天妒英才散文

　　世說(shuō)新語(yǔ)讒險(xiǎn)篇講述了這樣一個(gè)故事：東晉有一位才子名叫袁悅，他口才很好，特別是對(duì)縱橫游說(shuō)之術(shù)，非常精通。他曾擔(dān)任過(guò)東晉著名的將領(lǐng)謝玄的參軍，很受器重。后來(lái)，他到了都城南京，身邊只帶著一部《戰(zhàn)國(guó)策》。他對(duì)朋友們說(shuō)：“我年輕時(shí)讀的《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等書(shū)，講的都是生活中的小事，讀它們有什么用呢？天下最重要的東西，就是《戰(zhàn)國(guó)策》。”言下之意，他是胸懷大志的人，只對(duì)治國(guó)策略感興趣。袁悅在都城游說(shuō)皇帝的弟弟，會(huì)稽王司馬道子，極得親信。那袁悅常常勸說(shuō)司馬道子，一定要專(zhuān)覽朝權(quán)，鞏固自己的政治地位。司馬道子聽(tīng)了袁悅的高論，非常贊同，經(jīng)常采納他的建議。不料袁悅的游說(shuō)讓孝武皇帝的小舅子王恭聽(tīng)到了，認(rèn)為此言有亂朝政之嫌，王恭馬上告訴了孝武皇帝�；实酆芸煺覀�(gè)莫須有的罪名，將袁悅處死了。

　　袁悅才華橫溢，可惜沒(méi)有把才能用在恰當(dāng)?shù)牡胤健；蛘哒f(shuō)，不該管的事他管了，不該說(shuō)的話他說(shuō)了，在強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下的世界里，必然招來(lái)殺身之禍。歷史上這樣的事例真是太多了。司馬遷替李陵說(shuō)了一句公道話，受宮刑才撿回一命，光照千古的《史記》差一點(diǎn)胎死腹中。楊修破解了曹操的一個(gè)口令，如此小事一樁，也因此被砍掉了聰明的腦袋……

　　劉伯溫是元末明初的一位大軍事家，政治家和詩(shī)人，他寫(xiě)過(guò)這樣一篇寓言故事：有一種鳥(niǎo)叫紺羽之鵲，它的志向非常遠(yuǎn)大，它最崇拜翱翔九天的鳳凰。于是，它每天模仿鳳凰的叫聲，然而，它畢竟不是鳳凰，如東施效顰，不從自己的實(shí)際出發(fā)，必然會(huì)自取其辱。所以其它的鳥(niǎo)都非常討厭它，認(rèn)為它的叫聲簡(jiǎn)直就是噪音，于是，群起而攻之。特別是一種叫鷚的告天鳥(niǎo)，竟然把紺羽之鵲告到西王母那里，說(shuō)它是禍害鳥(niǎo)間！紺羽之鵲不僅沒(méi)有因?yàn)樽约褐敬娓哌h(yuǎn)而受到重用，西王母反而找個(gè)莫須有的罪名，把它放逐。紺羽之鵲最終死于非命。

　　紺羽之鵲的悲劇，正是那些不知天高地厚、亂發(fā)議論、妄圖以言擾亂歷史發(fā)展大趨勢(shì)者的寫(xiě)照�！白R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，在專(zhuān)制統(tǒng)治的時(shí)候，也有“文人誤國(guó)”論調(diào)，如果暢所欲言，無(wú)異于拿雞蛋去碰石頭。一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)”都可以置人于死地，又何況袁悅之流妄談國(guó)事！如果恰逢世事開(kāi)明，提倡“知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹钡娘L(fēng)尚，發(fā)發(fā)內(nèi)心的牢騷，激昂文字，針砭時(shí)弊，也是件快慰的事。

　　現(xiàn)在的站如雨后春筍般猛增，寫(xiě)作高手如云。要好好利用這個(gè)空間為國(guó)解難，為民排憂，而不要鼓動(dòng)三寸不爛之舌，混淆是非。更不必唯恐天下不亂，惡意攻擊國(guó)家和政府。要抱著懲前毖后、治病救人的態(tài)度，而不要違背真理，助紂為虐。是真理可以大膽寫(xiě)出，不要怕有擾亂和諧之嫌，相信人們還是有識(shí)別真假的能力的。

　　有才華固然是好事，只是該收斂時(shí)要收斂，該發(fā)揮時(shí)也要在適當(dāng)時(shí)機(jī)，發(fā)揮到適當(dāng)?shù)牡胤�。如果因�(yàn)橛胁湃A而不幸，才華豈不是太可怕了。

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