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勸學教案模板匯總八篇
作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。那么寫教案需要注意哪些問題呢?以下是小編整理的勸學教案8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
勸學教案 篇1
教學目標:
1、認知目標:認識“孟、推、剪”等8個字,會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。
2、能力目標:分角色朗讀課文,并能演一演。
3、情感目標:使學生懂得學習、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
教學重點:學習生字詞語,分角色朗讀課文。
教學難點:表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學準備:生字卡片、課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事
教學方法:講授法、學生自主探究學習、小組合作
教學課時:兩課時
教學過程:
第一課時
一、開門見山,直接入題
師述:同學們,我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文,它就是24課。(板書課題)
二、初讀課文,學時借助拼音讀準字音。
1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學生再讀課文,想一想:你有什么發(fā)現(xiàn)?(啟發(fā)學生認識與以前學過的課文的不同之處,初步感知劇本的特點。)
三、識記生字
1、學生自主識字。
2、形近字比較:黨——堂稚——推繼——斷桃——逃
3、加一加:前——剪子——孟口——呆
4、強調(diào)易錯字:念(不要少寫一點)
四、寫字教學
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、學生描紅、臨寫。
第二課時
一、故事導入
以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關(guān)于孟母教子的故事。(板書課題)
二、讀課文,感知課文內(nèi)容
1、學生自由讀課文,理解課文內(nèi)容。
2、小組討論:
孟母聽了孟子的話,做了些什么?說了些什么?
孟子聽了孟母的話,心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
3、全班匯報
三、指導分角色朗讀
1、指導學生進行對話練習
重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色,明確角色的關(guān)系,聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。
可把課文分為三個情節(jié):孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調(diào):母詢問、兒作答;母斷織、兒驚訝;母述因、兒悔悟。
2、同桌練習分角色表情朗讀。
要注意括號內(nèi)的提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴展練習
收集孟子的故事并講給同學聽。
勸學教案 篇2
教學目標
一、知識教育目標:
1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。
二、能力訓練目標:
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.理解文言詞語和句式的能力。
3.理清文章思路,把握中心的能力。
三、德育教育目標:
借鑒荀子有關(guān)學習的意義和學習態(tài)度的論述。
教學設(shè)想
一、抓住文眼,定好教眼。中心論點是本文的文眼,它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點,而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學難點和教學重點,與分析段落層次相結(jié)合,以利于學生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞,先指導學生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實掌握。
四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教學時數(shù)
二課時
第一教時
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預(yù)習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學習的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①):
荀子(約公元前 313—前 238),名況,當時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”,再問:“勸”是什么意思?學生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題
1.對照注釋,借助字典,正字正音
第一組:通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯讀錯字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3.復習初中知識,學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
于
(1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/ 青,取之于藍。
(2)介詞,比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍。
(3)介詞,向。告之于帝。/ 君子性非異也,善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”。
有蔣氏者,專其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。
(2)表示略作停頓,并提示下面要說的原因。
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
雖有槁暴,不復挺者,使之然也。
而
(1)連詞:并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。
(2)連詞:修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,而劍不行。
假輿馬者,非利足也,而致千里。
(4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。
積善成德,而神明自得,圣心備焉。
4.學生試譯難句,教師點撥指正。
(1)君子曰:學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學問有修養(yǎng)的人說,學習是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成!耙浴痹趦蓚動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動詞,“游泳”。“絕”是會意字,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以 “絕”申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。“強”,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”,作形容詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學生朗讀課文,其他學生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè):
1.認真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業(yè):“練習”二、三。
3.背誦課文。
勸學教案 篇3
【課文品讀】
《孫權(quán)勸學》是一篇極其簡略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個部分,孫權(quán)勸學,呂蒙“乃始就學”;魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”文章主要通過對話的方式,表現(xiàn)人物,推進故事對話言簡義豐,生動傳神,富于情味人物寥寥數(shù)語,就表現(xiàn)出各自說話時的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上,亦別具風格呂蒙學習的起因是“孫權(quán)勸學”,學習的過程略去,學習的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過“論議”“結(jié)友”來表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學和學有所成直接描寫、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡結(jié)合等手法的巧妙運用,讓這一篇小短文既充滿了情趣,又不乏理趣
【設(shè)計意圖】
文章簡短,教材注釋比較豐富,學生理解起來不會有文意上的困難但是,因其短小,它的文學價值也往往容易被忽略如何感受到它的文學魅力,則需要教師在深入解讀后,通過生動的教學形式帶領(lǐng)學生一道走進文本,品析欣賞筆者通過反復解讀和剖析,挖掘出短文里藏有的多個“三”,這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項內(nèi)容,于是,以“找尋三”趣學文言故事作為此設(shè)計的總構(gòu)思
教學創(chuàng)意:趣學文言故事
教學目標:
1.積累文言詞匯:謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等;
2.賞析寫人記事的美妙手法
教學重點:
賞析寫人記事的美妙手法
教學方法:誦讀、品析
教學時數(shù):一課時
教學過程:
一、朗讀
要求:讀通讀順讀懂
方法:自由放聲朗讀,自己譯讀,同座譯讀,質(zhì)疑解難
二、積累
要求:圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
方法:自己圈出,落實意義和用法,教師點撥強調(diào)
(以自行整理或統(tǒng)一練習的方式積累)
以下詞需要強調(diào):
實詞:謂 當涂 涉獵 見 就 過
虛詞:以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱:卿 孤 孰
古今異義:博士 往事
語氣詞:邪 耳 乎
成語:吳下阿蒙 刮目相待
三、品析
要求:找尋文中獨特的“三”組合并作分析,感受文章寫人記事的美妙手法
方法:教師示例,學生獨立尋找,教師巡視點撥,學生小組交流,全班交流
文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容:
1.三個段落示結(jié)構(gòu)
根據(jù)情節(jié)把文章分成三個部分,這就是事件的三個階段,即:孫權(quán)勸學,呂蒙就學,魯肅贊學這三個段落是:
初……/蒙乃始就學……/及魯肅過尋陽……
2.三個人物證蒙學
穿插人物介紹:孫權(quán)、呂蒙、魯肅
簡析三個人物(孫權(quán)、魯肅、蒙母)對呂蒙學習并成功的證明作用
孫權(quán):孫權(quán)對呂蒙要求嚴格,勸他讀書,對呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因為有孫權(quán)的善于勸說,才有了呂蒙的“就學”及學有所成
魯肅:魯肅“與蒙論議”,一句“非復吳下阿蒙!”從側(cè)面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進魯肅地位高于呂蒙,且學識豐富,由他說出此番話,更可表明呂蒙的長進非同一般
蒙母:從情節(jié)的角度講,文章的最后一句“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”似乎多余,然而,細細揣摩,就可以感受到它的意味深長了
魯肅是一個很有學問的人,通過他“拜蒙母”,看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,二人情投意合,側(cè)面襯托出呂蒙富有學識;更重要的是,這一情節(jié)傳達出古代對讀書的另一個角度的理解:一個人因為讀書而有豐厚的學問,會獲得社會的認可和尊敬,更使自己的父母也得到尊敬,既而甚至可以提高自己家族的社會地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學的效果和呂蒙學習的成果上也都是很重要的一個補筆
3.三句話語見形象
要求:體會文中人物的語氣語調(diào),感受說話人的心理
方法:以讀促析,能通過朗讀體會人物心理,感知人物形象
簡析:
。1)“卿今當涂掌事,不可不學!”
用雙重否定的形式,語氣堅決果斷,神態(tài)鄭重嚴肅,表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙要求嚴格,同時嚴厲中又可見深切關(guān)心,希望呂蒙能勝大任
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
這一句隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味,但又說得語重心長,言辭懇切;尤其是從自己的切身體會來談,現(xiàn)身說法,神情激動,讀來讓人感動
孫權(quán)是善勸的他對呂蒙既嚴格要求,又殷切期望;既責備呂蒙的不爭、無志,又透出關(guān)懷愛護之心;不失人主身份
(3)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”
呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆,為呂蒙的進步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個忠厚長兄,這句話流露出他重視學問、善于欣賞他人、對年輕將領(lǐng)的親切贊美之情
4.三次態(tài)度現(xiàn)性格:
。1)蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來推脫,這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經(jīng)歷
(2)蒙乃始就學
在孫權(quán)的教育和指點之后,呂蒙無可推辭并知錯能改,這是他實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)
(3)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進步深感自豪,充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠豪爽的笑聲
小結(jié):
呂蒙的三次態(tài)度的作用:
。1)讓文氣有起伏;(2)豐滿了人物形象;(3)三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個階段,也是他成長的三個階段(拒學就學成學);(4)比襯出其他的人物形象
5.三個留白顯詳略
要求:根據(jù)文字展開適當?shù)穆?lián)想,揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法:說讀結(jié)合、討論交流
簡析:
。1)蒙辭以軍中多務(wù)……
會以怎樣的說來“辭”?扣緊文意想象、表達
。2)蒙乃始就學……
為什么不寫他如何勤學?
。3)肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個環(huán)節(jié)?刪去了會怎樣?魯肅會對蒙母說些什么呢?
前兩個留白是略寫,而最后一個則是擴充出來的這樣安排有什么好處嗎?
除了以上的“三”,還有一些“三”也不能忽視如:
三個稱呼表親密:
“卿”,是君對臣或朋友之間的愛稱第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱呼呂蒙,表現(xiàn)出孫權(quán)對呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望,既鄭重,又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的,表現(xiàn)出魯肅對呂蒙的認可、贊揚
“大兄”,面對魯肅的吃驚和贊嘆,呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見事之晚乎!”對話中有同僚間的調(diào)侃趣味,更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼
三種語氣傳態(tài)度
人物語言,尤其是語言中流露出的語氣語調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格
。1)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”中“邪”表示反問語氣,相當于“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味
。2)“但當涉獵,見往事耳”中“耳”表示限止語氣,“罷了”說得語重心長,言辭懇切,傳達出孫權(quán)對呂蒙的關(guān)心、愛護
。3)“大兄何見事之晚乎!”中“乎”表示感嘆,可譯為“啊”此句一出,呂蒙自得、自豪、“書中多閱歷,胸中有溝壑”的自信如在眼前
四、誦讀
要求:讀熟、讀美
能夠生動地讀出人物的語氣語調(diào),通過朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象;努力做到熟讀成誦
方法:同座位配合演讀;全班男女生配合演讀;全班背誦
五、總結(jié)
1.文言文章學習的角度:積累詞匯。
2.文學作品學習的角度:品析寫人記事的妙法。
勸學教案 篇4
【教學目標】
了解課文的思想內(nèi)容,懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。
積累一定數(shù)量的實詞,了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,提高學生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點,注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
第一課時
【教學過程】
一、導語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習?梢哉f,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就,重點介紹荀子散文的特點和文學地位,說明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻!秳駥W》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點,還是比喻的運用,它多達20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義,課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同!皠瘛笔鞘侄,“學”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、:學習課文。
一、講解第一自然段。
1 提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,開門見山,引起下文論述。
詞語:已。
二、講解第二自然段。
1、請學生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點:
深 寒 曲
明確:藍→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。以上四組都說明一個道理:在外力作用下都有
取 為 輮
不同程度的加強。對人而言,這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經(jīng)常反省,才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
分解比喻句的含義,分析與中心論點的關(guān)系。教師舉例示范,用圖示法引導學生分析,目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主,提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證!扒喑鲇谒{”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青!氨谒保钦f冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學習,聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高。這一分析推理的`過程用圖示可表示為:(略)
“輮木為輪”的比喻,說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”?梢妼W習的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)
以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學生具體方法,啟迪思維。
3 、總結(jié)本段中心思想。
明確:論述學習的重要性。
勸學教案 篇5
。、如何理解本文的題目?
勸學”中的“勸”字理解得準確與否是能否正確理解文意的一個突破口!皠瘛弊衷诂F(xiàn)代漢語中一般解釋為“勸阻”、“勸解”等意。但是在古漢語中卻不是這樣解釋。大凡古漢語中用“力”作形旁的,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵(勸勉,鼓勵)”、“努(勉力)”、“劭(勸勉)”、“勖(xù)勉勵)”等!皠瘛币膊焕猓彩莿衩、鼓勵之意。全文以“勸學”為題,就是鼓勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。“勸”字在現(xiàn)在也還保留著“鼓勵”的意思,如:“天津勸業(yè)場”中的“勸”。
。病⒈疚牡冢沧匀欢沃羞\用了幾個比喻?它們在表義上有何內(nèi)在聯(lián)系?
第2段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”,不能認為它的意思是比喻學生超過老師,這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,是說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這一基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”,“金就礪則利”兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境界。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。
。、第3段中用了幾個比喻?它們在意義上有何內(nèi)在聯(lián)系?
第3段作者用了五個比喻。開頭作者先用“終日而思”、“不如須臾之所學”來闡說,接著就用“跂而望”,“不如登高之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學”和“思”的關(guān)系,才能使學習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透徹,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學習,就能彌補自己的不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論:君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天的學習。
。、第四段中作者共用了幾個比喻?請分析其意義和關(guān)系。
本段共用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、“積水”推論到“積善成德”,正面說明了積累的作用,說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段的第一個層次,說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學習的決定因素,堅持不懈才是學好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”、“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈,持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說明積累還需堅持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累的兩點保證,二者缺一不可。
勸學教案 篇6
一、教學目標
1.知識與技能
(1)了解司馬光和《資治通鑒》;
(2)掌握文中涉及的常用文言詞語,了解文言語氣詞所表示的不同語氣;
(3)學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2.過程與方法
(1)反復的朗讀課文,能用現(xiàn)代漢語正確翻譯課文;
(2)理解文意,體會對話中的不同語氣,揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動。
3.情感態(tài)度價值觀
理解呂蒙與魯肅對話的含義,樹立正確的學習觀。
二、教學重點
品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。
難點:聯(lián)系生活,真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
三、教與學互動設(shè)計
(一)創(chuàng)設(shè)情境,導入新課
說到三國這段歷史正如歌中所唱:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄!贝_實在三國時期出現(xiàn)了一批英雄人物,如曹操、劉備、孫權(quán),真可謂三國鼎立水火不溶,但曹操又曾說過這樣的話:“生子當如孫仲謀”,孫權(quán)到底何德何能,竟能得到對手曹操的佩服,對于孫權(quán),我們了解他當?shù)弁醯囊幻,今天我們了解他的其他方面?/p>
勸學教案 篇7
第二課時
學習目標:
1、積累文言知識。
2、有感情地朗讀課文,分析文中人物對話時的口吻、神態(tài)、心理,體會人物語言的情味。
3、理解文章的內(nèi)容和主旨,明白學習的重要性及對現(xiàn)實生活的指導意義。
一、復習:
1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光:字君實,陜州夏縣人,北宋政治家、史學家。
2、翻譯下列句子:
、佟⒚赊o以軍中多務(wù)。
②、但當涉獵,見往事耳。
、、卿今者才略,非復吳下阿蒙。
、苁縿e三日,即更刮目相待。
二、試一試用自己的話表演,用課文的話表演
分角色朗讀或表演:
朗讀要求: a、由全組討論出朗讀處理方案。能充分體現(xiàn)出文中人物對話時的口吻、神態(tài)、心理和情味。
b、朗讀者按照小組意見朗讀。
表演要求: a、根據(jù)文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)安排幕次、場次
b、注意詳略的分配
c、情節(jié)可以課文為藍本作適當?shù)南胂?/p>
可按圖發(fā)揮想象表演:
再次朗讀課文,注意人物對話的語氣
(1)“卿今當涂掌事,不可不學!”(語重心長,諄諄告誡。)
。2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”(反問句,表反問,隱見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備意味。)
(3)“卿言多務(wù),孰若孤?”(反問句,否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調(diào)。)
。4)“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)
。5)“大兄何見事之晚乎!”(反問句,指責中帶有自豪的語氣。)
三、理清思路:
。ㄒ唬
1、孫權(quán)與呂蒙對話的目的是什么?勸學
2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?就學
3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學習效果的?議論
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動?結(jié)友
找出兩個詞來概括呂蒙的變化: 吳下阿蒙——刮目相待
提問:孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書學習的?
“孤常讀書,自以為大有所益。”
勸 堅定有力 不急不惱 推心置腹 現(xiàn)身說法 循循善誘
提問:孫權(quán)勸說的效果怎么樣?
魯肅 大驚 呂蒙 自信 書中多閱歷胸中有丘壑
四、分小組討論問題
1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?
2.為什么“士別三日,即更刮目相待”?
3.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
4.呂蒙的變化對你有什么啟示?
討論后明確
1.本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐,生動傳神,富于情味。僅寥寥數(shù)語,就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
2.因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老 眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛才,二人情投意合。
4.(1)讀書學習非常重要。
。ǎ玻┳x書給人以樂趣,給人以光彩。
(3)一個人即使基礎(chǔ)差,只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學到東西,提高自己的認識水平和辦事能力。
。ǎ矗┣笾梢愿倪M人的天性。
。ǎ担└嬖V我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。
簡單分析一下人物形象:
孫權(quán):關(guān)心下屬,循循善誘。
呂蒙:勤奮好學,自信
魯肅:慧眼識人
五、尋找知識點
一、語氣詞的運用
二、成語集錦
三、古今異義
四、情節(jié)處理上的特點?
勸學教案 篇8
教學目標
1、知識目標:掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識
2、能力目標:以誦讀培養(yǎng)語感,提高學生閱讀文言文的能力
3、德育目標:認識“學不可以已”的深刻道理。
教學設(shè)想
我們教文言文,目的不在于寫作,而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此,什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語,也不是能對文言語句作細致的語法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》,我擬以“讀”為基調(diào),即朗讀、誦讀、背誦。 當然,對于高一的學生來說,在“讀”的過程中, 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙, 引導他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的,我設(shè)計了三個教學環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是:樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念,堅持誦讀教學。
教學難點是:在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行,開始照課本朗讀,要求字音無誤,節(jié)奏鮮明,讀得順暢;
繼此再讀,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;
最后,經(jīng)過分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學,跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點,啟發(fā)學生的興趣。使學生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時,要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行,但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時:誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時:整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。
教學過程
第一課時
一、導入課文
剛才,很偶然的想到一個很實在的問題,這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什么樣的角度來回答這個問題的。
1、從小學到現(xiàn)在,也算是十年寒窗了,你是否思考過這樣的一個問題:學習的意義在哪里?
2、第二個問題:這些年來,你在學習上有哪些好的方法?
這幾位同學的回答都很深刻, 相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個問題的。這節(jié)課,讓我們一起通過一篇散文的指引,穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》(課件板書)
“勸學”的“勸”是什么意思?
生:勉勵之意。
師:那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文,但其內(nèi)容淺易,行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。
二、第一環(huán)節(jié):誦讀課文
訓練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音
(一)齊讀課文(學生讀后,教師指導正音、停頓)
同學們讀的很投入,聲音很響亮。 但也有些瑕眥,例如某個字音不準,某個句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇,大家請看大屏幕。
注意下列字音:
有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí
驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú
注意一些句子的停頓處理:
1、學/不可以已
2、輮/使之然也
3、故 /木/ 受繩 / 則直,金/ 就礪/ 則利
4、君子/ 博學/而日參省乎己,則/ 知明/ 而行無過矣。
5、吾嘗/ 終日而思矣,不如/ 須臾之所學也
6、登高/而招,臂/非·加長也,而/見者/遠。
7、君子/生 /非異也,善/假于物也。
8、蚓/無爪牙之利,筋骨之強,上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者
(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理)
(三)自由誦讀,品味語言(教師下去指導,邀請學生個人誦讀)
(四)齊讀、個人讀。
三、第二環(huán)節(jié):探究課文
俗話說:書讀百遍,其義自見。相信同學們也一樣,對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先,大家在字詞句這個層面上有沒有困難?
(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式)
1、文言實詞
2、文言虛詞
(1)“于”的三種用法:
①相當于“從”,如“取之于藍”的“于”;
②表示比較,如“青于藍”的“于”;
③表示動作方向,如“善假于物”的“于”。
(2) “者”的兩種用法:
、傧喈斢凇啊娜恕保纭凹僦坶摺钡摹罢摺;
、谥复Y(jié)果,以示將有所解釋,如“不復挺者”的“者”。
(3) “而”的四種作用:
、俨⒘(“知明而行無過”);②表修飾(“終日而思”);
③表轉(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。
3、 文言句式(判斷句、倒裝句、被動句等)
4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴謹?shù)?
(1)君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)
(2)蚓和蟹的比喻不太恰當,這些只是它們的生活習性,和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。
(二)課文行文思路
老師這里還有幾個疑點,請大家討論。這是一篇議論性散文,那么
1、 就議論這點而言,文章的論點是什么?(第一段提出論點“學不可以已”)
2、 這個論點是兩千多年前的看法,就今天看來是否還有生命力?(學習改變命運、終身學習)
3、 作者是從哪幾個方面論證自己的論點的?(學習的意義、作用、方法和態(tài)度)
4、 荀子看來,學習的意義是什么?(改變自己、提高自己)
學習有什么作用?(彌補不足)
學習的方法是什么)(善于積累)
學習應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅持、專一)
5、 就散文這點而言,它的文學性體現(xiàn)在哪里?(作者通過二十個比喻來說明道理,以喻代議,寓議于喻)
6、 誰來總結(jié)一下本文的行文思路?
從學習的意義上論證(5個比喻)
學不可以已(中心論點) 從學習的作用上論證(5個比喻)
從學習的態(tài)度上論證(10個比喻)
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