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三字經(jīng)詳解:周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說(shuō)
在中國(guó)文化里面,歷來(lái)是文史不分家,不懂史就無(wú)法準(zhǔn)確地理解文,就有可能歪曲文義,張冠李戴。離開了特定的時(shí)間與空間,就無(wú)法評(píng)價(jià) 和認(rèn)識(shí)我們自己的文化。那么,周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說(shuō)要如何理解呢?下面是小編帶來(lái)的三字經(jīng)詳解:周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說(shuō),希望對(duì)你有幫助。
周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說(shuō)。
周幽王是宣王之子,周王朝的第十二代君主,也是西周有名的腐朽昏聵的末代天子。幽王即位后,旱災(zāi)、地震接連不斷,周朝的生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,社會(huì)秩序陷入動(dòng) 蕩之中。
周幽王對(duì)此竟然不聞不問(wèn),終日沉醉在花天酒地之中。他十分寵愛(ài)美妾褒姒,在其生下兒子伯服以后更加寵愛(ài)她,最后廢了申皇后和太子宜臼,改立褒姒為 后,伯服為太子。史官伯陽(yáng)對(duì)幽王廢嫡立庶的行徑評(píng)論說(shuō),周朝已釀成了亡國(guó)之禍,誰(shuí)也挽救不了。
為博得褒姒一笑,幽王上演了“烽火戲諸侯”的鬧劇;為了窮奢 極欲,幽王提拔擅長(zhǎng)鉆營(yíng)私利的虢石父為卿,加重賦稅,激起了百姓的普遍不滿。
申侯對(duì)自己的女兒申后無(wú)端被廢本已十分惱怒,幽王又因他拒絕交出廢太子欲起兵伐申,于是聯(lián)合繒國(guó),勾結(jié)犬戎族,一同殺向周朝的都城鎬京。幽王急令驪山舉起烽火報(bào)警,但各國(guó)諸侯害怕再次被戲弄,無(wú)人前來(lái)勤王。犬戎殺入鎬京,幽王帶著褒姒逃往驪山,被犬戎殺死,褒姒被擄。
從武王伐紂建立周朝,到犬戎焚掠鎬京,352年的西周王朝就這樣滅亡了。
周幽王死后,各諸侯與申侯、繒侯商定,把廢太子宜臼從申國(guó)迎回,立為周天子,就是歷史上的周平王。鑒于鎬京已被燒成瓦礫,又在犬戎的威脅之下,平王于公元前770年,在各國(guó)諸侯的幫助下,丟棄宗周東遷洛邑,史稱東遷后的周王朝為東周。
東遷之后的周王室,威望低落,綱紀(jì)和政治地位每況愈下,故稱“王綱墜”。諸侯們各自為王,為了擴(kuò)張勢(shì)力彼此干戈相向,天下從此變得紛亂不堪。說(shuō)客、謀士之類的投機(jī)分子相繼登場(chǎng),來(lái)“尚游說(shuō)”,最有代表性的人物就是蘇秦和是張儀。
始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。
平王東遷之始為春秋,孔子絕筆之后為戰(zhàn)國(guó),整個(gè)東周的歷史為515年,其中春秋242年,戰(zhàn)國(guó)273年。劃分的依據(jù)是依據(jù)兩部史書而來(lái),就是孔子做的《春 秋》和無(wú)名氏著的《戰(zhàn)國(guó)策》。前者是魯國(guó)的國(guó)史,后者記述了從周威烈王23年到秦始皇兼并六國(guó),182年間各國(guó)的軍事與外交活動(dòng)。
東周之時(shí),五霸 七雄各據(jù)一方。五霸指春秋時(shí)期的五位霸主,即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。七雄是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)強(qiáng)國(guó)之君。春秋時(shí) 期,歷史資料里有名錄的國(guó)家有170個(gè),到孟子時(shí)代就只剩下“魯齊宋晉,楚鄭曹陳,衛(wèi)燕秦蔡”,十二國(guó)了。
春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)形態(tài)完全 不一樣,以戰(zhàn)爭(zhēng)為例,臺(tái)灣學(xué)者黃仁宇以為,春秋時(shí)代的軍隊(duì)人數(shù)少,戰(zhàn)斗一般不超過(guò)一日就結(jié)束了。交戰(zhàn)雙方均保持類似西方的騎士風(fēng)度,無(wú)論勝敗都要符合貴族 的禮儀,例如窮寇勿追、老人與孩子不作俘虜?shù)。宋襄公就認(rèn)為,敵渡河未盡而攻之,不是君子所為?傻葦潮蛇^(guò)河來(lái),宋軍又被殺得大敗。我們現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)人 很愚腐,實(shí)際上這就是那個(gè)時(shí)代的貴族作風(fēng)。中世紀(jì)的歐洲也是如此,兩個(gè)人的糾紛解決不了,就找來(lái)公證人當(dāng)場(chǎng)決斗,不齒于搞暗殺那一套。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就不同 了,謀士、說(shuō)客都出來(lái)了,各種計(jì)謀都有了。
春秋時(shí)代的動(dòng)亂是有限度的,所以孔子覺(jué)得還有希望恢復(fù)過(guò)來(lái)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,一次戰(zhàn)役動(dòng)輒用兵百萬(wàn),野戰(zhàn) 之后還要圍困城市,一圍就是幾個(gè)月,餓死人無(wú)數(shù)。在此種情形下,孟子認(rèn)為只有說(shuō)動(dòng)一個(gè)大國(guó)實(shí)施仁政,先做出范例,才有可能制止這種混亂攻伐的局面,所以才 有孟子游說(shuō)各大國(guó)的國(guó)君,如齊宣王、梁惠王等,這也是讀孟子七篇的基本背景。
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