《勸學(xué)》教案集錦15篇
作為一名人民教師,時常需要用到教案,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編整理的《勸學(xué)》教案,希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性;認(rèn)識學(xué)習(xí)方法、態(tài)度的重要性。
2、整理、歸納文中重要文言知識
教學(xué)重難點(diǎn)
1、分析作者論述中心論點(diǎn)的幾個角度。
2、理解文中的比喻意義及每組比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)方法: 誦讀式、串解式、討論式、點(diǎn)評式、
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹作者作品
1、荀子生平:
(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。我國古代思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。
2、荀子思想
(1)性惡論:人生而好利,嫉妒,喜聲色 。他認(rèn)為可以“明禮義而化之”,重視教育的作用 ,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴#?/p>
(2)反對“生而知之”天賦觀念。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。
(3)樸素唯物主義思想:人定勝天 。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的
(4)課文解讀
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、 整體感知課文
1.教師范讀或播放朗讀錄音
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點(diǎn)字注音,并注明通假字
(1)故不積跬步,無以至千里( )
(2)吾嘗跂而望矣( )
(3)鍥而不舍,金石可鏤( )
(4)其曲中規(guī)( )
(5)雖有槁暴( )( )
(6)則知明而行無過矣( )
(7)君子生非異也( )
點(diǎn)撥:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
朗讀指導(dǎo):
為了突出強(qiáng)調(diào),有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀。
4、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥。
明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的`論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、師生共同研讀課文第一語段。
(一)弄清論點(diǎn)和設(shè)喻之間的關(guān)系
1、 提問:開頭提出“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個觀點(diǎn)的嗎?
明確:不是直接證明這個觀點(diǎn),而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個觀點(diǎn)的。
2、再追問:既然如此,起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來證明前者——因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學(xué)不可以已”。)
3、補(bǔ)充問:在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
(二)弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、提問:這段話中的設(shè)喻可分幾組?(分三組:①“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,③“故木受繩……則利”。)
2、追問:這三組設(shè)喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此,是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)?(不是,因為三者的角度不同)。
3、再追問:它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,說明后者高于前者,用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無過”;被省略的“鋸”“磨”二字,都表示持續(xù)的動作,又包含了“不可以已”的意思?梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
最后板書此段文理示意圖,幫助學(xué)生記誦。
五、作業(yè):1、要求學(xué)生熟練地誦讀這一段。 2、熟讀全文,要求參照注釋能夠進(jìn)行串解。
《勸學(xué)》教案2
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣
1.導(dǎo)入
先集體背誦課文。預(yù)設(shè):大多數(shù)同學(xué)背的不錯。還有幾位同學(xué)不熟。所以老師經(jīng)常會遇到這樣的難題:對一些不肯用功學(xué)習(xí)的同學(xué)應(yīng)該如何勸導(dǎo)他呢。無獨(dú)有偶,三國時,孫權(quán)也遇到了這樣的難題,他怎么勸的呢?今天我們一起學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。(板書課題及作者)
2.了解作家作品
誰能簡介作家作品,要求背著說。
二、引導(dǎo)自學(xué),發(fā)現(xiàn)問題
1.根據(jù)你們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,你覺得本課我們應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么。(提示:知識、寫法)
認(rèn)定目標(biāo):學(xué)生根據(jù)所學(xué)參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。師總結(jié)出示目標(biāo)。
孔子云:“學(xué)然后知不足!苯處熢疲骸白灾鲗W(xué)習(xí),體會深刻。”專家說:“喂大的學(xué)生是無能的學(xué)生。”現(xiàn)在你們就自己動手,豐富頭腦吧。
出示自學(xué)提示:
。ń處熝惨,指導(dǎo)學(xué)生自讀,并隨時了解學(xué)生自讀情況)
三、點(diǎn)撥導(dǎo)學(xué),合作探究
(一)俗話說,眾人拾柴火焰高,今天你們是燒多大的火呢,誰來說說你的疑問。
學(xué)生提出小組內(nèi)沒有解決的疑問。
競爭促進(jìn)合作,我們分組分角色朗讀課文,看哪組能把文中的人物讀活。(分旁白、孫權(quán)、魯肅、呂蒙)
。ǘ┤喾纸巧首x課文
幸運(yùn)總是愛給有準(zhǔn)備之人的,智慧之花會落入誰家呢?
。ㄈ﹤溥x題目。
由學(xué)生自選人物。點(diǎn)擊后直接鏈接到備選題目中的某一道題。
然后教師給小組打分。
張弛有度,緊張過后我們一起來思考。
(四)思考討論
1.概括課文主要情節(jié)。(板書)勸-學(xué)-贊
2.課文在情節(jié)詳略處理上有什么特點(diǎn)?引申出文章重點(diǎn)在勸及側(cè)面描寫的作用。
如果我把后兩個情節(jié)改一下:及魯肅過尋陽,與蒙論議,蒙侃侃而談。你看如何?
3.如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣,說說你的意見。
預(yù)設(shè):本文重點(diǎn)寫的是勸,比較有特色的也是勸。看來勸中有深意。
從學(xué)生的回答中導(dǎo)出本課重點(diǎn)及難點(diǎn):體味人物語言的情味。
揣摩并想象人物的語氣、神態(tài)和心理,擴(kuò)寫其中的某個片段或某句話。
設(shè)置意圖:為了讓學(xué)生體驗本課主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn),我設(shè)計了這樣的問題:如果把課文的題目換成“刮目相待”怎么樣,說說你的意見。然后從學(xué)生的回答中導(dǎo)出本課重點(diǎn)及難點(diǎn):本文重點(diǎn)寫的是勸,比較有特色的也是勸?磥韯裰杏猩钜。為了讓學(xué)生體味人物語言的情味。
我一改以往的直接提問:你從對話中感受想像到了人物的何種心理和神態(tài)。因為這樣,學(xué)生不能真正切實(shí)感受到人物的語言情味。
對這個重點(diǎn)和難點(diǎn)我是這樣處理的:
教師先做示范:
然后,我鼓勵學(xué)生超越范例進(jìn)行寫作練習(xí)。下面就是課堂片段:學(xué)生練習(xí)。
陳思宇:呂蒙暗自高興,想:魯肅既然如此說我,想必我的進(jìn)步真是不小。當(dāng)初聽孫權(quán)的話真是對了,F(xiàn)在我已文武雙全,由此看來,讀書真是受益不淺呀。想到這,不由自主道:“士別三日,即更刮目相待。大兄何見事之晚乎!”
聶藝菲:孫權(quán)心想:“呂蒙這個人物有的是勇氣,缺少的是智謀。如果多讀書,就會彌補(bǔ)這些不足的。那樣我身邊就會多了一位文武雙全的好將軍了。那樣,我何愁難以創(chuàng)建大業(yè)呢。想到這,孫權(quán)便苦口婆心地對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)政掌權(quán),可不能不學(xué)習(xí)呀!”
孫海清:魯肅面容可掬,心里想道:“這個呂蒙,如今不僅武功高強(qiáng),居然也知兵法,懂謀略。與以往的那個呂蒙比起來,真是煥然一新,真讓人大吃一驚。說道:“你現(xiàn)在的才略,不再是當(dāng)初的那個不讀書的阿蒙了!庇窒耄哼@回我應(yīng)該與他結(jié)為兄弟,以后對我也有幫助,否則,豈不可惜了。于是結(jié)為好友而別。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練,內(nèi)化所學(xué)
還記得我的那個難題嗎。司馬光老先生教了我們這么多勸的藝術(shù),你們也一定會是個優(yōu)秀勸解員了吧。那就幫我勸勸他們吧。
設(shè)置勸學(xué)語言情境,進(jìn)行對話描寫訓(xùn)練(見課件)。
楊勝男:“學(xué)無止境,以后的日子還長者呢!現(xiàn)在苦點(diǎn)累點(diǎn),以后就會苦盡甘來的。你現(xiàn)在的問題是不會合理安排時間,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法后,你會更棒的!”
趙倩:其實(shí)學(xué)習(xí)方法和心態(tài)很重要。有了好的學(xué)習(xí)方法并能合理地安排時間,學(xué)起來就不費(fèi)勁了。一個人如果沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,那么學(xué)什么都是白學(xué),因為他根本就沒用心學(xué)。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣,不也是很好嗎?
徐德漩:爸爸,您還是需要學(xué)習(xí)的。學(xué)無止境,如果把知識比作海洋,您學(xué)到的只不過是滄海一粟而已。所以只有不斷的學(xué)習(xí),才會彌補(bǔ)我們的不足。那樣您就更受別人尊重了。
王雪:爸爸,社會在進(jìn)步,不能因為學(xué)歷高就不學(xué)。還有許多的新鮮知識等著你去學(xué),有許多新的事物等你去發(fā)現(xiàn)呢。不學(xué)就跟不上時代的步伐了。
李丹:不要找客觀理由,我是領(lǐng)導(dǎo),但現(xiàn)在還得學(xué)習(xí)呢!咱們倆現(xiàn)在有可比性嗎?沒聽過:“活到老,學(xué)到老!眴幔繉W(xué)習(xí)對工作也有幫助呀!現(xiàn)在還有老年大學(xué)呢!再說了,工作干好了,還能加工資呢,這不是一舉兩得嗎?
王藝學(xué):爸爸,知識永遠(yuǎn)是新鮮的,即使對老人也是。一個八十歲的老人還學(xué)會了好幾門外語呢!所以你也應(yīng)該學(xué)習(xí),再說,你如果博學(xué)些,您的下屬不是會更欽佩您嗎?你工作不就更好做了嗎?咱們倆一起學(xué)吧。
王彬:學(xué)習(xí)是你的唯一出路啊。只有好好學(xué)習(xí),才能日后回報社會,成為國家的棟梁之才。你看我,以前不學(xué)習(xí),成績倒數(shù),F(xiàn)在我知道了學(xué)習(xí)的重要性,用心學(xué)了,也從中體會到了樂趣。你也試一試吧。
五、反思總結(jié),質(zhì)疑求學(xué)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典就是因為它文質(zhì)兼美。生動的述說、形象的描繪、深刻的內(nèi)涵都會啟迪著我們。
從這個故事中你得到怎樣的啟示?
學(xué)貴在反思和質(zhì)疑。通過本課的學(xué)習(xí),你有什么收獲或疑問嗎?
你能用一句話總結(jié)一下嗎?
六、分層作業(yè),異步達(dá)標(biāo)
必做題:用成語“刮目相待”和“吳下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的語氣、神態(tài)和心理,擴(kuò)寫其中的某個片段或某句話。
選做題: 仔細(xì)閱讀課文,想想?yún)蚊勺兓瘜δ阌惺裁磫⑹荆堄?00字以上的文字談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
后記:
我們學(xué)校所進(jìn)行的“創(chuàng)建新課堂、構(gòu)建初中課堂教學(xué)模式”實(shí)踐研究中要求課前展示教學(xué)目標(biāo),我要求學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗體會本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣學(xué)生通過學(xué)習(xí)體驗?zāi)苤鲃佑幸庾R地掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
從我的'教學(xué)實(shí)踐中就可以感受到讓學(xué)生先體驗,他們就會有一個生動具體的感知,這樣才會觸發(fā)他們擁有探索的欲望,求知的渴望。并且探索后的收獲會讓學(xué)生欣喜不已從而銘記在心。
實(shí)踐證明我的教學(xué)設(shè)計既讓學(xué)生切實(shí)感受到人物的語言情味又能在體會理解課文的重點(diǎn)和特色時得以寫作上的訓(xùn)練。
從課后學(xué)生的作業(yè)中也能看出學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)在提高,有的還能熟練地運(yùn)用古文去擴(kuò)寫。
例如,附學(xué)生作業(yè)舉例:
周鴻基:受到輔導(dǎo)后,他的成績突飛猛進(jìn),真應(yīng)對他刮目相待了。
佟佳:幾天前,他還是個淘氣包,現(xiàn)在,他懂事了,知道用功學(xué)習(xí)了。真可謂“士別三日,當(dāng)刮目相待了”
崔浩然:你現(xiàn)在知識如此豐富,再也不是當(dāng)初的吳下阿蒙了。
邵丹:他以前什么都不知道,現(xiàn)在卻宛如一位學(xué)者,真是士別三日,當(dāng)刮目相待了。
從課后作業(yè)中能看出大多數(shù)同學(xué)都能感受到每個人物的心理,揣摩出人物的神態(tài)。
徐德漩:肅想:蒙不過是個只知弄兵器的武夫,才疏學(xué)淺。我難為難為他,也好讓他知道打仗不能只靠硬拼。于是開始談?wù)摫,沒想到,呂蒙的回答竟很有見解。他十分驚訝地說:“你今天的才干不再是當(dāng)初的那個阿蒙了。
王翹楚:當(dāng)魯肅尋陽時,呂蒙與他大談破魏、蜀之道,講的精妙之極。魯肅大驚道:“以你現(xiàn)在的才能和謀略,已不再是以前的那個吳下阿蒙了。
張燦宇:蒙談了一會軍機(jī)大事,也想趁機(jī)嘲諷一下呂蒙的才疏學(xué)淺。不想,待魯肅講完后,呂蒙就事論事,侃侃而談,借古喻今,頭頭是道,直說的魯肅張口結(jié)舌、目瞪口呆。驚呼道:“呂大人今日的才干和謀略,再也不是當(dāng)日的吳下阿蒙了。
姜楠:你今天的才學(xué)已在我之上,你過去武藝過人,英勇善戰(zhàn),今又文才非凡、真是文武雙全,再不是原來的吳下阿蒙了。我東吳又添一人才!
王迪峰:初,孤令卿當(dāng)涂掌事、,乃因卿有治軍軍平戰(zhàn)之勇。而卿之智術(shù)淺短,誠不可做大事。孤拒有江東,已歷三世,國險而民附,欲內(nèi)修政務(wù),卿不可不學(xué)!
汪瀾:肅與蒙論議,知蒙羞于兵法,厭讀兵書。故,初欲使蒙難堪。奈何!今日之蒙,非復(fù)吳下阿蒙。實(shí)乃一博學(xué)將才。遂嘆曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。”肅思之,吾應(yīng)與之交好,此乃真博學(xué)矣!
《勸學(xué)》教案3
課前準(zhǔn)備:
學(xué)生讀兩遍課文,借助注釋和工具書①解決字音問題,②完成初步翻譯,寫在紙上,上課備用。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。
2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。
教學(xué)過程:
一.導(dǎo)入揭標(biāo)
中國的教育源遠(yuǎn)流長,從孔孟到老師,都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,但是我想,作為教育者,我們都有著共同的心愿,就是勸勉學(xué)習(xí)、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的。
(板書課題及作者)
這節(jié)課,我們要完成以上目標(biāo):1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。 2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。
二.理思路、背誦
1.要完成目標(biāo),我們從朗讀開始。請大家齊讀課文。
。▽W(xué)生齊讀課文,糾正字音,強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)。)
2.請大家再讀第一二段。
我仔細(xì)看了大家的翻譯,總體很好,有一些小問題我們需要再注意些。比如第二段的“于”(強(qiáng)調(diào)一詞多義)
這篇文章是議論文,第一段的作用是——提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述,提出了第一個分論點(diǎn):學(xué)習(xí)的意義。為了論述清楚,作者列舉了哪些事物?
。ò鍟鴮W(xué)不可以已{青→藍(lán) 冰→水 博學(xué)木、金 參省 )
這幾個事物都是正面的事例,它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君子的必要條件。本來是空泛的道理,作者以五個身邊常見的事物為喻,生動形象的`把道理講得既透徹又深刻,這種論證方法叫做——比喻論證。(幻燈出示)這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的特點(diǎn)。
請大家試背第一二段,兩分鐘時間。
請同學(xué)們和我一起背,我說上句,請大家接下句。
請同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。
3.很好,我們來看第三段。先來讀一遍。
。ㄌ釂枴罢谩薄八薄敖^”的意思。)
這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用。作者又用了哪些事物來做比呢?
。ò鍟疾蝗鐚W(xué){(望不如登高)——反登高 順風(fēng) 正 假于物輿馬 舟楫 )
這幾個事例正反結(jié)合,論證了要成為君子,要善于借助外物,而這個外物,是學(xué)習(xí)。緊扣題目和中心論點(diǎn),筆力老到,論證謹(jǐn)嚴(yán)。
請大家試背第三段,兩分鐘時間。
請同學(xué)們和我一起背,我說上句,請大家接下句。
請同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。
4.很流暢,我們來看第四段。先讀一遍。
。◤(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無以”和定語后置“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”。)這一段的分論點(diǎn)大家能看出來嗎?(學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法)
我們來找找這一段的事例。
積土、積水、積善——積;跬步、小流——不積;這組事例先正后反,論述了學(xué)習(xí)要注意積累。騏驥——舍;駑馬——不舍;朽木——舍;金石——不舍;這組事例先反后正,論述了學(xué)習(xí)要持之以恒。蚓——一;蟹——躁,這兩個事例先正后反,論述了學(xué)習(xí)要專一。)三個段落的比喻論證都是正反對比結(jié)合,而且模式不一,靈活多變。
。ò鍟e →不積不舍→ 舍 正→反一 → 躁 )
請大家試背第四段,兩分鐘時間。
請同學(xué)們和我一起背,我說上句,請大家接下句。
請同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。
5.背誦全文
非常好,我們已經(jīng)依次背會了這四段,下面我們來嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準(zhǔn)備。
請同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦課文。
現(xiàn)在我要擦去一部分板書,我們再來試一遍。
太棒了,大家都覺得文言文不好學(xué),特別是不好背,可是這篇文章我們一節(jié)課就背會了,大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門了嗎?
理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)
這樣文言背誦其實(shí)也不難。
三.小結(jié)
我們還發(fā)現(xiàn),這篇文章的比喻雖多,卻毫無板滯生硬之感。原因是什么?
。ú⒘性O(shè)喻,反復(fù)論證。對比設(shè)喻,對照鮮明。層層深入,詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。整散結(jié)合,文氣流暢。)
四.結(jié)語作業(yè)
高中的語文學(xué)習(xí),文言是很重要的一部分內(nèi)容,學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文,才能厚積薄發(fā),學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》,既有論辯色彩,又具有文學(xué)韻味,形象清新、膾炙人口,讀背這類文章,我們收獲的不僅僅是文言知識,還有寫作方法的借鑒,更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。
《勸學(xué)》教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標(biāo)
1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文,積累文言詞語。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)時數(shù)】2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,并翻譯。
二、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語設(shè)計
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
三、研習(xí)課文
1、全班齊讀課文。
正音,指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,開門見山,引起下文論述。
3、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①,取之于藍(lán)② ,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩③ ,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤ 。
、偾啵旱迩,一種染料 ②藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料 ③中繩:合乎拉直的墨線④輮:使……彎曲 ⑤規(guī):測圓之器
雖①有②槁暴③ ,不復(fù)挺④者,輮使之然也。
、 雖:即使 ②有:通“又” ③槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。 ④挺:直
故木受繩①則直,金②就③礪④則利。
①受繩:經(jīng)墨線量過 ②金:金屬制的刀劍等 ③就:動詞,靠近,接近 ④礪:磨刀石
君子博學(xué)而日參①、诤酡奂,則知④明而行無過⑤矣。
、賲ⅲ候,檢查 ②。菏〔 ③乎:相當(dāng)于“于”④知:通“智”,智慧 ⑤過:過錯
(3)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確:藍(lán)----青 水----冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木----輪 木----直 金----利
。4)上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的`,還是依次排列的?請分析說明。
明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,而是延伸。
4、研習(xí)第3段。
。1)學(xué)生齊讀第3段。
。2)講解第3段。
吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望 矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)③ ;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒?。
、夙汈В浩 ②跂:提起腳后跟 ③見者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見 ④疾:強(qiáng),這里指聲音宏大 ⑤彰:明顯,顯著
假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也
、偌伲航柚,利用 ②輿:車 ③利足:腳步快 ④致:達(dá)到 ⑤能水:指游水,能,動詞 ⑥絕:渡 ⑦生:通“性”,資質(zhì),稟賦 ⑧物:外物,指各種客觀條件
。3)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
。4)作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
四、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習(xí)第3題。
第二課時
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,并翻譯。
二、檢查背誦情況
抽查(個別)背誦,集體背誦。
三、講解第四自然段。
1、請學(xué)生朗讀第四自然段。
2、講解:“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無害。
“無以”--可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
3、本段可分幾個層次,各說明什么道理?
明確:可分為三個層次。
、匍_頭至“無以成江海”,說明知識在于積累。
、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”,說明學(xué)習(xí)貴在堅持。
、邸膀緹o爪牙之利”至段末,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。
四、總結(jié)全文。
1、提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?
明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn)。
2、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點(diǎn),了解荀子“人定勝天”的思想。
荀子(約公元前313-前238),名況,當(dāng)時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3、設(shè)喻的運(yùn)用。
提示:嚴(yán)格地說,通常所謂“比喻論證”是不確切的,比喻是一種修辭技巧,常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等;設(shè)喻則是一種說明事理的方法,用于論證,應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論:
(1)從本文看,運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?
(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?
小結(jié)要點(diǎn):
設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說,寓言也是設(shè)喻的一種,上學(xué)期已學(xué)過,如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn):一是方式靈活,有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,如“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,而內(nèi)容逐步加深,如“登高而招……而絕江河”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成《優(yōu)化設(shè)計》練習(xí)。
【板書設(shè)計】
勸學(xué)(荀子)
。1)學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)
提高自己
。2)學(xué)習(xí)的意義 比喻
改變自己
。3)學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)不足
積累 對比
。4)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅持
專心
《勸學(xué)》教案5
教學(xué)目標(biāo):
1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過本文認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累一定的文言文知識,培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
教學(xué)用具:
PPT
課時安排:
兩課時
第一課時
一、導(dǎo)入:
在高中階段,學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),其重要性毋庸置疑,至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法,相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí),早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代,就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述,這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子,下面就讓我們來共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹:
荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討:
1、這是一篇議論文,課文既然是“勸學(xué)”,也就是勸勉人去學(xué)習(xí),那么,你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢?
明確:“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個詞,“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么,作者是如何來論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了,下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
明確:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。“于”:介詞,第一個相當(dāng)于“從”;第二個相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中:符合的意思。
輮以為輪!拜姟蓖盁А保僮。這也是一個省略句,“以為”中省略了賓語“之”。
雖有槁暴!坝小蓖坝帧,通假字。
不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利!敖稹保沤癞惲x詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己!叭铡泵鳡,每天、每日!昂酢蓖坝凇,相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句!岸边B詞,表并列。
則知明而行無過已。“知”同“智”,“而”連詞,表遞進(jìn)。
3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義,那么,作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢?
明確:比喻論證。
青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個人。
木受繩則直;金就礪則利。—— 學(xué)習(xí)可以提高一個人。
總結(jié):知明而行無過矣。
四、總結(jié):
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識,了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識,了解了第一段的論證方法,今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。
二、文本研析:
1、還是按照上節(jié)課的程序,同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同解決。
明確:吾嘗終日而思矣!岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學(xué)也!爸毕喈(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”,是一個名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招!岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也,而見者遠(yuǎn)!岸北硎巨D(zhuǎn)折的連詞。
非利足也!袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu),“使……銳利”。
假舟楫者,非能水也,而絕江河!凹佟保航柚!八泵鲃,游泳。
絕:橫渡。
君子生非異也,善假于物也!吧蓖靶浴,天賦、資質(zhì)。
2、這一段講的是學(xué)習(xí)的重要作用,同學(xué)們思考,作者在這一段中講到了學(xué)習(xí)具有什么樣的重要作用呢?運(yùn)用的`論證手法又是什么呢?
明確:比喻論證。
登高博見;臂見者遠(yuǎn);聲聞?wù)哒茫患佥涶R者致千里;假舟楫者絕江河。
學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個人的不足。
總結(jié)(和“人”聯(lián)系到一起):君子生非異也,善假于物也。
3、同學(xué)們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來,我們共同探討解決。
明確:風(fēng)雨興焉!把伞贬尀椤斑@里、此處”。
積善成德,而神明自得!岸笔且粋表承接的連詞。
故不積跬步,無以至千里!盁o以”意為“沒有用來……的辦法”。
鍥而舍之!板洝币鉃椤暗窨獭薄!岸笔且粋表假設(shè)的連詞。
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。定語后置句。
上食埃土,下飲黃泉!吧稀薄ⅰ跋隆睘槊鲃,“向上”、“向下”義。
用心一也!坝谩币鉃椤坝捎、因為”。
蟹六跪而二螯!岸北聿⒘械倪B詞。
非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。特殊句式,判斷句。
4、這一段闡述的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,同學(xué)們找一找,文中寫了哪些有關(guān)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,用的是什么樣的論證方法呢?
明確:
比喻論證、對比論證。
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海 —— 貴在積累
騏驥一躍,駑馬十駕;鍥而舍之、鍥而不舍!獔猿植恍
蚓用心一也,蟹用心躁也! 專心致志
三、總結(jié):
課文運(yùn)用比喻、對比等論證手法,從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方面三個方面論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn),生動形象、明白曉暢,論證嚴(yán)密,不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。
《勸學(xué)》教案6
一、教學(xué)目標(biāo):
1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞:勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞:于、而、故、焉、乎、之、其。
2. 學(xué)生通過探討,認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋,能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。
2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對比論證來說明道理。
三、課時安排:2課時。
四、 教學(xué)方式:問題探討
五、教學(xué)過程:
第一課時:
(一) 導(dǎo)入:上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》,懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一,那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》,明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。
(二) 1.點(diǎn)學(xué)生讀《勸學(xué)》,正音。
2. 掌握通假字
3. .解題:勸,勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。
4..理解課文,疏通大意。(結(jié)合課件完成)
5..總結(jié)寫作特點(diǎn):運(yùn)用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。
6.實(shí)詞積累:勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁
7.虛詞積累:而,于
8常用句式判斷(見課件)
(三)布置作業(yè):
1. 背誦、默寫《勸學(xué)》。
練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練:絕,強(qiáng),假,望,聞。
第二課時:
(一) 導(dǎo)入:從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的.韓愈所作的《師說》,來學(xué)習(xí)韓愈對從師學(xué)習(xí)的看法。
1.文學(xué)常識:作者簡介,文體簡介。
2.古文運(yùn)動:古文運(yùn)動,是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場文學(xué)運(yùn)動,它主要是反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng),大力提倡“言之有物”的古文,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章,主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”,韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐,終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。
唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓《師說》的社會背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出:柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。
5.本文了哪些論證方法論證中心的?
(1)作者怎樣從理論上對總論點(diǎn)作初步論證的?
分層:①總論點(diǎn)
、诼毮(正)
、郾匾(反)
④原則和標(biāo)準(zhǔn)
(2)第二段文字用了什么論證方法?
分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣
論據(jù)(三組對比) 正確態(tài)度 錯誤態(tài)度 作者的議論抒情
、俟胖ト 圣人 眾人 圣益圣,愚益愚
今之眾人(縱比) 從師而問 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰)
②對其子 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺
對其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也(否定)
、郯俟ぶ 百工之人 士大夫 師道不復(fù),智反不能及
士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。
(3)課文第三段所用論證方法
論點(diǎn):圣人無常師
引證:孔子的言和行
結(jié)論:弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻
(4)說明寫作緣由
6.詞類活用現(xiàn)象
六、教學(xué)總結(jié)
《勸學(xué)》教案7
教學(xué)目標(biāo):
1、體會人物語言。
2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4、理解本文開卷有益的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
3、理解文章的內(nèi)容和主旨。
4、體會人物語言的情味。
教材分析:
《孫權(quán)勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)初中語文實(shí)驗教材七年級下冊第三單元的教學(xué)內(nèi)容。這是一個名人單元。文言文《孫權(quán)勸學(xué)》,寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話,本文注重以對話表現(xiàn)人物,教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會文中三位人物各自說話時的`口吻、神態(tài)和心理。
教學(xué)方法:講授、問題探究法
課時安排:一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們,讀過《三國演義》嗎?天下大勢分久必合,和久必分。話說三國鼎立之時,吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴?伤筒粣圩x書,孫權(quán)多次勸說,他總是推三阻四,不肯就學(xué),這不,孫權(quán)又來勸說了,結(jié)果如何呢?今天咱們一起來看《孫權(quán)勸學(xué)》。
(解說:由故事導(dǎo)入,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,同時讓學(xué)生對文章中的人物有所了解。)
二、司馬光與《資治通鑒》
1、這篇文章選自《資治通鑒》,哪位同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料?(學(xué)生自由發(fā)言)
2、介紹司馬光
這部書是北宋史學(xué)家司馬光編撰的一部編年體通史,說到司馬光,我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來認(rèn)識司馬光(介紹司馬光)。
三、解讀
1、《孫權(quán)勸學(xué)》究竟怎樣個勸法呢?我們來了解一下文章,先聽老師來讀,聽的時候注意掌握字、詞的讀音。(配樂朗讀)
( 學(xué)生自由朗讀,教師及時指導(dǎo),特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。)
學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章,疏通文意,有疑問的劃出來
2、學(xué)習(xí)文言文我們要多積累文言詞語,標(biāo)注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語。(演示)
四、整體感知
1、大家齊讀課文,讀完后請幾位同學(xué)復(fù)述、概括故事情節(jié)。
2、呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí),學(xué)的效果看來不錯,文章中是怎樣表現(xiàn)出來的。
呂蒙與魯肅的對話。
3、由此可以看出通篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對話來展現(xiàn)的,那我們把人物對話部分挑出來。
五、課文研析
1、全文幾個人物?幾次對話?
全文3個人物;3次對話。
2、同學(xué)們帶感情讀,把握人物形象。
師:三次對話語氣一樣嗎?
權(quán)蒙對話孫權(quán)是王,對蒙的勸說態(tài)度懇切,蒙肅同為將士,對其變化之大顯示出驚異、贊嘆。
3、下面我們請同學(xué)挑人物讀,大家注意聽,看他讀的好不好?哪句話讀的最好?好在什么地方?
4、哪一組同學(xué)能拋開課本,在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加工給我們來個小課本劇表演。(一組同學(xué)上臺表演)
師:再現(xiàn)了當(dāng)時的場景,演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我們也是刮目相待呀!
(解說:學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上充分朗讀課文,讓學(xué)生積極參與,在教學(xué)中扮演重要的角色,調(diào)動學(xué)生積極性,最大限度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激活課堂氣氛,很好的培養(yǎng)學(xué)生自讀古文的能力。培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、表演能力)
5、呂蒙在孫權(quán)的再三勸說下,開始讀書學(xué)習(xí),并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現(xiàn)了呂蒙進(jìn)步之大,請大家找出。
吳下阿蒙 刮目相待
六、體驗反思
昔日吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,說到這我們不禁想到前幾天學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀完這兩篇文章你有何感想?聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>
七、拓展延伸
1、古今中外,許多仁人志士都意識到了讀書的重要性,誰能說一些有關(guān)讀書的名言警句嗎?
讀書破萬卷下筆如有神。
書是人類進(jìn)步的階梯。
書讀百遍其意自現(xiàn)。
書到用時方恨少。
2、最后送大家一句話,我們師生共勉“窮者因書而富,富者因書而貴!”
板書設(shè)計:
孫 權(quán) 勸 學(xué)
《資治通鑒》
勸學(xué)————不學(xué) (懇切) 吳下阿蒙
又勸————就學(xué) (關(guān)心) 刮目相待
論議————結(jié)友 (驚贊)
《勸學(xué)》教案8
教學(xué)目標(biāo)
了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
積累一定數(shù)量的實(shí)詞,了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教學(xué)課時
兩課時。
第一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的'荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就,重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位,說明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻!秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn),還是比喻的運(yùn)用,它多達(dá)20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義,課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、:解題。
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段,“學(xué)”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、:學(xué)習(xí)課文。
一、講解第一自然段。
提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,開門見山,引起下文論述。
詞語:已。
二、講解第二自然段。
1請學(xué)生朗讀第二自然段。
2找出本段論述的事物及特點(diǎn):
深寒曲
明確:藍(lán)→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。以上四組都說明一個道理:在外力作用下都有
取為輮
不同程度的加強(qiáng)。對人而言,這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。
分解比喻句的含義,分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。教師舉例示范,用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析,目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主,提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證!扒喑鲇谒{(lán)”,是講靛青從藍(lán)草中取出,但比藍(lán)草的顏色更青!氨谒,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴(kuò)展,得出:客觀事物(如藍(lán)、水)經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習(xí),就會改變,就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為:(略)
“輮木為輪”的比喻,說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經(jīng)過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”。可見學(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)
以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學(xué)生具體方法,啟迪思維。
3總結(jié)本段中心思想。
明確:論述學(xué)習(xí)的重要性。
4詞語:輮、槁暴受就中
三、講解第三自然段。
1請學(xué)生朗讀第三自然段。
2請找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
3作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
4詞語:浮≈隆假
四、課后作業(yè):
背誦前面學(xué)過的幾段。
第二課時
教學(xué)過程
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段。
1請學(xué)生朗讀第四自然段。
2本段可分幾個層次,各說明什么道理?
明確:可分為三個層次。
、匍_頭至“無以成江!,說明知識在于積累。
、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”,說明學(xué)習(xí)貴在堅持。
、邸膀緹o爪牙之利”至段末,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。
3詞語:跬鏤一焉
三、總結(jié)全文。
提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?
明確:本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn)。
五、完成習(xí)題
1、課后思考練習(xí)題
2、基訓(xùn)上的習(xí)題
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文,積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上,將背誦全文。
《勸學(xué)》教案9
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)知目標(biāo):認(rèn)識“孟、推、剪”等10個字,會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。
2、能力目標(biāo):分角色朗讀課文,并能演一演。
3、情感目標(biāo):使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)生字詞語,分角色朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn):
表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備:
課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事
教學(xué)方法:
講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、小組合作
教學(xué)課時:
兩課時
教學(xué)過程:
第一課時
一、開門見山,直接入題
師述:同學(xué)們,我們今天要學(xué)習(xí)一篇和我們平時不大一樣的課文,它就是24課。(板書課題)
二、初讀課文,學(xué)時借助拼音讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準(zhǔn)字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文,想一想:你有什么發(fā)現(xiàn)?(啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識與以前學(xué)過的課文的不同之處,初步感知劇本的特點(diǎn)。)
三、識記生字
1、學(xué)生自主識字。
2、形近字比較:黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃
3、加一加:前——剪 子——孟 口——呆
4、強(qiáng)調(diào)易錯字:念(不要少寫一點(diǎn))
四、寫字教學(xué)
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、學(xué)生描紅、臨寫。
第二課時
一、故事導(dǎo)入
以“孟母三遷”的故事導(dǎo)入。孟母是一位對孩子要求很嚴(yán)格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習(xí)另一個關(guān)于孟母教子的故事。(板書課題)
二、讀課文,感知課文內(nèi)容
1、學(xué)生自由讀課文,理解課文內(nèi)容。
2、小組討論:
孟母聽了孟子的話,做了些什么?說了些什么?
孟子聽了孟母的話,心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
3、全班匯報
三、指導(dǎo)分角色朗讀
1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對話練習(xí)
重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語氣。先確定角色,明確角色的關(guān)系,聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。
可把課文分為三個情節(jié):孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調(diào):母詢問、兒作答;母斷織、兒驚訝;母述因、兒悔悟。
2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。
要注意括號內(nèi)的'提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴(kuò)展練習(xí)
收集 孟子的故事并講給同學(xué)聽。
推薦閱讀:《孟母斷織勸學(xué)》教學(xué)反思
《孟母斷織勸學(xué)》是二年級上冊第六單元的一篇課文,是一個劇本,講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的一段對話,孟母知道孟子逃學(xué)回家不想讀書后,沒有罵他也沒有打他,而是以剪斷快要織好的布來激勵他,告訴他,剪斷了的布是沒有用的布,逃學(xué)的孩子是個沒有出息的孩子。 在教學(xué)過程中,我以《弟子規(guī)》導(dǎo)入課文,孩子們背完一段后,講述人物故事,借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家,可就是這樣一位大教育家,也逃學(xué)了呢?這時孩子們就特別的好奇了,于是我就引入課題《孟母斷織勸學(xué)》。
這是一篇劇本課文,是孩子們以前沒有接觸過的,我以提問讓孩子們發(fā)現(xiàn)什么是劇本,對之前所學(xué)課文進(jìn)行區(qū)別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話,引導(dǎo)孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。
教學(xué)過程在開始時很順利,但是到表演時就比較難控制課堂了,沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣,沒有給予足夠的時間讓學(xué)生自己表演、品讀。
上完課后細(xì)細(xì)想來,有幾個地方做得不是很到位,需要反思。首先這是一篇劇本,首先主題導(dǎo)入的時間太長,沒有恰當(dāng)合理分配時間。其次,在引導(dǎo)學(xué)生品味劇本時,每一句話都去品味了,但不應(yīng)當(dāng)作習(xí)題去練,而是以此為重點(diǎn)內(nèi)容,教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)、教授。接著,板書的設(shè)計過于簡單化,沒有選、重點(diǎn)句子來詳細(xì)品讀、重難點(diǎn)不夠突出、詳細(xì),然后就是在孩子們表演時,課堂準(zhǔn)備沒有做好,如果老師準(zhǔn)備了一塊布給孩子們表演時剪斷,那么學(xué)生會感受到織布的辛苦和艱難,課文理解才會深刻,能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布,逃學(xué)的孩子是沒有出息的孩子”;最后就是在課堂練習(xí)沒有組織好,應(yīng)該多留空間讓學(xué)生主動思考,在練中懂得所學(xué)知識。這是我上完這一課的體會,我覺得教學(xué)也是需要不斷反思不斷進(jìn)步的,任何一次的反思和總結(jié)都會讓我有所收獲,告訴我在以后的教學(xué)中要多動腦筋多花心思去設(shè)計教學(xué),才能把課上得更好。
《勸學(xué)》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1.利用課文注釋和教師提示讀懂課文。
2.朗讀課文,揣摩語言,領(lǐng)會人物形象。
3.積累詞匯。
4.教育學(xué)生努力讀書。
【教學(xué)重點(diǎn)】揣摩體會人物的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解呂蒙與魯肅對話的含義?赏ㄟ^朗讀來揣摩領(lǐng)會人物形象,讓學(xué)生進(jìn)行討論來理解課文。
【課時安排】1課時。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、課文導(dǎo)入
三國時期吳國有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴?蓞蚊捎袀毛病,不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識,可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡介作者作品
1.司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集》。
2.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵:只。
見往事耳:知道。
2.理解下列句子的含義。
、倜赊o以軍中多務(wù)。
應(yīng)理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。
、诖笮趾我娛轮砗!
長兄怎樣知道這件事就晚了啊!何:怎么,為何。
四、學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)
1.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)。
2.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭——就學(xué)。
3.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)效果的?是通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。
4.魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動?結(jié)友。
5.概括情節(jié):勸學(xué)~就學(xué)——議論~結(jié)友。
6.思考:(教案 ) 課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解:①詳寫“勸學(xué)”“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”“結(jié)友’則一筆帶過。
、谡鎸憽皠駥W(xué)”經(jīng)過,通過“議論”之后用魯肅的驚嘆,從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。
、矍楣(jié)以人物對話為主。
五、分析對話,體會人物形象
1.請一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的.話。
思考討論:
、佟安豢刹粚W(xué)!”寫出了怎樣的口氣?
表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式,語氣堅決,不可置否,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格,同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問語氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
、邸扒溲远鄤,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!边@樣說有何作用?
現(xiàn)身說法,鼓勵呂蒙求學(xué),可謂語重心長,言辭懇切。
說明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭、無志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2.請兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對話,要求盡量讀準(zhǔn)說話時的語氣語調(diào)。
思考討論:
、佟扒浣裾卟怕裕菑(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理?說明了什么?
十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。
這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。
、凇按笮趾我娛轮砗!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”。
3.齊讀全文,思考:孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文(可當(dāng)堂檢查)
七、說話訓(xùn)練
談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求:注意語言表達(dá)要清楚,有條理。
八、布置作業(yè)
完成練習(xí)一、二。
板書設(shè)計:孫權(quán)勸學(xué)
1.《資冶通鑒》
2.勸學(xué):辭~就(懇切、關(guān)心)
議論:非復(fù)吳下阿蒙(驚異、贊嘆)
何見事之晚(自得、自豪)
《勸學(xué)》教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、了解學(xué)習(xí)是完善自我,獲得教養(yǎng)的重要途徑。
2、了解比喻、對比在表達(dá)中的具體作用。
3、在理解文意,熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、辯證認(rèn)識學(xué)習(xí)在人的成長過程中的重要作用。
2、具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。
3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。
課時安排:
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
二、介紹作者
1、閱讀題注,明確需要記憶的文學(xué)常識:荀況,戰(zhàn)國末期儒家代表人物,《荀子》系荀子和門人共同編著。
2、補(bǔ)充介紹
(1)稷下:古地名,故址在今山東臨淄附近,是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門,一稱稷門。因地近稷山,設(shè)館其下,故名稷下。為戰(zhàn)國各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長)。
(2)蘭陵令:春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn),原為魯?shù),魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官,一邊著述,同時收徒講學(xué),進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個高潮。
。3)孫卿:漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。
三、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用!皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、朗讀課文
指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
l、對照注釋,借助字典,正字正音。
2、給重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3、復(fù)習(xí)初中知識,結(jié)合練習(xí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。
4、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
五、研讀第一段
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,教師糾正):
學(xué)/不可以已,輮/使之然也
木/受繩則直,金/就礪則利
讓學(xué)生解釋下列詞語:
“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已,不能自已)
“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?
(不同。“自以為”是自己認(rèn)為之意;此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)
“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同:
、傧嗳珉m駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)
“木受繩”二句——把省略的意思找出來。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的,故可省。)
2、學(xué)生練習(xí)背誦。
先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書),然后檢查試背,發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步:找觀點(diǎn)
提問:這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)
追問:開頭說:“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個觀點(diǎn)的嗎?(不是直接證明這個觀點(diǎn),而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個觀點(diǎn)的。)
再追問:既然如此,起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來證明前者——因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學(xué)不可以已”。)
補(bǔ)充問:在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問:這段話中的設(shè)喻可分幾組?(分三組:①“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩使之然也”,③“故木受繩……則利”。)
追問:這三組設(shè)喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此,是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)?(不是,因為三者的角度不同)。
再追問:它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?
①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,說明后者高于前者,用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。
、谡f明事物的狀態(tài)、性質(zhì)一經(jīng)改變,則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。
、邸笆芾K則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無過”;被省略的“鋸”“磨”二字,都表示持續(xù)的動作,又包含了“不可以已”的意思?梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
最后板書此段文理示意圖,幫助學(xué)生記誦。
4.熟練地誦讀這一段。
先自查、互查,后由教師檢查。
六、當(dāng)堂背誦第一段
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2.鼓勵學(xué)生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。
3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。
七、課堂訓(xùn)練
八、布置作業(yè)
第二課時
一、課前檢測
二、研討第二段
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏,要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“/”表示)。
吾嘗/終日/而思矣,不知須臾/之所學(xué)也。
君子生/非異也,善假于物也。
后解釋詞語:
“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”,結(jié)構(gòu)相同,“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述,依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”,前者加“地”,后者不加。
“彰”——就是“明”的意思。從“彡”,從“章”,“章”亦聲,光彩奪目之意。
“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。
“致”——或以為同“至”,非是!爸隆迸c“絕”對應(yīng),都表示動作結(jié)果,課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”——今南方亦有“會水”一詞,指游泳而言。
2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。
3、文理分析。
教師提問:本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來。
。á佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮姟;②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩;④“假輿馬”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“絕江河”。)
追問:這些設(shè)喻各有什么作用?
(①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語,作解釋,說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉,說明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)
再追問:結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的?(“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”)它們是不是簡單的`重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”,都是自然物;④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,二者有層次高低之分。)
小結(jié):①喻屬起句;②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問:起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件,“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,能創(chuàng)造可用之物,則是善之善者。)
請歸納本段大意:能學(xué)習(xí)才能善假于物(板書)。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式:“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意,但未明白點(diǎn)出“假”字;至“輿馬…“舟楫”二喻,才明白點(diǎn)出;最后再說“善假于物”,給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、當(dāng)堂背誦第二段
1、在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2、組織背誦競賽,比速度,比正確率。
四、討論第三段
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏:
蚓無·爪牙之利
非·蛇鱔之穴無·可寄托者
后解釋下列詞語:
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無害。
“無以”——可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
2、劃分層次,然后練習(xí)背誦。
第一層(首句、以句號為標(biāo)志、下同)說明積善而后圣心備的道理。
第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。
第三層(最后兩句)從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生:此段較長,可按上述層次,一層一層地練習(xí)背誦,最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。
主旨是:學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點(diǎn),就必須用心專一。
五、當(dāng)堂背誦第三段
1、理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。
2、集體背誦。
3、理解性背誦。
六、課文的邏輯結(jié)構(gòu)
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個角度展開論述:在第一段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的?梢娤惹剀髯由⑽倪_(dá)到極高的理性思維水平。
七、課堂訓(xùn)練
八、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、整理文言知識
3、完成課后強(qiáng)化作業(yè)
《勸學(xué)》教案12
教材分析:
這一部分體現(xiàn)了對教學(xué)內(nèi)容的分析
《孫權(quán)勸學(xué)》是第三單元的一篇課文,這是一個名人單元。前三篇寫的是鄧稼先、聞一多、貝多芬,第四篇寫的是文學(xué)家群像,這篇課文寫的是我國古代名人。這些文章人文內(nèi)涵豐富,都各有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路,頌揚(yáng)了他們對人類的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人良好的習(xí)慣和治學(xué)的方法。
學(xué)情分析:
這一部分體現(xiàn)了對教學(xué)主體的分析
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文,這篇文章很簡單,所以,我安排了一課時。七年級的學(xué)生剛剛接觸文言文,所以,教給學(xué)生翻譯文言文的方法、積累一些文言詞匯是非常重要的。翻譯課文,了解文章的基本內(nèi)容是本課的重點(diǎn)。
教學(xué)方法:這一部分體現(xiàn)了對教學(xué)策略的制定本節(jié)課的重點(diǎn)是理解文章的.內(nèi)容和主旨,難點(diǎn)是體會人物語言的情味。為了突破重、難點(diǎn),我用了誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)手段:
多媒體課件
學(xué)生翻譯完課文以后,我用課件出示重點(diǎn)字詞,檢測學(xué)生的掌握情況,這樣的方法直觀有效,調(diào)動了學(xué)生的積極主動性。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
這一部分體現(xiàn)了對教學(xué)目標(biāo)的確定和闡述學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、閱讀淺顯的文言文,能借助課下注釋和工具書,理解基本內(nèi)容。
2、反復(fù)朗讀,體會人物語言的情味。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神,通過不斷地努力來完善和充實(shí)自己。
教學(xué)重點(diǎn):
理解文章的內(nèi)容和主旨。教學(xué)難點(diǎn):體會人物語言的情味。教學(xué)方法:誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
課時安排:
一課時
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情景,激情導(dǎo)入。
同學(xué)們讀過《三國演義》嗎?話說三國鼎立之時,吳王孫權(quán)獨(dú)霸一方,其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受孫權(quán)的信賴,可他有個毛。翰粣圩x書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識,可他每次都推三阻四的。以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》。
二、一讀——讀通課文
1、學(xué)生自讀課文(按自己喜歡的方式讀)。
2、請個別學(xué)生讀,其他學(xué)生評價。
3、全班齊讀課文(自評,讀得怎么樣?)
過渡:讀好一篇文章,不但要把字音讀準(zhǔn)確,還應(yīng)該讀出什么?(重音、節(jié)奏、感情)。要想讀得更好,還要明白課文內(nèi)容,可能大家在預(yù)習(xí)的過程中,還有一些字詞的意思不明白,今天,我們在課堂上解決。
三、二讀——讀懂課文
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋自譯課文。
2、學(xué)生互譯。
3、提出疑難字詞,全班共同解決。
4、是出示重點(diǎn)詞句,學(xué)生翻譯。(搶答形式)
解釋加點(diǎn)的字詞:
當(dāng)涂掌事、蒙辭以軍中多務(wù)、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪、但當(dāng)涉獵、見往事耳、士別三日,即更刮目相待、大兄何見事之晚乎、遂拜蒙母
翻譯句子:
卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)!
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?
卿今者才略,非復(fù)無下阿蒙!
四、三讀——讀出語氣和感情,分析人物形象
過渡:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出文意,這是學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ),而真要把這篇文章讀好,還要讀出語氣。本文是一篇寫人敘事的文章,我們要讀出語氣,就要在人物的語言上下功夫。
1、找出有關(guān)孫權(quán)、呂蒙、魯肅的對話,各自練讀。
卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。ㄕZ重心長,諄諄告誡)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!反問句,責(zé)備)
卿言多務(wù),孰若孤?(反問句,要重讀強(qiáng)調(diào))
孤常讀書,自以為大有所益。(自豪)
卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。ǜ袊@、驚訝不解)
大兄何見事之晚乎。ǜ袊@句,指責(zé)中帶有自豪)
2、學(xué)生自由發(fā)言
3、教師總結(jié)
4、學(xué)生再次練讀
5、分析人物形象
過渡:言為心聲,我們通過孫權(quán)對呂蒙苦口婆心的勸說中,可以看出孫權(quán)有什么特點(diǎn)?通過魯肅的極力夸贊,可以看出魯肅有什么特點(diǎn)?
五、延伸:
學(xué)習(xí)這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué),對你有什么啟發(fā)?
六、小結(jié):
我們通過孫權(quán)對呂蒙的勸學(xué),體現(xiàn)出孫權(quán)的善勸,我們從魯肅對呂蒙的夸贊,可以看出魯肅的愛才、敬才,從呂蒙的變化可以看出孫權(quán)勸學(xué)是成功的。
七、課堂小練筆我們學(xué)過《傷仲永》,大家一定還記得那個天才少年,方仲永與呂蒙相比,恰恰相反,一個是幼年不學(xué),毫無所成;一個是年長好學(xué),學(xué)有所成。請同學(xué)們大膽設(shè)想一下,假如有一天方仲永巧遇呂蒙,他們會演繹出怎樣一段故事呢?請以《穿越時空的相遇》為題,寫一篇2百字的小片段。
《勸學(xué)》教案13
一、關(guān)于本課例的介紹:
本課例有三大特點(diǎn):
1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習(xí);
2、老師以書面的形式指引學(xué)生培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
3、質(zhì)性評價與量性評價相結(jié)合,以組內(nèi)、組外、老師評價的評價方式讓每位學(xué)生學(xué)會反思,促進(jìn)發(fā)展。
二、關(guān)于本課例設(shè)計的思考
1、新課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性?這就須要在學(xué)習(xí)過程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識活動,使學(xué)習(xí)過程更多的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。而老師就必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,引導(dǎo)、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃犹骄、團(tuán)結(jié)合作。例如在《孫權(quán)勸學(xué)》一課中,讓學(xué)生以小組為單位,從讀音、詞語解釋、翻譯等基礎(chǔ)問題入手,共同發(fā)現(xiàn)問題,利用工具書分析、解決問題。這樣在分工合作中,即使基礎(chǔ)很差的學(xué)生也是“發(fā)現(xiàn)問題”的重要角色。
2、非智力因素的培養(yǎng)對初一學(xué)生尤為重要。
我們都很清楚,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是智力因素和非智力因素的綜合效益,而在學(xué)生能力形成和發(fā)展的過程中,非智力因素的影響非常顯著。所以對于剛踏進(jìn)中學(xué)門檻的初一學(xué)生,對于尚未擺脫“乖乖聽課”學(xué)習(xí)模式的初一學(xué)生,語文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在“發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”,“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。
《孫權(quán)勸學(xué)》一課中,設(shè)計了小組學(xué)習(xí)成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺、我當(dāng)小老師、設(shè)計板書等環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的好勝心、滿足感,讓學(xué)生嘗到成功的感覺,嘗到愉快的感覺。國外心理學(xué)提出的“情感性激起說”指出:學(xué)習(xí)動機(jī)需要帶有強(qiáng)列的情感作用,并趨向于預(yù)期的目標(biāo);動機(jī)之所以有用,乃是由于尋求愉快的學(xué)習(xí)。所以讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣就是成功的第一步。
當(dāng)然,有趣并不代表鬧哄哄課堂,在熱鬧的課堂中如何讓學(xué)生真正的.學(xué)到,關(guān)鍵在于老師的指引。老師應(yīng)幫助指引學(xué)生養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
文言文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于多讀,而且每一次的讀的目標(biāo)應(yīng)是層層遞進(jìn)的!秾O權(quán)勸學(xué)》一課中,為學(xué)生設(shè)計出不同要求的層次目標(biāo):初讀──讀準(zhǔn)音;二讀──理解大意;三讀──讀準(zhǔn)句讀;細(xì)讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學(xué)生遵循這樣的思路學(xué)習(xí),慢慢的便會養(yǎng)成“多讀”的良好習(xí)慣。
3、對于學(xué)生的評價應(yīng)“立足過程,促進(jìn)發(fā)展”。
新課標(biāo)提出課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以評價功能也應(yīng)相應(yīng)轉(zhuǎn)變關(guān)注學(xué)生掌握知識、技能的過程與方發(fā),以及之相伴隨的情感態(tài)度與價值觀的形成。因此我們的學(xué)生評價應(yīng):
、 關(guān)注學(xué)生個體差異,實(shí)現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化。
學(xué)生的個體差異決定了每個學(xué)生學(xué)業(yè)成就的參差,但這個參差與每個學(xué)生在過程中學(xué)到的含金量并不成正比,所以我們的評價應(yīng)僅從學(xué)業(yè)成就的關(guān)注轉(zhuǎn)為個體發(fā)展的關(guān)注,也就是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問題的能力等。
《孫權(quán)勸學(xué)》的評價表中就設(shè)計了“參與熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識”幾個評價指標(biāo),力求讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過程,讓每一個人都能在原基礎(chǔ)上有所發(fā)展。
、 重視質(zhì)性評價,實(shí)現(xiàn)評價方發(fā)的多樣化。
質(zhì)性評價能全面、深入、真實(shí)再現(xiàn)評價對象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢,使學(xué)生的個性特點(diǎn)、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進(jìn)步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn),這樣就可以使被評價者更明確地取長補(bǔ)短。
基于此思考,《孫權(quán)勸學(xué)》的活動記錄表中設(shè)計了幾方面的質(zhì)性評價:A、“妙語連珠”“結(jié)繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測成績及主要存在問題”的填寫;C、“通過活動知道需要改進(jìn)的地方(小組填寫)”“本次活動的一點(diǎn)收獲(個人填寫)”的填寫,對這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評價,目的讓學(xué)生學(xué)會思考量化成績背后得失,讓學(xué)生從不同方面了解自己優(yōu)缺點(diǎn)。
對于本課的評價還包括課后興趣活動:“通過與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達(dá)你們小組對本文的收獲”。
評價方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面,讓每一個學(xué)生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點(diǎn),讓他們有熱情、有興趣去參與學(xué)習(xí)。
③ 強(qiáng)調(diào)參與與互動,實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化。
《孫權(quán)勸學(xué)》的評價表中就設(shè)計了自評、組評、組外評價、老師評價幾方面的評價主體每位學(xué)生包括老師既是評價者又是被評價者,這樣被評價者的主體地位大大提升,從而打破“等著別人來打分”的被動局面,變成主動參與、自我反思,促進(jìn)不斷改進(jìn),獲得發(fā)展。
這樣,不同的評價指標(biāo)、不同的評價方發(fā)、不同的評價主體的設(shè)計,可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢潛能,并給與充分的肯定和欣賞,從而豎立學(xué)生的自尊和自信;也可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域,從而不斷改進(jìn),這樣就可真正意義上的促進(jìn)發(fā)展。
(具體的評價表詳見附錄)
三、學(xué)生分析
1、處于學(xué)習(xí)的過渡期。
初一學(xué)生,尚未擺脫小學(xué)“乖乖聽課”的學(xué)習(xí)模式,對主動學(xué)習(xí)的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性。
2、較少接觸文言文,沒形成完善的學(xué)習(xí)方法。
初一學(xué)生普遍語文基礎(chǔ)知識較差,對字形、字音的掌握不牢固,對詞語的理解能力較弱,特別是在閱讀文言文時感到吃力,甚至失去學(xué)習(xí)興趣。
3、有團(tuán)隊合作精神與好勝心。
初一的學(xué)生經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),形成了一定的集體意識,而小組學(xué)習(xí)成果的演示也能滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的好勝心理。
四、設(shè)計目的
1、培養(yǎng)學(xué)生的合作與探究意識;
2、發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性;
3、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,感受文言文的魅力。
五、教學(xué)設(shè)計
1、教學(xué)目的
、 教會學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文言文的基本方法。
、 預(yù)習(xí)中設(shè)置“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個環(huán)節(jié),鞏固學(xué)生的語文基礎(chǔ),體現(xiàn)語文教學(xué)的基礎(chǔ)性。
、 通過小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示,調(diào)動學(xué)生的合作學(xué)習(xí)熱情,滿足學(xué)生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。
、 課后的興趣活動,與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的知識遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學(xué)生的興趣愛好,讓他們各展所長表達(dá)自己的感受。
、 活動表的“妙語連珠”一欄是想讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點(diǎn)!敖Y(jié)繩記事”一欄是讓學(xué)生記錄課堂回答的次數(shù),以形成一種競爭氣氛。
、 “學(xué)習(xí)效果檢測”這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生清楚自己在此次合作活動中欠缺的方面。
、 最后的“組內(nèi)、組外、老師評價”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動中自己的優(yōu)缺點(diǎn),力求不斷改進(jìn)。
2、教學(xué)過程
、 布置預(yù)習(xí)
通過工具書完成文章的“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個環(huán)節(jié)。
、 A、導(dǎo)入:認(rèn)識成語的出處,提出“為何一個昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標(biāo)題:“刮目看阿蒙”。
B、“初讀──讀準(zhǔn)音”:一個小組朗讀,其他小組訂正,歸納出本課應(yīng)掌握的字詞。
C、“二讀──理解大意”:以打擂臺的形式,小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯,從而歸納出個段落的重點(diǎn)詞語。
D、“三讀──讀準(zhǔn)句讀”:全班朗讀,要求吐字清晰錯落有致。
E、“細(xì)讀──合作探究”:問題:孫權(quán)勸學(xué)的理由有哪些?呂蒙學(xué)有所成了嗎?要求:在文中找關(guān)鍵性句子,以小組為單位設(shè)計板書。
F、“熟讀──讀出味道”:小組內(nèi)練習(xí),后派代表讀。要求在理解文章的基礎(chǔ)上,讀出人物的心情,語氣。
、 上學(xué)習(xí)效果檢測。
、 老師小結(jié)。
、 布置課后興趣活動
附錄一:小組合作記錄表紀(jì)實(shí)
附錄二:課后興趣活動──辯論會紀(jì)實(shí)
《勸學(xué)》教案14
文本解讀:
《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中,運(yùn)用比喻手法靈活自然,生動鮮明。運(yùn)用鮮明的對比手法,強(qiáng)烈的反襯,增強(qiáng)了說理的分量。
教學(xué)設(shè)想:
根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn),在教學(xué)過程中,擬以誦讀為主要活動,指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與能力:掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力。
2、過程和方法:學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀:理解、體會課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。
教學(xué)重難點(diǎn):
掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。
教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課 。
今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個有蘊(yùn)味的句子,可惜它是殘缺的,大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。(投影殘句:可以使人免除人生的三大痛苦:貧窮、煩惱與孤獨(dú)。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等。)大家補(bǔ)充的都很有道理。對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉,大家可以說說(指名交流),今天,我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是:《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣,啟發(fā)談話,調(diào)動學(xué)生的`知識儲備,導(dǎo)入新課,使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)
二、美文品讀。
1.教師示范朗讀,掃清難點(diǎn)字音。提問學(xué)生題目的含義 。明確:《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意,說明本文是一篇論說文,勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)。
2.學(xué)生自由朗讀,整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)
(板書:性惡論 學(xué)不可以已)
3.背誦第4段,同桌相互檢查。提問:這段主要論證的內(nèi)容是?
明確:論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
4.齊聲朗讀第4段,讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動。各小組任務(wù):①借助工具書和書中注釋,疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句,老師講解。
三、問題探究。
學(xué)生齊讀,教師點(diǎn)撥,思考問題:這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,用什么方法論述的?明確:比喻。
問:用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確:十個比喻。分三層論述,論述了(積累、堅持、專心)?
每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確:對比關(guān)系。板書:正反對比設(shè)喻
積 第一層:積累--寫積與不積達(dá)到的不同的效果,積從正面論證,不積從反面論證,以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識廣博
第二層:堅持--寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果,先從反面論證,舍會怎樣,再正面論述,不舍又會如何。以此比喻說明人只有堅持才會有所成就
第 三層 :專心--寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述,螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明,人只有專心一意才會有收獲。
提問:三層都采用了對比設(shè)喻的方法,這樣寫有什么好處呢?明確:使中心論點(diǎn)更生動鮮明,增強(qiáng)文章的說服力和感染力。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來小結(jié): 去年我校高考狀元是洪漢寺,考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說:把平時做錯題目整理在一本很厚的本子上,及時抽時間認(rèn)真思考這些錯題,找出原因,總結(jié)經(jīng)驗,舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅持了三年,狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:不斷反思,積累,堅持
四、積累與提高。
我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言,詩詞對聯(lián)之類的,現(xiàn)在,我們就這積累、堅持、專心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來。(學(xué)生答,教師私下也作準(zhǔn)備,以防學(xué)生答不上來)
(教師準(zhǔn)備)積累:海納百川,有容乃大;泰山不辭小土,方能成其大。
堅持:貴有恒,何必三更睡五更起;最無益,莫過一日曝十日寒。
專心:人生有三只兔子不可追,少年時,課堂外的嬉戲玩耍,這只兔子不可追,它會帶給你荒廢的人生;青年時,校園外的功名利祿這只兔子不可追,它會帶給你虛榮的人生;中年時,社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追,它會帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心:少年時,專心于讀書,青年時,專心于學(xué)業(yè),中年時專心于家庭事業(yè)。
現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段:男生讀正面設(shè)喻的句子,女生讀反面設(shè)喻的句子。
總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。因為學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,積累堅持專心,所以,就是不能停。這樣,運(yùn)用了大量的比喻,采用正面設(shè)喻,反復(fù)設(shè)喻,正反對比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn)。
五、作業(yè):背誦第3段。
板書設(shè)計:
勸學(xué)
觀點(diǎn):學(xué)不可以已 性惡論
第四段:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法
積累 堅持 專心 設(shè)喻 對比(反襯)
《勸學(xué)》教案15
一、導(dǎo)入新課(直接導(dǎo)入)
二、文學(xué)常識
1、荀子(約前313~前238),名況,時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,孟子為亞圣),戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。
、倜献訌(qiáng)調(diào)“法先王”;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
、诿献訌(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;
、诿献诱J(rèn)為“性本善”;荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語法總結(jié)
難點(diǎn)翻譯:積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字(107練習(xí)三)
、佥娨詾檩,其曲中規(guī)
、陔m有槁暴,不復(fù)挺者
③則知明而行無過矣
、芫由钱愐
2、一詞多義(107絕、強(qiáng)、假、望、聞)
生:君子生非異也(生通“性”資質(zhì)、稟賦,名詞)
蛟龍生焉(生長,動詞)
一:騏驥一躍(一,數(shù)詞)
用心一也(專一,形容詞)
利:非利足也(敏捷、快,形容詞)
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。
金就礪則利(銳利,形容詞)=蚓無爪牙之利
3、詞類活用:
、賱釉~的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
、诿~作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己
b.上食埃土,下飲黃泉
、勖~用作動詞:a.假舟楫者,非能水也
4、古今異義詞
①蟹六跪而二鰲 蟹腿,跪下
、隍緹o爪牙之利 爪子和牙齒,幫兇、走狗;感情色彩變化
5、特殊句式
。╨)判斷句
、偾,取之于藍(lán)
、诒,水為之
、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長也
、菥由钱愐,善假于物也
。2)固定格式
無以至千里(“無以…”意為“沒有用來…的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)
。3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
四、分析課文(先完成106練習(xí)一)
第一段 提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)
。1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思,一是因為學(xué)習(xí)意義作用很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
第二段 學(xué)習(xí)的意義
第一步:弄清觀點(diǎn)
、 這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句。)
、陂_頭說:“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個觀點(diǎn)的嗎?
不是直接證明這個觀點(diǎn),而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個觀點(diǎn)的。
、奂热蝗绱,“學(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的`觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?
后者用來證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,所以“學(xué)不可以已”。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系
、茉凇熬硬⿲W(xué)而日參省乎己”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?
“博”──要“博”則“不可以已”;“日”──每天,亦“不已”之意。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、這段話中的設(shè)喻可分幾組?
分三組:①“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,③“故木受繩……則利”。
2、這三組設(shè)喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此,是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)?
不是,因為三者的角度不同。
3、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?
是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,說明后者高于前者,用來比喻人們(經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。
說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。
“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無過”;可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
第三段 學(xué)習(xí)的作用
1、本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來。
、佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮姟;②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩;④“假輿馬”可“致千里”;⑤“假舟楫”可“絕江河”。)
2、這些設(shè)喻各有什么作用?
、儆脕碚f明“終日而思”不如“須臾之所學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。
②③④⑤用來說明“君子生非異也,善假于物也”
3、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?
不是。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”,都是自然物;④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,二者有層次高低之分。
4、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?
“學(xué)”是前提條件,“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,能創(chuàng)造可用之物,則是善之善者。
補(bǔ)充:作者在本文中所論述的觀點(diǎn),跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”,所以需要改造,改造后即可為善,“雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也”,就說明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育,“木受繩則直,金就礪則利”,說明教育可以改造人,使人為善。這種教育改造,有一個由量變到質(zhì)變的過程,所以又說“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”
第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法
1、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
可分為三層。
第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。
第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
五、鑒賞本文的論證藝術(shù)
。1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。
、俦扔鞯男问绞嵌喾N多樣的
有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。
有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。
、谠O(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。
有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。
有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。
有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
。2)論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是本文另一特點(diǎn),全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個問題。先闡述意義,在點(diǎn)明方法,由為什么——怎么辦,層層深入
(3)語言特點(diǎn):多用對偶,夾用排比,也是一個特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。
六、補(bǔ)充勸學(xué)名句:
花有重開日,人無再少年。
不吃苦中苦,難做人上人。
只要有恒心,鐵棒磨成針。
眼里過千遍,不如手里過一遍。
千聞不如一見,百看不如一干。
書到用時方恨少,是非經(jīng)過不知難。
莫享少年福,免受老來窮。
積財不如教子。
棒頭出孝子,嬌養(yǎng)忤逆兒。
一日為師,終身為父。
不讀一家書,不知一家理。
教子不離書,種地不離豬。
學(xué)好三年,學(xué)壞三天。
成人不自在,自在不成人。
棒槌鉆牛皮,雖慢窟窿大。
師打徒不恨,父打子不羞。
年怕中秋月怕半,一周單怕星期三。
獨(dú)牛難套,獨(dú)子難教。
三年荒個秀才。
少壯不努力,老大徒傷悲。
平時不用功,考試叫老兄。
三天不練手生,三天不念口生。
先學(xué)做人之道,再習(xí)成材之法。
地種不好荒一年,兒教不好害一生。
活到老學(xué)到老,學(xué)一輩子學(xué)不了。
丈夫無技藝,虛活一世人。
五谷豐登不離豬,改門換戶靠讀書。
學(xué)者如禾如稻,不學(xué)如篙如草。
遺子黃金滿屋,不如教子一經(jīng)。
大匠教人以規(guī)矩,良師正人以言行。
先生先生你莫尬,你給我寫個黿鼉龜鱉灶;先生先生你莫夸,你給我
寫個飛鳳家(均指繁體字)。
寒門生貴子,白屋出公卿。
師傅手藝不高,教下徒弟扭腰。
惜錢休教子,護(hù)短莫投師。
七、練習(xí)
。ㄒ唬┙忉屜铝卸嗔x詞:
1. 積土成山,風(fēng)雨興焉 正通人和,百廢具興 漢室可興也
2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)
3. 駑馬十駕,功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功
4. 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
。ǘ┱f明下列加黑詞的意義和用法:
1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土
。ㄈ┻x擇詞義:
1.“疾”字有以下幾個常用義①小病,②苦痛,③痛恨,④快、迅速,⑤強(qiáng)、猛烈⑥通“嫉”,妒忌,⑦弊病,缺點(diǎn)。
順風(fēng)而呼,聲非加疾也( )
雖乘奔御風(fēng),不以疾也( )
君有疾在腠里,不治將恐深( )
。êH穑┧丶泊髴艏娌
寡人有疾,寡人好色( )
會長老,問人民所疾苦( )
2.“絕”字有以下幾個常用義:①杜絕、斷絕,②隔絕,③極、盡、窮盡,④停止、消失,⑤無路可通,⑥很、非常。
非能水也,而絕江河( )
空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕( )
以小舟夜泊絕壁之下( )
率妻子邑人來此絕境( )
則請立太子為王,以絕秦望( )
3.“致”字有以下幾個常用義:①達(dá)到,②送達(dá),③表達(dá)、傳達(dá)④招引、引來,⑤歸還、交還,⑥意態(tài)、情趣、⑦盡、極。
非利足也,而致千里( )
此人可就見,不可屈致也( )
羅敷前致詞:使君自有歸( )
是我于花之未開,先享無窮逸致矣( )
不專心致志,則不得也( )
4.“強(qiáng)”有兩個讀音:①qiáng,②qiǎng;有以下幾種常用義:①健壯、強(qiáng)壯,②強(qiáng)大、勢力過人,③優(yōu)越、好,④有余、有多,⑤勉強(qiáng),⑥強(qiáng)迫,使用強(qiáng)力。
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)( )( )
秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求壁( )( )
學(xué)有未達(dá),強(qiáng)以為知( )( )
策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)( )( )
……吾去去矣。將軍強(qiáng)留之( )
5.“用”字有以下幾個常用義:①任用,②使用,③采用,④用途、用處,⑤物資,財用,⑥因 、由。
用心一也( )
又備經(jīng)年裹物之用( )
兵精足用,英雄樂業(yè)( )
愿早定大計,莫用眾人之議也( )
皇上欲大用康先生( )
。ㄋ模﹨^(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法:
1.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
君子生非異也,善假于物也
2.假舟楫者,非能水也
雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
3.知明而行無過矣
吾嘗終日而思矣
假輿馬者,非利足也,而致千里
積善成德,而神明自得,圣心備焉
(五)翻譯下面三個句子,要特別注意加黑詞詞義的落實(shí):
1.假輿馬者,非利足也,而致千里。
2.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
3.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
。┨顚懕疚牟煌O(shè)喻方法的例句:
1.正反對照的形式,如____________________________________
______________________________________________________。
2.反復(fù)形式,如__________________________________________
_______________________________________________________。
3.先用比喻,再引出道理,如______________________________
_______________________________________________________。
4.單說比喻,不提論斷,使道理隱含其中,如_______________
_____________________________________________________。
5.先設(shè)喻引出道理,再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,如_______
荀況
天行有常,不為堯存,不為桀亡,應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。疆本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動時,則天不能病;循道而不忒,則天不能禍。故水旱不能使之饑,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之兇。本荒而用侈,則天下不能使之富;養(yǎng)略而動罕,則天下不能使之全;倍道而妄行,則天下不能使之吉。故水旱未至而饑,寒暑未薄而疾,妖怪未至而兇。受時與治世同,而殃禍與治世異;不可以怨天,其道然也。故明與天人之分,則可謂至人矣。
——荀子《天論》
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