男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

《勸學(xué)》教案

時間:2024-09-30 17:08:03 勸學(xué) 我要投稿

《勸學(xué)》教案【熱門】

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,編寫教案是必不可少的,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫好教案呢?下面是小編為大家整理的《勸學(xué)》教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《勸學(xué)》教案【熱門】

《勸學(xué)》教案1

  《孫權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文,是讓學(xué)生積累文言知識,培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡練生動的筆墨,個性鮮明的對話,極富特色。從教材的編排體系來看,把它放在七年級下冊的第三單元中,緊扣住單元教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格,態(tài)度與精神這一要求,同時新教材將文言文分散在每一單元中,也有利于學(xué)生循序漸進地學(xué)習(xí)與積累文言知識,提高自己的文言閱讀能力。

  教學(xué)目標:

  1. 在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

  2. 把握人物對話的特點,揣摩人物神態(tài)、心理活動。

  3. 理解本文開卷有益的主旨。

  4.聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

  教學(xué)重點:

  1. 重點實詞虛詞的含義。

  2. 人物對話的深意。

  教學(xué)難點:

  情節(jié)的詳略。

  教學(xué)時數(shù):

  一課時

  教法指導(dǎo):

  朗讀法:“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,在朗讀中憑借語感了解大意。

  討論法:學(xué)生先自己思考,然后跟同學(xué)討論明確答案。

  點撥法:教師針對學(xué)生難以解決的問題適時提示,有利于學(xué)生全方位學(xué)習(xí)本文。

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入:

  三國時期吳國有位大將,名叫呂蒙,此人武藝高強,戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴。但是呂蒙有個毛病:不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢相勸,但他都以各種理由推托了。那么,孫權(quán)最終規(guī)勸呂蒙讀書了嗎?我們看《孫權(quán)勸學(xué)》。

  二、展示學(xué)習(xí)目標:

  1.在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

  2.把握人物對話的特點,揣摩人物神態(tài)、心理活動。

  三、初步嘗試:

  1.熟讀課文,掌握注釋中的重點詞。

  朗讀要求:

  第一步:讀準字音,讀出句讀。

  第二步:讀出句意,讀出節(jié)奏,讀出感情。

  第三步:結(jié)合內(nèi)容,自由朗讀,力爭背會。

  2.解釋難解詞語,及古今異義詞。

  文言翻譯五字法:

  留:國號、年號、地名、官名、人名、書名。

  替:用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。

  調(diào):調(diào)整句子次序,使之符合現(xiàn)代漢語的說法。

  補:補充出句中省略的內(nèi)容。

  刪:刪去沒有實在意義的詞。

  權(quán)謂呂蒙曰 告訴、對------說

  卿今當涂掌事 主管事務(wù)

  但當涉獵,見往事耳 只。 了解

  卿言多務(wù),孰若孤 誰。 比得上

  蒙乃始就學(xué) 從事

  及魯肅過尋陽 到了------的時候。 到

  卿今者才略 現(xiàn)在

  古今異義詞:

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

  博士:古義:當時專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 今義:求學(xué)的較高學(xué)位

  見往事耳

  往事:古義:歷史 今義:過去的事情

  3.試譯課文,翻譯重點句。

  蒙辭以軍中多務(wù)。

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

  但當涉獵,見往事耳。

  孤常讀書,自以為大有所益。

  蒙乃始就學(xué)。

  士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!

  四、研討與賞析:

  本文主要是通過對話來表現(xiàn)人物。你能否從這寥寥數(shù)語中感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)、心理?

  1.卿今當涂掌事,不可不學(xué)!

  用雙重否定的形式,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格,朗讀時語氣堅決,不容推辭,同時又體現(xiàn)其關(guān)心、厚望。

  2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

  “邪”表示反問語氣,譯為“嗎”,聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的'不悅神情和責備的意味。

  3.卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。

  現(xiàn)身說法,鼓勵呂蒙求學(xué),要讀出其語重心長,言辭懇切的味道。

  4.“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?

  十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

  5.“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

  反映了呂蒙為自己的才略長進深感欣喜與自豪。

  五、寫作小提示:

  孫權(quán)的話是認真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣關(guān)系。蒙、肅皆為同僚,對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

  結(jié)論:

  說話要符合人物身份,針對說話對象不同,語言要有所變化,語調(diào)也應(yīng)有所不同。

  六、嘗試二:

  1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷史。

  宋神宗:“鑒于往事,有資于治道”

  2.司馬光,字君實,北宋政治家、史學(xué)家。卒謚文正,追封溫國公,世稱司馬溫公。

  3.問題研究:

  魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

  呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成,這個變化過程給你什么啟示?

  4.送同學(xué)們一句名言:

  每一本書都在我面前打開一扇窗戶,讓我看到一個不可思議的世界。(高爾基)

  --開卷有益

  5.從文中找出常用成語:

  吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個成語,泛指缺少文才、學(xué)識的人。

  刮目相待:意思是用新的眼光來看待。也做刮目相待。刮,摩擦。刮目,擦擦眼。相待,相看待。

  七、小結(jié):

  莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯”,即生命有限,學(xué)海無涯。通過呂蒙的變化,讓我們懂得了開卷有益的道理。同學(xué)們,希望你們以此為起點,在知識的海洋里乘風(fēng)破浪,揚帆遠航!

  八、拓展延伸:

  昔日的吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學(xué)”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請自擬題目或以《當呂蒙碰到方仲永》為題寫一篇練筆。

  九、補充:由本文提煉出來的道理--

  1.通過孫權(quán)勸呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。

  2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。

  3.不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí),堅持讀書就有收益。

  4.要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

  5.一個人只要廣泛涉獵就會學(xué)有所成。

  6.不但自己要學(xué)好,還要督促周圍的人學(xué)習(xí),隨著社會一同進步。

  7.做人不能太驕傲,要謙虛。

  8.勸人要講究策略。

  9.不要找借口輕言放棄。

  10.只要發(fā)憤讀書,就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。

《勸學(xué)》教案2

  教學(xué)目標

  1.體會人物語言的情味。

  2.學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

  3.學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

  4.理解本文開卷有益的主旨。

  教學(xué)重點:

 。1)學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

 。2)學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

 。3)理解文章的內(nèi)容和主旨。

  教學(xué)難點:體會人物語言的情味。

  教學(xué)時間:兩課時

  課前預(yù)習(xí)

  閱讀課文,查字典,看注釋試翻譯課文。

  教學(xué)過程

  第一課時

  一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感)

  二、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。

  "開卷有益"這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關(guān)讀書的故事。三國時,孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當權(quán),不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告,開始學(xué)習(xí),后來果然大有長進。

  1.教師或請學(xué)生進行作家作品簡介

  本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實,北來政治家,史學(xué)家。

  三、正課

  1.朗讀課文(老師范讀或聽錄音后,學(xué)生朗讀)

  2請學(xué)生翻譯。(一人譯一句)

  3.課文注釋補充。

  謂……曰:對……說。掌事:掌管國家大事。但:只不過。多務(wù):事情多。孰若:與……相比如何。遂:于是

  4.再次朗讀課文,注意人物對話的語氣。(完成目標1)

 。1)"卿今當涂掌事,不可不學(xué)!"(語重心長,諄諄告誡。)

 。2)"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!"(反問句,強調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,當專享經(jīng)學(xué)傳授的'學(xué)官,而是有別的目的。)

 。3)"卿言多務(wù),孰若孤?"(反問句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調(diào)。)

 。4)"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"(感嘆句,要選出驚訝不解的語氣。)

 。5)"大兄何見事之晚乎!"(反問句,指責中帶有自豪的語氣。)

  5.提問:孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?

  討論并歸納:"孤常讀書,自以為大有所益。"

  6.提問:呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

  討論并歸納:"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。

  7.提問:為什么"士別三日,即更刮目相待。"

  討論并歸納:因為情況是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

  8.提問:請解釋"吳下阿蒙"并造句。(目標3)

  討論并歸納:"吳下阿蒙"原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識大進,或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語。

 。ɡ洌┠氵不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。

  9.提問:請解釋"刮目相待"并造句。(目標3)

  討論并歸納:"刮目相待"意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計到別人的進步。

 。ɡ洌┞犃松俟芩"現(xiàn)身說法"報告后,小明像變了一個人似的,

  你對他可要刮目相待。

  第二課時

  一、試背誦全文。

  二、復(fù)述課文(學(xué)生講講文章的內(nèi)容和背景)

  三、情節(jié)表演(分男女兩組,每組三給人,分扮演三個角色)

  四、教師小結(jié)(目標4)

  本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

  五、布置作業(yè)

  A.課后練習(xí)一、二、三。

  B、背誦全文。

  C、寫寫這篇文章給你的啟示。

  六、說課精要:解決本課重難點要注意講練結(jié)合,使學(xué)生更好的掌握。

 。ǜ阶g文)

  當初,孫權(quán)對呂蒙說:"你現(xiàn)在當權(quán)掌管國家大事,不能不學(xué)習(xí)!"呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說:"我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢!只不過應(yīng)當刎覽一些書籍,了解過去的歷史。你說事多,比我如何?我經(jīng)常讀書,自以為大有補益。"呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽,跟呂蒙議論事情,大吃了一驚說:"你現(xiàn)在的才略,不是過去的吳下阿蒙!"呂蒙說:"士人離別三天,就應(yīng)當去掉老眼光來看待,你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?"魯肅于是拜見了呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)成朋友才告別。

  教學(xué)目標:

  1整體把握課文,認識到讀書學(xué)習(xí)的重要性。

  2掌握文中的實詞、虛詞,能正確翻譯全文。

  3通過人物的對話,了解人物的性格特點。

  重點:揣摩體會人物的語言特點。

  難點:理解呂蒙與魯肅對話的含義。

  教學(xué)步驟:

一、看導(dǎo)語、注釋1(作者、作品簡介)

  二、檢查預(yù)習(xí)情況

  1、正音

  卿邪孰遂

  2、朗讀課文

  三、看書下注釋,了解全文大意

  1、通假字

  2、古今異義

  3、一字多義

  四、閱讀課文概括情節(jié)

  勸學(xué)——就學(xué)——議論——結(jié)友

  五、課文在材料的安排、寫法上有什么特點?

  六、分析人物對話,體會人物形象

  1、孫權(quán):嚴格要求殷切期望

  以身作則現(xiàn)身說法

  語重心長言辭懇切

  2、呂蒙:知錯就改虛心好學(xué)

  才干謀略大有長進

  七、找出文中成語并解釋

  1、吳下阿蒙

  2、刮目相看

《勸學(xué)》教案3

  1、教學(xué)目標:

  知識與技能:1)了解有關(guān)文學(xué)常識;

  2)掌握文中涉及的常用文言詞語。

  過程與方法:1)能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,正確斷句和停頓;

  2)通過理解文意,體會對話中的不同語氣,揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動,進而分析人物形象及其性格特征。

  情感態(tài)度與價值觀:1)學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見、努力學(xué)習(xí)的精神。

  2)讓學(xué)生懂得學(xué)無止境,學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

  2、教學(xué)重點:

  品味人物語言的語氣特點,并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。

  3、教學(xué)難點:

  聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的.道理。

  4、教學(xué)方法:

  討論法、講授法

  5、教學(xué)工具:

  PPT、錄音、圖片

  6、課時安排:

  一課時

  7、教學(xué)過程

 、 導(dǎo)入: “吳下阿蒙”的故事理解

 、 作者、作品簡介:

  司馬光(1019-1086),字 君實,北宋政治家,史學(xué)家。

  《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。

 、 檢查生字詞

  卿 qīng 豈 qǐ 邪yé 孰shú 遂 suì 更gēng

 、 聽課文錄音,注意朗讀節(jié)奏。

  Ⅴ 學(xué)生齊讀課文

  朗讀指導(dǎo):注意文章中出現(xiàn)了三個人物,他們說話的語氣也不盡相同,在朗讀時要注意人物對話的語氣。

  (1)“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!” 用雙重否定的形式,語氣堅決

  (2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” 讀出責備的語氣

  (3)“卿言多務(wù),孰若孤?” 語重心長。要重讀強調(diào)。

  (4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”讀出驚訝不解的語氣。

  (5)“大兄何見事之晚乎!” 讀出自豪的語氣。

  Ⅵ 疏通文意

  初,權(quán) 謂呂蒙 曰:“卿今當涂掌 事,不可不學(xué)!”蒙 辭 以軍

  當初 對……說 當權(quán) 推辭 用

  中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈 欲卿治經(jīng)為 博士 邪!

  事務(wù) 難道 專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 通“耶”,語氣詞

  但 當 涉獵, 見 往事 耳。卿言多務(wù),孰 若 孤?孤常讀書,自

  只 應(yīng)當 了解 歷史 罷了 誰 比得上

  以為大有所益。” 蒙 乃 始 就學(xué)。 及 魯肅 過尋陽,與蒙論 議,

  以(之)為,認為這樣是 于是、就 從事 到了……時候 討論 議事

  大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即 更刮目相待,大兄 何

  重新 為什么

  見事 之晚乎!”肅遂 拜蒙母,結(jié)友而別。

  認清事物 遲 于是 拜見 表順接,然后

  譯文:當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)管事了,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說:“我難道想要你研究經(jīng)書當博士嗎?只應(yīng)當瀏覽群書,了解過去的歷史罷了。你說事務(wù)多,誰比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書,自認為讀書很有益處!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時候,魯肅和呂蒙議論,十分驚奇地說:“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看,你已經(jīng)不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說:“士別三日,就要重新另`眼看待,長兄知道這件事多么晚啊!”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

 、。合作探究

  1、孫權(quán)如何以自身說法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?

  "孤常讀書,自以為大有所益。"

  2、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?

  “卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!

  3、為什么"士別三日,即更刮目相待。"

  阿蒙由不學(xué)到就學(xué),經(jīng)過自身的努力使當初的吳下阿蒙變得有勇有謀,取得了很大的進步,讓人刮目相待。反映出在現(xiàn)實生活情況在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

 、。體驗反思

  1.你覺得呂蒙是一個怎樣的人?謙虛、聽從勸告,好學(xué)、

  2. 呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成,這個變化給你怎樣的啟示?

  A 讀書學(xué)習(xí)是非常重要的,讀書可以改變?nèi)松,非學(xué)無以成才。

  B:一個人即使基礎(chǔ)差,只要端正態(tài)度,刻苦努力就一定能學(xué)到東西,提高自己的認識水平和辦事能力。

  C;讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才干,“開卷有益”是良言。

 、。延伸拓展:比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》 ,談?wù)剝晌膬?nèi)容和寫法上的異同

  板書:

  勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)

  孫權(quán) ————— 呂蒙 ————— 魯肅

《勸學(xué)》教案4

  【教學(xué)目標】

  1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  【教學(xué)重點】

  了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)語

  二、解題

  勸,勸勉,鼓勵。學(xué),學(xué)習(xí)。

  三、分析課文

  (一)分析第一段:

 1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文,大家思考:本文的中心論點是什么?

  答:

  (二)讓我們分析第二段。

  1.大家思考:本段一共有幾個比喻句?

  答:請讀出并翻譯前兩個。

  這兩個比喻是為了說明什么呢?

  答:

  2.那么通過學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過去的特性呢?作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么?

  答:已經(jīng)改變的本性,是很難恢復(fù)到原來的特性的,學(xué)習(xí)對于人的`本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

  3.請同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。

  答:

  (三)朗讀第三段。(老師正音)

 1.找出四組比喻句并翻譯:2.概括本段的內(nèi)容:

  (四)讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個)。

  四、略析論證方法

  比喻論證,對比論證。

  五、分析語言特色

  六、總結(jié)、作業(yè)

  【我的思考與問題】

《勸學(xué)》教案5

  1教學(xué)目標

  1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識。

  2、學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

  3、掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  2學(xué)情分析

  文言文是漢語言的“文物”,是我們民族語言的根基,是掌握和運用現(xiàn)代漢語的支點,也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點。但對于剛進入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來說,大多數(shù)學(xué)生文言文知識積累較少,古文閱讀量少,品味、欣賞古詩文,舉一反三的能力也不強,甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué),所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),必須加大對文言文學(xué)習(xí)的力度。

  3重點難點

  重點:學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

  難點:掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  4教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時 教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】

  培根說過,知識就是力量,高爾基也說,“書籍是人類進步的階梯”,這些都說明了學(xué)習(xí)的重要性,可以說,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點,早在兩千多年前,著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向,今天,就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。

  活動2【講授】教學(xué)過程

  二、作者、作品簡介:

  荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人,我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。他強調(diào)教育和禮法的作用,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明,結(jié)構(gòu)嚴謹,說理透辟,多用排比,有很強的邏輯性。

  《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。

  三、解題:

  “勸”有“勸勉、勉勵”之意,所以這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。

  四、整體感知:

  齊讀課文,找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。

  明確:中心論點:“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義(第2自然段),學(xué)習(xí)的作用(第3自然段)以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度(第4自然段)三個方面進行論述的。

  五、重點字詞梳理

  第一段:“君子”、“已”(引用君子的話,提出中心論點,增強文章的說服力)

  第二段:

  字詞:“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”

  特殊句式:青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。 (狀語后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置)

 。ㄕ撌隽藢W(xué)習(xí)的意義——提高自己,改變自己)

  第三段:

  字詞:“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”

  詞類活用:水——名詞作動詞,游水,游泳

  (論述了學(xué)習(xí)的`作用——彌補自身的不足)

  第四段:

  字詞:“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”

  詞類活用:善——形容詞作名詞,善行

  用心一也——數(shù)詞作形容詞,專一

  特殊句式:蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(定語后置句,判斷句)

  蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(判斷句)

 。ㄌ岢隽藢W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一)

  六、合作探究

  小組合作討論:課文第2、3、4段是如何來分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用以及方法和態(tài)度的。(每個小組選取其中一段具體分析)

  第二段:

  青于藍

  冰寒于水 客觀事物經(jīng)過變化可以得到發(fā)展、提高

  直木輮以為輪

  木受繩則直 客觀事物 經(jīng)過 人工改造 改變原來狀況

  金就礪則利

  由此推論人通過博學(xué)、參省也可以達到知明而行無過

  第三段:

  登高招——見者遠

  順風(fēng)呼——聞?wù)哒? 善假于物 彌補不足、達到目標

  假輿馬——致千里

  假舟楫——絕江河

  推論出君子通過學(xué)習(xí) 也可以彌補不足,達到自己的目標

  第四段:

  積土成山,風(fēng)雨興焉

  正面設(shè)喻

  積水成淵,蛟龍生焉

  不積跬步,無以至千里 積累

  反面設(shè)喻

  不積小流,無以成江海

  騏驥一躍,不能十步

  正反設(shè)喻

  駑馬十駕,功在不舍

  鍥而舍之,朽木不折 堅持

  正反設(shè)喻

  鍥而不舍,金石可鏤

  蚓無爪牙之利......用心一也

  專心

  蟹六跪而二螯......用心躁也

  七、主旨歸納

  本文圍繞“學(xué)不可以已”這個中心論點,運用大量的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題,從而勉勵人們要堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)揮才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  八、拓展積累

  關(guān)于讀書的詩句:

  朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強。 (《神童詩》)

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿《勸學(xué)》)

  青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。 (《長歌行》)

  盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。 (陶淵明《雜詩》)

  勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。 (《金縷衣》)

  9 勸學(xué)

  課時設(shè)計 課堂實錄

《勸學(xué)》教案6

  教學(xué)目標

  知識目標

  1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  2.背誦全文。

  能力目標

  1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

  2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。

  德育目標

  明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

  教學(xué)重點

  1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

  2.背誦全文,積累文言詞語。

  教學(xué)難點

  掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。

  教學(xué)方法

  1.提綱式教學(xué)法。以板書為提綱帶動各個教學(xué)環(huán)節(jié),利于學(xué)生背誦、理解。

  2.點撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,分析與中心論點的關(guān)系,教師示范分析第二段,用圖示法教會學(xué)生方法,然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力,提高他們認識事物、分析事物的能力。

  3.探究拓展法。設(shè)計一些探究性思考題目,如:“《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?”“有人說,《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的,始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此,你是如何認識的?”等等,訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

  教具準備

  錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI。

  課時安排

  2課時

  教學(xué)步驟

  預(yù)習(xí)提綱

  1.朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,掌握重要詞語的音、形、義。

  2.結(jié)合注釋,疏通文意。

  第一課時

  [教學(xué)要點]

  作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段,背誦1、2、3段。

  [教學(xué)過程]

  一、導(dǎo)語設(shè)計

  培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇。(板書文題)

  二、荀子簡介

  學(xué)生讀注釋①,教師補充(多媒體顯示):

  荀子,名況,當時人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。

  荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄,強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進步。

  荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。

  三、解題

  《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用!皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌7斌w字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中,“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四、熟讀課文,把握文意

  1.聽錄音或教師范讀

  2.檢查學(xué)生字詞積累情況

  投影:

  給下列加點字注音,是通假字的請注明。

  (1)故不積跬步,無以至千里

 。2)吾嘗跂而望矣

 。3)鍥而不舍,金石可鏤

 。4)其曲中規(guī)

  五、師生共同研習(xí)課文

  1.研習(xí)第2段

 。1)學(xué)生齊讀第2段

 。2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點

  (3)上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。

  學(xué)生思考、討論。

  明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過!边@兩層非平行并列的,而是延伸拓展的。

  (4)學(xué)生齊讀第2段,以詞語提綱為線索背誦第2段。

  教師提示應(yīng)重點掌握的詞語:①②有③就④中。

  2.研習(xí)第3段

  (1)學(xué)生齊讀第3段。

  (2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴展增附詞語提綱。

  明確:跂而望 登高博見

  登高招 見者遠

  順風(fēng)呼 聞?wù)哒?/p>

  假輿馬 致千里

  假舟輯 絕江河

 。3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。

  學(xué)生討論。

  教師引申:在學(xué)習(xí)的過程中,我們每個同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,有順境,有逆境。關(guān)鍵在于每個人自身的努力,發(fā)揚主觀能動精神,不但會利用現(xiàn)有的條件,而且要學(xué)會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃,后來成為演說家,就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的'一個典型例子。

 。4)學(xué)生齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦。

  教師強調(diào)應(yīng)重點掌握的詞語:①跂②致③絕④假

  3.學(xué)生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。

  六、布置作業(yè)

  1.背誦課文。

  2.完成練習(xí)二、三題。

  第二課時

 。劢虒W(xué)要點]

  師生共同研習(xí)第4段,背誦第4段;歸納總結(jié)本文的寫作特點;進行探究性訓(xùn)練,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識,小結(jié)全文。

  [教學(xué)過程]

  一、檢查背誦

  學(xué)生齊背一遍,再抽查兩名學(xué)生獨立背誦。

  二、師生共同研習(xí)第4段

  1.學(xué)生齊讀第4段。

  2.請學(xué)生列出本段的詞語提綱,并用圖示法展示本段的推理過程。

  學(xué)生討論分析。

  教師明確

  3.借助詞語提綱、思路推理圖示,學(xué)生按圖索驥,嘗試背誦。

  教師提示應(yīng)重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至

  對“至”作重點分析:下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)別?

 、俟什环e跬步,無以至千里。

 、诩佥涶R者,非利足也,而致千里。

  “至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”,引申為“及,達到”,①句強調(diào)指出自身積累“跬步”達到的結(jié)果,用“至”突出了第4段的中心!爸隆痹凇墩f文解字》中解釋為“送詣也,送而必至其處也!焙小笆埂_到”的意思,②句強調(diào)“善假于物”的重要作用,用“致”恰當?shù)乇磉_了語意。

  4.學(xué)生齊背第4段。

  三、分析歸納本文的寫作特點

  提問:本文作為一篇議論文,寫作特點是什么?

  學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

  明確:①比喻說理,形象透徹;②正反對比論證,靈活而富于變化;③氣勢充沛,說理流暢,多用對偶、排比句式。

  要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會。

  四、探究性閱讀訓(xùn)練

  1.提問:荀子主張“學(xué)不可以已”,這個“學(xué)”當然指“學(xué)習(xí)”,但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢?

  學(xué)生可能會回答:學(xué)習(xí)文化知識。

  教師否定,點撥并引申:課文中,荀子說:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣!睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看,荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外,“積善成德,而神明自德,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學(xué)習(xí)的對象是明確的,也就是品德的學(xué)習(xí)。

  《勸學(xué)》中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為圣人”“君子之學(xué)也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己,最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國,公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

  當然,荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅持、專一的方法和態(tài)度,對我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。

  2. 提問:有人說,《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的,從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述,“人”實質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律,透過文字,我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?

  學(xué)生明確:“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”;吾“嘗終日而思”“跂而望”,知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”,知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。

  教師適當引申:荀子認為,人的本性是惡的,主張用教育來陶冶,用禮法來約束,才能抑“惡”揚“善”,避“惡”就“善”,所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學(xué)習(xí)的重要性。

  3.請把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”“是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去,并簡要說明理由。

  學(xué)生思考。

  教師略作解釋:冥冥:精誠專一,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同“冥冥”。赫赫:顯著盛大的樣子。

  應(yīng)從詞語的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題!芭钌橹小秉c出外部環(huán)境,與“善假于物”的“物”是合拍的,而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用,故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng),故第2句應(yīng)放在第4段段尾。

 。ㄟ@樣分析,把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次,讓學(xué)生接受美的熏陶)

  五、分類歸納文言知識

  1.多媒體逐題顯示:

 。1)選出古今義相同的一項( )

  A.非蛇鱔之穴無可寄托者

  B.蚓無爪牙之利

  C.用心一也

  D.先帝不以臣卑鄙

 。2)從下列四句中,找出與其他三句句式不同的一項( )

  A.蚓無爪牙之利,筋骨之強

  B.青,取之于藍,而青于藍

  C.求人可使報秦者

  D.人馬燒溺死者甚眾

  選三名學(xué)生回答。

  明確:(1)B(A.寄托:托身、寄居,今義多指把理想感情托付于具體的人或物。C.用心:指思想意識的活動,今義指讀書用功,遇事肯動腦筋。D.卑鄙:指地位卑賤,見識短淺,今義多指品質(zhì)、道德敗壞)

  (2)B(4句都是變式句,A、C、D都是定語后置句,B為狀語后置句)

  2.選五個學(xué)生完成課后練習(xí)二,積累常見的文言實詞。

  六、課堂小結(jié)

  本文是先秦時代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作,連用20個比喻,反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇,具有激蕩人心的力量,不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起,諸子百家活躍于政壇、文壇,不但留下了他們光耀千古的思想理論,也同時留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚好學(xué)不倦的精神,把視野投向古今中外,從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。

  在學(xué)生的背誦聲中結(jié)束全文。

  七、布置作業(yè)

  1.結(jié)合荀子的《勸學(xué)》,寫一篇讀后感,題目是:學(xué)貴有恒——讀《荀子勸學(xué)》有感。

  2.完成課后思考練習(xí)三。

《勸學(xué)》教案7

  教學(xué)目標:

  1、體會人物語言。

  2、學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

  3、學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

  4、理解本文開卷有益的主旨。

  教學(xué)重難點:

  1、學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

  2、學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

  3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

  4、體會人物語言的情味。

  教材分析:

  《孫權(quán)勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標準初中語文實驗教材七年級下冊第三單元的教學(xué)內(nèi)容。這是一個名人單元。文言文《孫權(quán)勸學(xué)》,寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話,本文注重以對話表現(xiàn)人物,教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會文中三位人物各自說話時的.口吻、神態(tài)和心理。

  教學(xué)方法:講授、問題探究法

  課時安排:一課時

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入:

  同學(xué)們,讀過《三國演義》嗎?天下大勢分久必合,和久必分。話說三國鼎立之時,吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強,戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴?伤筒粣圩x書,孫權(quán)多次勸說,他總是推三阻四,不肯就學(xué),這不,孫權(quán)又來勸說了,結(jié)果如何呢?今天咱們一起來看《孫權(quán)勸學(xué)》。

  (解說:由故事導(dǎo)入,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,同時讓學(xué)生對文章中的人物有所了解。)

  二、司馬光與《資治通鑒》

  1、這篇文章選自《資治通鑒》,哪位同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料?(學(xué)生自由發(fā)言)

  2、介紹司馬光

  這部書是北宋史學(xué)家司馬光編撰的一部編年體通史,說到司馬光,我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來認識司馬光(介紹司馬光)。

  三、解讀

  1、《孫權(quán)勸學(xué)》究竟怎樣個勸法呢?我們來了解一下文章,先聽老師來讀,聽的時候注意掌握字、詞的讀音。(配樂朗讀)

  ( 學(xué)生自由朗讀,教師及時指導(dǎo),特別強調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。)

  學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章,疏通文意,有疑問的劃出來

  2、學(xué)習(xí)文言文我們要多積累文言詞語,標注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語。(演示)

  四、整體感知

  1、大家齊讀課文,讀完后請幾位同學(xué)復(fù)述、概括故事情節(jié)。

  2、呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí),學(xué)的效果看來不錯,文章中是怎樣表現(xiàn)出來的。

  呂蒙與魯肅的對話。

  3、由此可以看出通篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對話來展現(xiàn)的,那我們把人物對話部分挑出來。

  五、課文研析

  1、全文幾個人物?幾次對話?

  全文3個人物;3次對話。

  2、同學(xué)們帶感情讀,把握人物形象。

  師:三次對話語氣一樣嗎?

  權(quán)蒙對話孫權(quán)是王,對蒙的勸說態(tài)度懇切,蒙肅同為將士,對其變化之大顯示出驚異、贊嘆。

  3、下面我們請同學(xué)挑人物讀,大家注意聽,看他讀的好不好?哪句話讀的最好?好在什么地方?

  4、哪一組同學(xué)能拋開課本,在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加工給我們來個小課本劇表演。(一組同學(xué)上臺表演)

  師:再現(xiàn)了當時的場景,演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我們也是刮目相待呀!

  (解說:學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上充分朗讀課文,讓學(xué)生積極參與,在教學(xué)中扮演重要的角色,調(diào)動學(xué)生積極性,最大限度的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激活課堂氣氛,很好的培養(yǎng)學(xué)生自讀古文的能力。培養(yǎng)學(xué)生表達、表演能力)

  5、呂蒙在孫權(quán)的再三勸說下,開始讀書學(xué)習(xí),并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現(xiàn)了呂蒙進步之大,請大家找出。

  吳下阿蒙 刮目相待

  六、體驗反思

  昔日吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,說到這我們不禁想到前幾天學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀完這兩篇文章你有何感想?聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  七、拓展延伸

  1、古今中外,許多仁人志士都意識到了讀書的重要性,誰能說一些有關(guān)讀書的名言警句嗎?

  讀書破萬卷下筆如有神。

  書是人類進步的階梯。

  書讀百遍其意自現(xiàn)。

  書到用時方恨少。

  2、最后送大家一句話,我們師生共勉“窮者因書而富,富者因書而貴!”

  板書設(shè)計:

  孫 權(quán) 勸 學(xué)

  《資治通鑒》

  勸學(xué)————不學(xué) (懇切) 吳下阿蒙

  又勸————就學(xué) (關(guān)心) 刮目相待

  論議————結(jié)友 (驚贊)

《勸學(xué)》教案8

  【教學(xué)目標】

  知識和能力:了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  過程和方法:

  1.學(xué)習(xí)比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

  2.掌握絕、強、假、望、聞等多義詞義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。

  情感態(tài)度和價值觀:明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

  理解孟子主張行仁政,重視民心的向背,利民保民的積極思想。

  【教學(xué)重點】

  1.比喻論證

  2.積累文言知識

  【教學(xué)難點】

  了解全文比喻論證、正反對比論證的特點。

  【知識鏈接】

  1.作者簡介:

  指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》(作家作品、相關(guān)知識)

  2.解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入新課

  培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述

  了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

  二、學(xué)生閱讀課文,自學(xué)釋疑

  要求:學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分

  三、學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。

  (1)君子曰:學(xué)不可以已。

  【參考答案】“君子”是一個合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

  (2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。

  【參考答案】句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  【參考答案】句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

  (4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動詞,“游泳”。“絕”是會意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

  (5)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  【參考答案】句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞,它

  們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬姟弊xqiáng,堅硬的意思!吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

  四、質(zhì)疑探究

  圍繞三個問題討論:

  第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

  第二題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

  第三題:本文設(shè)喻有什么特點?

 。ㄓ蓪W(xué)生試講,教師重點點撥)

  【參考答案】

  1.課文段落層次:

  本文第一句提出全文的中心論點:學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述:

  第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍,不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

  第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”先來闡說,接著就用“揉而望”,“不如登高之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,

  并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的.重要作用這個角度來論述中心論點。

  第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累的兩點保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

  2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法:

  本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。

  本文的設(shè)喻特點:

  (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

  (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

  (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

《勸學(xué)》教案9

  教學(xué)設(shè)想:

  本單元是“獲得教養(yǎng)的途徑”大板塊,下分兩個小版塊:“獲得教養(yǎng)的途徑”“經(jīng)典的力量”!矮@得教養(yǎng)的途徑”意在關(guān)心下一代的成長,讓學(xué)生知道讀書學(xué)習(xí)的重要,以及如何通過閱讀經(jīng)典獲得教益。從獲取知識和能力的層面上,學(xué)會恰當?shù)乇磉_思想,學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng)。

  本文來自第一小板塊“求學(xué)之道”,這個板塊有兩篇文言文《勸學(xué)》《師說》!秳駥W(xué)》主要知道學(xué)習(xí)對成長的重要,《師說》拜師對成長的重要。既是文言文,本文又是學(xué)生進入高中后第一次接觸文言文,還是要突出基礎(chǔ)知識的教學(xué)。

  教學(xué)要求與目標:

  1、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

  2、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  教學(xué)重點、難點:

  1、識記重點文言實詞、虛詞。

  2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

  3、熟練背誦課文。

  教學(xué)方法:

  本文的可讀性很強,易于成誦,宜采用誦讀教法。誦讀要多次進行,一次比一次要求更高:開始照課本朗讀,要求字音無誤,節(jié)奏鮮明,讀得順暢;繼此再讀,要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;最后,經(jīng)過分析、思考,要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容,達到熟練地背誦全文。

  為了使誦讀收到實效,首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點,啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點時,要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們,堅持做到當堂成誦。

  課時安排:3教時

  第一課時:以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文;作者簡介;誦讀第1,2段。

  第二課時:誦讀第3段;總結(jié)全文。

  第三課時(前半課時):背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正(注:后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。)

  第一課時

  內(nèi)容:以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文;作者簡介;誦讀第1,2段。

  過程:

  一、導(dǎo)入

  識字,不等于有知識;有知識,不等于有教養(yǎng)。為什么人需要在學(xué)習(xí)中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問道?為什么要閱讀經(jīng)典杰作?怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?現(xiàn)在,是我們深入思考這些問題的時候了。今天我們開始學(xué)習(xí)“獲得教養(yǎng)的途徑”這個板塊。學(xué)習(xí)這個單元,注意從經(jīng)典中獲得教益,學(xué)習(xí)思想觀點的.表達,學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng),學(xué)習(xí)生動、清晰地闡述抽象的道理。這節(jié)課我們學(xué)《勸學(xué)》。

  二、檢查預(yù)習(xí)

 。1)將下列各字的拼音寫在課文中該字下面:

  輮( ) 雖又( ) 槁( )暴( ) 礪( ) 參( )省 ( )乎己 知( )明 跂( ) 生( )非異也 跬( ) 驥( ) 駑( ) 鍥( ) 鏤( ) 螯( )

 。2)聽寫:

  三、簡介作者

  荀子(約前313──前238),名況,時人尊稱為荀卿,漢代著述又稱孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊,在齊國稷下(今山東臨淄西北)任祭酒(官名);后去楚國,晚年定居該地,從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》,現(xiàn)存32篇。

  荀子和孟軻雖然同屬于儒家學(xué)術(shù)的派別,但他在性善說上和孟子恰好相反,孟子認為“人之初性本善”;荀子認為“人之初性本惡”,“其善者偽也”,要通過后天學(xué)習(xí)、反省才能夠棄惡為善。

  四、誦讀第1段,并理解積累

  1、誦讀

  2、和周圍同學(xué)合作,交流下列詞語的意思:

  勸學(xué)——已——于(1)——于(2)——于(3)——以為——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來。

  勸學(xué)—— 《勸學(xué)》本文是原文的節(jié)選,原文比較長,本文選了前面的部分內(nèi)容。

  已——

  于(1)——

  于(2)——

  于(3)——

  有——

  暴——

  日——

  3、解決疑難

  4、學(xué)生練習(xí)翻譯

  5、文理分析。

  第一步:找觀點

  提問:這段話中哪句子是表述作者觀點的?

  第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

  提問:這段話中的設(shè)喻可分幾組?

  這幾組設(shè)喻從總體上看,說明什么道理?

  6、試背誦

  先自讀兩遍,然后檢查試背。

  7、學(xué)生齊背一遍

  四、誦讀第2段,并理解積累

  1、指名讀

  要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓

  吾嘗終日而思矣,不知須臾之所學(xué)也。

  登高而招,臂非加長也,而見者遠。

  君子生非異也,善假于物也。

  2、齊讀

  3、和周圍同學(xué)合作,交流下列詞語的意思:

  而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

  “彰”──

  “利足”──

  “致”──

  “能水”──

  4、解決疑難

  5、學(xué)生練習(xí)翻譯

  6、文理分析

  教師提問:本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來。

  起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?

  請歸納本段大意:

  7、熟練地背誦這一段。

  8、作業(yè):看讀本中的文言文

  第二課時

  內(nèi)容:誦讀第3段;總結(jié)全文。

  教學(xué)過程:

  一、背誦1、2段

  二、指名翻譯1、2段

  三、誦讀第3段,并理解積累

  1.、指名讀(要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓)

  先劃分下列句子的節(jié)奏:

  蚓無爪牙之利

  非蛇鱔之穴無可寄托者

  2、齊讀

  3、和周圍同學(xué)合作,交流下列詞語的意思:

  “興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無以”——致千里——至千里——“蚓無爪牙之利,筋骨之強”——句式有何特點——“上”“下”——“躍”“駕”

  “興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——

  “無以”——

  而致千里—— 無以至千里——

  “蚓無爪牙之利,筋骨之強”——

  “上”“下”——

  “躍”“駕”——

  4、解決疑難

  5、學(xué)生翻譯

  6、層次分析

  第一層

  第二層

  第三層

  7、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。

  主旨是:

  8、先背誦本段,再背誦全文。

  四、總結(jié)全文。

  1、思想內(nèi)容。

  總結(jié)方式:先列出各段的論點(分論點);再分析這些論點跟“學(xué)不可以已”這句話(中心論點)的關(guān)系,指出分論點就是中心論點的論據(jù),最后列表說明。

  中心論點

  分論點之一

  分論點之二

  分論點之三

  2、探討:和周圍同學(xué)交流討論——作者的思想觀點和他的“性惡”說有什么聯(lián)系嗎?

  3、本文運用設(shè)喻論證是非常明顯的,學(xué)生討論:

 。1)從本文看,運用設(shè)喻的基本原則是什么?

 。2)本文在設(shè)喻的運用上有哪些特點?

  4、本文在句式上還使用了對舉的手法,請舉例說明。

  說明:對舉是一種行文方式,就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出,其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

  學(xué)生舉例

  討論對舉的作用

  五、作業(yè)。

  背誦課文、.完成課后練習(xí)。

  第三課時

  內(nèi)容:背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正(注:后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。)

  教學(xué)過程:

  一、檢查背誦。

  方式:全班齊背一遍;聽教師背誦一遍,指出背錯的地方(故意弄錯,至多三處);學(xué)生互查。

  二、當場默寫課文

  二、完成練習(xí)并檢查糾正

  三、預(yù)習(xí)《師說》

《勸學(xué)》教案10

  教學(xué)目標

  1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  教學(xué)重點

  了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  教學(xué)難點

  掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  教學(xué)步驟

  第一課時

  一、 導(dǎo)入新課

  1、導(dǎo)語設(shè)計

  唐代大書法家顏真卿 《勸學(xué)》

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

  黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

  古樂府詩《長歌行》 :

  百川東到海,何時復(fù)西歸?

  少壯不努力,老大徒傷悲。

  培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

  2、解題

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博,重實踐,具有一定樸素的唯物主義思想。

  韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

  他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三、研習(xí)課文

  1、 首先,聽教師范讀一遍,同學(xué)們認真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。

  2、 齊讀課文,要求讀準字音、句讀,讀得抑揚頓挫。

  3、學(xué)生個別朗讀課文, 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強調(diào)某些句子的句讀。

  4、 這篇文言文較淺顯,請同學(xué)們自由朗讀課文,邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容,遇到不能理解的字、詞、句先圈出來,過會兒提出來集體解答。

  辨析字音

  (學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺寫出答案)

  木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)

  金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過

  須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

  輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步

  騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍

  朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )

  找出通假字

  1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧

  2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”

  3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦

  4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

  5、研習(xí)第一、二段:展開 學(xué)--議--評--練

  步驟:齊讀一二段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通兩段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補充歸納,擴展延伸,同時利用練習(xí)鞏固提升。

  第二段文言知識點歸納

  1,重要字詞

  取之于藍:提取/藍草

  木直中繩:合乎 其曲中規(guī):合乎

  君子博學(xué)而日參省乎己: 省察,反省 對于,

  知明而行無過:明達

  取之于藍,而青于藍:從/但是/比

  君子博學(xué)而日參省乎己:對于,

  2,通假字

  輮以為輪 “輮”通“煣”,使……彎曲

  雖有槁暴 “有”通“又”,暴通曝,曬

  則知明而行無過矣 “知”通“智”(zhì),智慧。

  3,詞類活用

  君子博學(xué)而日參省乎己

  日:表時間的名詞,放在動詞“參省”前,作狀語,當“每日”講。

  其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度、弧度

  木直中繩,輮以為輪 輮:動詞的使動 使…彎曲

  4,古今異義(古/今)

  1、勸學(xué): 勉勵/規(guī)勸、勸戒

  2、輮以為輪: 把…做成/認為

  3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子

  4、君子博學(xué)而日參省乎己:檢查/參加、加入

  5,特殊句式

  雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 判斷句式

  青,取之于藍 介詞結(jié)構(gòu)后置

  課堂練習(xí):指名學(xué)生上臺翻譯句子 然后由學(xué)生評議 教師再點撥翻譯要領(lǐng).

  1,木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。

  木材直得合乎拉直的墨繩,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

  2,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己,就智慧明達、行動不會犯錯誤了。

  (一)提問:本文的中心論點是什么?

  君子①曰:學(xué)不可以已② 。①君子:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已:停止

  開門見山提出中心論點:學(xué)不可以已

  (二)第2段互動探討課文分析:

  要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

  加工 冷凍

  明確:藍————青 水————冰

  勝于 寒于

  輮 繩 礪

  直木————輪 木————直 金————利

  第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

  第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。

  第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明:肯下功夫。必見成效。

  ——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個角度來論述中心論點的。

  設(shè)問引出本段結(jié)構(gòu):這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪一方面來進行勸學(xué)的?主要運用了什么手法?請具體分析

  這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義,分三層連用了五個比喻,證明學(xué)習(xí)的重要意義。

  從論證思路可以看出,本段可以分層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,而是延伸。

  四、布置作業(yè)

  整理知識點 疏通全文 背誦前兩節(jié)

  第二課時

  一,研習(xí)第三段: 學(xué)--議--評--練

  步驟:齊讀一二三段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補充歸納,擴展延伸,同時利用練習(xí)鞏固提升。

  第三段文言知識點歸納:

  (1)重要字詞

  須臾之所學(xué):片刻 博見:廣

  聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者:借助,憑借

  致千里:到達 絕江河:橫渡

  (2)詞類活用

  1、非利足也 形容詞使動用法,使足利,使……走得快

  2、非能水也:名詞做動詞,游泳

  3、登高而招:形作名 高處

  (3)通假字

  君子生非異也:生通性,資質(zhì),

  (4)練:指名學(xué)生上臺翻譯句子3

  1,假輿馬者,非利足也,而致千里 假舟輯者,非能水也,而絕江河。

  借助車馬的人,不是腳走得快,卻能達到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。

  ,2,君子生非異也,善假于物也。

  君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了

  二,課文互動探討分析:

  提問:要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

  明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠,順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。

  第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理

  請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進行勸學(xué)的?

  第三段作者用了五個比喻。

  “跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

  “登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。

  ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。 。

  三、布置作業(yè)

  1、背誦課文1-3段。

  2、完成課后練習(xí)

  第三課時

  一、檢查背誦情況

  抽查(個別)背誦,集體背誦。

  二、研習(xí)第四段: 學(xué)--議--評--練

  步驟:齊讀第四段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當引導(dǎo)。 如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補充歸納,擴展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。

  第四段文言知識點歸納:

  (1)實詞

  神明自得:人的智慧 圣心備焉:圣人之心,通明的思想

  不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁,不專心

  (2)虛詞

  風(fēng)雨興焉:兼詞,于此 圣心備焉:語氣助詞

  (3)詞類活用

  1、上食埃土,下飲黃泉: 上、下:方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前,作狀語,當“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。

  2、用心一也 一:數(shù)詞作形容詞,專一

  3、積善成德 善:形作名 善行

  (4)古今異義(古/今)

  1、用心一也:因為思想意識活動/讀書用功

  2、蟹六跪而二螯:腳/跪下

  3、爪牙之利 :爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

  (5)特殊句式

  蚓無爪牙之利,筋骨之強 定語后置

  非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。 判斷句式

  練:翻譯句子

  ,5,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。

  6.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水, 是因為它心專一。

  課文互動探討分析:

  提問:第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進行勸學(xué)的?本段還運用了什么手法?

  第四段作者用了十個比喻。

  從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的!安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。

  下面就分兩層說明如何做到積累。

  “騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

  蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一。

  ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

  三、總結(jié)全文。

  1、提問:本文的`中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

  明確:本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。

  課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

  課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

  明確:用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。

  第四課時

  四、簡析文章寫作特色。

  這是一篇說理性很強的議論文,但我們讀了覺得一點也不枯燥,很有趣味性,文 章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?

  運用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。

  比喻的運用靈活多樣,生動形象,增強了表達效果,使論證更有力。

 、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

 、谡撟C方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

 、壅Z言特點:運用了排比和對偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

  文言知識歸結(jié)

  1.古今異義

  (1)君子博學(xué)而日參省乎己

  古義:驗,檢查 今義:參加,加入

  (2)聲非加疾也

  古義:強 今義:疾病

  (3)假輿馬者

  古義:借助,利用 今義:不真實

  (4)蟹六跪而二螯

  古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢

  (5)金就礪則利

  古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱

  (6)用心一也

  古義:因為 今義:使用

  2.詞類活用

  (1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

  (2)名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉

  (3)名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也

  (4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也

  3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)

  (l)判斷句

 、偾啵≈谒{

 、诒,水為之

 、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也

 、艿歉叨校鄯羌娱L也

 、菥由钱愐,善假于物也

  (2)固定格式

  無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

  (3)定語后置

  蚓無爪牙之利,筋骨之強

  4.名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來)

  (1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

  譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。

  (2)假輿馬者,非利足也,而致千里。

  譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。

  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

  (4)駑馬十駕,功在不舍。

  譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。

  (5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

  譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。

  (6)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

  《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個“而”,弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助,并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點,《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下:

  連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”。

  ①青,取之于藍,而青于藍。②冰,水為之,而寒于水。

 、勐暦羌蛹惨玻?wù)哒谩?④非利足也,而致千里。

 、莘悄芩玻^江河。 ⑥臂非加長也,而見者遠。

  二、連詞,表遞進,可翻譯成“而且”“并且”。

 、倬硬⿲W(xué)而日參省乎己

  三、連詞,表因果,可翻譯成“因而”。

  ①則知明而行無過矣 ②積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  四、連詞,表修飾,可翻譯成“地”。

  ①吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

 、谖釃L跂而望矣,不如登高之博見也。

 、鄣歉叨,臂非加長也 。④順風(fēng)而呼,聲非加疾也。

  五、連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”。

  ①鍥而舍之,朽木不折。 ②鍥而不舍,金石可鏤

  六、連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”。

 、傩妨蚨,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  五、總結(jié)

  本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  六、布置作業(yè)

  1、背誦全文。

  2、以“善假于物”為主題,寫一篇文章,要求不少于五百字。

  板書設(shè)計

  學(xué)不可以已——中心論點

《勸學(xué)》教案11

  教學(xué)目標:

  1. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

  2. 掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  3. 認識本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法,并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

  4. 體味本文充分運用比喻進行說理的藝術(shù)特點。

  教學(xué)重點:理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  教學(xué)難點:文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

  教學(xué)方法:加強誦讀,在反復(fù)誦讀中充分體味比喻的意義和妙用。

  課時安排: 6 課時

  教學(xué)步驟:

  第一、二課時

  教學(xué)要點:

  熟讀課文;理清思路

  一、整體感知

  1.導(dǎo)入新課

  前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小議論文,白壽彝提出治學(xué)的“三個境界”,謝冕又提出“讀書人是幸福人”,其實早在戰(zhàn)國時期的荀子就以他睿智的思想告訴了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

  2.介紹《荀子》

  學(xué)生看課本注①,教師補充。

  荀子(約前313—前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家。時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。

  他反對迷信天命鬼神,提出人定勝天的思想;同時提出“人性本惡”的觀點,但強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸,因此,他特別重視人的學(xué)習(xí),重視教育的作用。強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  3.題解(出示投影)(提問、教師點撥)

  《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思,文章中作者勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  二、熟讀課文

  1、學(xué)生預(yù)習(xí),初步感知課文。

  2、教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當之處。

  3、學(xué)生齊讀課文,從整體上把握文意,理清思路。

  三、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

  1.本文的中心論點是什么?

  本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。

  2、作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

  課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第一段(學(xué)生找出中心句):提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的;第二段(學(xué)生找出中心句),“善借于物”即善于向外界學(xué)習(xí),這樣就可以成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用:可以彌補自己的不足,證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的;第三段(,談了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(學(xué)生找出中心詞):“積”、“鍥而不舍”“用心一也”,強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

  3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

  一、提出中心論點,并論證學(xué)習(xí)的意義

  二、論證學(xué)習(xí)的作用

  三、論證學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

  第三、四課時

  教學(xué)要點:

  分析課文第一、二部分:

  第一部分:

  1、學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。

  (1)君子曰:學(xué)不可以已。

  “君子”是一個合成雙音詞。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。“可以”可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

  課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

  點撥:用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。

  (2) 青,取之于藍,而青于藍

  “青”1:名詞 “青”2:形容詞。 “于”1:從 “于”2;比

 。3)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。

  句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索。

  “輮”和“為”是兩個動詞,“輮”通“揉”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤保龀。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

  (4)“日”:名作狀,“每天”。 “參”,同“三”。

  2、學(xué)生齊讀第一段。

  3、 教師明確本段第一句話“君子曰:學(xué)不可以已”是本文的中心論點。

  第l段作者用了五個比喻(……)。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

  第一個比喻“青出于藍”,現(xiàn)在的意思是比喻學(xué)生超過老師,這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”差不多,是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,說明后者高于前者,以此用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達程度也高于學(xué)習(xí)之前。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高。

  “直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用!笆芾K則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無過”;這樣,三個比喻分了兩層意思。

  得出的結(jié)論是:事物經(jīng)過加工可以提高自己,改變自己。

  喻義:人通過學(xué)習(xí)可以提高自己,改變自己。

  進而推論出人必須通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

  {板書}

  青——勝于———→藍

  提高自己

  冰——寒于———→水

  直木——輮————→輪

  木———受繩———→直 改變自己

  金———就礪———→利

  結(jié)論:事物經(jīng)過加工可以提高自己,改變自己。

  喻義:人通過學(xué)習(xí)可以提高自己,改變自己。

  第二部分:

  1、學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。

  (1)“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”,結(jié)構(gòu)相同,“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述,依次為“整天地想”和“抬起腳跟向遠處看”,前者加“地”,后者不加。

  (2)“能水”——今南方亦有“會水”一詞,指游泳而言。

  2、學(xué)生齊讀第二段。

  3、文理分析。

  (1)教師提問:本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來。

  ——(①“跂而望”不如“登高之博見”;②“登高而招”則“見者遠”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩;④“假輿馬”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

  用了五個比喻。

  這五個比喻的共同點是:“善假于物”。

 。2)作者先用“終日而思,不如須臾之所學(xué)”來闡說,接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。——善假于物,可以彌補不足,達到目標。

  落實到“學(xué)習(xí)”上來說:說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補自己的不足,取得更顯著的成效。

  最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

  (3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  ——點撥:這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這里強調(diào)的是“借助外界”,這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。

  (板書)

  跂而望——————→登高博見

  登高招——————→見者遠

  順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

  假于馬——————→致千里

  假舟楫——————→絕江河

  共性:“善假于物”。

  結(jié)論:善假于物,可以彌補不足,達到目標。

  喻義:人通過學(xué)習(xí)可以彌補自己的不足。

  注:教師提示學(xué)生回顧荀子思想,荀子認為“人性本惡”,但強調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的.環(huán)境、教育可以改變?nèi)说谋拘,從而提高自己成為君子乃至圣人的修養(yǎng),所以荀子特別重視學(xué)習(xí)的作用。

  3、 教師引申:在學(xué)習(xí)和成長過程中,每個學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件,每個學(xué)生都應(yīng)該利用和創(chuàng)造有利條件,努力克服不足,在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。

  作業(yè):

  1.解釋下列句子中加點詞的意義。

 、賹W(xué)不可以已( ) ②木直中( )繩 ③使之然( )也

  ④聲非加疾( )也 ⑤假( )輿馬者,非利足也 ⑥非能水也,而絕( )江河

 。玻畬懗鱿铝芯渥又型僮帧

 、匐m有( )槁暴( ) ②則知( )明而行無過矣 ③君子生( )非異也

  3、.翻譯下列句子

  ①取之于藍,而青于藍 ②君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣

  {①已:停止。②中:符合。③然:這樣。④疾:強。⑤假:借助。⑥絕:渡過。①有--又 暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

  第五、六課時

  教學(xué)內(nèi)容:

  分析課文第三部分、總結(jié)課文、整理重點詞句。

  一、分析第三部分:

  1、、學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。

 。1)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  ——句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。

  ~~~這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

  (2)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiang,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動詞,專一的意思。

  全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

  2、學(xué)生齊讀第三段。

  3、教師出示問題:荀子在本段中強調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì),除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法?

  明確:學(xué)生不難得出本段中強調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注,以及正反對比論證的方法。

  4、拓展延伸:積累、恒心、專注,是一個人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì),我們在

  平常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培養(yǎng)和增強自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點曝光臺”和“優(yōu)點展示廳”兩個欄目,針對這三種學(xué)習(xí)品質(zhì),鼓勵學(xué)生勇敢說出自己的不足,也大方說出自己做的比較好的方面,進而激勵學(xué)生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心,從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。

  5、第三段作者用了十個比喻。

  從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的!安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。

  下面就分兩層說明如何做到積累。

  “騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

  蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。

  本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

  {板書}

  積累(1) 積土、積水——積善 (正面)

  不積跬步、不積小流。(反面)

  騏驥一躍,不能十步;(反面)

  堅持(2) 駑馬十駕,功在不舍。(正面)

  鍥而舍之,朽木不折; (反面)

  鍥而不舍,金石可鏤。 (正面)

  專一(3) 蚓無……用心一也; (正面)

  蟹六……用心躁也。 (反面)

  6、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

  點撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。

  7、本段主旨:學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點,就必須用心專一。

  二、總結(jié)課文:

  本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。

  《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于:

  1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。(釋理通俗,形象鮮明)

  本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強調(diào)作者的觀點。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠”,“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

  2、論證方法靈活(觀點突出,說理深刻)

  論證方法靈活,是本文另一特點,全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

  3、結(jié)構(gòu)采用“總—分”式。(綱舉目張,條理清晰)

  4、語言特點:多用對偶,夾用排比,

  本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。

  提高自己(2個比喻)

  學(xué)習(xí)的意義

  改變自己(3個比喻) 喻證

  學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的作用——彌補不足(5個比喻) 道理明白

  積累(4個比喻) 具體生動

  學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度 恒心(4個比喻) 對比 深入淺出

  專心(2個比喻) 論證

  三、整理詞句:

  1、通假字:輮,有,暴,知,生。

  2、活用字:

 、賱釉~的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

 、诿~作狀語:a君子博學(xué)而日參省乎已 b上食埃土,下飲黃泉

  ③名詞用作動詞:a假舟楫者,非能水也 b假輿馬者,非利足也

 、苄稳菰~用作動詞:假輿馬者,非利足也

  3、.特殊句式

  (1)判斷句

 、匐m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也 ②登高而招,臂非加長也

 、劬由钱愐,善假于物也

 。2)介詞結(jié)構(gòu)狀語后置 A 青出于藍,而青于藍。 B 冰,水為之,而寒于水。

 。3)定語后置 蚓無爪牙之利,筋骨之強。

 。4)省略句:輮(之)以為輪

 。4)固定格式:無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)

  4、一詞多義

 。1)君子生非異也(“生”通“性”,資質(zhì),稟賦,名詞)(2)蛟龍生焉(生長,動詞)

 。1)騏驥一躍(一,數(shù)詞) (2)用心一也(專一,形容詞)

 。1)非利足也(敏捷,快,形容詞)(2)金就礪則利(銳利,形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此)

  (1)則知明而行無過矣(明達,形容詞)(2)積善成德,而神明自得(智慧,名詞)

  5、成語:青出于藍勝于藍、鍥而不舍、積善成德

  四、課堂作業(yè):

  1、練習(xí)冊

  2、背誦全文

  課后記:本文多用對偶,夾用排比,讀起來瑯瑯上口,學(xué)生背起來難度不大;大量運用貼近生活的比喻闡明事理,學(xué)生基本能夠理解。分析課文時,我注意與學(xué)生生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生真正認識到本文論述的學(xué)習(xí)意義、作用、態(tài)度、方法,并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。學(xué)生初中基礎(chǔ)不夠扎實,在一些文言知識的掌握上有一定的難度。

《勸學(xué)》教案12

  【教學(xué)目標】

  1、知識目標:

  ⑴ 了解《荀子》及相關(guān)知識。

  ⑵ 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

 、 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

  2、能力目標:

  學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

  3、德育目標:

 、 明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

 、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  【教學(xué)重點】

  1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

  2、背誦全文,積累文言詞語。

  【教學(xué)難點】

  掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。

  【教學(xué)方法】

  1、提綱式教學(xué)法。

  2、點撥法與討論法相結(jié)合。

  【教具準備】

  多媒體、CAT課件、錄音機、教學(xué)磁帶。

  【教學(xué)時數(shù)】

  2課時。

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)語設(shè)計

  二、荀子簡介

  學(xué)生讀注釋,教師補充 多媒體顯示:

  荀子(約公元前313~前238),名況,當時人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三、解題

  《勸學(xué)》的'“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。 教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  四、熟讀課文,把握文意

  1、學(xué)生齊讀課文或聽錄音。

  2、注意下列字詞讀音: 多媒體顯示:

  1、第一組,通假字:

 、 輮(róu)通煣

  有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)

 、 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)

  2、第二組,其他易寫錯讀錯字:

  中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)

  臾(yú) 螯(áo)

  五、師生共同研習(xí)課文

  1、研習(xí)第1段:

  中心論點:君子⑴曰:學(xué)不可以已⑵。

  ⑴ 君子:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。

  ⑵ 已:停止。

  提出中心論點:學(xué)不可以已。

  2、研習(xí)第2段:

 、 學(xué)生齊讀第2段:

  ⑵ 講解第2段:

  青①,取之于藍②,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩③,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤。

 、 青:靛青,一種染料。

 、 藍:草名,也叫蓼藍,葉子可制染料。

 、 中繩:合乎拉直的墨線。

  ④ 輮:使…彎曲。

 、 規(guī):測圓之器。

  雖①有②槁暴③,不復(fù)挺④者,輮使之然也。

  ① 雖:即使。

 、 有:通“又”。

  ③ 槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。

 、 挺:直。

  故木受繩①則直,金②就③礪④則利。

 、 受繩:經(jīng)墨線量過。

 、 金:金屬制的刀劍等。

  ③ 就:動詞,靠近,接近。

 、 礪:磨刀石。

  君子博學(xué)而日參①、诤酡奂,則知④明而行無過⑤矣。

 、 參:驗,檢查。

 、 。菏〔。

  ③ 乎:相當于“于”。

 、 知:通“智”,智慧。

  ⑤ 過:過錯。

 、 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

  明確:

  青─→藍 冰─→水

  勝于 寒于

  直木─→輪 木─→直 金─→利

  輮 繩 礪

 、 上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。

  (學(xué)生思考、討論。)

  明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:

 、 人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高; ② 人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”這兩層不是平行.并列的,而是延伸。

  3、研習(xí)第3段:

 、 學(xué)生齊讀第3段。

 、 講解第3段。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠③;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒荨?/p>

 、 須臾:片刻。

 、 跂:提起腳后跟。

  ③ 見者遠:人在遠處也能看見。

 、 疾:強,這里指聲音宏大。

  ⑤ 彰:明顯,顯著。

  假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也。

 、 假:借助,利用。 ② 輿:車。

 、 利足:腳步快。

 、 致:達到。

  ⑤ 能水:指游水,能,動詞。

  ⑥ 絕:渡。

  ⑦ 生:通“性”,資質(zhì),稟賦。

 、 物:外物,指各種客觀條件。

 、 要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  ⑷ 提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?

  六、布置作業(yè)

  1、背誦全文。

  2、完成課后練習(xí)1、2、3題。

《勸學(xué)》教案13

  一、教學(xué)目標

  1、知識目標:再讀課文,理清故事發(fā)展脈絡(luò)

  2、技能目標:合作探究文中語言,體會人物形象

  3、情感態(tài)度價值觀目標:學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神,提高自己的學(xué)識修養(yǎng)

  二、教學(xué)重點

  1、合作探究文中語言,體會人物特點

  2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神,提高自己的學(xué)識修養(yǎng)

  三、教學(xué)難點

  合作探究文中語言,體會人物特點。

  四、學(xué)情分析

  學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上,深入探究課文內(nèi)容。

  五、教學(xué)準備

  翻譯課文,課件。

  六、教學(xué)過程

  結(jié)合學(xué)科特點,體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)內(nèi)容,時間預(yù)測,教師活動,學(xué)生活動,自主學(xué)習(xí)設(shè)計,問題探究,單元組合作,同層競爭,人人參與,精講足練,聯(lián)系實際,點撥升華,集體備課個人備課

  (一)導(dǎo)入新課,抽層檢測。(5分鐘)

 。ǘ┏鍪灸繕,自主學(xué)習(xí)。(8分鐘)

 。ㄈ┕餐骄,構(gòu)建知識體系。

  1、復(fù)習(xí)回顧:(3分鐘)(大屏幕出示重點)

  根據(jù)小組課前展示情況,用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點。

  2、再讀課文,根據(jù)下列小問題,理清文章發(fā)展脈絡(luò)(5分鐘)

  a、孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?

  b、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

  c、魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動?

  學(xué)法指導(dǎo):再細讀課文后完成。

  總結(jié):文章圍繞學(xué)展開,出現(xiàn)的三個人物分別是:孫權(quán)學(xué)--呂蒙學(xué)—魯肅學(xué)

  3、細讀課文,合作探究(10分鐘)

 。1)文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的?

  (2)孫權(quán)的話表現(xiàn)了對呂蒙的`什么態(tài)度?從文中找出,仔細分析

  (3)呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

 。4)結(jié)蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時,是什么語氣和心情?

 。5)通過上面的分析,你能總結(jié)一下人物形象嗎?

  4、拓展延伸:(6分鐘)

  與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?

  5、當堂檢測(5分鐘)

  6、作業(yè)設(shè)置:(3分鐘)

  必做:同步一、二、能力遷移一;

  選作:能力遷移:二

  小結(jié):學(xué)科知識構(gòu)建與板書設(shè)計

《勸學(xué)》教案14

  【學(xué)習(xí)目標】

  1.結(jié)合注釋,積累文言字詞,了解文章故事內(nèi)容。

  2.通過反復(fù)誦讀課文,體會文中人物說話的語氣,整體感知人物形象。

  【學(xué)習(xí)重點】

  通過角色扮演,揣摩體會人物的語言特點,進而分析人物形象及其性格特征。

  【學(xué)習(xí)難點】

  聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

  【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

 。ㄒ唬┲R鏈接

  作品簡介《資治通鑒》是由北宋司馬光主持編纂的一部多卷本編年體通史,共294卷,歷時19年完成,是中國第一部編年體通史。主要以時間為綱,事件為目,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周世宗顯德六年(公元959年),涵蓋十六朝1362年的歷史。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,長于描寫戰(zhàn)爭。宋神宗認為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的'得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。

  寫作背景本文選自《資治通鑒》卷六十六(中華書局1956年版)。題目是編者加的。文章所敘故事發(fā)生于三國之初。孫權(quán)大將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊后,不久病死于江陵。魯肅接替周瑜成為孫權(quán)的謀佐,勸孫權(quán)將荊州借給劉備共拒曹操,劉備很快取得益州,形成曹、劉、孫三方鼎峙的局面。孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時。

  【學(xué)習(xí)過程】

  初讀課文,整體感知。

  1.誦讀下列句子,體會句子所表示的語氣,標注在括號內(nèi)。

 。1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!()

  (2)但當涉獵,見往事耳。()

  (3)大兄何見事之晚乎。ǎ

  2.根據(jù)原文內(nèi)容填空。

 。1)從“________________________________________________”中可見呂蒙進步之大;從“________________________________________________”可見魯肅愛才敬才。

 。2)“________________________________________________”可看出呂蒙對于自己的進步相當自信,“______________________________”一句生動地表現(xiàn)出了呂蒙的頗為得意。

 。3)通過學(xué)習(xí),呂蒙由“______________”變得使人“________________”,可見學(xué)習(xí)對一個人是非常重要的。

  3.閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《師曠勸學(xué)》兩篇文言文,回答文后的問題。

  (甲)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

  (乙)晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣!”師曠曰:“何不秉燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明!鼱T之明,孰與昧行乎?”公曰:“善哉!”

  [注釋]①秉燭:點燭。當時的燭,只是火把,還不是后來的蠟燭。②盲臣:師曠為盲人,故自稱。

  (1)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

  少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明。

 。2)摘抄選文中你喜歡的句子并說明喜歡的理由。

  (3)比較賞析:

  【課后鞏固】

  結(jié)合課本注釋,翻譯下面的字詞。

  卿今當涂掌事:_____

  孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪:_____

  但當涉獵,見往事耳:_____

  大兄何見事之晚乎:_____

  蒙辭以軍中多務(wù):_____

  及魯肅過尋陽:_____

  士別三日,即更刮目相待:_____

《勸學(xué)》教案15

  教學(xué)目標:

  一、掌握、積累文言詞語

  1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;

  2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞;

  3、熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

  二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

  三、理解從三個角度論述中心論點的方法。

  四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

  教學(xué)設(shè)想:

  一、抓住文眼,確定教學(xué)重點。中心論點是本文的文眼,它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點,而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

  二、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點,與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

  三、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、課后“思考和練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實掌握。

  四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

  第一課時

  教學(xué)要點

  一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的;

  二、介紹作者、解題;

  三、正字正音;

  四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

  五、試譯難句。

  教學(xué)過程

  一、提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的。

  二、預(yù)習(xí)檢查。

  三、導(dǎo)入新課。

  從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勤”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

 。保畬φ兆⑨,借助字典,正字正音

  第一組:通假字

  (l)有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

 。ㄍ僮峙c本字同音;含音相近)

 。ǎ玻┖鮤ū通于(古音聲母韻母相同)

  (3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫錯讀錯字

  中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

 。玻o本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

 。常畯(fù)習(xí)初中知識,綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  虛詞:而溫故而知新

  于雖然,受地于先王,愿終守之介詞:從青取之于藍

  苛政猛于虎介詞:比而青于藍

  告之于帝介詞:向君子生非異也,善假于物也

  者有蔣氏者,特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”假舟楫者,非能水也

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也

  表示略作停頓,并提示下面要說明原因雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也

  而君將哀而生之乎連詞:并列關(guān)系知明而行無過矣

  潭西南而望連詞:修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

  舟已行矣,而劍不行連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系

  假輿馬者,非利足也,而致千里

  一鼓作氣,再而衰,三而竭連詞:順接關(guān)系積善成德,而神明自得,圣心備矣

  4.學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。

 。1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

 。ǎ玻┠局敝欣K,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

 。ǎ常┓e善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

 。ǎ矗┘僦坶撸悄芩,而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動詞,“游泳”。“絕”是會意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

 。ǎ担緹o爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬姟弊xqiáng,堅硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動詞,專一的意思。全句澤為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的.緣故)。

 。担该麑W(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。

  七、布置作業(yè)。

 。保J真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

 。玻畷孀鳂I(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。

 。常熳x課文。

  4.初步自析課文,思考題:

  (1)課文的三段各是從什么角度論述的?

  (2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

  第二課時

  教學(xué)要點

  一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

  二、論述中心的三個角度;

  三、設(shè)喻的特點。

  教學(xué)過程

  一、檢查預(yù)習(xí)。

  二、研讀課文。

  圍繞三個問題討論:

  第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

  第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?

  第三題:本文設(shè)喻有什么特點?

  由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點點撥。

  1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:

  本文第一句提出全文的中心論點:學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述:

  第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍”,不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

  第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說,接著就用“跂而望”,“不如登高之博見”這個比喻.形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

  第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累的兩點保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

 。玻懻摰谌}:

  本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點:

 。ǎ保┮匀粘I钪谐R姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

 。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

 。ǎ常┰O(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

  三、布置作業(yè)。

  1.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”一;補充練習(xí)。

 。脖痴b全文。

 。常A(yù)習(xí)《師說》:

 。ǎ欤┱J真閱讀注釋,運用工具書,初步理解課文中的詞句。

 。ǎ玻┱J真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,理解課文思想內(nèi)容和對比的論證方法。

 。ǎ常┱f說本文的教學(xué)目的是什么?(參看“預(yù)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”、《文言常用實詞表》)

  補充練習(xí)

  一、在括號里寫出通假字的讀音,并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系:

 。保ǎ┟鞫袩o過

 。簿由ǎ┓钱愐

 。常硬⿲W(xué)而日參省乎()己

 。矗m有()槁暴(),不復(fù)挺者

  二、寫出下列句中加點字的古今詞義,并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語中有什么變化:

 。保誓臼芾K則直

  2.金就碩則利

 。常妨蚨

 。矗緹o爪牙之利

  三、說明下列加點詞的意義和用法

 。保局敝欣K

 。玻^江河

 。常抢阋

 。矗鲜嘲M

  四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句:

  l正反對照的形式,如

  2.反復(fù)形式,如

  3.先用比喻,再引出道理,如

 。磫握f比喻,不提論斷,使道理隱含其中,如

 。担仍O(shè)喻引出道理,再用另外的比喻作進一步論證,如

  五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,它們設(shè)喻方法有什么不同?

  六、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》

  要求:1.兩題中任選一題;2寫出提綱;

  3.用設(shè)喻方法;4.字數(shù)400左右。

  附一、補充練習(xí)參考答案:

  一、1.zhì同音2.xìng韻母相同3.hū聲母相同4.yòu、pù同音

  二、1.墨線,泛指所有繩索;擴大2.金屬制品,黃金;縮。常吠龋蛳;轉(zhuǎn)移4.爪子和牙齒,幫兇、走狗;感情色彩變化

  三、1.符合,動詞2.橫渡,動詞3.便捷形容詞(使動用法)4.向上;作狀語

  四、略

【《勸學(xué)》教案】相關(guān)文章:

勸學(xué) 教案03-28

《勸學(xué)》的教案02-20

《勸學(xué)》教案12-28

《勸學(xué)》的教案07-22

《勸學(xué)》教案及答案01-31

勸學(xué)優(yōu)秀教案06-06

荀子《勸學(xué)》經(jīng)典教案03-25

《勸學(xué)》課教案01-25

《勸學(xué)》標準教案04-19

《勸學(xué)》教案范文11-19