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生命中的每一天散文

時(shí)間:2024-11-13 08:43:10 散文 我要投稿
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生命中的每一天散文

  這四天,放慢了更文速度,日子如過(guò)眼云煙,沒(méi)有任何殘留。

生命中的每一天散文

  第1天,翻閱芒格《窮查理寶典》。自己沒(méi)長(zhǎng)出經(jīng)商的頭腦,但李善友教授一再推崇芒大師的超凡智慧,索性買來(lái)閱讀。當(dāng)迷信一個(gè)人的時(shí)候,頭腦會(huì)不自覺(jué)的將其神化。他的每一句話,每一個(gè)觀點(diǎn),每一段故事都值得琢磨玩味。尤其芒格的多元思維模型,更是被無(wú)數(shù)人奉為經(jīng)典。

  當(dāng)一個(gè)人成為億萬(wàn)富翁,在他身上可以找到數(shù)不清的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)個(gè)體而言,時(shí)代在變,境遇在變,你無(wú)法套用別人的成功經(jīng)驗(yàn),更無(wú)法找到相同的場(chǎng)景。你只有站在人生的十字路口,尋找下一個(gè)方向。別人的成功,別人的經(jīng)驗(yàn),別人的故事,你都不會(huì)再次重演。唯一可以借鑒的是他的思維方式和看問(wèn)題的角度。

  芒格被稱為“長(zhǎng)著兩條腿的書”。他的智慧來(lái)自書本,來(lái)自豐富的經(jīng)歷。他自學(xué)眾多專業(yè)課程,寫出誤差心理學(xué)。他喜歡從多個(gè)角度思考問(wèn)題,不極端,不盲從,即使與所有人意見(jiàn)想反,依然堅(jiān)持。他的想法經(jīng)過(guò)深入分析思考,絕非人云亦云,無(wú)憑無(wú)據(jù)。

  他是一個(gè)用知識(shí)和智慧創(chuàng)造財(cái)富的典范,且在事業(yè)成功的頂峰拿出99%的財(cái)富積累做慈善。94歲高齡依然傾心于熱愛(ài)的事業(yè),絕不退隱。真正成功的人,大概都沒(méi)有退休的概念。他們以工作為樂(lè),以事業(yè)為重,發(fā)自內(nèi)心的付出,直到生命最后一刻。

  第2天,參加同學(xué)父親的葬禮。我不知道應(yīng)不應(yīng)該說(shuō)起這個(gè)沉重的話題,老同學(xué)卻不得不面對(duì)。他沒(méi)有想的那么不理智,對(duì)我們反復(fù)說(shuō)起一句:“不真實(shí)”。朝夕相處的親人,說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。他躺在那里,無(wú)聲無(wú)息,安靜的離開這個(gè)喧囂的城市。只有他的親朋好友知道他曾來(lái)過(guò),更多的人不知道他的存在?粗先四贻p時(shí)的照片,聽著老人奮斗的一輩子。一個(gè)人就這樣不在了,消失在人群里,消失在人們的視線里,留在親人的記憶深處。不真實(shí),卻又那么真實(shí),他真實(shí)的來(lái)過(guò),活過(guò),愛(ài)過(guò)。

  想起母親說(shuō)過(guò)一句話,“佛教讓你不再恐懼死亡”。當(dāng)一個(gè)人最無(wú)助的時(shí)候,當(dāng)一個(gè)人看到生命無(wú)常和有限的時(shí)候,他(她)可能會(huì)走向佛教。佛教在彼岸創(chuàng)造了一個(gè)沒(méi)有生與死的世界,超越我們可以理解的所有范圍。你信仰,它會(huì)向你打開一個(gè)全新的世界。

  我相信,這是人類創(chuàng)造出來(lái)又一個(gè)美好的向往,一個(gè)共同的愿景。按照《尋夢(mèng)環(huán)游記》的說(shuō)法,對(duì)逝去的人,我們能夠做的事情是不要忘記。每個(gè)人都會(huì)離開,每個(gè)人都會(huì)被人忘記,只有那些曾經(jīng)為這個(gè)世界創(chuàng)造過(guò)更多價(jià)值的人,他們的思想,他們的過(guò)往才會(huì)被后人說(shuō)起,被后人當(dāng)成故事向下游傳遞。

  第3天,哲學(xué)進(jìn)入視野。一個(gè)人,一生可以獲得許許多的榮耀和快樂(lè)。但那些高貴的靈魂,無(wú)一不是擺脫了柴米油鹽,進(jìn)入更高的思維領(lǐng)域,開始探索更加重大的問(wèn)題。牛頓把自己一生最重要的時(shí)光留給了哲學(xué)。喬布斯曾公開說(shuō),愿意用一生的財(cái)富,換取同哲學(xué)家蘇格拉底共處一個(gè)下午。

  是什么讓這些偉大的人物癡迷,是什么讓這些牛人們趨之若鶩,是哲學(xué)賦予的終極智慧。他們都在追尋最高階的智慧,試圖回答人真的有靈魂嗎?人生的意義到哪里去尋找?……

  無(wú)論芒格、佛教還是哲學(xué),都在給出自己看世界的視角。佛教有著最為深遠(yuǎn)和宏觀的角度,它站在另一個(gè)星球和世界看待當(dāng)下的生活。眼前的小情緒、不開心都化為云煙,連我們自己都成為一粒塵埃。上帝視角跳出當(dāng)下的境遇,讓人得以放下暫時(shí)的郁悶與糾結(jié)。哲學(xué)幫我們回到現(xiàn)實(shí),用最底層的邏輯分析反思,找到突破口,找到假設(shè)中的證據(jù),找到源頭,一步步推導(dǎo)出邏輯三洽的結(jié)論。

  第4天,新視角看老問(wèn)題。所有的思考都是拿來(lái)用的,空談只能讓思想飄在空中,更希望它們紛紛落地。有位老同學(xué)和我談起員工的管理問(wèn)題。我們所做的一切都是在解決當(dāng)下的問(wèn)題。無(wú)論學(xué)習(xí),還是思考,無(wú)論掙錢,還是調(diào)動(dòng)智慧。每個(gè)人都身在一個(gè)特定的組織里,那怕獨(dú)自在家,也跳不出家庭這個(gè)非正式組織。

  家,是個(gè)講情感、愛(ài)好和興趣的地方?墒乔闆r往往相反,我們習(xí)慣講誰(shuí)的權(quán)力大,責(zé)任是誰(shuí)的,為家庭設(shè)計(jì)非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),家里人常常因?yàn)檎l(shuí)說(shuō)了算大傷感情,常常因?yàn)榧依镎l(shuí)該做家務(wù),做飯而不和。然而,進(jìn)入企業(yè)公司,人們又大講感情,愛(ài)好和興趣,不斷地希望能夠被照顧,不斷地強(qiáng)調(diào)要和諧,不斷尋求“家”的感覺(jué)。

  家是一個(gè)講感情、培養(yǎng)共同愛(ài)好和興趣,共擔(dān)風(fēng)雨的地方。企業(yè)公司,是個(gè)創(chuàng)造價(jià)值,講責(zé)任和權(quán)力,為共同的目標(biāo)付諸行動(dòng)的地方。有時(shí)候,我們總是反著想,一開始就錯(cuò)了,所有的努力都在遠(yuǎn)離最初的目標(biāo),遠(yuǎn)離一個(gè)不想達(dá)到的方向。

  每一天都有事情發(fā)生。我們需要換個(gè)角度看問(wèn)題,換個(gè)方向看世界,從多元思維模型到上帝視角,從哲學(xué)思維到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,需要不斷的切換,讓自己的視線更清晰,行動(dòng)更明了。

  四天轉(zhuǎn)瞬即逝,成為眼前不多不少的一段文字。生命中的每一天,都值得記錄下來(lái),都值得去想點(diǎn)什么,做點(diǎn)什么。

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