一種生死之念散文
一個人陡然走了，四朋皆驚，哀嘆聲不斷。立即就給他的親人打電話，詢問詳情。對方說著就泣不成聲，朋友滿腦子都是走了人的形象，內(nèi)心異常的沉重。走的人是想不到活著的人的那種難過，欲哭不能，眼淚直往心里流，身心重的如灌了鉛塊，幾天都有些神不守舍，這叫黯然神傷。
送走朋友那天，聽見子女遺孀哭得死去活來，撕心裂肺的哀慟讓人幾日難以平靜。時時想起走的人活著時的音容笑貌，心里就會蒙上一團陰影。人活著就像一個磁場，或多或少或大或小地影響著周圍的磁石，突然地這磁場消失了，磁石都有所牽動。這是人的情感的維系在變化，磁場越大，牽動就多，影響就越遠。
幾十個晝夜過去，這種牽動時常還在�？偸窍胫笥训暮锰帲^不計較和他為某件事爭執(zhí)的翻過臉，心與心是那么的平和。人總是這樣，活著時活的是自己的性情，有時互不相讓。人走了，就記起他的好，才算想明白了。就像人去過火葬場，在天堂的大門口溜一圈回來，什么都想明白了�？苫氐饺碎g轉(zhuǎn)那么幾日，那種明白便又煙消云散，活的還是自己的個性。人都是這樣，總在明白與不明白之間度過一生，往往活到最明白時，人也就該走了啊！
對于走了的人，活著的人不會有什么要求，即便有也是一種愛怨，嫌他什么都沒交代就獨自一人匆匆而去，讓活著的人感到天要塌了似的。從頭期、七期、周年、三年的痛苦思念中慢慢醒過神來，再往后就是清明、十月一和祭日的燒紙上香，以寄托對走了人的念想。這種念想一定是純凈的、無私的、發(fā)自內(nèi)心且具有血緣親情和深厚友誼的。這里不會有半點參假和雜念，沒有虛偽和目的`，更沒有做作和利用，純屬一種真情再現(xiàn)。
偶爾在祭奠的日子里，看著一位孤身女子，悲戚戚的跪在靈臺前，任眼前依然燃燒著紙灰的煙熏火燎，硬是端著一碗米粥，就那么一勺一勺地往火中撒去。眼角上的淚珠明晃晃地流出兩行，順著下巴往下滴。那種悲哀和傷痛使任何一位活著的人無不動情。心想這碗粥好苦��！那會是多少淚水融去熬成的哪……這便是一種普通人的生死之念。
然而一個文化名人陡然間就走了，會有數(shù)百甚至上萬人為之震動，驚嘆不已！這是他活著時不曾想到的。人們在網(wǎng)間紛紛傳訊，發(fā)布各種各樣的紀念悼文，有官方的也有民間的。文辭委婉動人，催人淚下。名人的磁場真不是普通人能夠比擬的，他的磁力極強，能影響半個國土，甚至遠渡重洋。名人之所以為名人，是因為他們的精神高遠，以一生的學識和文化在影響著他人。著書立說成為他們傳播思想、引領時代精神的文化工具。他的成功在于他能成為眾人的精神導師，他走了，很陡然，真是讓活著的人無法相信和難以接受。
人們在悼念他的同時，又在紀念他的文化，探究他的精神。他雖然走了，文化與精神卻活著，活在人們的心里，他用生命所創(chuàng)造的精神世界永遠讓人向往。他是路遙、陳忠實，又是紅柯。
文學與人們的生活太近，與人的靈魂也近，人活著就是一種精神，精神世界里的東西是很難磨滅的，創(chuàng)造精神世界的那些巨匠也是令人難以忘卻。人們悼念他、尊崇他，正是他們創(chuàng)造的那個令人神往、迷戀而努力終生都難以拔涉的美好世界，就像人間的香格里拉一樣令人流連忘返。這種紀念是崇高的、是人類精神追求的一種表現(xiàn)。
對名人的紀念，人們多數(shù)都是發(fā)自內(nèi)心，敬仰之心猶如純凈的雪山之水，悲凄也如似那位孤獨的女子一般真誠。然而在那些如似雪片一般飛揚的悼文里，卻能發(fā)現(xiàn)某種虛偽、借名人之死揚個人之譽的俗念，以示他與名人僅有一步之遙。豈不知名人也是普通人，而他有的你卻沒有，或許你永遠不會有。持這種俗念的人，遠遠不及那位女子，因為缺少人的真誠，在人類真實的情感世界里，那只是一抹小丑的角色。
世界真的太大，大的能容納各色各樣的事物。人心也確實復雜，任何一件事，包括一個名人的離去，也能夠參雜許些目的，那是因為名人的那道光環(huán)。可見，任何一種光環(huán)下的世界并不都是美麗無比，同樣可以藏污納垢。
一個人走了，追隨他的是一種真情。一個名人走了，真情就變得有些復雜。看來做名人難，難在他以真情待世界，而世界并不那般待他。這個世界總有不公允的地方。
世界是需要一種精神的，人類也需要一種精神，那便是人心中的那份真誠。對離去人的紀念，只有真情才是一種善待，是對亡去的靈魂的最大安慰。
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