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欲望旅行散文

時(shí)間:2024-07-22 22:00:45 散文 我要投稿
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欲望旅行散文

  坐在巴士上,耳邊是MP4傳來(lái)的激烈說(shuō)唱,看著窗外快速后退的風(fēng)景,大腦里的圖景運(yùn)轉(zhuǎn)更快。

欲望旅行散文

  我看到了什么?人類亙古不變的欲望追求,還是自己的狹隘夢(mèng)想?

  什么是欲望?金錢?財(cái)富?女人?房子?車子?權(quán)勢(shì)?名望?這一切到底怎么了?人們?yōu)槭裁闯挤跓o(wú)盡的欲望?

  欲望從哪里來(lái)?欲望溝壑可能填滿?

  “欲望”的概念古已有之;旧险J(rèn)為,欲望是一種“缺乏”。柏拉圖認(rèn)為,欲望是一種主體的缺乏,需要獲得客體把缺乏充填。源于古希臘神話中的愛神“Eros”的意思就是“缺乏”的意思,說(shuō)明人們的欲望是難以滿足的。大多數(shù)西方哲學(xué)家都追尋這一立場(chǎng)。例如,黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)》中指出:欲望即欠缺,它只能被他人的欲望所滿足。每個(gè)主體都想以他人的欲望作為自己的欲望對(duì)象。按照弗洛伊德的觀點(diǎn),人自從脫離母體,就陷入了畢生回歸原出所賦予的而今卻失去的安全的追求中,人生來(lái)懼怕孤獨(dú),天生尋求某種保護(hù),而弗洛伊德馬克思主義者弗羅姆在弗洛伊德的啟發(fā)下,提出了人類生來(lái)“逃避自由”的本性,借以解釋法西斯主義何以流行的文化心理和社會(huì)心理。

  欲望仿佛是貪婪的野獸,只有短暫的滿足,滿足后依然是無(wú)盡期的饑渴,繼續(xù)追求,拼命只是為了滿足那永遠(yuǎn)不能完全滿足的欲望野獸!袄档挠庠诒砻魅藢(duì)失去的幼兒天堂畢生無(wú)效追求的命運(yùn)”,這個(gè)概括說(shuō)明了人的欲望不懈而徒勞的奔突。欲望不可能有具體的對(duì)象,“或者說(shuō),主體經(jīng)去勢(shì)而失去了具體的對(duì)象。欲望干脆就是‘對(duì)象欠缺’的現(xiàn)象”,“其對(duì)象不是實(shí)在物而是一種幻想的關(guān)系”,是對(duì)無(wú)法達(dá)到的愛的無(wú)意義的追求。

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