，呂蒙“乃始就學(xué)”；再寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。

　　全文抓住和魯肅“與蒙論議”來寫，即先寫出事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫呂蒙如何好學(xué)，他的才略是怎樣長進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙怎樣學(xué)而有成，而是通過魯肅、呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來。寫，著重表現(xiàn)孫權(quán)的善勸，而完全略去呂蒙的對(duì)話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說。寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略長進(jìn)之快之大，至于魯肅與呂蒙“結(jié)友”，這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”并為其才略所折服的余韻。

　　二、以對(duì)話表現(xiàn)人物的寫法

　　課文著重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他善于勸說，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于目蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎”，是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表現(xiàn)自己的才略長避之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙兩人的話則有調(diào)侃意味，二者的情調(diào)不同。

　　三、側(cè)面烘托及對(duì)比手法的運(yùn)用

　　課文除正面記言外，對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙"又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了"變"的結(jié)論，而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的'猛增。

　　四、精當(dāng)?shù)脑斅园才?/strong>

　　文章材料取舍精當(dāng)，詳略安排得當(dāng)。課文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均一帶而過，或簡說，或不說。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以"蒙乃始就學(xué)"一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句"與蒙論議"來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。

　　五、精煉的語言與緊湊的情節(jié)

　　人物的語言簡潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處。其中的"吳下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言簡意豐而流傳運(yùn)用至今。除對(duì)話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出"士別三日，即更刮目相待"的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　六、引導(dǎo)學(xué)生自讀的教學(xué)建議

　　本文是課內(nèi)自讀課文。篇幅短小，含意深刻。要讓學(xué)生借助注釋閱讀理解，有些生字生詞，由學(xué)生自查工具書解決。

　　要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn)，通過反復(fù)朗讀，體會(huì)課文中三位人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，并當(dāng)堂背熟全文。魯肅、呂蒙的對(duì)話是本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”來理解二人對(duì)話的內(nèi)容，并細(xì)心體會(huì)這段對(duì)話的情味。教學(xué)本課，可采用一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對(duì)自己有什么啟發(fā)，進(jìn)行快速背誦競賽，用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文，等等。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　“開卷有益”這個(gè)成語是說讀書對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書的故事。三國時(shí)，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告，開始學(xué)習(xí)，后來果然大有長進(jìn)。

　　二、作家作品簡介

　　本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北來政治家，史學(xué)家。

　　三、閱讀分析

　　1．朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學(xué)生朗讀）

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯。（一人譯一句）

　　3．課文注釋補(bǔ)充。

　　謂……曰：對(duì)……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是

　　4．再次朗讀課文，注意人物對(duì)話的語氣。（完成目標(biāo)1）

　�。�1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）

　　（2）“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）

　�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）

　�。�4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

　�。�5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）

　　5．提問：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？

　　討論并歸納：“孤常讀書，自以為大有所益。”

　　6．提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　討論并歸納：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�！蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。

　　7．提問：為什么“士別三日，即更刮目相待。”

　　討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

　　8．提問：請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句。（目標(biāo)3）

　　討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　　（例句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。

　　9．提問：請(qǐng)解釋“刮目相待”并造句。（目標(biāo)3）

　　討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

　�。ɡ�句）聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，

　　你對(duì)他可要刮目相待。

　　10．當(dāng)場背誦全文。

　　四、教師小結(jié)

　　本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

　　五、布置作業(yè)

　　1．課后練習(xí)一、二、三。

　　2．背誦全文。

　　3．寫寫這篇文章給你的啟示。

勸學(xué)教案 篇7