男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

勸學(xué)教案

時(shí)間:2024-08-14 03:48:34 勸學(xué) 我要投稿

勸學(xué)教案范文匯總七篇

  作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,時(shí)常需要編寫教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那要怎么寫好教案呢?下面是小編整理的勸學(xué)教案7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

勸學(xué)教案范文匯總七篇

勸學(xué)教案 篇1

 。、如何理解本文的題目?

  勸學(xué)”中的“勸”字理解得準(zhǔn)確與否是能否正確理解文意的一個(gè)突破口!皠瘛弊衷诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中一般解釋為“勸阻”、“勸解”等意。但是在古漢語(yǔ)中卻不是這樣解釋。大凡古漢語(yǔ)中用“力”作形旁的,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)(勸勉,鼓勵(lì))”、“努(勉力)”、“劭(勸勉)”、“勖(xù)勉勵(lì))”等!皠瘛币膊焕,也是勸勉、鼓勵(lì)之意。全文以“勸學(xué)”為題,就是鼓勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德!皠瘛弊衷诂F(xiàn)在也還保留著“鼓勵(lì)”的意思,如:“天津勸業(yè)場(chǎng)”中的“勸”。

  2、本文第2自然段中運(yùn)用了幾個(gè)比喻?它們?cè)诒砹x上有何內(nèi)在聯(lián)系?

  第2段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師,這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,是說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這一基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”,“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的'境界。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。

  3、第3段中用了幾個(gè)比喻?它們?cè)谝饬x上有何內(nèi)在聯(lián)系?

  第3段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者先用“終日而思”、“不如須臾之所學(xué)”來闡說,接著就用“跂而望”,“不如登高之博見”這個(gè)比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系,才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透徹,作者順勢(shì)而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己的不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論:君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天的學(xué)習(xí)。

 。础⒌谒亩沃凶髡吖灿昧藥讉(gè)比喻?請(qǐng)分析其意義和關(guān)系。

  本段共用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“積善成德”,正面說明了積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段的第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”、“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈,持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明積累還需堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,二者缺一不可。

勸學(xué)教案 篇2

  一、教學(xué)要求

  1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理。

  2. 了解比喻論證的寫法。

  3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說服力。

  二、教學(xué)重點(diǎn) 探究詞義,學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

  三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱,其起句“學(xué)不可以已”似易而難,因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng),要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,有的是層遞關(guān)系,也要善于區(qū)分。

  四、課型 新授課

  五、教學(xué)方法 誦讀教法

  六、教學(xué)設(shè)想

  第一教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  提示本單元教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的;介紹作者、解題;正字正音;理解的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句。

  教學(xué)過程

  一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的。

  二、預(yù)習(xí)檢查。

  三、導(dǎo)入新課。

  從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國(guó)古代的家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一。是原文前幾段的節(jié)錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

  1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

  第一組:通假字

  (1)輮róu通煣 有yu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

  (2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)

  (3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

  中 zhng 礪lì 參 c。 省 xǐng 跂qì 臾 yú

  螯áo

  2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

  3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  (1)君子曰:學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

  (2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

  (4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì)意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

  (5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志!白ρ馈痹谥惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬(qiáng)”讀qiáng,堅(jiān)硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤、“心”是“心思”的意思!耙弧保鲃?dòng)詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

  5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

  七、布置作業(yè)。

  .認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。熟讀課文。

  第二教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;論述中心的三個(gè)角度;設(shè)喻的特點(diǎn)。

  教學(xué)過程

  一、檢查預(yù)習(xí)。

  二、研讀課文。

  圍繞三個(gè)問題討論:

  第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

  第二題:的'每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

  第三題:設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

  由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

  1.討論課文段落層次:

  第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

  第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán),不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

  第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”先來闡說,接著就用“揉而望”,“不如登高之博見”這個(gè)比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢(shì)而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

  第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

  2. 學(xué)習(xí)討論比喻論證的方法:

  是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說服力又有感染力。的設(shè)喻特點(diǎn):

  (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服。

  (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。

  (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

  三、布置作業(yè)。

  1.書面作業(yè):完成課后全部“練習(xí)”,并當(dāng)堂討論。

  2.背誦全文。

勸學(xué)教案 篇3

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞:勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞:于、而、故、焉、乎、之、其。

  2. 學(xué)生通過探討,認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法。

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

  1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋,能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。

  2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來說明道理。

  三、課時(shí)安排:2課時(shí)。

  四、 教學(xué)方式:問題探討

  五、教學(xué)過程:

  第一課時(shí):

  (一) 導(dǎo)入:上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》,懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一,那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》,明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。

  (二) 1.點(diǎn)學(xué)生讀《勸學(xué)》,正音。

  2. 掌握通假字

  3. .解題:勸,勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。

  4..理解課文,疏通大意。(結(jié)合課件完成)

  5..總結(jié)寫作特點(diǎn):運(yùn)用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。

  6.實(shí)詞積累:勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁

  7.虛詞積累:而,于

  8常用句式判斷(見課件)

  (三)布置作業(yè):

  1. 背誦、默寫《勸學(xué)》。

  練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練:絕,強(qiáng),假,望,聞。

  第二課時(shí):

  (一) 導(dǎo)入:從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》,來學(xué)習(xí)韓愈對(duì)從師學(xué)習(xí)的看法。

  1.文學(xué)常識(shí):作者簡(jiǎn)介,文體簡(jiǎn)介。

  2.古文運(yùn)動(dòng):古文運(yùn)動(dòng),是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng),它主要是反對(duì)六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng),大力提倡“言之有物”的`古文,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章,主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”,韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐,終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。

  唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓《師說》的社會(huì)背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出:柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢姡n愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。

  5.本文了哪些論證方法論證中心的?

  (1)作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的?

  分層:①總論點(diǎn)

  ②職能(正)

 、郾匾(反)

  ④原則和標(biāo)準(zhǔn)

  (2)第二段文字用了什么論證方法?

  分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣

  論據(jù)(三組對(duì)比) 正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度 作者的議論抒情

  ①古之圣人 圣人 眾人 圣益圣,愚益愚

  今之眾人(縱比) 從師而問 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰)

  ②對(duì)其子 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺

  對(duì)其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也(否定)

 、郯俟ぶ 百工之人 士大夫 師道不復(fù),智反不能及

  士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)

  分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評(píng)反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。

  (3)課文第三段所用論證方法

  論點(diǎn):圣人無常師

  引證:孔子的言和行

  結(jié)論:弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻

  (4)說明寫作緣由

  6.詞類活用現(xiàn)象

  六、教學(xué)總結(jié)

勸學(xué)教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo):掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)

  2、能力目標(biāo):以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感,提高學(xué)生閱讀文言文的能力

  3、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。

  教學(xué)設(shè)想

  我們教文言文,目的不在于寫作,而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此,什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ),也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

  教授《勸學(xué)》,我擬以“讀”為基調(diào),即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然,對(duì)于高一的學(xué)生來說,在“讀”的過程中,老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙,引導(dǎo)他們理清文章的行文思路,這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

  針對(duì)這樣的教學(xué)目的,我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。

  1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

  本文的教學(xué)重點(diǎn)是:樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念,堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

  教學(xué)難點(diǎn)是:在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

  2、教學(xué)方法

  本文采用誦讀教法、討論交流法。

  誦讀要多次進(jìn)行,開始照課本朗讀,要求字音無誤,節(jié)奏鮮明,讀得順暢;

  繼此再讀,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;

  最后,經(jīng)過分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué),跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

  為了使誦讀收到實(shí)效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí),要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們,毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

  誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行,但最后一定要連貫地背誦全文。

  3、課時(shí)安排

  第一課時(shí):誦讀課文、探究課文、背誦課文。

  第二課時(shí):整理、歸納文中重要的文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式)。

  教學(xué)過程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入課文

  剛才,很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問題,這個(gè)問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學(xué)們是從什么樣的角度來回答這個(gè)問題的。

  1、從小學(xué)到現(xiàn)在,也算是十年寒窗了,你是否思考過這樣的一個(gè)問題:學(xué)習(xí)的'意義在哪里?

  2、第二個(gè)問題:這些年來,你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?

  這幾位同學(xué)的回答都很深刻,相信大家也很想知道兩千多年前的人,是怎么看待這個(gè)問題的。這節(jié)課,讓我們一起通過一篇散文的指引,穿越時(shí)光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書)

  “勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

  生:勉勵(lì)之意。

  師:那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文,但其內(nèi)容淺易,行文思路清晰。同學(xué)們一起來讀一遍。

  二、第一環(huán)節(jié):誦讀課文

  訓(xùn)練方法:分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音

  (一)齊讀課文(學(xué)生讀后,教師指導(dǎo)正音、停頓)

  同學(xué)們讀的很投入,聲音很響亮。但也有些瑕眥,例如某個(gè)字音不準(zhǔn),某個(gè)句子的停頓,還有情感處理不太夠。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇,大家請(qǐng)看大屏幕。

  注意下列字音:

  有yòu槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí

  驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生xìng臾yú

  注意一些句子的停頓處理:

  1、學(xué)/不可以已

  2、輮/使之然也

  3、故/木/受繩/則直,金/就礪/則利

  4、君子/博學(xué)/而日參省乎己,則/知明/而行無過矣。

  5、吾嘗/終日而思矣,不如/須臾之所學(xué)也

  6、登高/而招,臂/非·加長(zhǎng)也,而/見者/遠(yuǎn)。

  7、君子/生/非異也,善/假于物也。

  8、蚓/無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上/食埃土,下/飲黃泉,用心/一也。

  9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者

  (二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理)

 。ㄈ┳杂烧b讀,品味語(yǔ)言(教師下去指導(dǎo),邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀)

 。ㄋ模R讀、個(gè)人讀。

  三、第二環(huán)節(jié):探究課文

  俗話說:書讀百遍,其義自見。相信同學(xué)們也一樣,對(duì)課文都有了各自得體會(huì)或感悟。下面我們就來簡(jiǎn)單的探究一下。首先,大家在字詞句這個(gè)層面上有沒有困難?

 。ㄒ唬┱n文的文言基礎(chǔ)知識(shí)(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)

  1、文言實(shí)詞

  2、文言虛詞

  (1)“于”的三種用法:

 、傧喈(dāng)于“從”,如“取之于藍(lán)”的“于”;

 、诒硎颈容^,如“青于藍(lán)”的“于”;

  ③表示動(dòng)作方向,如“善假于物”的“于”。

 。2)“者”的兩種用法:

  ①相當(dāng)于“……的人”,如“假舟楫者”的“者”;

 、谥复Y(jié)果,以示將有所解釋,如“不復(fù)挺者”的“者”。

 。3)“而”的四種作用:

  ①并列(“知明而行無過”);②表修飾(“終日而思”);

 、郾磙D(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德,而神明自得”)。

  3、文言句式(判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等)

  4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?/p>

 。1)君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。(則知明而行無大過矣)

 。2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng),這些只是它們的生活習(xí)性,和“用心專一、用心浮躁”關(guān)系不大。

 。ǘ┱n文行文思路

  老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn),請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散文,那么

  1、就議論這點(diǎn)而言,文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)

  2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法,就今天看來是否還有生命力?(學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí))

  3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度)

  4、荀子看來,學(xué)習(xí)的意義是什么?(改變自己、提高自己)

  學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補(bǔ)不足)

  學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)

  學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅(jiān)持、專一)

  5、就散文這點(diǎn)而言,它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里?(作者通過二十個(gè)比喻來說明道理,以喻代議,寓議于喻)

  6、誰(shuí)來總結(jié)一下本文的行文思路?

  從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個(gè)比喻)

  學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個(gè)比喻)

  從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)

  四、第三環(huán)節(jié):背誦課文

  好的,我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙,也理清了文章的行文思路。這對(duì)課文的背誦很有幫助,下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個(gè)環(huán)節(jié):背誦課文

  1、先齊讀課文。

  2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來的?自薦一下。

 。惚诚逻@篇文章后,你有什么特殊的感受?)

  3、沿著文章的行文思路去背誦課文,也是一種快速成誦的方法。

  A、第二段的行文:(5個(gè)比喻)

  青取之于藍(lán)

  學(xué)習(xí)的意義

  冰寒于水

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣

  輮以為輪

  提高自己

  木受繩則直

  改變自己

  金就礪則利

  B、第三段的行文:(5個(gè)比喻)

  跂而望不如登高

  學(xué)習(xí)的作用登高而招見者遠(yuǎn)

  順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖?/p>

  彌補(bǔ)不足假輿馬致千里

  假舟楫絕江河

  C、第四段的行文:(5對(duì)比喻,10個(gè))

  積土成山,風(fēng)雨興焉

  學(xué)習(xí)方法積累積水成淵,蛟龍生焉

  不積跬步,無以至千里

  不積小流,無以成江海

  騏驥一躍,不能十步對(duì)比

  駑馬十駕,功在不舍

  堅(jiān)持鍥而舍之,朽木不折

  學(xué)習(xí)態(tài)度鍥而不舍,金石可鏤

  專一蚓無爪牙之利…用心一也

  蟹六跪而二螯…用心躁也

  4、小測(cè)驗(yàn):邀請(qǐng)你來嘗試背誦(抽查男女生各一名)

  5、大家一起來大聲背誦全文

  五、第四環(huán)節(jié):拓展延伸

  古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話來概括這種情況。(“善假于物”)

  宇宙飛船的發(fā)明,是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果,也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

  1969年7月16日上午,巨大的“土星5號(hào)”火箭載著“阿波羅11號(hào)”飛船從美國(guó)肯尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空,開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國(guó)宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國(guó)東部時(shí)間下午4時(shí)17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類第一次踏上月球。

  在上古時(shí)代,人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的,課文中有沒有提到這一點(diǎn)?(“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造,說明人是“善假于物”的。

  荀子提出“善假于物“這一命題是非?少F的。人類成長(zhǎng)的一大標(biāo)志就是學(xué)會(huì)了制造勞動(dòng)工具。人類社會(huì)是隨著勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。

  六、小結(jié)(可請(qǐng)學(xué)生來小結(jié))

  這節(jié)課我們做了什么呢?

  1、模仿名家誦讀課文;

  2、初步理解課文的字詞句和行文思路;

  3、嘗試背誦課文。

  六、布置作業(yè)

  完成課后練習(xí)

  七、附錄

  1、荀子的思想

  荀子在本文中所論述“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn),跟他的“性惡論”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也”,就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是教育學(xué)習(xí),“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育學(xué)習(xí),有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉!

  可見,荀子雖然認(rèn)為人的本性是惡的,但后天的學(xué)習(xí)教育可以改變?nèi)藧旱谋拘,更可以彌補(bǔ)人本身的不足,提高人的能力。

  2、勸學(xué)(節(jié)選)〔戰(zhàn)國(guó)〕荀況

  君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī);雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  【君子說:學(xué)習(xí)決不可以停止。染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的,但比藍(lán)草更青;冰是水所結(jié)成,可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的,但用火熏烤把木材制作成車輪,它的曲度就符合了圓規(guī)的要求;即使把它曬干也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過,就能取直;金屬放在磨刀石上磨過,就能鋒利;君子廣泛地學(xué)習(xí),每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省,就明白事理,行為也不會(huì)有過錯(cuò)了!

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  【我曾經(jīng)整天地冥思苦想,卻不如學(xué)習(xí)片刻有收獲;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方,卻不如登上高處能看得更遠(yuǎn)。登上高處招手,胳臂并未加長(zhǎng),可是遠(yuǎn)處的人也能看見。順著風(fēng)向呼喚,聲音并未加強(qiáng),可是聽的人卻很清楚。駕車騎馬的人,并非腿腳特別強(qiáng)健,卻能到達(dá)千里之外。乘坐船艇的人,并非都會(huì)游泳,卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大,可是聰明能干,這是因?yàn)樯朴趹{借和利用客觀事物啊!

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴無可寄托者,用心躁也。

  【積土成為高山,風(fēng)雨就從山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長(zhǎng);積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走,無法到達(dá)千里之外;不匯集細(xì)小的水流,不能成為江海。駿馬跳一下,未必能超過十步遠(yuǎn);劣馬拉車走上十天,也能走得很遙遠(yuǎn),它的成功是因?yàn)椴煌5厍斑M(jìn)。雕刻一下就丟下,即使是朽木也刻不斷;不停地雕刻下去,即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。蚯蚓并無鋒利的爪牙和強(qiáng)壯的筋骨,卻能上吃地面的塵土,下飲地底的泉水,這是它用心專一的結(jié)果。螃蟹有六條腿和兩只大螯,但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無處可以寄居存身,這是因?yàn)樗眯母≡瓴粚5木壒。?/p>

  課堂練習(xí)參考答案

  1.C(“以為”為兩個(gè)單音節(jié)詞)

  2.A(通假字依次為:畔、擗;亡、寤;生、陳)

  3.C 4.D(橫渡) 5.A 6.A

  7.a(chǎn).學(xué)不可以已 b.學(xué)習(xí),是不能停止的

  8.a(chǎn).第一,青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);第二,冰,水為之,而寒于水;第三,木直中繩,以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者;第四,金就礪則利 b.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣

  9.a(chǎn).吾嘗終日而思矣,不如須臾之學(xué)也 b.第一,跂而望,不如登高之博見;第二,登高而招,臂非加長(zhǎng),而見者遠(yuǎn);第三,順風(fēng)而呼,聲非加疾,而聞?wù)哒;第四,假輿馬者,非利足,而致千里;第五,假舟楫者,非能水,而絕江河

  10.君子生非異也,善假于物也

  11.D(跬讀kuǐ,躍讀yuè,舍讀shě)

  12.A(一、四句是“托付”義,三、四句分別為“寄居”“傳送”之義;B.“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義;C.“步”依次為“舉足兩次”“古長(zhǎng)度單位”“行走”“使行走”之義;D.“飲”依次為“喝”“使喝(讀yìn)”“射入”“喝的東西”之義)

  13.D

  14.C(A.兼詞未譯出,應(yīng)加上“從這里”;B.“積善”與“成德”的承接關(guān)系未體現(xiàn);D.“圣”非專指)

  15.B(其中第⑤個(gè)比喻是從反面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒;第⑧個(gè)比喻應(yīng)是正面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒)

  16.①專心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍

  第二課時(shí)

  一、檢查學(xué)生背誦情況

  二、課堂練習(xí)(略)

  《勸學(xué)》課堂練習(xí)

 。ㄒ唬、基礎(chǔ)部分(18分,每小題3分)

  1.選出加粗詞意義、用法不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一項(xiàng)( )

  A.不積小流,無以成江B.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

  C.木直中繩,以為輪D.學(xué)不可以已

  2.下列每組句子中全都沒有通假字的一項(xiàng)是( )

  A.謙約節(jié)儉,廉公有威 吾與徐公孰美

  B.寡助之至,親戚畔之 口干舌擗,然而不聽

  C.不費(fèi)牛酒,終亡火患 主人乃寤而請(qǐng)之

  D.君子生非異也 既陳而后擊之

  3.選出對(duì)下面句中“十”“一”判斷正確的一項(xiàng)( )

 、衮U驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕

  A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同

  C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同

  4.下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項(xiàng)是( )

  A.忽然撫尺一下,君響畢絕:終止

  B.自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境:隔斷

  C.以為妙絕:到了極點(diǎn)。

  D.非能水也,而絕江河:非常。

  5.下面“者”字用法與“雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也”一句相同的一項(xiàng)是( )

  A.非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也B.假舟楫者,非能水也

  C.陳勝者,陽(yáng)城人也D.期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者

  6.選出詞類活用分類正確的一項(xiàng)是( )

 、傥崞拗牢艺撷诜悄芩并蹠x軍函陵④填然鼓之⑤樹之以桑⑥既來之,則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠(yuǎn)人不服而不能來也

  A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨

  C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

 。ǘ㈤喿x部分(32分)

  閱讀下面語(yǔ)段,完成文后問題。(8分,每空2分)

  君子曰:學(xué)不可以已。

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  7.課文標(biāo)題是“勸學(xué)”,文章開篇即揭示出了中心論點(diǎn)

  a.它是:_________________。b.意思是說:____________________。

  8.本文的特色是運(yùn)用一系列比喻(即喻證)來證明作者的主張。

  a.本文段所用的比喻共有四個(gè),它們是:_______________。

  b.由喻證所形成的結(jié)論是_________________。

  閱讀下列文言文,完成文后問題。(6分,每空2分)

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  9.為了“勸學(xué)”,作者在本文段中采用了直接論證,接著又甩開筆墨,作了一系列喻證。

  a.本段的直接論證是(限16字):________________________________。

  b.喻證是:____________________________________________________。

  10.由直接論證和喻證推出了著名的結(jié)論,這個(gè)結(jié)論是(限12字)_______________。

  閱讀下列文言文,完成文后問題。(18分,每小題3分)

 、俜e土成山,風(fēng)雨興焉;②積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。③故不積跬步,無以至千里;④不積小流,無以成江海。⑤騏驥一躍,不能十步;⑥駑馬十駕,功在不舍。⑦鍥而舍之,朽木不折;⑧鍥而不舍,金石可鏤。⑨蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。⑩蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  11.下邊注音、解釋全對(duì)的一項(xiàng)是( )

  A.不積跬(ɡuǐ半步)步;蟹六跪而二螯(áo蟹鉗)B.騏驥(qíjì駿馬)一躍(yào跳)

  C.駑(nú劣馬)馬十駕,功在不舍(shè停)D.鍥(qiè刻)而不舍,金石可鏤(lòu雕空)

  12.下面各組中同一個(gè)字含義有相同項(xiàng)的一組是( )

  A.無可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事

  B.風(fēng)雨興焉憂勞可以興國(guó)以興利除弊夙興夜寐

  C.不能十步五步一樓乃自強(qiáng)步步余馬兮山皋

  D.下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽,狼失聲而逋日食飲得無衰乎

  13.下面復(fù)句的層次劃分正確的一項(xiàng)是( )

 、馘浂嶂谛嗄静徽邰坼浂簧幄芙鹗社U

  A.①‖②|③‖④B.①|(zhì)②‖③|||④

  因果 遞進(jìn) 因果 假設(shè)并列 假設(shè)

  C.①|(zhì)||②|③‖④D.①‖②|③‖④

  假設(shè)因果假設(shè) 假設(shè) 并列假設(shè)

  14.下列的翻譯正確的一項(xiàng)是( )

  A.風(fēng)雨興焉 譯:風(fēng)雨就會(huì)興起。

  B.積善成德 譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德。

  C.而神明自得 譯:于是就會(huì)得到最高的智慧。

  D.圣心備焉 譯:孔圣人的思想也就具備了。

  15.本段用了10個(gè)比喻,對(duì)其所論證的道理及論證的角度分析有誤的一項(xiàng)是( )

  16.用三個(gè)成語(yǔ)總結(jié)本段段意。

 、賍_________________ ②_____________________ ③_____________________

 。ㄈ┫旅媸且粋(gè)作文題,想想該怎么做。

  談“善假于物”

  ——荀子《勸學(xué)》讀后

勸學(xué)教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、體會(huì)人物語(yǔ)言。

  2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  3、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

  4、理解本文開卷有益的主旨。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

  3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

  4、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

  教材分析:

  《孫權(quán)勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)下冊(cè)第三單元的教學(xué)內(nèi)容。這是一個(gè)名人單元。文言文《孫權(quán)勸學(xué)》,寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話,本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物,教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)文中三位人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

  教學(xué)方法:講授、問題探究法

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入:

  同學(xué)們,讀過《三國(guó)演義》嗎?天下大勢(shì)分久必合,和久必分。話說三國(guó)鼎立之時(shí),吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴?伤筒粣圩x書,孫權(quán)多次勸說,他總是推三阻四,不肯就學(xué),這不,孫權(quán)又來勸說了,結(jié)果如何呢?今天咱們一起來看《孫權(quán)勸學(xué)》。

  (解說:由故事導(dǎo)入,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)文章中的人物有所了解。)

  二、司馬光與《資治通鑒》

  1、這篇文章選自《資治通鑒》,哪位同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料?(學(xué)生自由發(fā)言)

  2、介紹司馬光

  這部書是北宋史學(xué)家司馬光編撰的一部編年體通史,說到司馬光,我們對(duì)他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來認(rèn)識(shí)司馬光(介紹司馬光)。

  三、解讀

  1、《孫權(quán)勸學(xué)》究竟怎樣個(gè)勸法呢?我們來了解一下文章,先聽老師來讀,聽的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。(配樂朗讀)

  ( 學(xué)生自由朗讀,教師及時(shí)指導(dǎo),特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。)

  學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章,疏通文意,有疑問的劃出來

  2、學(xué)習(xí)文言文我們要多積累文言詞語(yǔ),標(biāo)注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語(yǔ)。(演示)

  四、整體感知

  1、大家齊讀課文,讀完后請(qǐng)幾位同學(xué)復(fù)述、概括故事情節(jié)。

  2、呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí),學(xué)的效果看來不錯(cuò),文章中是怎樣表現(xiàn)出來的。

  呂蒙與魯肅的對(duì)話。

  3、由此可以看出通篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對(duì)話來展現(xiàn)的,那我們把人物對(duì)話部分挑出來。

  五、課文研析

  1、全文幾個(gè)人物?幾次對(duì)話?

  全文3個(gè)人物;3次對(duì)話。

  2、同學(xué)們帶感情讀,把握人物形象。

  師:三次對(duì)話語(yǔ)氣一樣嗎?

  權(quán)蒙對(duì)話孫權(quán)是王,對(duì)蒙的勸說態(tài)度懇切,蒙肅同為將士,對(duì)其變化之大顯示出驚異、贊嘆。

  3、下面我們請(qǐng)同學(xué)挑人物讀,大家注意聽,看他讀的好不好?哪句話讀的最好?好在什么地方?

  4、哪一組同學(xué)能拋開課本,在原有內(nèi)容的`基礎(chǔ)上再加工給我們來個(gè)小課本劇表演。(一組同學(xué)上臺(tái)表演)

  師:再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我們也是刮目相待呀!

  (解說:學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上充分朗讀課文,讓學(xué)生積極參與,在教學(xué)中扮演重要的角色,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激活課堂氣氛,很好的培養(yǎng)學(xué)生自讀古文的能力。培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、表演能力)

  5、呂蒙在孫權(quán)的再三勸說下,開始讀書學(xué)習(xí),并取得良好的讀書效果。文中有兩個(gè)成語(yǔ)突出表現(xiàn)了呂蒙進(jìn)步之大,請(qǐng)大家找出。

  吳下阿蒙 刮目相待

  六、體驗(yàn)反思

  昔日吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,說到這我們不禁想到前幾天學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀完這兩篇文章你有何感想?聯(lián)系你的生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  七、拓展延伸

  1、古今中外,許多仁人志士都意識(shí)到了讀書的重要性,誰(shuí)能說一些有關(guān)讀書的名言警句嗎?

  讀書破萬卷下筆如有神。

  書是人類進(jìn)步的階梯。

  書讀百遍其意自現(xiàn)。

  書到用時(shí)方恨少。

  2、最后送大家一句話,我們師生共勉“窮者因書而富,富者因書而貴!”

  板書設(shè)計(jì):

  孫 權(quán) 勸 學(xué)

  《資治通鑒》

  勸學(xué)————不學(xué) (懇切) 吳下阿蒙

  又勸————就學(xué) (關(guān)心) 刮目相待

  論議————結(jié)友 (驚贊)

勸學(xué)教案 篇6

  教學(xué)目的

  1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  2.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  3.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

  4.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  2.掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

  教學(xué)難點(diǎn)

  對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

  第一教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1.提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;

  2.介紹作者、解題;

  3.正字正音;

  4.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

  5.試譯難句。

  教學(xué)過程

  一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

  二、預(yù)習(xí)檢查。

  三、導(dǎo)入新課。

  從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的`品德。

  六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

  1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

  輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

  2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

  3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

  5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

  七、布置作業(yè)。

  1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

  2.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。

  3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:

 。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的?

 。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

  第二教時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1.每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

  2.論述中心的三個(gè)角度;

  3.設(shè)喻的特點(diǎn)。

  教學(xué)過程

  一、檢查預(yù)習(xí)。

  二、研讀課文。

勸學(xué)教案 篇7

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

  教學(xué)重點(diǎn)

  了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  教學(xué)難點(diǎn)

  掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

  教學(xué)步驟

  一、導(dǎo)語(yǔ):

  同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)過程中,是否總有些困惑?有人說,我整天冥思苦想,埋頭看書,但是效果不佳;有人說,我上課真的是認(rèn)真聽講了,也覺得聽懂了,但是一做題就不會(huì)了;有人說,我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了,付出了,可考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃,也想臥薪嘗膽,也想破釜沉舟,但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無奈。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313—前238),名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三、分析課文:

  (一)整體感知課文:

  1.中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。

  2.學(xué)習(xí)的意義:提高和改變自己。

  3.學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。

  4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度:積累、堅(jiān)持、專一。

  (二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀,老師糾正讀音)。

  1.字詞積累:

  以為:“以之為”的省略,“把…作為”。

  就:靠近。

  乎:句中相當(dāng)于“于”。

  2.思考:本段一共有幾個(gè)比喻句?

  明確:共五個(gè)。

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程,事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。

  木直中繩??使之然也。已經(jīng)改變的本性,是很難恢復(fù)到原來的特性的,學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

  木受繩則直,金就礪則利。說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘,使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出:人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,成為一個(gè)有道德,有學(xué)問的人。

  (三)齊讀一二段,試著背誦

  第二課時(shí)

  (一)朗讀第三段。(老師正音)

  1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué),強(qiáng)調(diào)的是什么?(答:學(xué)習(xí)。)后半部分,用了哪個(gè)比喻句?(答:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。用這個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)的作用可以開闊人的視野。)

  2.找出四組比喻句并翻譯:①登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);②順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒;(③假輿馬者,非利足也,而致千里;④假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  (二)探討第四段:大家齊讀并找出本段的比喻句(共10個(gè))。

  1.作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的'關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用“蚓”和“蟹”兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

  2.知識(shí)點(diǎn)積累:

  焉:兼詞,“于之、于此”。

  無以:沒有用來……的東西或方法。

  蚓無爪牙之利:之,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞。

  (三)、發(fā)散思維:

  荀子提出的“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)與我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是否一致?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  (四)、課內(nèi)拓展練習(xí):

 。祝┓e土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  (乙)蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅①,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。

  (丙)故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也。

  注釋:(1)涅:黑泥。(2)滫:污水

  從勸學(xué)的目的出發(fā),概括三段文字的基本觀點(diǎn)。

  甲文:學(xué)習(xí)是為了加強(qiáng)自身的修養(yǎng)

  乙文:環(huán)境對(duì)人的影響丙文:后天學(xué)習(xí)的重要性

  (五)、布置作業(yè):

  以“老師,我想對(duì)你說”為題寫一段文字,向老師談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)方面的心里話。

【勸學(xué)教案】相關(guān)文章:

《勸學(xué)》的教案07-22

《勸學(xué)》 教案09-13

《勸學(xué)》教案10-09

《勸學(xué)》教案12-28

《勸學(xué)》的教案07-02

勸學(xué) 教案08-07

勸學(xué)優(yōu)秀教案06-06

《勸學(xué)》教案及答案08-20

孫權(quán)勸學(xué)教案08-15

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案05-23