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神奇的西江苗寨散文

時間:2024-07-18 04:16:06 散文 我要投稿
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神奇的西江苗寨散文

  四月里的風(fēng),暖洋洋的,如同有一雙溫柔的小手在撫摸著我的臉龐,感到有一種說不出的暢快。我披著和煦的陽光走進(jìn)了黔東南苗族侗族自治州雷公山麓河流谷地。這兒坐落著中國最大的原生態(tài)的苗族寨子——西江千戶苗寨。為了研究古村落立法保護(hù)工作,我有幸親近苗寨,一睹她那神秘的風(fēng)韻。

神奇的西江苗寨散文

  晌午時分,我邁著輕松的步伐,跨進(jìn)了西江苗寨寬廣宏偉的寨子大門。沿著清澈的白水河上游東進(jìn),路兩邊美麗的景色一覽無余:鱗次櫛比的梯田,自山腳坡地延伸到山腰上,重重疊疊,高低層次分明;梯田里盛開的油菜花,黃似金,白如雪,在春風(fēng)的輕拂下散發(fā)出沁人心脾的芬芳;綠油油的青苗,頻頻起伏,對遠(yuǎn)方到來的客人綻開了歡樂的笑容!

  目光越過梯田,朝左側(cè)山崗上望去,那吐著嫩綠的楓林、杉樹等喬木和不知名的藤本植物,蔥郁秀麗,青翠欲滴;肩負(fù)背簍的苗族婦女,額頭包裹著黑色的頭巾,在林間采摘著什么?我猜想,應(yīng)是在采摘茶葉,或許是在挖掘山藥材。望著她們忙碌的身影里,我仿佛聞到了正在散發(fā)出的一股濃郁的農(nóng)耕文化氣息。我感受到,這里的山水草木都浸潤著苗族同胞的淳樸、勤勞、勇敢,這里的歲月盛滿了日出而作、日落而歇的寧靜、安詳、和諧。

  望著眼前那優(yōu)美的田園風(fēng)光,怎不令我感慨萬端。早年,我在江南水鄉(xiāng)也曾享受過——那裊裊的炊煙、清靈靈的河水、綠油油的秧苗,還有在布谷鳥的叫聲里,社員們進(jìn)入田間春耕播種的情景,深深地刻在了童年的記憶里?上,如今隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的快速發(fā)展,江南水鄉(xiāng)的田園風(fēng)光和農(nóng)耕文化已消失在歷史長河的大潮中……

  白水河,是西江苗寨的母親河。清靈靈的河水清澈見底,由西向東緩緩地流淌著,歡快地越過彎曲的河床、低洼的河谷,越過寨子,將千戶苗寨隔成南北兩片。氣勢雄偉的“風(fēng)雨廊橋”橫跨在白水河上,連接著南北寨子。整個西江苗寨,靜靜地坐落在群山的環(huán)抱中。站在南寨子“天下西江”觀景臺,向白水河?xùn)|北側(cè)的山谷坡地望去,依山而建的寨子,是很獨特的“干欄式建筑”,清一色的木質(zhì)吊腳樓,有三層四榀三間的,有三層五榀四間的,一千多戶匯集在一起,像樓市的海洋,氣勢恢宏,隨地形的起伏變化,錯落得恰到好處,美麗而又壯觀,讓人嘆為觀止。這古老的建筑風(fēng)格,熔鑄著苗族人對生態(tài)環(huán)境、民族心里、民族歷史、社會生活、宗教信仰、美學(xué)觀念和空間力學(xué)的理解,是中華遠(yuǎn)古民居建筑的活化石。

  西江苗寨由三個村組成,住戶1200多戶,人口5300余人,多為“西”氏族苗民。族人用黑色的頭巾頭帕包頭,故稱“黑苗”。在村寨的坡頭,成片的小楓樹林格外引人注目。它們舞動著嫩嫩的新葉,吐著翠綠、帶著嫣紅,排立得整整齊齊,像是村寨的守護(hù)神。還有高大挺拔的獨立楓樹,星星點點分布在寨子前后,正給遠(yuǎn)方的客人講述著一個古老的傳說:“西”氏苗族的祖先蚩尤部落,在“涿鹿之戰(zhàn)”中被皇帝和炎帝部落聯(lián)盟打敗后,幾經(jīng)大規(guī)模的遷徙,由黃河中下游地區(qū)南下尋找棲身之處,每找到一處安身之所,便在寨子前種下一棵楓樹。祖先們在楓樹前約定,失散了的族人凡看到有獨立楓樹的寨子,就有族人居住在那兒!拔鳌笔厦缱鍛{著這種信條,將散居各地的族群聚集,發(fā)展壯大。久而久之,在寨子前種楓樹就成了“西”氏苗族的習(xí)俗,并作為一種執(zhí)著追求的信仰,世世代代延續(xù)了下去。

  苗寨中心廣場露天舞臺上,苗族青年男女正在給客人們表演歌舞,對飛歌、奏蘆笙、振響鈴、唱情歌,旋律優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)動聽。姑娘和小伙們邊唱邊跳,歌喉婉轉(zhuǎn),舞姿優(yōu)美。廣場四周的連廊里,擠滿了來自各地的客人,還有不少外國朋友,坐著的,站著的,觀賞獨具苗族風(fēng)情的歌舞,感受苗族文化特有的韻味。人群中,有人不時發(fā)出歡樂的笑聲!我站在舞臺對面的連廊里,靜聽高吭的蘆笙音律,默賞苗女們曼妙婀娜的豐收舞、敬酒舞、盛裝苗舞、錦雞舞等獨具特色的節(jié)目,無一不是西江苗族文化的精粹,輕叩著觀眾久染塵囂的的心扉。漂亮的苗族女主持人,還特地請出了寨中的“銀匠王”,為客人們表演壓軸戲——獨笙舞?吹健般y匠王”隨笙音起舞的豪放、灑脫,誰又能想到,這里苗族人的銀飾,大角銀、小角銀、銀冠、銀衣等珍品,全都出自這一雙會舞動而又精巧的手!他精彩的表演,贏得了觀眾的陣陣掌聲。

  看完中心廣場的表演,我穿過“風(fēng)雨廊橋”,來到預(yù)訂的“杏花苗家”酒店用餐。走到門口,被兩位美麗的苗族少女?dāng)r截。她倆身著色彩斑斕的苗裙,頭頸佩戴著巧奪天工的銀飾,雙手高奉滿碗的米酒,唱著苗家酒歌,恭敬地獻(xiàn)給客人。這種酒,叫“攔寨酒”或“攔門酒”,是苗族同胞待客的最高禮儀,喝了這酒方能進(jìn)得了苗寨苗家。喝這種酒,是有講究的。我在進(jìn)寨時知道,客人若雙手接過來捧著碗喝,說明來客不但酒量好,而且真誠豪放,苗族少女要連敬三碗,喝下才能放進(jìn);若來客酒量不好,便不能用手捧著碗喝,而只能背著雙手低頭淺嘗一口,苗族少女見狀也會放客人進(jìn)寨進(jìn)門。喝過“攔門酒”,我真正體會到了苗族少女熱情中帶著一絲羞澀,靦腆下又隱藏著豪情,那種淳樸、友善的情形,難于言表。禮過后,我和同伴們到“杏花苗家”酒店的二樓,品味苗族人家的“長桌飯”。一張長長的條桌,兩側(cè)容坐二十余人,桌上一字兒擺開了苗寨的特色佳肴,以腌、烤、熏肉制品和山野(藥)菜居多,以甘、辣、檸檬酸為主味。吃慣了魯菜和蘇邦菜的我,偶爾償?shù)矫缱宀穗龋D覺胃口大開,連喝三碗米酒,又就了兩碗米飯,吃得津津有味。

  用過餐離開了“杏花苗家”酒店,我去拜訪唐姓苗王。苗王家住在距山頂不遠(yuǎn)的高處,是整個西江苗寨的最高位置。在我的心目中,苗王在寨子里一定擁有至高無上的權(quán)威,其居室也必定是寨子里最寬敞、最豪華的。到了跟前一看,才知道出乎意料!苗王的居所,是三層的木質(zhì)吊腳樓,底層是苗王豢養(yǎng)禽畜、儲存肥料、存放農(nóng)具等什物的地方;第二層是堂屋、臥室和廚房,堂屋外側(cè)建有獨特的“美人靠”,苗語叫“階息”。這是苗族建筑的一大特色。苗王常在這兒納涼、觀景和休息;第三層是苗王的儲藏間,堆放谷物和其他生活資料。我發(fā)現(xiàn),苗王家與其他苗民家沒有太大的區(qū)別,陳設(shè)簡陋樸素,整潔大方,堂屋里也只有一張陳舊的長沙發(fā)和一對單人沙發(fā),北墻正中的方桌茶幾上方,懸掛著有苗王各個時期照片的鏡框。我們坐在“美人靠”上,一邊享用山林間散發(fā)出的清醒空氣,飽覽西江苗寨的全貌,一邊聽苗王介紹苗寨風(fēng)情。

  在與苗王交談中,我了解到:在苗族,地方事務(wù)由自然領(lǐng)袖自主管理。歷史上,西江苗族的自然領(lǐng)袖主要有“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔頭”、“鼓藏頭”、“活路頭”等,不同的自然領(lǐng)袖有不同的職責(zé),分工協(xié)作,共同維護(hù)苗寨的安全與利益。如今“方老”、“寨老”等自然領(lǐng)袖不存在了,但“鼓藏頭”、“活路頭”延續(xù)了下來。這個唐姓苗王,是唐氏家族世襲的“鼓藏頭”!肮牟仡^”的意思是,總理社會事務(wù),諸如社會道德、治安保衛(wèi)等,還掌握著藏鼓的祭祀權(quán)。在苗族人的心目中,祖先的靈魂寄居在銅鼓(木鼓)里,祭鼓就是敲擊銅鼓(木鼓)召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品,讓靈魂永遠(yuǎn)與子孫同在。祖先崇拜在苗族社會中占有十分重要的位置,逢年過節(jié)必以酒肉供奉。最為隆重的是 “鼓藏(牯臟)節(jié)”,每12年舉行一次?梢韵胂瘢肮牟毓(jié)”那天,“鼓藏頭”苗王是何等的尊貴,祭祀儀式是何等的壯觀,苗寨小伙和姑娘載歌載舞的場面是何等的歡暢!聽完介紹后,我跟隨苗王出去,親眼目睹了神鼓祭祀的地方。

  從苗王家里出來,天色已晚,我依依不舍地離開西江苗寨。坐在車上回首再望,此時的寨子,已沉浸在夕陽的余輝里,縷縷升起的炊煙,在半空中散開,如霧,如云;寨子趨向?qū)庫o,隱隱約約傳來苗族青年男女的情歌……

  啊,神奇的西江苗寨,對一個久居鬧市的人來說,真是難得一見她的風(fēng)韻!

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