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分析幼兒對(duì)《三字經(jīng)》的誦讀
品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
五六歲左右是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的第一個(gè)關(guān)鍵期，思維的發(fā)展主要是以直觀思維為主，思維能力比較單一。幼兒心理是很重視模仿的，看到很多人都讀，就容易激發(fā)興趣;誦讀時(shí)，及時(shí)的給予口頭鼓勵(lì)，就能激發(fā)他們積極表現(xiàn)的欲望;誦讀時(shí)，不斷變換背誦的形式，堅(jiān)持背誦的形式多種多樣，層出不窮。他們的心靈猶如一張無(wú)暇的白紙，采用什么樣的方法才能讓幼兒們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)對(duì)《三字經(jīng)》達(dá)到成誦的效果呢?
一、創(chuàng)設(shè)誦讀《三字經(jīng)》的氛圍
“流行”能提高興趣，一點(diǎn)不假，幼兒心理是很重視模仿的，如果他們看到很多人都讀，就容易激發(fā)興趣，就好像幼兒不一定喜歡上學(xué)，但人人都上學(xué)，他就上學(xué)了。因此，剛開(kāi)始，并不沒(méi)有刻意地要求幼兒去背誦，而是在教室內(nèi)的活動(dòng)區(qū)張貼放大的《三字經(jīng)》句子和字畫，在課間或課前老師可以有意識(shí)地站在前面讀上幾句，幼兒們特別感興趣，也模仿著跟老師讀。時(shí)間一長(zhǎng)，他們也都有點(diǎn)會(huì)讀了，興致也越來(lái)越濃厚。出現(xiàn)了全班幼兒你讀我也讀，你背我也背，熱熱鬧鬧，其樂(lè)無(wú)窮的現(xiàn)象。這樣，全班幼兒不由自主地都投入到了《三字經(jīng)》的背誦中。
二、不斷鼓勵(lì)幼兒誦讀《三字經(jīng)》
鼓勵(lì)可誘發(fā)幼兒們努力學(xué)習(xí)，可增強(qiáng)他們的自信。在師生共同背誦的過(guò)程中，教師發(fā)現(xiàn)好的幼兒及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，有時(shí)只是簡(jiǎn)單的“你真行”、“你真棒”二三字的口頭鼓勵(lì)，就能激發(fā)他們積極表現(xiàn)的欲望。一天鼓勵(lì)幾次或幾個(gè)幼兒，天天堅(jiān)持及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，這樣，全班幼兒都能始終處于奮進(jìn)的狀態(tài)，班內(nèi)就出現(xiàn)了比超趕先的現(xiàn)象，由原來(lái)的無(wú)意背誦變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺(jué)主動(dòng)背誦。
當(dāng)然只是口頭的鼓勵(lì)是不夠的，時(shí)間長(zhǎng)了幼兒必然產(chǎn)生一種無(wú)所謂的心理。為長(zhǎng)久保持幼兒的積極背誦狀態(tài)，我們?cè)诓捎每陬^鼓勵(lì)的同時(shí)結(jié)合“成長(zhǎng)紀(jì)錄袋”的形式，制作紀(jì)錄卡，采用背四句就在卡上貼上一個(gè)小五星，獲得五個(gè)小五星后就可以得到一朵小紅花，成為背誦大王。背的越多，得的小紅花就越多(如：若能背二十句可以得一朵小紅花，三十句就可以得兩朵小紅花，四十句就可以的三朵小紅花，以此類推)，每周評(píng)比一次，不受人數(shù)限制，完全根據(jù)背誦的數(shù)量進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
三、在園內(nèi)進(jìn)行形式多樣的《三字經(jīng)》誦讀
為保持幼兒背誦熱情的持久性，我們還不斷變換背誦的形式，堅(jiān)持背誦的形式多種多樣，層出不窮。
在讀背的方式上，或快或慢，或吟或唱，或齊讀，或接龍，或默讀，或當(dāng)場(chǎng)試背等時(shí)常進(jìn)行變換。誦讀形式的多樣化，讓幼兒感受到了讀、背的樂(lè)趣，使幼兒在愉悅的氛圍中不知不覺(jué)達(dá)到了背誦的目的。
在時(shí)間的安排上，我們靈活機(jī)動(dòng)，化整為零。早晨到校后誦讀幾分鐘，課前安排幾分鐘，在吃點(diǎn)心的時(shí)候可以安排一點(diǎn)時(shí)間，在用餐前，老師在打飯的時(shí)候，也可安排一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行背讀《三字經(jīng)》，下午吃過(guò)點(diǎn)心，放學(xué)前都可以安排一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，回到家后還可以把在學(xué)校學(xué)到的已經(jīng)會(huì)背的那部分背給自己的爸爸媽媽聽(tīng)。
為及時(shí)梳理學(xué)過(guò)的內(nèi)容，我們每周抽出一點(diǎn)時(shí)間，來(lái)復(fù)習(xí)前面學(xué)習(xí)過(guò)的《三字經(jīng)》，在讓幼兒讀背的時(shí)候，老師還可以說(shuō)一段《三字經(jīng)》或講一個(gè)與《三字經(jīng)》有關(guān)的小故事，來(lái)加深幼兒的記憶。
形式的變化和時(shí)間的機(jī)動(dòng)，使幼兒始終保持著較高的背誦熱情，因而他們的背誦進(jìn)度也很快�，F(xiàn)在我們的幼兒都能背到“此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。”
在會(huì)背的基礎(chǔ)上，為了訓(xùn)練他們的能力，提高綜合素質(zhì)，我們又廣泛拓展表現(xiàn)形式，努力構(gòu)建幼兒展示的平臺(tái)。
首先，在“說(shuō)”上下功夫。因?yàn)�，“說(shuō)”符合《三字經(jīng)》的內(nèi)容和形式，能夠訓(xùn)練幼兒的口頭表達(dá)能力，彌補(bǔ)幼兒表達(dá)欠缺的不足，同時(shí)還可以讓幼兒接受到我國(guó)傳統(tǒng)的曲藝形式，對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化有更加廣泛的了解。
接著，又圍繞著如何“說(shuō)”進(jìn)行了深層的討論，大家通過(guò)收集整理了一些關(guān)于《三字經(jīng)》的幼兒歌謠、故事等等，以這樣的形式來(lái)進(jìn)行比賽。形式確定后，在背誦的同時(shí)靈活穿插一些說(shuō)唱形式，有機(jī)地把背誦與說(shuō)唱、訓(xùn)練與發(fā)展融為一體，有效地提高了幼兒的綜合能力。
四、家長(zhǎng)的參與，是園內(nèi)誦讀的延伸
誦讀，得到了廣大家長(zhǎng)的積極響應(yīng)與參與，他們和幼兒一起誦讀，共同學(xué)習(xí)，共同提高。在這種自然的交流中，家長(zhǎng)與幼兒不僅是學(xué)習(xí)的交流，更多的是心靈的交流。這種跨越臺(tái)階的溝通，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開(kāi)端。記得一位家長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典，不然該如何在兒女們面前立足，怎么樣去教育他們呢?通過(guò)和他們一起誦讀經(jīng)典，既可以提高自己，又可以打開(kāi)幼兒們的心靈之窗，何樂(lè)而不為�！�
父母子女一起誦讀經(jīng)典，更能增進(jìn)親子感情，是最好的親子活動(dòng)。一些專家學(xué)者還從理論的角度證明，在幼兒階段提倡讀誦經(jīng)典，是一個(gè)出力少、見(jiàn)效快、后勁足的教育方法：
出力少――每天只需誦讀20~30分鐘即可，不用特意抽出大量時(shí)間來(lái)背誦，不需要多加解釋，不增加家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。
見(jiàn)效快――幼兒誦讀2~3個(gè)月后就可發(fā)生明顯改變。
后勁足――在幼兒記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，其記憶力會(huì)達(dá)到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量的知識(shí)，個(gè)人一輩子也受用不盡，解讀不完。當(dāng)幼兒把這些記到腦子里，就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力，這是永不枯竭的源泉!
五、培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，領(lǐng)悟其獨(dú)特的思想價(jià)值
幼兒應(yīng)該怎樣養(yǎng)成誦讀的良好習(xí)慣呢?《三字經(jīng)》首先給我們提出的要求就是“教之道，貴以專�！蔽覀儗�(duì)這句詩(shī)的理解不能片面的理解為教育最好的方法就是一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修，必須一心一意的經(jīng)歷�，F(xiàn)在出現(xiàn)的一個(gè)很普遍的想象就是，樣樣通，樣樣不精。這與許多家長(zhǎng)片面追求有一定關(guān)系，但是更主要的還是幼兒自己有一種浮躁的習(xí)氣，三天打漁兩天曬網(wǎng)，沒(méi)有持之以恒的耐心，這對(duì)誦讀是非常不利的�！度纸�(jīng)》明確的提出了“�！弊�，就是希望我們能專一，一心一意，這對(duì)幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)有著非常深刻的影響。
其次，《三字經(jīng)》中還提出“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！钡囊�，即做兒女的要從小就親近良師益友，以便從他們那領(lǐng)悟到許多為人處事的禮節(jié)知識(shí)�！度纸�(jīng)》還為我們舉了兩個(gè)典型的例子：“黃香溫席”和“孔融讓梨”。黃香九歲便懂得孝敬父母，孔融四歲就懂得友愛(ài)兄長(zhǎng)。這些都不是他們天生就會(huì)的，而是他們從小耳濡目染，親近良師益友而習(xí)得的。可見(jiàn)自己對(duì)自己的要求是十分重要的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)擇其善者，棄其惡者。
《三字經(jīng)》之所以易于背誦，是因?yàn)椤度纸?jīng)》的編寫注意了押韻。所以這樣短小精悍的句子讀起來(lái)朗朗上口，記憶起來(lái)就更加便捷了。另一方面，對(duì)《三字經(jīng)》的背誦可以陶冶一個(gè)人的情操，對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，開(kāi)發(fā)幼兒的記憶能力，開(kāi)啟智慧，崇尚圣賢之道，加強(qiáng)幼兒文化根基，文化教養(yǎng)，文字功底有著深遠(yuǎn)的意義。
目前，在幼兒當(dāng)中，背一段《三字經(jīng)》，已經(jīng)是人人能做到的事情;講一段《三字經(jīng)》中的故事，雖然不是人人能講，但也能知道其中某個(gè)故事;結(jié)合《三字經(jīng)》內(nèi)容繪一幅畫，幼兒也能看著圖畫說(shuō)出是什么內(nèi)容;用熟悉的旋律唱《三字經(jīng)》，每個(gè)幼兒也能跟著演唱�？傊�，現(xiàn)在《三字經(jīng)》的內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)是已經(jīng)深入到每個(gè)幼兒的心中。
中華民族悠久的傳統(tǒng)文化是中華先賢們幾千年來(lái)智慧的結(jié)晶，它使我中華民族歷經(jīng)幾千年生生不息，屹立不倒。所以，讓幼兒誦讀、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)的民族文化是迫切而必要的，它不是復(fù)古，而是在傳承和挖掘中國(guó)文化的寶藏。
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