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走近易卜生散文
“孤單的吟游詩人
沒有房屋也沒有家鄉(xiāng)。
永遠(yuǎn)得不到休息,
是心在促他游蕩。
若是誰,
胸中富有詩歌的寶藏,
他將失去家園/到處流浪。
”這是偉大的劇作家易卜生詩劇《奧拉夫,利列克朗》中的一段。每次看到這一段詩,心中總有一種心緒涌了起來,那感覺如火山噴發(fā)時那一刻的激昂,又如雷電般的迅猛。在我的印象中,我喜歡易卜生就是從這個時候開始的吧。
在網(wǎng)絡(luò)上,我瘋一般的搜索關(guān)于易卜生的資料。從資料中,我認(rèn)認(rèn)真真的將易卜生讀了一遍。他說:“我所創(chuàng)作的一切,即使不是親身體驗過的,也是與我經(jīng)歷過的極其緊密的聯(lián)系在一起。對我來說,每次新的創(chuàng)作都服務(wù)于心靈的解脫過程和凈化過程的寫照!睆乃淖髌,我看到了這一點,就像聞名世界的《玩偶之家》則完全是根本他的一次親身經(jīng)歷寫出來的,女主角娜拉的原型名叫勞拉。雖然情節(jié)頗為相似,但結(jié)局卻是不同的,在他的“點石成金”的藝術(shù)手法處理之下,娜拉的形象也發(fā)生了很大的變化,不像勞拉那樣逆來順受,整個精神崩潰。娜拉是勇敢的,她選擇了毅然出走的道路,最后那砰然一響灑脫的關(guān)門聲,震撼了無數(shù)讀者的心弦,總?cè)滩蛔≡谛闹兄迸氖纸泻谩?/p>
還有以她妻子蘇珊娜為模型的《海爾格倫的海盜》,以她早年失戀,受挫為影子的《蘇爾豪格的宴會》。這些戲劇無一不可證明易先生的作品的魅力是不朽的,取材于現(xiàn)實生活之中,情節(jié)合乎情理,心理描寫也非常的到位。這一切的一切都令他的作品在這幾百多年來經(jīng)久不衰。
“地以人傳,人以文傳!币撞飞壬呀(jīng)逝世幾百多年了。在中國,他的戲劇是很受歡迎的,早在清末民初,著名翻述家林紓就翻譯過他的劇作《群鬼》。
我國著名的白話文倡導(dǎo)者魯迅先生在看過他的文章之后,給于極高的評價,還對他的文章作了精辟的分析。很難想象在挪威這樣一個北歐小國的作家能讓中國文化先驅(qū)者給于如此高的贊賞。他的文字是人們可以感知的活體,這一切都是他用生命創(chuàng)造出來的生命,用靈魂鑄造出來的靈魂。藝術(shù)的力量,很多時候,可以沖破地域與時間,直達(dá)給于讀者一種心靈深處的震撼。
易卜生的作品可以說是用淚血寫出來的一種成功者的悲憾,它不僅僅提示了人類普遍存在的生存困境和精神困境,探索,而且還生命的本真狀態(tài),是一種赤裸裸的表述。但又趨于朦朧。似乎也為自己嘔心瀝血勞作一生,全力投身于戲劇創(chuàng)作而無暇令略與享受人生幸福,流露出一種深深的遺憾。
他的成功之路是一段崎嶇的山路,是在千萬的攻擊與鄙夷中被挖掘出來的。
就如舉世名著《玩偶之家》剛面世,就受到在婦女問題上持保持態(tài)度,甚至仇視女生的斯特林堡的猛烈攻擊。這位斯特林堡是當(dāng)時瑞典的著名劇作家,當(dāng)時在北歐兩人齊名。但他沒有灰心喪氣,對于這一些批評,他只是默默的沉受著,他將自己的畫像懸掛在書房中,以磨練自己的意志與創(chuàng)作激情。
他老年的時候,挪威國王鄂斯加二世非常敬重他,曾經(jīng)對他說:“在政治上,我是皇帝,在文學(xué)上,皇帝卻是你哩!焙髞硖匾鈱⑼鯇m花園的鑰匙交給他,供他隨時來閑步,激發(fā)靈感?上,當(dāng)時他已經(jīng)無法下樓走路了。平時對著窗戶看著茂密的草林,總會感慨著青春年華。路人總會投來崇敬的眼神。雖然手腳不靈活,但他還是給友人留下了這樣一句話:“我也只是一個曾經(jīng)當(dāng)過作家的人罷了!
尊者諱恥,賢者諱過。人誰無過呢,易卜生雖為一代劇作家,他小時候也是非常調(diào)皮的。
從小,易卜生就聰明過人,可是個剛烈的男孩,而且乖僻,內(nèi)向,很不容易與人相處。他一出生,就非常受母親的寵愛,凡事都順從他,因而養(yǎng)成了縱情任性,自命不凡的性格。他經(jīng)常以首領(lǐng)自劇,指使弟弟,妹妹干這干那,而且脾氣暴燥的時候動不動就發(fā)大火。有時候顯得冷酷無情。
當(dāng)他寫作的時候,從來不允許任何人來打擾,即使是妻子無意經(jīng)闖入,他也會大罵一翻。
他也非常的入潮,矮胖的身軀常常便他感動苦惱,為了顯得高大一些,經(jīng)常把頭發(fā)搞得蓬松聳峙,還特意訂做了一雙高跟皮靴穿在腳上。
易卜生就是這么平凡,也是這么偉大的。
實實在在的一個人,即使他是偉大的,莊嚴(yán)的藝術(shù)家,也是有血有肉,不可能真如神仙一般,超凡脫俗,他也有沉重的肉身,也有靈魂中陰暗,性格上的缺陷,以及由此帶來的苦惱與遺憾。
他年輕的時候被鄰家一個大他十來歲的女仆看上了,便打定主意勾引他,不時的幫他做作生活中的家務(wù),以換取好感。一天夜晚,女仆趁屋里沒有,過來與他作伴,結(jié)果,剛剛十幾歲的他就做了一個私生子的父親,這就是他一生的一個難以抹滅的陰影。爾后的日子中,在精神上,在經(jīng)濟(jì)上都造成了他極大的痛苦。
“人非圣賢,孰能無過”這是可以理解的。它將這一切用文字表述了出來,展現(xiàn)給世人。
他的文化是有歷史的,正如德國哲學(xué)家奧斯瓦爾德。施本格勒所諮的:“文化是有機(jī)體,因此,像任何其他活的有機(jī)體那樣,每一種文化也都經(jīng)歷幼年期,成熟期和衰落期!币撞飞奈幕瘏嚱(jīng)數(shù)百年不衰,也曾數(shù)度繁榮,在今天的文學(xué)史上創(chuàng)作了不朽。
在那些被我們所認(rèn)為是永恒的事物當(dāng)中,有些早已經(jīng)衰竭,而有一些如易卜生的作品,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的留了下來……。
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