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一枕黃粱夢(mèng)人生散文
我一直感覺(jué)很慚愧，身為一個(gè)邯鄲人，此前的這么多年竟然從沒(méi)去過(guò)近在咫尺的黃粱夢(mèng)。
如果不是手中的這張旅游年卡，我可能很多年內(nèi)還照樣延續(xù)著這一慚愧，倒不是說(shuō)真的沒(méi)有時(shí)間或心疼那點(diǎn)門(mén)票錢(qián)，而是覺(jué)得家鄉(xiāng)的這點(diǎn)典故閉著眼都能爛熟于心,在“外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)”的觀念作祟下，一心只想著往外跑，反而對(duì)家門(mén)口的景點(diǎn)不屑一顧�？扇缃衲昕ㄔ谑�，就有點(diǎn)逼著自己去看看的想法，而這年卡反而成了督促自己完成家鄉(xiāng)行的一種手段和鞭策。于是，什么時(shí)候湊到一起去玩呢？就成了我們幾個(gè)朋友之間最多的共有話題，只要一有時(shí)間就想著用用這卡，遠(yuǎn)的去不了時(shí)就去近的，反正這一年內(nèi)是決意要盡可能多出去走走的。
所以，位于市郊的黃粱夢(mèng)呂仙祠就成了時(shí)間不太充裕情況下的首選目標(biāo)。一個(gè)清新的早晨，沐浴著和煦的微風(fēng)和明媚的朝陽(yáng)，沿著車(chē)水馬龍、人流如織的107國(guó)道一路向北，大概也就十公里的路吧，便來(lái)到了黃粱夢(mèng)。位于河北省邯鄲市北部黃粱夢(mèng)鎮(zhèn)的這座聞名遐邇的著名道教旅游勝地黃粱夢(mèng)呂仙祠，這是河北省著名文物古跡，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，3A級(jí)旅游景區(qū)，是一座明清風(fēng)格的古建筑群。
它坐北朝南，大門(mén)朝西，門(mén)額上懸掛著出自著名書(shū)法大師啟功之筆的“邯鄲古觀”四個(gè)蒼勁有力的金色大字的牌匾，進(jìn)門(mén)后迎面是古色古香的雙層建筑八仙閣，南側(cè)的照壁上嵌有據(jù)說(shuō)是呂洞賓親筆書(shū)寫(xiě)的“蓬萊仙境”四個(gè)大字。與它相對(duì)的是通向建筑群中軸線的丹門(mén)，進(jìn)入中門(mén)便是主體建筑的鐘離殿、呂祖殿、盧生殿。中軸線的東西兩側(cè)分別有光緒、慈禧兩行宮，還有慈禧展館。展館里面陳列著很多慈禧不同時(shí)期的相片、文字資料以及慈禧執(zhí)政時(shí)對(duì)外簽署的諸多不平等條約的背景和內(nèi)容等等。慈禧在這些相片里面所穿戴的服飾無(wú)一重復(fù)，或華麗或高貴，極盡皇室奢華之氣，不禁讓人聯(lián)想到慈禧當(dāng)年大駕光臨此地時(shí)，該是怎樣的前呼后擁、鋪張奢侈。
古觀內(nèi)建有很多殿堂，如元辰殿、蒼頡殿、天后殿、財(cái)神殿、文昌殿、月老殿等。這些殿堂里供奉的神靈多為仿真蠟像，栩栩如生，惟妙惟肖。也有一些是泥塑像，如元辰殿的斗姆女神和六十甲子神像。經(jīng)歷歲月的滄桑，這些泥塑像的有些地方已經(jīng)出現(xiàn)殘破，但經(jīng)過(guò)畫(huà)師們的精心維護(hù)和細(xì)心上色，神像依然形象逼真、色彩明麗如新。這些殿堂香火鼎盛，人們有來(lái)求財(cái)?shù)模衼?lái)求姻緣的，有為孩子求前程的，還有求子的等等，有許愿的也有還愿的，絡(luò)繹不絕，香火繚繞。這些殿堂里面大概尤數(shù)財(cái)神殿香火最旺，香客人頭攢動(dòng)，爭(zhēng)相上香，看來(lái)無(wú)論什么朝代什么社會(huì)，財(cái)神爺都是最受老百姓歡迎的一位神仙。
黃粱夢(mèng)呂仙祠始建于北宋初期，各朝代都有不同程度的重建和修復(fù)，據(jù)說(shuō)是依據(jù)唐代沈既濟(jì)的傳奇小說(shuō)《枕中記》而建，是一座很有名氣的千年古觀，享譽(yù)中外，以至于很多老外一提到邯鄲就說(shuō)那是做黃粱美夢(mèng)的地方。這里主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓，八仙閣傳說(shuō)就是明代末期，道士們?yōu)橛影讼膳R蒞憩息而建的。但此景點(diǎn)最有名的還要數(shù)盧生祠了，盡人皆知的“黃粱美夢(mèng)”成語(yǔ)故事就出自于此。
相傳道士呂翁（呂洞賓）得道成仙后，化作長(zhǎng)者云游天下，在邯鄲道上遇見(jiàn)一位上京趕考的窮書(shū)生盧生，盧生向呂翁講述自己命運(yùn)不濟(jì)，屢考不中的境遇，說(shuō)著說(shuō)著便昏昏欲睡，呂翁見(jiàn)狀便從行囊中取出一個(gè)兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他，讓他先睡一覺(jué)，盧生一枕上瓷枕便很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。他夢(mèng)見(jiàn)自己考中進(jìn)士，連連升官，但又幾經(jīng)浮沉，幾次遭受誣陷，虧得皇帝為他平反冤獄，后又出將入相，封為燕國(guó)公，娶了美貌妻子，享盡榮華富貴，高壽81歲而亡。夢(mèng)到這里盧生猛地醒來(lái)，看到店家正在煮黃粱米飯，驚訝不已，而呂翁卻笑著對(duì)他說(shuō)：“人生之道，不就是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？”盧生茅塞頓開(kāi)，放下詩(shī)書(shū)跟隨呂翁學(xué)道去了。
盧生殿內(nèi)有大黑石雕刻的盧生睡像及睡床，整個(gè)殿的三面墻壁上繪有完整的黃粱美夢(mèng)故事壁畫(huà)，形象生動(dòng)，展現(xiàn)了盧生一枕黃粱夢(mèng)人生的美妙意境。傳說(shuō)摸了盧生頭，什么都不愁，摸了盧生手，什么都會(huì)有，所以來(lái)到這里的游人，都會(huì)從頭到腳撫摸一遍盧生的睡像，大概是意喻讓黃粱美夢(mèng)帶給自己好運(yùn)和吉祥吧。因此，這豐滿安詳?shù)谋R生睡像被源源不斷的游人摸得光滑锃亮，反而更有一種憨態(tài)可掬的可愛(ài)感覺(jué)�？此媚敲聪闾�，臉上似乎還帶著美滋滋的笑意，我想他一定是正在夢(mèng)中經(jīng)歷加官進(jìn)爵或洞房花燭的仕途良宵，享受榮華富貴的人生美事吧。只是，這場(chǎng)美夢(mèng)跌宕而又短暫，卻將一生的榮與辱，窮與富，得與失，生與死，一一領(lǐng)略到了極致。一朝夢(mèng)醒，皆為云煙，幾十年榮華富貴不過(guò)是短短的一場(chǎng)夢(mèng)而已，似有看破紅塵之意，更體現(xiàn)了道家對(duì)人心的點(diǎn)化和超度。真正榮華富貴的生活還要靠自己的雙手去努力、去創(chuàng)造，而享受這一過(guò)程又何嘗不是一種人生的富足與擁有呢？盧生決然學(xué)道而去的大徹大悟，在我的理解當(dāng)中，是對(duì)世間浮華和滄桑的淡泊與釋然。
也想經(jīng)歷這么一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)，看看自己夢(mèng)中的人生到底是個(gè)什么樣子。有沒(méi)有堅(jiān)貞的愛(ài)情、幸福的婚姻？有沒(méi)有理想的事業(yè)、完滿的人生？有些什么波折，有過(guò)哪些傷痛？是否生活無(wú)憂，歲月安然？是否天寬地闊，博愛(ài)無(wú)邊？抑或是夢(mèng)中的自己完全是另外的樣子，是任你怎么想象都出乎意料般的境遇？或許正如道家所言，人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。幾十年恍然逝去，真的猶如一場(chǎng)夢(mèng)，很多人和事清晰如昨，卻被時(shí)光隔離于銀河兩岸�；厥啄切┥⒙溆谟洃浿械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，恍惚而又虛無(wú)，是真實(shí)人生的演繹，卻又好似夢(mèng)境般的虛無(wú)縹緲。而夢(mèng)里的人生，何嘗不是現(xiàn)實(shí)的折射。俗語(yǔ)說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，人的各種隱形的思想，會(huì)在無(wú)形之間，通過(guò)夢(mèng)的形式反映出來(lái)，一定意義上說(shuō)，夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)是有一定關(guān)聯(lián)的。所以我們的生活和夢(mèng)息息相關(guān)，相伴相隨。
漢語(yǔ)辭海里對(duì)黃粱美夢(mèng)成語(yǔ)的解釋是這樣的：比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。我們也常常聽(tīng)到身邊的人對(duì)那些好高騖遠(yuǎn)、有不現(xiàn)實(shí)想法的人說(shuō)：做你的黃粱美夢(mèng)去吧。顯然這個(gè)成語(yǔ)也帶著貶義的色彩，它與南柯一夢(mèng)、白日做夢(mèng)、海市蜃樓等詞語(yǔ)同為近義詞，反映了虛幻、不切實(shí)際的一切事物和行為。如此看來(lái)，我想做一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)的愿望也終究只是笑談，或許自己在無(wú)意間已經(jīng)無(wú)數(shù)次地做過(guò)這樣的美夢(mèng)，始于幻想而又止于幻滅，無(wú)數(shù)次的在意識(shí)之外游離于奇幻與想象的境界不能自拔，仿佛在內(nèi)心上演著一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲喜劇，這大概也是人們共有的特點(diǎn)吧。但我更贊成腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力，為創(chuàng)造幸福生活而辛勤付出。世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上也不會(huì)平白無(wú)故掉餡兒餅，夢(mèng)想只有靠努力才能實(shí)現(xiàn)，一場(chǎng)美夢(mèng)終究只是曇花一現(xiàn)，像一場(chǎng)虛無(wú)縹緲的幻境，了無(wú)蹤影。
黃粱夢(mèng)呂仙祠又是中國(guó)唯一以夢(mèng)文化為主題的景區(qū)，它反映出儒道兩家“無(wú)為是永恒，出世是正道”的傳統(tǒng)思想，并建有中國(guó)名夢(mèng)館，以壁畫(huà)及文字的形式生動(dòng)反映了中國(guó)古代夢(mèng)文化的離奇怪誕和奇特淵源。其中有南柯一夢(mèng)、牡丹亭、莊周夢(mèng)蝶、唐寅夢(mèng)墨、李白夢(mèng)游天姥、孔子夢(mèng)周公、屈原夢(mèng)登天、賈寶玉神游太虛幻境、黃帝夢(mèng)游華胥國(guó)、續(xù)黃粱夢(mèng)、如意夢(mèng)神等等，還有各朝各代帝王的傳奇夢(mèng)文化，五花八門(mén)，精彩紛呈。這是一個(gè)夢(mèng)境的世界，虛幻的傳奇之外又充滿著濃郁的文化氣息，令人浮想聯(lián)翩、流連忘返。
整座古觀內(nèi)香客云集，青煙繚繞，全國(guó)各地游客乃至很多國(guó)外友人都不遠(yuǎn)千里慕名前來(lái)參觀，可見(jiàn)它的影響力之大。邯鄲位于中原腹地，擁有7300年文明史，3100年建城史，還有500多年的都城史，是國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市、國(guó)家成語(yǔ)典故之都，邯鄲這一名稱(chēng)3100年不改，可謂中華地名文化之特例。而邯鄲古觀（黃粱夢(mèng)呂仙祠）是中國(guó)著名的道教建筑，有著明清時(shí)代的四合院建筑風(fēng)格，它雕梁畫(huà)棟、紅墻青瓦、暮鼓晨鐘、綠樹(shù)掩映。與亭臺(tái)假山、池塘小橋、錦鯉成群的江南園林風(fēng)格融為一體，集幽靜與清麗于一身，不失為一處參觀游覽的好去處，也是家鄉(xiāng)人心中祈福訴愿、寄托如意吉祥的風(fēng)水寶地。
游覽歸來(lái)，我一直沉浸在這香火鼎盛而又極具明清宮廷風(fēng)格的古建筑群滄桑悠遠(yuǎn)的思緒里，不知落筆何處。點(diǎn)開(kāi)“百度”查找資料，才知近在咫尺的黃粱夢(mèng)卻原來(lái)有著如此古老的歷史和盛名。它悠遠(yuǎn)的成語(yǔ)故事令人回味綿長(zhǎng)，沉醉其間。它的建筑風(fēng)格超出了我的想象，竟讓我在恍惚間忍不住莫名其妙地把它和濃縮版的故宮聯(lián)系在了一起，尤其是這里青瓦飛檐，紅墻綠樹(shù)的古四合院風(fēng)格，竟令人生出一絲清新古樸、流連忘返的感覺(jué)來(lái)。看來(lái)這身邊的景點(diǎn)也是不可忽視的，歷史遺留下的千百年來(lái)傳承的文物以及它厚重的文化積淀也是值得細(xì)細(xì)品味和鑒賞的。
一枕黃粱夢(mèng)人生。沒(méi)有青瓷枕，沒(méi)有黃粱米飯，我卻也似做了一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)，在這座千年古觀的滄桑紋絡(luò)里，感受著家鄉(xiāng)古老悠久的歷史文化內(nèi)涵，沐浴輕煙裊裊，回望暮鼓晨鐘，古老道教的遺風(fēng)撲面而至�？聪憧万\(chéng)拜謁，四方游人慕名尋訪，古老而充滿活力的邯鄲城又增神秘與厚重，悠遠(yuǎn)的歷史仿佛在此刻凝滯成一座不朽豐碑，立于心頭。
半日下來(lái)，盧生的睡像始終在眼前搖曳，這夢(mèng)一樣的探尋和徜徉，仿佛穿越了古今，跨越了滄桑。追尋著一枕黃粱人生如夢(mèng)的千古意境，我們踏步行走在陽(yáng)光下，看一路花開(kāi)朵朵，聽(tīng)枝頭鳥(niǎo)鳴聲聲，把夢(mèng)藏于心中，迎著白云藍(lán)天，期待飛揚(yáng)出一段慰藉人生的輕舞英姿。
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