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周國(guó)平散文《永遠(yuǎn)未完成》

時(shí)間:2022-05-15 05:22:04 散文 我要投稿
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周國(guó)平散文《永遠(yuǎn)未完成》

  一

周國(guó)平散文《永遠(yuǎn)未完成》

  高續(xù)《紅樓夢(mèng)》,金圣嘆腰斬《水滸》,其功過是非,累世迄無定論。我們只知道一點(diǎn): 中國(guó)最偉大的兩部古典小說處在永遠(yuǎn)未完成之中,沒有一個(gè)版本有權(quán)自命是惟一符合作者原 意的定本。

  舒伯特最著名的交響曲只有兩個(gè)樂章,而非如同一般交響曲那樣有三至四個(gè)樂章,遂被后人命名為《未完成》。好事者一再試圖續(xù)寫,終告失敗,從而不得不承認(rèn):它的“未完成”也許比任何“完成”更接近完美的形態(tài)。

  卡夫卡的主要作品在他生前均未完成和發(fā)表,他甚至在遺囑中咐把它們?nèi)糠贇。然而,正是這些他自己不滿意的未完成之作,死后一經(jīng)發(fā)表,便奠定了他在世界文學(xué)史上的巨人地位。

  凡大作家,哪個(gè)不是在死后留下了許多未完成的手稿?即使生前完成的作品,他們何嘗不是常懷一種未完成的感覺,總覺得未盡人意,有待完善?每一個(gè)真正的作家都有一個(gè)夢(mèng):寫出自己最好的作品?墒,每寫完一部作品。他又會(huì)覺得那似乎即將寫出的最好的作品仍未寫出。也許,直到生命終結(jié),他還在為未能寫出自己最好的作品而抱憾。然而,正是這種永遠(yuǎn)未完成的心態(tài)驅(qū)使著他不斷超越自己,取得了那些自滿之輩所不可企及的成就。在這個(gè)意義上,每一個(gè)真正的作家一輩子只是在寫一部作品,他的生命之作。只要他在世一日,這部作品就不會(huì)完成。

  而且,一切偉大的作品在本質(zhì)上是永遠(yuǎn)未完成的,它們的誕生僅是它們生命的開始,在今后漫長(zhǎng)的歲月中,它們?nèi)栽谑朗来x者心中和在文化史上繼續(xù)生長(zhǎng),不斷被重新解釋,成為人類永久的精神財(cái)富。

  相反,那些平庸作家的趨時(shí)之作,不管如何暢銷-時(shí),決無持久的生命力。而且我可以斷言,不必說死后,就在他們活著時(shí),你去檢這類作家的抽屜,也肯定找不到積壓的未完成稿。不過,他們也談不上完成了什么,而只是在制作和銷售罷了。

  二

  無論在文學(xué)作品中,還是在現(xiàn)實(shí)生活中,最動(dòng)人心魄的愛情似乎都沒有圓滿的結(jié)局。由于社會(huì)的干涉、天降的災(zāi)禍、機(jī)遇的錯(cuò)位等外在困境,或由于內(nèi)心的沖突、性格的悲劇、致命的誤會(huì)等內(nèi)在困境,有情人終難成為眷屬。然而,也許正因?yàn)槲赐瓿桑覀儽阍谛闹杏糜谰玫膽涯顬樗鼈冋稚狭艘粚邮嵉墓廨x。終成眷屬的愛情則不免黯然失色,甚至因終成眷屬而壽終正寢。

  這么說來,愛情也是因未完成而成其完美的。

  其實(shí),一切真正的愛情都是未完成的。不過,對(duì)于這“未完成”,不能只從悲劇的意義上作狹隘的理解。真正的愛情是兩顆心靈之間不斷互相追求和吸引的過程,這個(gè)過程不應(yīng)該因?yàn)榻Y(jié)婚而終結(jié)。以婚姻為愛情的完成,這是一個(gè)有害的觀念,在此觀念支配下,結(jié)婚者自以為大功告成,已經(jīng)獲得了對(duì)方,不需要繼續(xù)追求了。

  可是,求愛求愛,愛即寓于追求之中,一旦停止追求,愛必隨之消亡。相反,好的婚姻則應(yīng)當(dāng)使愛情始終保持未完成的態(tài)勢(shì)。也就是說,相愛雙方之間始終保持著必要的距離和張力,各方都把對(duì)方看作獨(dú)立的個(gè)人,因而是一個(gè)永遠(yuǎn)需要重新追求的對(duì)象,決不可能一勞永逸地加以占有。在此態(tài)勢(shì)中,彼此才能不斷重新發(fā)現(xiàn)和欣賞,而非互相束縛和厭倦,愛情才能獲得繼續(xù)生長(zhǎng)的空間。

  當(dāng)然,再好的婚姻也不能擔(dān)保既有的愛情永存,杜絕新的愛情發(fā)生的可能性。不過,這沒有什么不好。世上沒有也不該有命定的姻緣。人生魅力的前提之一恰恰是,新的愛情的可能性始終向你敞開著,哪怕你并不去實(shí)現(xiàn)它們。如果愛情的天空注定不再有新的云朵飄過,異性世界對(duì)你不再有任何新的誘惑,人生豈不太乏味了?靠閉關(guān)自守而得維持其專一長(zhǎng)久的愛情未免可憐,惟有歷盡誘惑而不渝的愛情才富有生機(jī),真正值得自豪。

  三

  弗洛斯特在一首著名的詩(shī)中嘆息:林中路分為兩股,走上其中一條,把另一條留給下次,可是再也沒有下次了。因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股,如此至于無窮,不復(fù)有可能回頭來走那條未定的路了。

  這的確是人生境況的真實(shí)寫照。每個(gè)人的一生都包含著許多不同的可能性,而最終得到實(shí)現(xiàn)的僅是其中極小的一部分,絕大多數(shù)可能性被舍棄了,似乎浪費(fèi)掉了。這不能不使我們感到遺憾。

  但是,真的浪費(fèi)掉了嗎?如果人生沒有眾多的可能性,人生之路沿著惟一命定的軌跡伸展,我們就不遺憾了嗎?不,那樣我們會(huì)更受不了。正因?yàn)槿松姆N種可能性始終處于敞開的狀態(tài),我們才會(huì)感覺到自己是命運(yùn)的主人,從而躊躇滿志地走自己正在走著的人生之路。絕大多數(shù)可能性盡管未被實(shí)現(xiàn),卻是現(xiàn)實(shí)人生不可缺少的組成部分,正是它們給那極少數(shù)我們實(shí)現(xiàn)了的可能性罩上了一層自由選擇的光彩。這就好像盡管我們未能走遍樹林里縱橫交措的無數(shù)條小路,然而,由于它們的存在,我們即使走在其中一條上也仍能感受到曲徑通幽的微妙境界。

  回首往事,多少事想做而未做。望前程,還有多少事準(zhǔn)備做。未完成是人生的常態(tài),也是一種積極的心態(tài)。如果一個(gè)人感覺到活在世上已經(jīng)無事可做,他的人生恐怕就要打上句號(hào)了。當(dāng)然,如果一個(gè)人在未完成的心態(tài)中和死亡照面,他又會(huì)感到突兀和委屈,乃至于死不瞑目。但是,只要我們認(rèn)識(shí)到人生中的事情是永遠(yuǎn)做不完的,無論死亡何時(shí)到來,人生永遠(yuǎn)未完成,那么,我們就會(huì)在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解,在積極進(jìn)取的同時(shí)也保持著超脫的心境。

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