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論嫉妒的散文
人底各種情欲之中，沒有一種可以看出是迷人或魔人的——除了戀愛與嫉妒。這兩者都有很強(qiáng)烈的愿望，它們很容易造出意象和觀念；并且很容易進(jìn)入眼中，尤其是當(dāng)對象在場的時(shí)候，這些都是導(dǎo)致蠱惑之處——假設(shè)有蠱惑這種事的話。類此，我們看見《圣經(jīng)》中把嫉妒叫做“兇眼”；而占星家把星宿底惡影響叫做“惡容”；所以好象總有人承認(rèn)嫉妒的行為中是有一種眼力底投射或放光似的。不但如此，還有些人好奇之甚，竟說嫉妒底眼目其打擊傷人最烈的時(shí)候是那受嫉的人正在顯耀榮華，受人注視的時(shí)候；因?yàn)檫@種情形使嫉妒之心更為銳利也。再者，在這種時(shí)候，那受嫉的人底精神多出現(xiàn)于外表上，因而他就受到那種打擊了。
我們現(xiàn)在先不理這些奧妙之點(diǎn)（雖然在適當(dāng)之處它們并非不值得思索的），且談何種人最易嫉人；何種人最易受嫉；以及公妒與私妒有何分別。
無德之人常嫉他人之有德。因?yàn)槿说仔乃既舨灰宰约旱缀锰帪槭常鸵运说讐奶帪槭车�；并且缺乏這二者之一的人一定是要獵取其二的。又任何人若是沒有達(dá)到他人底美德的希望，他一定要設(shè)法壓抑這另一人底幸福以求與之得平的。
多事好問之人每善嫉。因?yàn)樗砸廊缭S關(guān)于他人之事的原因決不會(huì)是因?yàn)檫@許多勞碌是有關(guān)于自己底利害的；因此，其原由一定是因?yàn)樗谟^察別人底禍福上得到一種觀劇式的樂趣了。并且一個(gè)專務(wù)己業(yè)的人也不會(huì)找著許多嫉妒底緣由來的。因?yàn)榧刀适且环N游蕩的情欲，在大街上徘徊而不肯居家，所謂“未有好管閑事而不心懷惡意者也”。
貴族中人對新進(jìn)之人當(dāng)其騰達(dá)之時(shí)常露嫉妒之情。因?yàn)閮烧咧g的距離改變了；好象一種視覺上的錯(cuò)覺一樣，別人往前來而自己以為自身是后退了。
殘疾之人、宦官、老人與私生子均善妒。因?yàn)闊o法補(bǔ)救自己底情形的人一定要竭力損壞別人底情形的，除非這些缺陷落在一種甚為勇敢和偉大的天性上，那種天性是要以他底天生的缺陷為其榮耀之一部的；他們要人家說一個(gè)宦官或一個(gè)跛子竟作了這樣的大事；這種事情底榮耀直有如一件奇跡底榮耀了；例如宦官拿爾西斯和跛人阿蓋西勞斯及帖木兒是也。
同此，經(jīng)過大禍與不幸而再起的人也富于嫉妒心，因?yàn)檫@些人與那些不合時(shí)宜的人一樣，他們以為別人受到的損害等于自己底痛苦之賠償也。
因?yàn)楦≡昱c虛榮而想在過多的事業(yè)中出人頭地的人總是嫉妒心盛的。因?yàn)樵谀切┦聵I(yè)中的某項(xiàng)上，斷不能沒有多人可以勝過他們的；既如此他們就不缺乏嫉妒底緣由了。這就是埃追安皇帝底特性；他非常妒恨詩人、畫家與巧匠；在這些人底事業(yè)中皇帝本人是有點(diǎn)過人之才的。
最后，近親、同事、與同養(yǎng)之人，最容易在平輩騰達(dá)的時(shí)候嫉妒他們。因?yàn)檫@些騰達(dá)的人們可說是以他們底幸福顯出了同輩底不良；指責(zé)了他們。并且這些騰達(dá)的人們?nèi)胪叺子洃浿休^繁，同樣地，惹他們底注意也較強(qiáng)；而嫉妒之心是由言談及名聲而倍增的。該隱對他兄弟亞伯的嫉妒是很卑劣，很兇惡的，因?yàn)楫?dāng)亞伯底供品被上帝看中的時(shí)候當(dāng)場并沒有人旁觀。以上就是關(guān)于最易嫉人的人的話。
現(xiàn)在且一談那些多少受人嫉妒的人。第一，德行高的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。因?yàn)樗麄兊仔腋？磥硎撬麄儜?yīng)得的；沒有人嫉妒債務(wù)之得償，所嫉者多是報(bào)酬過當(dāng)之賞賜也。又嫉妒總是與人我底比較俱來的；沒有比較的地方就沒有嫉妒；因此帝王除了受帝王底嫉妒外不受他人底嫉妒。然而應(yīng)當(dāng)注意的是微末之人在初升貴顯的時(shí)候最受嫉妒，到后來較能克服之：反之，有功有業(yè)的人在福祉綿延之時(shí)最受嫉妒。因?yàn)榈搅四莻�(gè)時(shí)節(jié)雖然他們底德行仍舊，但其光輝卻不如昔了；因?yàn)橛行碌娜宋锲饋戆涯切┑滦型度氚堤幜恕?/p>
貴胄在升顯的時(shí)候不甚受嫉。因?yàn)槟呛孟笫撬麄儽局沂蓝鴳?yīng)得的權(quán)利。并且他們貴顯了也不見得是在他們底幸福上添加了多少；而嫉妒心有如日光，它射在危岸或埈坂上是比射在平地上要熱得多的。為了同一的原故，那些逐漸升高的人們較之那些突然騰達(dá)，一躍而躋于貴顯之列的人們是少受人嫉妒的。
那些把他們底榮耀與重大的勞苦、憂慮、或危險(xiǎn)連在一處的人們是少受嫉妒的。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這些人底榮耀是得來不易的，并且有時(shí)還可憐他們，而憐憫永遠(yuǎn)是治療嫉妒的。因此你可以看到那較為深沉莊重的政界中人，在他們底崇高的地位中總是自嗟自嘆，說他們度著何等不樂的生活，唱著一套“我們何等受苦”的歌曲。并不是他們感覺如此，而是要減少嫉妒心底鋒铓。但是這種嗟嘆所指的要是別人給他們加上的負(fù)擔(dān)才行，不可指自己招來的事業(yè)。因?yàn)樵贈(zèng)]有比無必要而野心地專攪事業(yè)之更增人嫉妒者也。又，一個(gè)大人物若能使所有居下位者保持所有的權(quán)利和充分的身分，那就沒有比這個(gè)更能消滅嫉妒的了。因?yàn)榻柚@種手段，在他與嫉妒之間可說是有了好幾重障隔也。
最甚者，有些人用一種傲慢不恭的態(tài)度來處他們底大富貴，他們是最受嫉妒的。這些人總要表示自己底偉大——或以外表的煊赫，或以克服一切的反對與競爭——才覺得滿意；而有智之人則寧可給嫉妒貢獻(xiàn)點(diǎn)什么，有時(shí)在自己不甚關(guān)切的事件中故意讓人阻撓或壓倒。然而這又是真的，就是在若以一種樸素坦白的態(tài)度來處尊榮（只要是不帶驕矜與虛榮），比用一種較為多詐而狡猾的態(tài)度要少受人嫉妒。因?yàn)樵诤笠环N舉止里，一個(gè)人簡直是表明他不配享受那種幸福并且還好象明白自己之無價(jià)值似的；由此他竟是教導(dǎo)別人來嫉妒自己了。
最后結(jié)束這一段的話：我們在起始既說嫉妒的行為，內(nèi)中有點(diǎn)巫術(shù)的性質(zhì)，那末要治嫉妒，除了治巫術(shù)的方法再?zèng)]有別的方法；那就是除去那“妖氣”（人們所謂的）而使之落于別人身上。為了這種目的，有些比較明哲多智的大人物，總要把某一個(gè)旁人，叫他登臺(tái)露面，好教那本要落到自己身上的嫉妒心轉(zhuǎn)到那些人身上去，有時(shí)這嫉妒落到屬員或仆役身上；有時(shí)落到同事或同僚身上；諸如此類：而為了這種事情，永不會(huì)缺乏一些天性莽撞而好事的人的。這些人只要能得到權(quán)力和職務(wù)，什么代價(jià)也肯出的。
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