【必備】荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計
作為一名教師,總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分,它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程,使之成為一種具有操作性的程序。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計呢?以下是小編收集整理的荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標:
1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞,理清文章的論證結(jié)構(gòu)
2 學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法
教學(xué)重難點:
理解文意,學(xué)習(xí)比喻論證方法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
以荀子的“性善論”導(dǎo)入,提出荀子如何勸學(xué)的問題。
二、整體感知
1、聽讀課文(在聽的過程中,同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文,注意字詞的讀音,朗讀的節(jié)奏和停頓)
齊讀課文,完成研討與練習(xí)三
教師出示文言字詞,進行歸納和總結(jié)。
2、理清論證思路
解決導(dǎo)入時提出的問題:荀子是如何勸學(xué)
學(xué)生討論明確本文的論證思路
三、品讀語言,學(xué)習(xí)論證法
荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點
教師以第二段為范例指導(dǎo)學(xué)生掌握比喻論證的方法
學(xué)生分組討論第三、四段相對應(yīng)的比喻,并闡述其說明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理(從文本中找出相關(guān)語句朗讀翻譯,再進行闡述)
教師小結(jié)
四、拓展訓(xùn)練:你認為荀子的觀點過時了嗎?
五、作業(yè):
1 背誦全文
2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的`受到大家的喜愛和推崇,是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料,是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中,它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備,制定了詳盡的教學(xué)目標。
在知識方面:讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點,提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的,疏通文句,整理積累重要的實、虛詞的意義與用法,、詞類活用和特殊句式等;、學(xué)習(xí)本文嚴密的謀篇布局特色;學(xué)習(xí)比喻論證的方法。
這節(jié)課我很重視古詩的朗讀,讓學(xué)生聽范讀 正音,理解大意,劃分節(jié)奏,全班集體朗讀解決字詞,自由讀找出比喻論證的句子,最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué),我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道,很有興致,這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個良好的開始!
在能力方面:培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準確解讀文句的能力;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。
在情感方面,在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進步的成就感,激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識;讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí),收到了較好的學(xué)習(xí)效果,但也有不足,比如課堂的節(jié)奏偏慢,課堂掌控能力不強,在后面講比喻論證的時候,講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學(xué)大賽,自己學(xué)到了不少東西,也知道自己還有很多可以提升的空間,自己也將在今后的教學(xué)道路上,不段努力,朝著自己的目標前進。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標】
1.知識和能力目標
。1)掌握重點文言知識,積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2.過程和方法目標
。1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文,理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力,做到古為今用,學(xué)以致用。
。2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3.情感態(tài)度和價值觀目標
通過荀子的勸學(xué),了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,從名言名句中得到智慧的啟迪。
【教學(xué)重點】
1.文言實虛詞的意義和用法 。
2.注重本文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點,注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學(xué)難點】
理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
【學(xué)情分析】
基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞,學(xué)生通過初中對文言文知識的學(xué)習(xí)和積累,對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證,這些論證方法對學(xué)生學(xué)習(xí)寫議論文有很大的幫助。
【學(xué)法指導(dǎo)】
學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意,把握全文的內(nèi)容,并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法,著重培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀文言文的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結(jié)合。
【教學(xué)課時】
2課時
第一課時
【課時目標】
1.作者、作品簡介,釋題:
2.正音,找出通假字;
3.結(jié)合議論文的三要素,對課文進行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
【課時重難點】
梳理文章結(jié)構(gòu)思路,學(xué)習(xí)論證方法 。
一、 課文導(dǎo)入
同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)過程中,是否總有些困惑?整天冥思苦想,埋頭看書,但是效果不佳;上課真的是認真聽講了,也覺得聽懂了,但是一做題就不會了;認真努力地學(xué)習(xí)了,付出了,可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃,但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。
李斯在《諫逐客書》中說:“泰山不讓土壤,故能成其大;河
海不擇細流,故能就其深!闭f的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問,無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點不謀而合。今天,讓我們走進荀子,走進他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文,對課文進行整體感知
。ㄒ唬┱w感知課文: 1.中心論點:學(xué)不可以已。 2.學(xué)習(xí)的意義:提高和改變自己。 3.學(xué)習(xí)的作用:彌補不足。 4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度:積累、堅持、專一。
。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》 (學(xué)生介紹,教師補充)
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的'藝術(shù)風(fēng)格。
。ㄋ模┱
。▽W(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺寫出答案)
木直中.(zhng)繩 輮.(róu )以為輪
雖有.(yu )槁.(g?o)暴.(pù)
金就礪.( lì)則利 參。╯ān)(xǐng)
知.(zhì)明而行無過
須臾..(xū)( yú ) 跂.( qì ) 彰.(zhāng) 輿.( yú )馬 生.(xìng )非異
跬.( kuǐ)步 騏驥..( qí )(jì)駑.馬( nú )鍥.(qia)而不舍朽木不折.( zh? )
鏤. ( lu )螯.( áo ) 蛇鱔.( shàn )
。ㄎ澹┱页鐾僮
1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
“知”通“智”,智慧
2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。
“有”通“又” 再
3.君子生非異也,善假于物也。
“生”通“性”,資質(zhì),稟賦
4.木直中繩,輮以為輪。
“輮”通“煣”,使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文,并結(jié)合議論文的三要素,剖析文章結(jié)構(gòu) 。
中心論點:學(xué)不可以已
論據(jù):學(xué)習(xí)的意義(提高自己,改變自己,完善自己) 學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)
論證:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累,貴在堅持,用心專一)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu),把握文章的論證方法
明確:比喻論證和對比論證
第一段:論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。
第二段:是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第三段:運用了比喻論證和對比論證,且中心論點一直貫穿其中。
課堂小結(jié):
本文論點鮮明,論證層次清晰,正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動,結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合,語勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.結(jié)合課文注釋,做相關(guān)練習(xí),并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)內(nèi)容】《勸學(xué)》
【課型】新授課
【教學(xué)目標】
1. 知識與技能:
、僦笇(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文,積累重要的文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫全文。
、诹私獗疚牡淖h論結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證;
2. 過程與方法:
教師指導(dǎo),學(xué)生通過自主合作探究,掌握本文的文言知識點,并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法;
3. 情感與價值觀:
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)重點】
1.指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識點,背誦默寫全文;
2.了解本文的議論結(jié)構(gòu),學(xué)會本文比喻論證、正反對比的論證方法。
【教學(xué)難點】
1. 學(xué)習(xí)運用本文的比喻論證的方法;
2. 勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)方法】誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】多媒體課件
【教學(xué)課時】兩課時
【教學(xué)過程】
【第一課時】教學(xué)重點:指導(dǎo)學(xué)生疏通文意,掌握積累重要的文言知識點 課前布置預(yù)習(xí):
讓學(xué)生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識點,有不明白的地方標注在課本上。
一. 導(dǎo)入:
古樂府詩《長歌行》 有云:百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說過, 知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么, 獲取知識的途徑是什么? 答案只有一個, 就是學(xué)習(xí)。可以說, 人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒有想過,我們?nèi)绾伟堰@種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為, 大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點, 古人已為我們指明了方向, 兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。
二.作者介紹:
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重點文言知識點:
1. 首先,聽教師范讀一遍,同學(xué)們認真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明 須臾yú
跂qì 輿yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 螯áo 鱔shàn
2. 齊讀課文,要求讀準字音、句讀,讀得抑揚頓挫。 3. 學(xué)生個別朗讀課文, 根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強調(diào)某些句子的句讀。
4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識點,列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點句子,注意要“直譯”:
1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河
3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。 4. 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
(10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進一步歸納文章的文言知識點,檢查學(xué)生對重點句子的翻譯情況)
1. 梳理文言知識點:
①通假字:
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧 雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”
君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦 木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲 ②古今異義
假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實
蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢
金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的.簡稱
用心一也
古義:因為心思 今義:專心、認真
爪牙之利
古義:爪子和牙齒 今義:壞人的黨羽或幫兇
、壑攸c實詞:勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用
④重點虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個字要求學(xué)生課下歸納)
而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍,而青于藍。 .
連詞,表遞進,可翻譯成“而且”“并且”:君子博學(xué)而日參省乎己 .
連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。 .
連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。 .
連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折 .
連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯
、菰~類活用
動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
名詞作狀語:上食埃土,下飲黃泉
名詞用作動詞:假舟楫者,非能水也
、尬难跃涫剑
判斷句:青,取之于藍
固定格式:無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)冰,水為之
定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強
2. 翻譯重點句子:
1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 所以木材經(jīng)墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天對自己進行檢查反省,那么他就會智慧明達,行為也不會有過錯了。
2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河
借助車馬的人,并不是善于走路, 卻可以到達千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。
3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。
積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
4. 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。
五.小結(jié)本課時:
本節(jié)課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點,其中“而”的用法很重要,請在理解的基礎(chǔ)上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。
六.布置作業(yè)
1.梳理本文“于”、“者”的用法。
2.背誦第一、二段。
【教學(xué)過程】【第二課時】
一.復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入
提問一些重點的實詞和句子的意思,如勸(勸勉、鼓勵),絕(橫渡) 翻譯:蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。
二.整體感知全文
1. 讀課文,根據(jù)標題,找出本文的中心論點是什么?
明確:中心論點:學(xué)不可以已。
2. 中心論點明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么? 明確:二三四段是對第一段的分說,即是全文的分論點:
第二段:學(xué)習(xí)具有重大的意義;
第三段:學(xué)習(xí)具有重要的作用; 第四段:學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
3. 分析第二段:第2段互動探討課文分析: 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。
明確:第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。
第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明:肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。
幾個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。
4. 分析第三段:
提問:要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠,順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理
請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進行勸學(xué)的?
第三段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。 。
5. 分析第四段:
提問:第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進行勸學(xué)的?本段還運用了什么手法?
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。
三、歸納文章的論證層次:
明確:本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
四、分析文章的寫作特色
①大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
、壅Z言特點:運用了排比和對偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。
五.小結(jié)全文:
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.拓展探究:
下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字,說說用了幾個比喻?論述了什么觀點?
南方有鳥焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而就中正也。
這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻,論證了環(huán)境對人的重要影響,說明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。
七、布置作業(yè)
1. 背誦全文;
2. 嘗試用比喻論證的手法來寫一段話,說明環(huán)境對人的影響,200字左右。
附板書設(shè)計:
學(xué)不可以已
學(xué)習(xí)的意義:提高自己,改變自己(比喻論證)
學(xué)習(xí)的作用:彌補不足(比喻論證)
學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度:積累,恒心,專心(比喻論證、對比論證)
(比喻論證:道理明白、具體生動、深入淺出)
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標
知識目標
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。
情感目標
明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅持專一的道理。
教學(xué)目標
知識目標 1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握絕、強、假、望、聞五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。
情感目標
明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅持專一的道理。
教學(xué)重點
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
2.背誦全文,積累文言詞語。
教學(xué)難點
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。
課時安排
2課時
第一課時
[教學(xué)要點]
作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。掌握文言字詞。
[教學(xué)過程]
導(dǎo)語設(shè)計
提問:同學(xué)們知道哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的名言?
比如:好問則裕,自用則小!渡袝
敏而好學(xué),不恥下問。《論語》
善學(xué)者,假人之長以補其短。《呂氏春秋》
培根說過,知識就是力量。高爾基有書籍是人類進步的階梯的名言。這都說明學(xué)習(xí)的重要性?梢哉f,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)
二、荀子簡介
學(xué)生讀注釋①,教師補充(多媒體顯示):
荀子,名況,當(dāng)時人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄,強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有諸子大成的美稱。
三、解題
《勸學(xué)》中的勸起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字勸是形聲字,凡是用力作形旁的字,多數(shù)有勉勵的意思,如勵努等,這是勸的本義。而現(xiàn)代漢語中,勸解釋為勸阻,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
聽錄音或教師范讀
誦讀的準備
先給下列句子劃分節(jié)奏,學(xué)生試讀。
學(xué)/不可以已 輮/使之然也 木受繩/則直 金就礪/則利
君子博學(xué)/而日參省乎己 則知明/而行無過矣
吾/嘗終日而思矣,不如/須臾之所學(xué)也
登高/而招,臂/非加長也,而見者/遠
君子/生非異也,善/假于物也
蚓/無爪牙之利
非蛇鱔之穴/無可寄托者
3.師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學(xué)生可以先自學(xué),后提問。
找出文中的通假字。
容易寫錯讀錯的字。
討論分析下列詞語的一詞多義。(聞,絕,假,強,望)
詞類活用
、賱釉~的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
、诿~作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
③名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
、苄稳菰~用作動詞:假輿馬者,非利足也
特殊句式
四.布置作業(yè)
整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.檢查字詞及翻譯。
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點撥:本文的中心論點是學(xué)不可以已。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出學(xué)不可以已這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人知明而行無過,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明學(xué)不可以已的論點是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明學(xué)不可以已的論點是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有學(xué)而不已才能成功,從而證明學(xué)不可以已的論點是正確的。
2.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點用君子曰引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥:用君子曰引出中心論點學(xué)不可以已,使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時,用青冰的比喻論證了什么問題?用輪木金的比喻論證了什么問題?
點撥:青冰的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;輪木金的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的`智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。
(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時,吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也這個比喻是論述什么觀點的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
點撥:這個比喻是論述吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也這個觀點的,強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
(4)登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟揖這四個比喻為什么要強調(diào)臂非加長聲非加疾非利足非能水?
點撥:這就強調(diào)了聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論君子生非異也,善假于物也絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。
(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
點撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識,明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點撥:
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強調(diào)作者的觀點。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如青出于藍冰寒于水。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如登高而招,臂非加長也。而見者遠,假舟楫者,非能水也,而絕江河。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證。如先用積土成山積水成淵設(shè)喻,引出積善成德,而神明自得,圣心備焉的道理,再用不積跬步不積小流作進一步論證。
(2)論證方法靈活,是本文另一特點,全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
(3)語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點)
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。
五.小結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述學(xué)不可以已的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六.課后作業(yè)
1.背誦全文
2.摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。
學(xué)習(xí)可以提高、改變自己 舉例論證 5、略
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)目標】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識,掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式;
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力;
3.明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點與難點】
重點:文言詞語和句子,論證方法;
難點:比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法
【教學(xué)課時】
兩個課時(課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行自學(xué))
第一課時
【教學(xué)要點】
1.了解作者,解題:
2.辨析文中重要讀音,找出通假字;
3.結(jié)合議論文的三要素,對課文進行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達訓(xùn)練(哲理小故事,名人事跡)
一、課文導(dǎo)入
。▽W(xué)生上臺導(dǎo)入課文)
二、學(xué)生朗讀課文,對課文進行整體感知
。ㄒ唬└兄囊
本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的,而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備,所以,任何人都應(yīng)該持恒專一,腳踏實地,不斷學(xué)習(xí)。
(二)有關(guān)《荀子》
。▽W(xué)生介紹,教師補充)
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道,強調(diào)以禮治國、民貴君輕;
荀子強調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
。ㄋ模┍嫖鲎忠
(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺寫出答案)
木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....
金就礪( lì)則利 參。╟ān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過....
須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....
輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...
騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....
(五)找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧
2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦
4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文,并結(jié)合議論文的三要素,剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點:學(xué)不可以已(1)
論據(jù):學(xué)習(xí)的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)
學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)——(3)
論證:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累,跪在堅持,用心專一)——(4)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu),把握文章的論證方法
明確:比喻論證和對比論證
第二段:
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍,冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷,木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻,說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會規(guī)范的要求,只有博學(xué)才可以智慧、明達,行為端正無過錯。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。
第三段:以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學(xué)習(xí)可以使人增長知識,彌補自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證,且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié):
本文論點鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動,結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合,語勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.針對我校學(xué)生使用手機這一問題,進行短文訓(xùn)練(要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C)
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋,做相關(guān)聯(lián)系,并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)
六、板書設(shè)計
第二課時
【學(xué)習(xí)要點】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識(古今異義,詞類活用,特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文,回答問題(提出問題,引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)。)
1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學(xué)生討論回答后,教師總結(jié):本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的`論點是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
2.本文的寫作特點是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?
學(xué)生討論回答后小結(jié):
①大量運用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
、壅Z言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學(xué)與測試》,講解文言知識
1.古今異義
。1)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:驗,檢查 今義:參加,加入
(2)聲非加疾也
古義:強 今義:疾病
。3)假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實
。4)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢
。5)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱
。6)用心一也
古義:因為 今義:使用
2.詞類活用
。1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
(2)名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
。3)名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
。4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)
。╨)判斷句
、偾,取之于藍
、诒疄橹
、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長也
、菥由钱愐,善假于物也
。2)固定格式
無以至千里(“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強
4.名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來)
(1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。
。2)假輿馬者,非利足也,而致千里。
譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。
。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
。4)駑馬十駕,功在不舍。
譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。
。5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。
。6)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、板書
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標
知識與能力目標:
1、掌握基本的文學(xué)常識;
2、積累文言詞語,背誦全文;
3、了解荀況對于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述;
4、認識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必要,須專心致志、堅持不懈的道理。
過程與方法:
注重誦讀,在反復(fù)誦讀中感悟,在合作探究中領(lǐng)悟和提高。
情感態(tài)度價值觀目標:
1、明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道,了解學(xué)習(xí)是完善自我,獲得教養(yǎng)的重要途徑。樹立正確的學(xué)習(xí)觀,樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
2學(xué)情分析
我所教的是兩個普通班的學(xué)生,學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱,自主學(xué)習(xí)能力較差。所以在設(shè)計這篇文章的教學(xué)內(nèi)容的時候,針對學(xué)生的實際,重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),抓基礎(chǔ),重視朗讀教學(xué),重視與實際相結(jié)合,以激發(fā)學(xué)生的求知欲,重視方法的知道,提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。重視文本的`生成,在不斷的追問中由學(xué)生自主生成問題并合作探究予以解決。
3重點難點
教學(xué)重點:辯證認識學(xué)習(xí)在人的成長過程中的重要作用。
教學(xué)難點:1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系
2、認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4教學(xué)過程4.1第二學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】教學(xué)過程
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語:
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。可見知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么?最佳答案只有一個,就是學(xué)習(xí)。莊子曾說“吾生也有涯,而知也無涯”孔子則說“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”那么荀子又是怎么看待學(xué)習(xí)的呢?。。。。。今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》再一次走進荀子的精神世界。共同探究有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。(板書‘勸學(xué)’)
二、解題:
《勸學(xué)》的‘勸’是‘鼓勵’的意思,勸學(xué)就是勉勵、鼓勵人們勤奮學(xué)習(xí)。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。(出示幻燈片學(xué)習(xí)目標)解讀
三、探究:
※那么這篇議論文的中心論點是什么?讓我們端起書來齊讀一遍課文,再一次熟悉文章內(nèi)容。
※本文的中心論點是“學(xué)不可以已“,就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。
※課文中心論點用“君子曰“引出有什么好處?
用“君子曰“引出中心論點”學(xué)不可以已“。使觀點更具權(quán)威性。(《陋室銘》孔子曰‘何陋之有?’)
※“學(xué)不可以已”這一中心論點包括哪些方面的意思?(為什么說學(xué)習(xí)不可以停止呢?)
包括兩方面的意思:一是因為學(xué)習(xí)的意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;(古人對這方面非常的重視,如子曰:朝聞道,夕死可矣;屈原 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索;欲窮千里目,更上一層樓)
而是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。(學(xué)如逆水行舟,不進則退;有花堪折直須折,莫待無花空折枝)
※(過渡)縱觀全文,作者是從哪幾個方面來闡述‘學(xué)不可以已’的觀點?
學(xué)習(xí)的重要性
※那么我們就共同的來看看在第二段中作者是如何的闡述學(xué)習(xí)的意義的?誰來讀一遍這段;(真的猛士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血)勇者無畏。
※提問:第二段用了哪些比喻?
1、“青,取之于藍,而青于藍;冰。水為之,而寒于水!2、“木直中繩,以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也”3、“故木受繩則直,金就礪則利”(出示幻燈片)
四、在論述學(xué)習(xí)的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?
“青”“冰”是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,說明后者高于前者,用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達程度也高于學(xué)習(xí)之前。論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;(客觀事物、、變化過程、、發(fā)展、提高)
※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,用‘煣使之然也’來比喻學(xué)習(xí)可以改造人的品性這一重大作用;(客觀事物、、人工改造、、、改變原來狀況)
※小結(jié):由物及人,這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。
※追問:這三組設(shè)喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)、、、、行無過矣”這一論點的。既然如此,在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章的引出作者的觀點。學(xué)習(xí)的意義在于:提高自己。改變自己。(出示幻燈片)
教學(xué)反思
“活到老,學(xué)到老!币粋人從出生以來,就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣,不論通過什么方式,他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善,繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說,學(xué)習(xí)對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí),人生就成為了一片空白。
【荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章:
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計04-24
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計06-13
荀子的《勸學(xué)》06-27
荀子勸學(xué)11-18
勸學(xué) 荀子03-25
《勸學(xué)》荀子03-25
荀子勸學(xué)節(jié)選02-27
再讀荀子的勸學(xué)06-26