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魯迅散文《父親的病》原文
《父親的病》選自魯迅的散文集朝花夕拾,最初發(fā)表于1926年11月10日莽原半月刊第一卷第二十一期。作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人,以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特,表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,體現(xiàn)出父親的病一步步惡化,通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。以下是小編精心整理的魯迅散文《父親的病》原文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
父親的病
大約十多年前罷,S城<2>中曾經(jīng)盛傳過一個(gè)名醫(yī)的故事:
他出診原來(lái)是一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來(lái)請(qǐng)他了,因?yàn)樗鋾r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩,便非一百元不去。他們只得都依他。待去時(shí),卻只是草草地一看,說道“不要緊的”,開一張方,拿了一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來(lái)請(qǐng)了。他一到門,只見主人笑面承迎,道,“昨晚服了先生的藥,好得多了,所以再請(qǐng)你來(lái)復(fù)診一回!比耘f引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來(lái)。他一按,冷冰冰的,也沒有脈,于是點(diǎn)點(diǎn)頭道,“唔,這病我明白了!睆膹娜萑葑叩阶狼埃×怂幏郊,提筆寫道:
“憑票付英洋<3>壹百元正。”下面是署名,畫押。
“先生,這病看來(lái)很不輕了,用藥怕還得重一點(diǎn)罷!敝魅嗽诒澈笳f。
“可以”他說。于是另開了一張方:
“憑票付英洋貳百元正!毕旅嫒允鞘鹈嬔。
這樣,主人就收了藥方,很客氣地送他出來(lái)了。
我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過兩整年,因?yàn)樗羧找换,?lái)診我的父親的玻那時(shí)雖然已經(jīng)很有名,但還不至于闊得這樣不耐煩,可是診金卻已經(jīng)是一元四角,F(xiàn)在的都市上,診金一次十元并不算奇,可是那時(shí)是一元四角已是巨款,很不容易張羅的了,又何況是隔日一次。他大概的確有些特別,據(jù)輿論說,用藥就與眾不同。我不知道藥品,所覺得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場(chǎng)。先買藥,再尋藥引!吧眱善,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天?墒钦f也奇怪,大約后來(lái)總沒有購(gòu)求不到的。
據(jù)輿論說,神妙就在這地方。先前有一個(gè)病人,百藥無(wú)效;待到遇見了什么葉天士?<4>先生,只在舊方上加了一味藥引:梧桐葉。只一服,便霍然而愈<5>了!搬t(yī)者,意也!<6>其時(shí)是秋天,而梧桐先知秋氣。其先百藥不投,今以秋氣動(dòng)之,以氣感氣,所以……?我雖然并不了然,但也十分佩服,知道凡有靈藥,一定是很不容易得到的,求仙的人,甚至于還要拚了性命,跑進(jìn)深山里去采呢。
這樣有兩年,漸漸地熟識(shí),幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日利害,將要不能起床;我對(duì)于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰,采辦藥引似乎再?zèng)]有先前一般踴躍了。正在這時(shí)候,他有一天來(lái)診,問過病狀,便極其誠(chéng)懇地說:
“我所有的學(xué)問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河<7>先生,本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看,我可以寫一封信?墒牵∈遣灰o的,不過經(jīng)他的手,可以格外好得快……”
這一天似乎大家都有些不歡,仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來(lái)時(shí),看見父親的臉色很異樣,和大家談?wù)摚笠馐钦f自己的病大概沒有希望的了。他因?yàn)榭戳藘赡辏翢o(wú)效驗(yàn),臉又太熟了,未免有些難以為情,所以等到危急時(shí)候,便薦一個(gè)生手自代,和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢?本城的名醫(yī),除他之外,實(shí)在也只有一個(gè)陳蓮河了。明天就請(qǐng)陳蓮河。
陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的,他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同,前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的,這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了,因?yàn)樗粡埶幏缴,總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。
蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗,他就從來(lái)沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者!彼坪趵ハx也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難,走進(jìn)百草園,十對(duì)也容易得,將它們用線一縛,活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木<8>十株”呢,這可誰(shuí)也不知道是什么東西了,問藥店,問鄉(xiāng)下人,問賣草藥的,問老年人,問讀書人,問木匠,都只是搖搖頭。臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖,愛種一點(diǎn)花木的老人,跑去一問,他果然知道。是生在山中樹下的一種小樹,能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱為“老弗大”。
“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。”藥引尋到了,然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印,預(yù)備打他們,練了些兵稱作“虎神營(yíng)”<9>,取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是這道理?上н@一種神藥,全城中只有一家出售的,離我家就有五里,但這卻不像平地木那樣,必須暗中摸索了,陳蓮河先生開方之后,就懇切詳細(xì)地給我們說明。
“我有一種丹。”有一回陳蓮河先生說,“點(diǎn)在舌上,我想一定可以見效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……價(jià)錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……”
我父親沉思了一會(huì),搖搖頭。
“我這樣用藥還會(huì)不大見效,”有一回陳蓮河先生又說:“我想,可以請(qǐng)人看一看,可有什么冤愆<10>……醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對(duì)不對(duì)?自然,這也許是前世的事……”
我的父親沉思了一會(huì),搖搖頭。
凡國(guó)手,都能夠起死回生的,我們走過醫(yī)生的門前,?梢钥匆娺@樣的扁額,F(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了,連醫(yī)生自己也說道:“西醫(yī)長(zhǎng)于外科,中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科!钡荢城那時(shí)不但沒有西醫(yī),并且誰(shuí)也還沒有想到天下有所謂西醫(yī),因此無(wú)論什么,都只能由軒轅岐伯<11>的嫡派門徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的,所以直到現(xiàn)在,他的門徒就還見鬼,而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”,連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。
不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上,又想不出“冤愆”來(lái),自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生,這回是特拔,大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方,但已停止敗鼓皮丸不用,藥引也不很神妙了,所以只消半天,藥就煎好。灌下去,卻從口角上回了出來(lái)。
從此我便不再和陳蓮河先生周旋,只在街上有時(shí)看見他坐在三名轎夫的快轎里飛一般抬過;聽說他現(xiàn)在還康健,一面行醫(yī),一面還做中醫(yī)什么學(xué)報(bào)<12>,正在和只長(zhǎng)于外科的西醫(yī)奮斗哩。
中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽說中國(guó)的孝子們,一到將要“罪孽深重禍延父母”<13>的時(shí)候,就買幾斤人參,煎湯灌下去,希望父母多喘幾天氣,即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道:可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦。──但這先生自然是西醫(yī)。
父親的喘氣頗長(zhǎng)久,連我也聽得很吃力,然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想到:“還是快一點(diǎn)喘完了罷……”立刻覺得這思想就不該,就是犯了罪;但同時(shí)又覺得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù),我很愛我的父親。便是現(xiàn)在,也還是這樣想。
早晨,住在一門里的衍太太<14>進(jìn)來(lái)了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人,說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》<15>燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里……
“叫呀,你父親要斷氣了?旖醒!”衍太太說。
“父親!父親!”我就叫起來(lái)。
“大聲!他聽不見。還不快叫?!”
“父親!!!父親!!!”
他已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛。
“叫呀!快叫呀!”她催促說。
“父親!!!”
“什么呢?……不要嚷!弧彼偷偷卣f,又較急地喘著氣,好一會(huì),這才復(fù)了原狀,平靜下去了。
“父親!!!”我還叫他,一直到他咽了氣。
我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音,每聽到時(shí),就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。
十月七日
【注釋】
<1>本篇最初發(fā)表于一九二六年十一月十日《莽原》半月刊第一卷第二十一期。
<2>S城:這里指紹興城。
<3>英洋:即“鷹洋”,墨西哥銀元,幣面圖案為一鷹(墨西哥國(guó)徽)。鴉pain戰(zhàn)爭(zhēng)后曾大量流入我國(guó)。
<4>葉天士(1667─1746):江蘇吳縣人,清乾隆時(shí)名醫(yī)。清代王友亮撰《雙佩齋文集·葉天士小傳》中,有以梧桐葉作藥引的記載。
<5>霍然而愈:疾病迅速消除。
<6>“醫(yī)者,意也!保赫Z(yǔ)出《后漢書·郭玉傳》:“醫(yī)之為言,意也。腠理至微,隨氣用巧。”
<7>陳蓮河:指何廉臣(1860─1929),當(dāng)時(shí)紹興的一位中醫(yī)。
<8>平地木:即紫金牛,一種藥用植物。
<9>“虎神營(yíng)”:清末端郡王載漪(文中說是剛毅,似誤記)創(chuàng)設(shè)和統(tǒng)領(lǐng)的皇室衛(wèi)隊(duì)。李希圣在《庚子國(guó)變記》中說:“虎神營(yíng)者,虎食羊而神治鬼,所以詛之也!
<10>冤愆:冤仇與過失。舊時(shí)迷信認(rèn)為得罪了鬼神而招來(lái)的冤過。
<11>軒轅岐伯:指古代神醫(yī)。軒轅,即黃帝,傳說中的上古帝王;岐伯,傳說中的上古名醫(yī)。今所傳著名醫(yī)學(xué)古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)醫(yī)家托名黃帝與岐伯所作。其中《素問》部分,用黃帝和岐伯問答形式討論病理,故后來(lái)常稱醫(yī)術(shù)高明者為“術(shù)精岐黃”。
<12>中醫(yī)什么學(xué)報(bào):指《紹興醫(yī)藥月報(bào)》。一九二四年春創(chuàng)刊,何廉臣任副編輯,在第一期上發(fā)表《本報(bào)宗旨之宣言》,宣揚(yáng)“國(guó)粹”。
<13>“罪孽深重禍延父母”:舊時(shí)有些人在父母死后印發(fā)的訃聞中常有“不孝男某某罪孽深重不自殞滅禍延顯考(或顯妣)……”一類套話。
<14>衍太太:作者叔祖周子傳的妻子。
<15>《高王經(jīng)》:即《高王觀世音經(jīng)》。據(jù)《魏書·盧景裕傳》:“……有人負(fù)罪當(dāng)死,夢(mèng)沙門教講經(jīng),覺時(shí)如所夢(mèng),默誦千遍,臨刑刀折,主者以聞,赦之。此經(jīng)遂行于世,號(hào)曰《高王觀世音》!迸f俗在人死時(shí),把《高王經(jīng)》燒成灰,捏在死者手里,大概起源于上述故事,意思是死者到“陰間”如受刑的話,可望減少痛苦。
擴(kuò)展資料:
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無(wú)聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。
在日本留學(xué)時(shí),為了救國(guó)圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業(yè),孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛國(guó)熱情,把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
難怪一位日本學(xué)者說:“縱使日本有一千個(gè)川端康成,也比不上中國(guó),因?yàn)橹袊?guó)有位魯迅!
魯迅詩(shī)句:
一支清采妥湘靈,九畹貞風(fēng)慰獨(dú)醒。——《無(wú)題》
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只雞膠牙糖,典衣供瓣香!陡铀驮罴词隆
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云封高岫護(hù)將軍,霆擊寒春滅下民!抖暝
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