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哀樂(lè)經(jīng)典散文
也許你會(huì)覺得我是瘋子，因?yàn)槲矣X得哀樂(lè)很好聽，是的，如果拋棄一點(diǎn)點(diǎn)的情感因素的話，我必須要承認(rèn)，它真的很好聽。你們不愛聽它，那是因?yàn)樗偸前殡S著一個(gè)你熟悉的親人或朋友的死亡而出現(xiàn)的，而死亡，總不是一件讓人感到快樂(lè)的事情。
然而，這其實(shí)又有什么呢，佛陀說(shuō)世界有成、住、壞、空，人類有生、老、病、死，這其實(shí)是再正常不過(guò)的事情了，有生就有死，有死就有生，所以道家才有“方生方死，方死方生”的說(shuō)法。
人都是怕死的，所以有多少愚蠢的人為了證明自己不怕死，而投入了死亡的懷抱。尼采說(shuō)“上帝已死”，但是上帝沒(méi)死，死了的是尼采，一個(gè)瘋子。海明威創(chuàng)作了曠世名作《老人與海》，展現(xiàn)了鐵骨錚錚的男子漢，但是自己呢，卻最終還是折服在死亡的石榴裙下。他們都死了，聰明的人都死了，活著的都是愚者�？墒牵拚呔谷换钪�，你能說(shuō)最后能存活下來(lái)的人，反而是愚鈍的嗎？
所以不妨欣賞哀樂(lè)吧，就好像欣賞一首陜北民歌那樣，然后思索一番佛陀和基督都沒(méi)有想透的問(wèn)題。當(dāng)殯儀館的哀樂(lè)奏響的時(shí)候，誰(shuí)的心都會(huì)猛然下墜的，我們真正感懷的不是一條鮮活的生命消失在了自己的眼前，而是想到，終有一天我們也會(huì)躺在棺材里，被別人悼念。我們不哀憫其他的人，其實(shí)我們哀憫的是我們自己。所以人才是自私的。
哀樂(lè)，這是多么神奇的音樂(lè)啊，人的一生中，只有一次，它是為了你自己而演奏的，但是，唯獨(dú)那一次，你聽不到這回蕩在天際的音樂(lè)，亡魂有沒(méi)有聽力，這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)都沒(méi)法回答，不是嗎？
所以說(shuō)，不妨在活著的時(shí)候勇敢地聽一次哀樂(lè)吧，帶著一種享受的心態(tài)，正確地面對(duì)生死，張開眼睛后，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，呀，我還活著。還有什么事情比這更令人高興嗎？
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