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送炭與添花經(jīng)典散文
人際交往最難的是什么,要叫我說,最難的是接近。道理十分簡單,沒有接近,就沒有交往,正如沒有開花就不會有結(jié)果一樣。
在人際交往中,人們往往熱衷于“錦上添花”,而忽略那“雪中送炭”。其實,錦上添花易招惹媚俗之嫌,而雪中送炭卻顯露真誠之光。
在這方面,作家趙樹理可作為我們的榜樣。一本書上說,老趙下鄉(xiāng)有個經(jīng)驗,不抱不哭的孩子。若那位大嫂懷里抱著個孩子,孩子正在哭著,老趙會接過孩子,一邊哄著孩子,
一邊和大嫂說話,很快地就融洽地聊了起來,起初看到這兒,我以為該不是寫書人弄錯了吧,該是不哭的抱過來,正哭著的人不會去抱。孩子正哭著,你去抱,不是自討苦吃嗎?
隨著閱歷的增加,后來,我才想透了這個道理。寫書人沒有弄錯,就是要抱正在哭著的孩子,老趙真是聰明絕頂!老趙的聰明也就在于:他選擇了孩子的處于委屈的時候,給予關(guān)懷。
人際關(guān)系的道理也是如此。與人交往,若能在對方處于逆境時給予關(guān)懷,才是功德無量。若是出于需要、不管如何必要,都讓人覺得有些勢利。逆境時的交往需要的是真誠,而順境時的交往需要的是技巧。“渴時一滴如甘露,醉后添杯不如無!闭f的就是這個道理。
治國安邦的道理也還是這樣。對高級人才、社會精英給予特殊關(guān)照,以激發(fā)其“建功立業(yè)的積極性和創(chuàng)造力”固然無可厚非,但相比之下,那些下崗的工人,貧困地區(qū)的農(nóng)民,似乎更需要社會、政策的特殊傾斜。當(dāng)然,國家已經(jīng)通過扶貧、扶助創(chuàng)業(yè)等政策給了他們的幫助,但由于他們處弱勢地位,他們需要更多的幫助。
經(jīng)濟(jì)上有個名詞叫“邊際效用”。翻閱盧周來的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書,看到作者對這一專業(yè)術(shù)語的解釋:邊際效用,就是增加一個單位的某種物品消息,給人帶來的主觀心理滿足程度。一元錢的邊際效用對于不同的人是不同的;一個倚門托缽的乞丐,你給他一元錢,他的滿足程度可能是100個單位,(假設(shè)心理滿足程度可以這樣量化);而一個億萬富翁,你給他一元錢,他的滿足程度只有一個單位。也就是說,同樣一元錢,因為給了一位窮人,社會總福利增加了100,而給了一位富人,社會總福利只增加了1。因此,從這個道理出發(fā),社會分配應(yīng)該偏向于窮人而不是富人才行。
根據(jù)上述“邊際效用”的道理,我們應(yīng)該把同樣的社會資源有意識地分配給弱勢者,那么社會總福利的增加值,定然大于分配給那些生活在國民平均生活水平之上的人們。一個是雪中送炭,一個是錦上添花。某些地區(qū)為吸引投資,可以免費轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán),可以免稅若干年;但那些為謀生而擺小攤的下崗職工,因怕影響城市“形象”被罰款,不得不東躲西藏這很不公平。為了增加社會財富的總量,對少數(shù)“大款”的特殊關(guān)照。但這并不意味著不平等的社會意識可以被放縱,少數(shù)人的特殊利益可以被默認(rèn)。我們當(dāng)然希望社會財富總量增加,但更希望財富增加之后的邊際效用也越來越大。失去這個前提追求“效率”是離公正越來越遠(yuǎn)的效率。讓我們多一些雪中送炭,少一點錦上添花吧!
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