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古詩(shī)《勸學(xué)》教案

時(shí)間:2024-08-31 12:02:09 勸學(xué) 我要投稿
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古詩(shī)《勸學(xué)》教案

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編幫大家整理的古詩(shī)《勸學(xué)》教案,歡迎大家分享。

古詩(shī)《勸學(xué)》教案

古詩(shī)《勸學(xué)》教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

  3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

  4.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  2.掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

  教學(xué)難點(diǎn):

  對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

  教學(xué)課時(shí):

  兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  “青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚(gè)成語(yǔ),這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

  1.介紹《荀子》

  荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

  2.題解

  《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  二、課文誦讀

  1.教師范讀課文學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

  2.學(xué)生自由朗讀課文

  3.檢查學(xué)生字音掌握情況

  給下列加點(diǎn)字注音,并注明通假字

  (1)故不積跬步,無(wú)以至千里( )

  (2)吾嘗跂而望矣( )

  (3)鍥而不舍,金石可鏤( )

  (4)其曲中規(guī)( )

  (5)雖有槁暴( )( )

  (6)則知明而行無(wú)過(guò)矣( )

  (7)君子生非異也( )

  明確:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

  4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

  教師提示:

  為了突出強(qiáng)調(diào),有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

  5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng),強(qiáng)化記憶)

  三、課文分析

  1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

  (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

  引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

  課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

  組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書(shū)

  四、布置作業(yè)

  1.背誦全文

  2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

  第二課時(shí)

  1.檢查背誦

  2.整理、歸納文中重要文言知識(shí)

  在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,教師投影提示強(qiáng)調(diào),其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,以訓(xùn)練其翻譯技能。

  A.字詞解釋

  (1)通假字

  輮以為輪,其曲中規(guī)雖有槁暴,不復(fù)挺者

  則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也

  (2)詞類活用

 、賱(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

 、诿~作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

 、勖~用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也

 、苄稳菰~用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也

  (3)一詞多義

  B.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

  (l)判斷句

 、偾,取之于藍(lán)

  ②冰,水為之

 、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也

 、艿歉叨,臂非加長(zhǎng)也

  ⑤君子生非異也,善假于物也

  (2)固定格式

  無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江!敝小盁o(wú)以”同此)

  (3)定語(yǔ)后置

  蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

  3.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問(wèn)、交流)

  (1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

  點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。

  (2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

  點(diǎn)撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò)。

  (3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

  點(diǎn)撥:這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

  (4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  點(diǎn)撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ,而是因(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

  (5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

  點(diǎn)撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述

  學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻

  論述的。

  4.鑒賞本文的論證藝術(shù)

  引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

  點(diǎn)撥:

  (1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時(shí)用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻,單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的'先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

  (2)論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

  (3)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

  5.小結(jié)

  本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱

  雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

  6.課下作業(yè):

  1.學(xué)生交流搜集到的名言警句、詩(shī)歌文章。編輯《勸學(xué)名言錄》。

  2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會(huì),寫(xiě)一篇以“學(xué)習(xí)”為話題的詩(shī)歌或散文。

古詩(shī)《勸學(xué)》教案2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中,是否總有些困惑?有人說(shuō),我整天冥思苦想,埋頭看書(shū),但是效果不佳;有人說(shuō),我上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了,也覺(jué)得聽(tīng)懂了,但是一做題就不會(huì)了;有人說(shuō),我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了,付出了,可考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃,也想臥薪嘗膽,也想破釜沉舟,但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。

  二、解題

  勸,勸勉,鼓勵(lì)。學(xué),學(xué)習(xí)。

  三、分析課文

  (一)分析第一段:

  1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文,大家思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?(生答:學(xué)不可以已,學(xué)習(xí)是不能夠停止的。)

  2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看,這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章,讓我們很容易想到古代的老學(xué)究,穿著灰色長(zhǎng)袍,正襟危坐,拖著長(zhǎng)腔,講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?

  (二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀,老師糾正讀音)。

  1.大家思考:本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答:五個(gè))請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。(青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取,卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的,卻比水溫度低得多)經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程,靛青不再是蓼藍(lán)的顏色,經(jīng)過(guò)凝結(jié)的過(guò)程,冰的寒冷也不同于水,說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程,事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。(學(xué)生回答:青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎?(答:梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來(lái),這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?(答:因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗,說(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí),本性就會(huì)發(fā)生變化,知識(shí)就會(huì)豐富,能力就會(huì)提高。)

  2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?(答:木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖又槁暴,不復(fù)挺者,輮使為然也。并翻譯:木材直得合乎拉直的'墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會(huì)再挺直,這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。)已經(jīng)改變的本性,是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的,學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

  3.略講:木受繩則直,金就礪則利,說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆矫姘l(fā)展變化。同樣的道理推出:人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,成為一個(gè)有道德,有學(xué)問(wèn)的人。

  4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。(答:學(xué)習(xí)的意義)學(xué)習(xí)可以提高自己,改變自己。

  (三)朗讀第三段。(老師正音)

  1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué),強(qiáng)調(diào)的是什么?(答:學(xué)習(xí)。)后半部分,用了哪個(gè)比喻句?(答:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用可以開(kāi)闊人的視野。)

  2.找出四組比喻句并翻譯:①登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);(登到高處招手,手臂并沒(méi)有加長(zhǎng),但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn))②順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?(順著風(fēng)呼喊,聲音并沒(méi)有加大,但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚)③假輿馬者,非利足也,而致千里;(利,使…..快;致,達(dá)到。借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者,非能水也,而絕江河。(絕,橫渡。借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的,淺顯的,易懂的,好似信手拈來(lái)的,但它卻是作者細(xì)心安排的,是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考:“見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒、致千里、絕江河”這種效果的獲得,是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答:不是。)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句,(臂非加長(zhǎng),聲非加疾,非利足,非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答:是善于借助外物“登高,順風(fēng),假輿馬,假舟楫”的緣故,憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件,都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也,善假于物也”。(生通性),根據(jù)這個(gè)道理可以推出,君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同,而君子之所以能成為君子,是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足罷了。

  請(qǐng)一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容:學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。

  (四)導(dǎo)入下一段:學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己,能夠彌補(bǔ)不足,那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。

  1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生:積土成山,風(fēng)雨興焉。由土到山,是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程,堆積成高山,那里的氣候條件就發(fā)生了變化,請(qǐng)大家用地理知識(shí)來(lái)解釋這一現(xiàn)象;(答:迎風(fēng)坡降雨等),是哲學(xué)上講的質(zhì)變,是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵,蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江!闭f(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答:學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處,學(xué)生說(shuō)及:我們的讀書(shū)筆記,成語(yǔ),名言警句等的積累是一種量變過(guò)程,伴著積累,伴著成長(zhǎng),氣質(zhì)就發(fā)生了變化,是質(zhì)變過(guò)程。)

  2.要想做到長(zhǎng)期積累,我們?cè)撊绾巫瞿?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻:騏驥與駑馬對(duì)比,說(shuō)明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件,只要堅(jiān)持就能取得成功,(為了活躍氣氛,更易于理解,舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!(生舉鐵杵磨針的故事,滴水石穿的事實(shí),說(shuō)明做事要堅(jiān)持不懈。)

  3.做到堅(jiān)持不懈還不夠,我們還必須做什么呢,請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子,說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義)通過(guò)蚓與蟹對(duì)比,說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心。

  四、略析論證方法

  比喻論證,對(duì)比論證。

  五、分析語(yǔ)言特色

  本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白,具體,生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受,并不是開(kāi)始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。

  六、總結(jié)

  千古傳誦、膾炙人口的好文章,每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵,我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷,是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施,要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí),來(lái)增強(qiáng)自身的修養(yǎng),去除惡的本性,改變自己不良的天性,成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章,應(yīng)該超越古人,上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度:我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開(kāi)闊人的視野,學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)人的學(xué)識(shí),學(xué)習(xí)能改善人的生活,學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。請(qǐng)學(xué)生舉例子(張海迪、海倫·凱勒……)

  七、作業(yè)

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