你具備對當(dāng)下滿意的能力么散文
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在我還不算長的一生中,有近三分之一的年頭,都用在特別糾結(jié)地愛一個人上。我對自己很大部分的費解都來源于此。這可能是一個俗套的故事,但請容許我用自覺很不俗套的方式來講述它——姑且讓我用“人類就是有高估自身特異性的惡習(xí)”為自己開脫吧。
“你相信人與人之間有先天的預(yù)設(shè)么?你相信多少?對我而言,我并不相信有一對一的注定匹配,但卻知道,有一類人于我而言是可以與之,恩,稱為‘深入’好了。你知道,就是那種即使你們很少接觸,從未有過像樣的對話。但是氣場告訴你,即使忽然對其開口說起自身很內(nèi)隱、很深入的話題,也絲毫不會尷尬。他于我而言就是這樣的人。”
這是我在當(dāng)年的博客上寫的一段話。我和他認(rèn)識的第一年沒有什么接觸。和他在一起是一件沒有前情鋪墊的事,甚至沒有先發(fā)的羅曼蒂克的吸引。我只是在一個普通的日子,走到了一個早就知道是同類的人面前,沒頭沒腦地說了一句關(guān)于自己的話。
戀愛的開始很平順,像很多校園戀情一樣,純真而深刻。但很快,我發(fā)現(xiàn)了自己令雙方都費解的一面。當(dāng)我們非?拷灾劣谝鞒龈鼑(yán)肅的承諾的時候,我會突然從對他的感情中抽離,沒頭沒腦地感到愛一瞬間消失殆盡。而當(dāng)我們一旦分開,我又感到自己強烈地愛著這個人,無法從這份愛中抽身。
我們分開的時間遠比在一起多。我如此強烈、如此確鑿地感到自己在多年的時間里,始終愛著這個人,卻沒有真正明白過,為什么每當(dāng)在這份愛要變成更現(xiàn)實的可能時,我的感覺會變得不同。
一直到有一天,K醫(yī)生問我,你有沒有想過,可能是你自己只愿意對“不可能”的人事感到依戀。你也許不是不愛他,只是害怕依戀所有“有可能”的事物。那時我似懂非懂,但好像找到了理解自己的一個新的角度。
(2)
我想起的事,卻不是關(guān)于人與人之間的關(guān)系的。過去我對自己有過另一個困惑,只是后來好像習(xí)慣了它,而不再想起了——大多數(shù)人所說的“時間會解決一切”、“長大后就好了”都只是這樣一個習(xí)慣困惑,以至于不再想起困惑的過程。
我的困惑是:自己從小好像就是個不容易開心的人。從十三四歲起,我就被一種“凡事俱已來不及”的傷感纏繞。我懷念過去,會覺得最好的時間已經(jīng)過去,而自己在當(dāng)時并沒有充分地明白,從而沒有最大程度地好好度過那個時間,沒有足夠珍惜當(dāng)時的人事。
或者,我就是處在一種煎熬和焦躁中。我期待著長大過程中每一個有“特殊意義“的時間節(jié)點。就像《國境以南》里寫的,“在此前的人生里,我總覺得自己將成為別的.什么人,總想去某個新的地方、開始新的生活、在那里獲取新的自己。我想通過成為另一個自己,來將自己從過去所懷有的什么中解脫出來!
但這些時刻比想象中更快地到來了,然后過去了。有時,我做得比同齡人差,也有時做得比他們好。但即便是后一種情況,我也只會在非常短暫的時間里感到欣喜,這種短時間的欣喜,遠遠不足以對抗似乎是“天性”的悲劇感受。
當(dāng)然我也有開心的時候。就如同我所說的,我似乎比很多人更容易從追憶中感受到快樂。對舊日時光的記憶,對過去的某一個/一群人的懷念,是我感受到支持和信念的來源。而對盡快逃離此時此地,則是我生活的動力。
我逐漸開始意識到這其中存在的顯而易見的問題,已經(jīng)是二十多歲的事。但真正開始思考它,還是在醫(yī)生問我那個問題之后。
為什么我總是覺得過去比現(xiàn)在好?現(xiàn)在不正在每時每秒地變?yōu)檫^去么?
為什么我又總是期待未來?每個現(xiàn)在都是未來的降臨,我卻并沒有感到過如愿以償?shù)南矏偂?/p>
我開始意識到,我的“不容易開心”,更精確地說,是“不容易對自己和生活感到滿意”。
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記憶,和加了濾鏡的相機工作的原理很像。它們從不精確地反映過去。相反,它們是最高明的騙子,不僅會騙過別人,還會騙過你自己——因為它們把時光凝結(jié)成了你想看見的樣子。
但人生卻是一個不斷卷土重來的過程。有時候讀過去的信件、日記,會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)核、對于世界基本的看法,似乎不曾真正改變過。有時候在異鄉(xiāng)浪游,時日一長,也發(fā)現(xiàn)別處和此處并沒太多差別。你所背負的那個自身,并不會因為到了一個全新的地方,就輕松擺脫。
對過去的留戀,和對未來的幻想,是不是只會讓人徘徊掉更多的時間,最后還是要回到一個“不過如此”的生活中。無數(shù)“新生活在前方”的美好幻想,或許只是用以欺騙世人踽踽前行的海市蜃樓。
沒有什么生活在別處。
(4)
我慢慢開始意識到,比起自己究竟處在什么樣的境遇里,“能夠?qū)Ξ?dāng)下感到滿意”是一種能力。它是一種良好的習(xí)慣。和其他良好習(xí)慣的養(yǎng)成一樣,它并不是與生俱來、一蹴而就的,也需要學(xué)習(xí)、需要養(yǎng)成。有些人的環(huán)境,可能令他更容易地習(xí)得了這個習(xí)慣;有些人卻因為成長過程中錯誤的榜樣或異常的環(huán)境,不曾習(xí)得這個能力。
可一個人若想要感到“幸福”,這卻是一種必備的技能——這個世界是不公平的,對于后面一種人來說,必須要付出更多有意識地努力,去養(yǎng)成這個不可或缺的好習(xí)慣。
K醫(yī)生接著問我,或許你可以想想,只對“不可能”依戀,對你來說發(fā)揮了什么樣的功能?他總是覺得,更清楚地看到自己,就能更好地理解自己有意識、無意識做出的選擇,也就更有能力做出與慣性不同的選擇。
我喜歡“不可能”。因為不可能中,更有一種確切的安全感。當(dāng)我依戀著“不可能”時,甚至可以產(chǎn)生飛蛾撲火的快感。我在這個過程中,能夠產(chǎn)生對自己許多正面的評價,比如不求回報,比如信念堅定。
不可能中,并沒有那么多“可能遭到拒絕”的有風(fēng)險的時刻。而事實上,“有可能”才是我無法承擔(dān)的東西!坝锌赡堋眳s沒做到,才是我最為恐懼,無法享受,仿佛會讓自己破碎的事情。
我無意識地極力美化過去,在感到“已失去”的同時,卻也有種“擁有過”的隱秘的驕傲感。
我無意識地美化未來,因為我只想逃避面對此刻自己要面對的問題。
懷舊和空想是一件事,早慧和晚熟也是同一件事。我就是一個某些方面早慧又某些方面晚熟的人,某種程度上,是因為我一直都只愿意面對那些我更擅長的事情。
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有個好朋友,她有次說到一個頓悟的時刻。她說,自己的不快樂,是來自于妄求。什么是妄求?每個人都有自己能觸及的范圍里的東西,你要在那個范圍里面求。如果非要求自己恰巧沒有的那些東西,貶低自己所擁有的東西的價值,就是妄求。
我不確定自己是否精確理解了她想傳達的意思。但我想說的是,要真正做到“活在當(dāng)下”,確實要學(xué)習(xí)充分給自己此刻所擁有的東西賦予價值。同時充分理解和接受,所有的當(dāng)下都有缺憾——總有一些東西你求了也得不到的,承擔(dān)失望和感到幸福并不沖突,恰恰是,要明白“懷著失望,同時感受幸福”才是一種常態(tài)。
你要知道,你想象中,那種毫無風(fēng)險、諸事順?biāo)斓娜松鷱牟淮嬖凇<偃缒阏娴幕钤谀欠N生活中,你也一定會遇到煩惱、痛苦。只不過這些負面的部分,在幻想中往往不會被充分地考慮到。
最愛的人,只會是此刻在身邊這個。
最好的生活,只會是此時此地的這種。
這是幸福需要的智慧。
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希望你,能在“此時”對自己感到滿意,這不是最好的,但已是足夠好的你。也祝愿你能對“當(dāng)下”的生活總體接納,會有種種不如意,但還是能享受其中。
所謂的“不斷追求更好的生活和自己”,其實最終的表現(xiàn)形式不外乎此。
“長日盡處 / 我來到你的面前 /
你將看見我的傷痕 /
你會知曉我曾受傷 / 也曾痊愈!
以上。
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