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家鄉(xiāng)情結(jié)散文

時間:2024-07-26 20:16:05 散文 我要投稿
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家鄉(xiāng)情結(jié)散文

  人的一生,前半截走的是離家的路,后半截走的是回家的路。

家鄉(xiāng)情結(jié)散文

  幾年前,母親去世。清明節(jié)上墳后,我坐在故鄉(xiāng)舊居大門口,仿佛又看見了爺爺荷鋤的背影,母親廚房的勞碌,鄉(xiāng)親飯場的熱鬧,最是姥姥喚我回家吃飯的聲音,一直在耳邊回蕩。東望母親的墳頭,春草萋萋,風(fēng)自東方來,淚從心中流。

  家鄉(xiāng),是我們的人生起點(diǎn)、支點(diǎn)、結(jié)點(diǎn),也是原點(diǎn)和終點(diǎn)。

  烏騅馬,天子劍,當(dāng)年的西楚霸王是多么威風(fēng),他屠咸陽,殺子?jì)耄瑹龑m室,本可稱王于天下,誰料他心懷家鄉(xiāng):“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!”衣錦還鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望,讓劉邦后來居上。也是項(xiàng)羽,當(dāng)他兵敗烏江,又因“無顏見江東父老”而自刎,失去東山再起的機(jī)會!爸两袼柬(xiàng)羽,不肯過江東!背晒s歸故里,失敗死不歸鄉(xiāng),這是項(xiàng)羽的家鄉(xiāng)觀。

  初唐大詩人宋之問以文學(xué)言語被天子顧問,出入侍從,禮遇尤寵,是武則天面前的大紅人,但就是這樣的顯貴名流,卻是“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人!痹谕獯蠹t大紫,歸鄉(xiāng)情怯心慌,因?yàn)樽约盒闹杏欣ⅲ〞r宋之問因其低劣的人品而遭人唾棄),這是宋之問的家鄉(xiāng)觀。

  “少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來!睙釕俟枢l(xiāng),不改鄉(xiāng)音,即使兩鬢斑白,反主為客,也無怨無悔,這是唐代位高權(quán)重而又才華橫溢的大詩人賀知章的家鄉(xiāng)觀。

  常念家鄉(xiāng),就是念貧困、年疾苦、念根本、念人性、念人倫……

  唐現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易,面對鄉(xiāng)村農(nóng)民的窮苦,他自己感到慚愧“今我何功德,曾不事農(nóng)桑,吏祿三百石,歲晏有余糧”,“幸免饑凍苦,又無垅畝勤,念彼深可愧,自問是何人”。這是白居易的家鄉(xiāng)觀。

  陶淵明少年時期“猛志逸四海”,因不堪“為五斗米折腰”,而最終掛官歸田,在“夫耕于前,妻鋤于后”,“采菊東籬下,悠然見南山”的鄉(xiāng)居生活中找到了真我。唐大詩人元稹干脆在家鄉(xiāng)“冬修方丈室,春種桔槔園,千萬人間事,從茲不復(fù)言”。千萬人間事,從茲不復(fù)言,只有家鄉(xiāng)才能使人不必偽裝,不必矯情,不必用豪言壯語包裝自己的人生。

  更多的時候,家鄉(xiāng)是游子的港灣,是純真的保留,是人類原始狀態(tài)的檔案,是激發(fā)創(chuàng)造沖動的基地……

  對我來說,撲騰在一方淺淺的水塘,廝守著一盞昏黃的油燈,玩耍在一片不大的谷場,看那一塊小小的熒幕,聽一場不懂的山西梆,一句鄉(xiāng)親低低的問候,一群兒時的伙伴們喧鬧著奔向人生的遠(yuǎn)方。村子美,但村民的生活也苦,考大學(xué),進(jìn)縣城,吃白面,總想超越家鄉(xiāng)的一切,但幾十年下來,卻發(fā)現(xiàn)占據(jù)心靈世界中央的仍然是家鄉(xiāng)。

  如今,當(dāng)我們歡呼世界是平的,自豪什么都將“一體化”時,我為家鄉(xiāng)真正意義的缺失或者消失而擔(dān)憂。當(dāng)小溪不再歡唱,山谷不再蔥綠,池塘不再蕩漾;當(dāng)兒童找不到清晰的星空,當(dāng)土地上長的是水泥森林,當(dāng)夜的靜寂被喧鬧代替;當(dāng)蕩秋千、滾鐵環(huán)、打彈弓都成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)那些方言俚語、風(fēng)情風(fēng)俗變?yōu)檫b遠(yuǎn)的回憶,當(dāng)城里鄉(xiāng)村的孩子都在游戲世界里沉湎,我們是不是還有真正的精神家園,是不是還有創(chuàng)造的源泉。

  家鄉(xiāng)的符號是特殊的,家鄉(xiāng)的回憶是獨(dú)特的,家鄉(xiāng)的文化是個性化的,家是幾個人的組合,村是一群人的組合,鄉(xiāng)是幾千幾萬人的組合,在這個規(guī)律面前,不能搞“標(biāo)準(zhǔn)化”。家鄉(xiāng)的真正意義消失之日,就是詩人和發(fā)明家消失之時,上帝會為我們這個所謂現(xiàn)代化的千篇一律的世界發(fā)笑,倡導(dǎo)“天人合一”的祖先們會為我們的聰明才智搖頭。

  當(dāng)我把這篇文章通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)給兒子時,二十歲的他問:那到底是發(fā)展好,還是原始好?你所說的還是社會發(fā)展與人類自己感性認(rèn)識的矛盾。我知道,兒子在動搖我的論點(diǎn),于是我回答:咱們吃白面大米,也得讓你老家的老舅吃上,能不能讓大家都吃好的同時,別把門前的小溪吃沒了,別把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗西化了,別把家鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)混淆了,別把文化“標(biāo)準(zhǔn)化”了,因?yàn)槲覀冏嫦攘粝碌奈拿髅艽a都在鄉(xiāng)下存著……。

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