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我不需要諾亞方舟的船票散文

時(shí)間:2020-07-10 14:07:31 散文 我要投稿

我不需要諾亞方舟的船票散文

  山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓,外面現(xiàn)在鳥(niǎo)聲不聞,蟲(chóng)跡消失,只有電閃雷鳴,黑云翻滾,狂風(fēng)怒嚎,似乎要將這個(gè)世界徹底撕裂,吞噬。暴雨立即傾盆而下,地上的水迅速匯集成湍急的小河,似乎末日來(lái)臨。這很容易讓人想起上帝用水滅世的西方神話,想到那一艘拯救世人的諾亞方舟,但是我沒(méi)有諾亞方舟的船票。諾亞方舟只拯救最善良的人、最有用的人和各種物種一對(duì),西方人的思維是理性的,也是殘酷的,像我們這樣塵埃一樣的小小人物是不在考慮之列的。西方的上帝拯救不了東方的良民,于是我想到了中國(guó)的一個(gè)關(guān)于洪水的傳說(shuō),一個(gè)得以讓普通如塵埃的人在洪水中得以生存的地方——堯山。

我不需要諾亞方舟的船票散文

  昨天和同學(xué)去了堯山,上學(xué)那會(huì)也去過(guò),時(shí)間久了不認(rèn)得路了,一路摸索著從響石蓋向西,一直到了浮陽(yáng)村的.最西邊,朝著最高峰攀爬而上。蒲城的山有個(gè)特點(diǎn),都是平地而起突兀地就高聳入云,而且是質(zhì)地厚重的石山——唐突、踏實(shí)。橋陵和太陵就是鑿石而建,以山為墓,大底古時(shí)候的帝王覺(jué)著睡在里面踏實(shí)安穩(wěn)吧。而堯山比這兩座山都要大都要高,我們一行幾人在烈日下手腳并用踏石而上,沒(méi)有樹(shù),只有堅(jiān)韌的小草長(zhǎng)在石縫之中浮土之上頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。一路上歇了好幾次,累得氣喘噓噓,曬得臉紅耳赤,但是我們都堅(jiān)定地向上趴著,大家都知道這是最高的一座山,此山過(guò)后更無(wú)山。既然已經(jīng)選好了目標(biāo),就朝著正確的方向堅(jiān)持不懈的前進(jìn),山的最高峰遲早會(huì)在我們的腳下。不知道爬了多長(zhǎng)時(shí)間,也不知道跌倒了幾次,最終我們到達(dá)了山頂,站極頂而南望,平野遼闊,太華崢嶸,立覺(jué)心曠神怡,萬(wàn)頃田地一覽無(wú)余,正南方蒲城縣的高樓隱約可見(jiàn),我們也可以體會(huì)一下會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的心境,疲倦頓消。更何況山頂還有涼風(fēng)習(xí)習(xí)。

  只有石頭肯定會(huì)覺(jué)著乏味,我們還要去尋覓山中的廟宇。踏著山脊一路向東,女同志的頭發(fā)迎風(fēng)飄起,就像黑色的旗幟在山頂移動(dòng)。在山頂之上竟然有路通了上來(lái),就有點(diǎn)懊悔,我們也可以乘車(chē)沿路上得山頂,很快到達(dá)堯山廟。路我是知道有的,而我更是故意找最高的山來(lái)爬的,對(duì)于神圣的廟宇,就是要經(jīng)過(guò)一番辛苦,幾經(jīng)周折才可以觀瞻,這樣才有了敬畏之心,才有了朝圣之意,不然為什么有名的廟宇總在大山之上幽僻之所呢?向東大概走了四五里,一個(gè)山坳中突然就有了成片的柏樹(shù),往下一望,在柏林之中,嫣然露出廟宇一角。青山疊翠,古柏盤(pán)崖,奇石遍山,殿宇隱約著古樸典雅。

  我們也不管有路沒(méi)路,抓著樹(shù)干,就往下沖,不一會(huì)就到了廟宇之中。小小的一塊平地,里面竟然有地母、觀世音、山神、白馬將軍、關(guān)公、馬王、牛王、財(cái)神趙公明、土地、三圣母等各方神圣,看來(lái)山有了靈氣,眾神圣也來(lái)掙香火。這里還有一個(gè)送子娘娘廟,記得上學(xué)那會(huì)和同學(xué)來(lái)這,一個(gè)女同學(xué)跑進(jìn)去低頭就拜,出來(lái)一看,送子娘娘廟,羞得紅著臉跑了,F(xiàn)在她也許不會(huì)臉紅了,孩子估計(jì)都能幫著干活了,少女的羞澀已經(jīng)蛻變成母親的柔情。堯山廟后有一眼泉水,想這泉水著實(shí)不易,在高山之上,在石隙之中竟然能夠徑流而出,滋養(yǎng)廟中僧侶。更為神奇的是在重修擴(kuò)建廟宇的時(shí)候,水量大增,六個(gè)多月間不僅滿足了工人的生活用水,連建筑用水也取自次泉,免去了從山下運(yùn)水的勞累,其也奇矣,這里山有靈氣而水有柔情。

  堯山不能不說(shuō)的是堯山圣母廟,圣母廟高大雄偉,在眾廟中卓然而立,圣母像更是端正高大,一尊像抵得上旁邊的一座廟,表情嚴(yán)厲,俯視世人。《水經(jīng)注》云:“昔洪水泛濫,諸山皆沒(méi),惟此山若浮!毕鄠魃瞎艜r(shí),堯帝為治水被困此山,夢(mèng)中得靈應(yīng)夫人治水之法,踢山名浮,后人即稱(chēng)此山為浮山。因堯帝治水之策來(lái)之浮山,所以又稱(chēng)為堯山(浮陽(yáng)村在堯山之難,山之南水之北為陽(yáng),此村名的來(lái)歷大概如此吧)。而靈應(yīng)夫人就是堯山圣母,一個(gè)能為圣人師的能者,其塑像之高大就不足為怪了。這么一座海拔1080米,長(zhǎng)18公里的石山,能浮于洪水之上,真是神奇,或是遠(yuǎn)古逃難先民見(jiàn)洪水淹沒(méi)四周,大水泱泱感覺(jué)山好像漂浮起來(lái)了吧。不管怎么說(shuō)這座山在大災(zāi)難中拯救老百姓,不管這些人是圣人還是草民,是富是貧,只要是生命它都接納,都一視同仁,眾生平等。堯山之北的我就算沒(méi)有諾亞方舟的船票,也不用害怕洪水的肆虐了吧。

  寫(xiě)到這兒的時(shí)候,風(fēng)停了,雨也小了,黑云已經(jīng)透亮,就算上帝給張諾亞方舟的船票也用不著了。風(fēng)雨再來(lái)也不必心悸了,堯山就在這兒。

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