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《三字經(jīng)》注釋

時間:2024-08-16 12:29:06 三字經(jīng) 我要投稿

《三字經(jīng)》注釋

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《三字經(jīng)》注釋

  《三字經(jīng)》注釋1

  rén zhī chū

  xìng běn shàn

  xìng xiāng jìn

  xí xiāng yuǎn

  人之初

  性本善

  性相近

  習(xí)相遠(yuǎn)

  【解說】人生下來的時分都是好的,僅僅由于生長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不相同,性格也就有了好與壞的不相同。

  gǒu bú jiào

  xìng nǎi qiān

  jiào zhī dào

  guì yǐ zhuān

  茍不教

  性乃遷

  教之道

  貴以專

  【解說】假設(shè)從小不好好教學(xué),仁慈的賦性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的辦法即是要專注一致地去教學(xué)孩子。

  xī mèng mǔ

  zé lín chǔ

  zǐ bù xué

  duàn jī zhù

  昔孟母

  擇鄰處

  子不學(xué)

  斷機(jī)杼

  【解說】戰(zhàn)國時,孟子的媽媽曾三次搬遷,是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。

  dòu yān shān

  yǒu yì fāng

  jiāo wǔ zǐ

  míng jù yáng

  竇燕山

  有義方

  教五子

  名俱揚(yáng)

  【解說】五代時,燕山人竇禹鈞教學(xué)兒子很有辦法,他教學(xué)的五個兒子都很有成果,一起科舉成名。

  yǎng bú jiào

  fù zhī guò

  jiào bù yán

  shī zhī duò

  養(yǎng)不教

  父之過

  教不嚴(yán)

  師之惰

  【解說】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教學(xué),是爸爸的差錯。僅僅教學(xué),但不嚴(yán)格要求即是做教師的懶惰了。

  zǐ bù xué

  fēi suǒ yí

  yòu bù xué

  lǎo hé wéi

  子不學(xué)

  非所宜

  幼不學(xué)

  老何為

  【解說】小孩子不愿好好學(xué)習(xí),是很不大概的。一個人假使小時分不好好學(xué)習(xí),到老的時分既不理解做人的道理,又無常識,能有啥用呢?

  yù bù zhuó

  bù chéng qì

  rén bù xué

  bù zhī yì

  玉不琢

  不成器

  人不學(xué)

  不知義

  【解說】玉不打磨雕琢,不會變成精巧的器物;人假設(shè)不學(xué)習(xí),就不理解得禮儀,不能成才。

  wéi rén zǐ

  fāng shào shí

  qīn shī yǒu

  xí lǐ yí

  為人子

  方少時

  親師友

  習(xí)禮儀

  【解說】做兒女的,從小時分就要親近教師和兄弟,以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和常識。

  xiāng jiǔ líng

  néng wēn xí

  xiào yú qīn

  suǒ dāng zhí

  香九齡

  能溫席

  孝于親

  所當(dāng)執(zhí)

  【解說】東漢人黃香,九歲時就曉得奉獻(xiàn)爸爸,替爸爸暖被窩。這是每個孝順爸爸媽媽的人都大概實(shí)施和仿效的。

  róng sì suì

  néng ràng lí

  dì yú zhǎng

  yí xiān zhī

  融四歲

  能讓梨

  弟于長

  宜先知

  【解說】漢代人孔融四歲時,就曉得把大的梨讓給哥哥吃,這種敬重和和睦兄長的道理,是每個人從小就大概曉得的。

  shǒu xiào tì

  cì jiàn wén

  zhī mǒu shù

  shí mǒu wén

  首孝悌

  次見識

  知某數(shù)

  識某文

  【解說】一個人首先要學(xué)的是奉獻(xiàn)爸爸媽媽和兄弟和睦的道理,接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的常識。而且要曉得根本的算術(shù)和深邃的數(shù)學(xué),以及認(rèn)識文字,閱覽文學(xué)。

  yī ér shí

  shí ér bǎi

  bǎi ér qiān

  qiān ér wàn

  一而十

  十而百

  百而千

  千而萬

  【解說】我國采用十進(jìn)位算術(shù)辦法:一到十是根本的數(shù)字,然后十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一向改變下去。

  sān cái zhě

  tiān dì rén

  sān guāng zhě

  rì yuè xīng

  三才者

  天地人

  三光者

  日月星

  【解說】還大概曉得一些平常日子常識,如啥叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。啥叫“三光"呢?三光即是太陽、月亮、星星。

  sān gāng zhě

  jūn chén yì

  fù zǐ qīn

  fū fù shùn

  三綱者

  君臣義

  父子親

  配偶順

  【解說】啥是“三綱”呢?三綱是人與人之間聯(lián)系大概恪守的三個行動準(zhǔn)則,即是君王與臣子的言行要符合義理,爸爸媽媽子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。

  yuē chūn xià

  yuē qiū dōng

  cǐ sì shí

  yùn bù qióng

  曰春夏

  曰秋冬

  此四時

  運(yùn)不窮

  【解說】再讓咱們看一看四周環(huán)境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四不時節(jié)不斷改變,春去夏來,秋去冬來,如此循環(huán)往復(fù),永不停止。

  yuē nán běi

  yuē xī dōng

  cǐ sì fāng

  yìng hū zhōng

  曰南北

  曰西東

  此四方

  應(yīng)乎中

  【解說】說到東、南、西、北,這叫作“四方”,是指各個方向的方位。這四個方位,有必要有個中心方位對應(yīng),才干把各個方位定出來。

  yuē shuǐ huǒ

  mù jīn tǔ

  cǐ wǔ háng

  běn hū shù

  曰水火

  木金土

  此五行

  本乎數(shù)

  【解說】至于說到“五行”,那即是金、木、水、火、土。這是我國古代用來指世界各種事物的抽象概念,是依據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合改變而產(chǎn)生的。

  shí gān zhě

  jiǎ zhì guǐ

  shí èr zhī

  zǐ zhì hài

  十干者

  甲至癸

  十二支

  子至亥

  【解說】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又名“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又名“地支”,是古代記時的符號。

  yuē huáng dào

  rì suǒ chán

  yuē chì dào

  dāng zhōng quán

  曰黃道

  日所躔

  曰赤道

  傍邊權(quán)

  【解說】地球環(huán)繞太陽工作,而太陽又環(huán)繞著銀河系中間工作。太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡叫“黃道”,在地球中心有一條設(shè)想的與地軸筆直的大圓圈,這即是赤道。

  chì dào xià

  wēn nuǎn jí

  wǒ zhōng huá

  zài dōng běi

  赤道下

  溫暖極

  我中華

  在東北

  【解說】在赤道區(qū)域,溫度最高,氣候格外酷熱,從赤道向南北兩個方向,氣溫逐步變低。咱們國家是地處地球的東北邊。

  hán yù jūn

  shuāng lù gǎi

  yòu gāo yuán

  zuǒ dà hǎi

  寒燠均

  霜露改

  右高原

  左大海

  【解說】我國冷熱均勻,霜期和露期會跟著時節(jié)而轉(zhuǎn)換,右邊是高原,左面是大海。

  yuē jiāng hé

  yuē huái jì

  cǐ sì dú

  shuǐ zhī jì

  曰江河

  曰淮濟(jì)

  此四瀆

  水之紀(jì)

  【解說】我國是個地大物博的國家,直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟(jì)水,這四條大河是我國河流的代表。

  yuē dài huá

  hāo héng héng

  cǐ wǔ yuè

  shān zhī míng

  曰岱華

  蒿恒衡

  此五岳

  山之名

  【解說】我國的五大名山,稱為“五岳”,即是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,這五座山是我國大山的代表。

  gǔ jiǔ zhōu

  jīn gǎi zhì

  chēng xíng shěng

  sān shí wǔ

  古神州

  今改制

  稱行省

  三十五

  【解說】州:古代行政區(qū)域單位名稱。 制:準(zhǔn)則,有確定規(guī)劃、法度。 行。盒姓䥇^(qū)域,簡稱省。

  yuē shì nóng

  yuē gōng shāng

  cǐ sì mín

  guó zhī liáng

  曰士農(nóng)

  曰工商

  此四民

  國之良

  【解說】我國是世界上人員最多的國家。常識分子、農(nóng)民、工人和商人,是國家不行短少的棟梁,稱為四民,這是社會重要的構(gòu)成有些。

  yuē rén yì

  lǐ zhì xìn

  cǐ wǔ cháng

  bù róng wěn

  曰善良

  禮智信

  此五常

  不容紊

  【解說】假設(shè)一切的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的規(guī)律做為處事做人的規(guī)范,社會就會永保吉祥,所以每個人都應(yīng)恪守,不行慢待疏忽。

  dì suǒ shēng

  yǒu cǎo mù

  cǐ zhí wù

  biàn shuǐ lù

  地所生

  有草木

  此植物

  遍水陸

  【解說】除了人類,在地球上還有花草樹木,這些歸于植物,在陸地上和水里處處都有。

  yǒu chóng yú

  yǒu niǎo shòu

  cǐ dòng wù

  néng fēi zǒu

  有蟲魚

  有鳥獸

  此動物

  能飛走

  【解說】蟲、魚、鳥、獸歸于動物,這些動物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水里游。

  dào liáng shū

  mài shǔ jì

  cǐ liù gǔ

  rén suǒ shí

  稻梁菽

  麥?zhǔn)蝠?/p>

  此六谷

  人所食

  【解說】人類日子中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是咱們平常日子的重要食物。

  mǎ niú yáng

  jī quǎn shǐ

  cǐ liù chù

  rén suǒ sì

  馬牛羊

  雞犬豕

  此家畜

  人所飼

  【解說】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫家畜。這些動物和六谷相同正本都是野生的。后來被大家漸漸馴化后,才變成人類平常日子的必需品。

  yuē xǐ nù

  yuē āi jù

  ài wù yù

  qī qíng jù

  曰喜怒

  曰哀懼

  愛惡欲

  七情俱

  【解說】快樂叫作喜,生氣叫作哀,懼怕叫作懼,心里喜愛叫愛,厭煩叫惡,內(nèi)心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種豪情。

  qīng chì huáng

  jí hēi bái

  cǐ wǔ sè

  mù suǒ shí

  青赤黃

  及是非

  此五色

  目所識

  【解說】青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色,是大家的肉眼能夠識別的。

  suān kǔ gān

  jí xīn xián

  cǐ wǔ wèi

  kǒu suǒ hán

  酸苦甘

  及辛咸

  此五味

  口所含

  【解說】在咱們平常所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種滋味。

  shān jiāo xiāng

  jí xīng xiǔ

  cǐ wǔ xiù

  bí suǒ xiù

  膻焦香

  及腥朽

  此五臭

  鼻所嗅

  【解說】咱們的鼻子能夠聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和迂腐味。

  páo tǔ gé

  mù shí jīn

  yǔ sī zhú

  nǎi bā yīn

  匏土革

  木石金

  與絲竹

  乃八音

  【解說】我國古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。

  yuē píng shǎng

  yuē qù rù

  cǐ sì shēng

  yí tiáo xié

  曰平上

  曰去入

  此四聲

  宜調(diào)協(xié)

  【解說】咱們的先人把說話聲音的腔調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用有必要調(diào)和,聽起來才干使人酣暢。

  gāo zēng zǔ

  fù ér shēn

  shēn ér zǐ

  zǐ ér sūn

  高曾祖

  父而身

  身而子

  子而孫

  【解說】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生爸爸,爸爸生我自身,我生兒子,兒子再生孫子。

  zì zǐ sūn

  zhì xuán zēng

  nǎi jiǔ zú

  rén zhī lún

  自后代

  至玄曾

  乃九族

  人之倫

  【解說】由自個的兒子、孫子再接下去,即是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑次第和宗族血緣的承續(xù)聯(lián)系。

  fù zǐ ēn

  fū fù cóng

  xiōng zé yǒu

  dì zé gōng

  父子恩

  配偶從

  兄則友

  弟則恭

  【解說】爸爸與兒子之間要注重彼此的恩惠,夫妻之間的豪情要和順,哥哥對弟弟要和睦,弟弟對哥哥則要敬重。

  zhǎng yòu xù

  yǒu yǔ péng

  jūn zé jìng

  chén zé zhōng

  長幼序

  友與朋

  君則敬

  臣則忠

  【解說】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次第;兄弟相處大概相互講信用。假設(shè)君主能尊敬他的臣子,官吏們就會對他赤膽忠心了。

  cǐ shí yì

  rén suǒ tóng

  ng shī xù

  wù wéi bèi

  此十義

  人所同

  當(dāng)師敘

  勿違反

  【解說】前面說到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應(yīng)恪守的,千萬不能違反。

  zhǎn qí shuāi

  dà xiǎo gōng

  zhì sī má

  wǔ fù zhōng

  斬齊衰

  巨細(xì)功

  至緦麻

  五服終

  【解說】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻,這是我國古代親族中不相同的人死去時穿的五種孝衫。

  lǐ yuè shè

  yù shū shù

  gǔ liù yì

  jīn bù jù

  禮樂射

  御書數(shù)

  古六藝

  今不具

  【解說】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和管用是古代讀書人有必要學(xué)習(xí)的六種技藝,這六種技藝到如今現(xiàn)已沒有人能一起具有了。

  wéi shū xué

  rén gòng zūn

  jì shí zì

  jiǎng shuō wén

  惟書學(xué)

  人共遵

  既識字

  講說文

  【解說】在六藝中,只要書法如今仍是每個人都推重的。當(dāng)一個人認(rèn)識字今后,就能夠去研討《說文解字》,這樣關(guān)于研討深邃的學(xué)識是有協(xié)助的。

  yǒu gǔ wén

  dà xiǎo zhuàn

  lì cǎo jì

  bù kě luàn

  有古文

  巨細(xì)篆

  隸草繼

  不行亂

  【解說】我國的文字開展閱歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書,這必定要認(rèn)理解,不行搞紊亂了。

  ruò guǎng xué

  jù qí fán

  dàn lüè shuō

  néng zhī yuán

  若廣學(xué)

  懼其繁

  但略說

  能知原

  【解說】假設(shè)你想廣泛地學(xué)習(xí)常識,實(shí)在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研討,仍是能知道到許多根本的道理。

  fán xùn méng

  xū jiǎng jiū

  xiáng xùn gǔ

  míng jù dòu

  凡訓(xùn)蒙

  須講究

  詳訓(xùn)詁

  明句讀

  【解說】凡是教訓(xùn)剛?cè)雽W(xué)的孩童的教師,有必要把每個字都講理解,每句話都要解說理解,而且使學(xué)童讀書時懂得斷句。

  wéi xué zhě

  bì yǒu chū

  xiǎo xué zhōng

  zhì sì shū

  為專家

  必有初

  小學(xué)終

  至四書

  【解說】作為一個專家,肄業(yè)的初期打好根底,把小學(xué)常識學(xué)透了,才干夠讀“四書”。

  lún yǔ zhě

  èr shí piān

  qún dì zǐ

  jì shàn yán

  論語者

  二十篇

  群弟子

  記善言

  【解說】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關(guān)孔子言辭是一部書。

  mèng zǐ zhě

  qī piān zhǐ

  jiǎng dào dé

  shuō rén yì

  孟子者

  七篇止

  講品德

  說善良

  【解說】《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行涵養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)品德善良等優(yōu)良德行的`言辭。

  zuò zhōng yōng

  nǎi kǒng jí

  zhōng bù piān

  yōng bù yì

  作中庸

  乃孔伋

  中不偏

  庸不易

  【解說】作《中庸》這本書的是孔伋,“中”是不偏的意思, “庸”是不變的意思。

  zuò dà xué

  nǎi zēng zǐ

  zì xiū qí

  zhì píng zhì

  作大學(xué)

  乃曾子

  自修齊

  至平治

  【解說】作《大學(xué)》這本書的是曾參,他提出了“修身齊家治國平全國”的建議。

  zhōng shū shú

  xiào jīng tōng

  rú liù jīng

  shǐ kě dú

  中書熟

  孝經(jīng)通

  如六經(jīng)

  始可讀

  【解說】把四書讀熟了,孝經(jīng)的道理弄理解了,才干夠去讀六經(jīng)這樣艱深的書。

  shī shū yì

  lǐ chūn qiū

  hào liù jīng

  dāng jiǎng qiú

  詩書易

  禮春秋

  號六經(jīng)

  當(dāng)講究

  【解說】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱六經(jīng),這是我國古代儒家的重要經(jīng)典,應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱覽。

  yǒu lián shān

  yǒu guī cáng

  yǒu zhōu yì

  sān yì xiáng

  有連山

  有歸藏

  有周易

  三易詳

  【解說】《連山》、《歸藏》、《周易》,是我國古代的三部書,這三部書合稱“三易”,“三易”是用“卦”的方式來闡明世界間萬事萬物循環(huán)改變的道理的書本。。

  yǒu diǎn mó

  yǒu xùn gào

  yǒu shì mìng

  shū zhī ào

  有典謨

  有訓(xùn)誥

  有誓命

  書之奧

  【解說】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個有些:一典,是立國的根本原則;二謨,即治國方案;三訓(xùn),即大臣的態(tài)度;四誥,即國君的布告;五誓,起兵文告;六命,國君的指令。

  wǒ zhōu gōng

  zuò zhōu lǐ

  zhù liù guān

  cún zhì tǐ

  我周公

  作周禮

  著六官

  存治體

  【解說】周公作品了《周禮》,其間記載著其時六宮的官制以及國家的構(gòu)成情況。

  dà xiǎo dài

  zhù lǐ jì

  shù shèng yán

  lǐ yuè bèi

  巨細(xì)戴

  注禮記

  述圣言

  禮樂備

  【解說】戴德和戴圣收拾而且注釋《禮記》,傳述和闡揚(yáng)了圣賢的作品,這使后代人曉得了前代的典章準(zhǔn)則和有關(guān)禮樂的景象。

  yǒu guó fēng

  yǒu yǎ sòng

  hào sì shī

  dāng fěng yǒng

  有國風(fēng)

  有雅頌

  號四詩

  當(dāng)諷詠

  【解說】《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》,合稱為四詩,它是一種內(nèi)容豐富、豪情殷切的詩篇,實(shí)在是值得咱們?nèi)ダ首x的。

  shī jì wáng

  chūn qiū zuò

  yù bāo biǎn

  bié shàn è

  詩既亡

  春秋作

  寓褒貶

  別善惡

  【解說】后來由于周朝的式微,詩經(jīng)也就跟著被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書中隱含著對實(shí)際政治的褒貶以及對各國善惡行動的分辯。

  sān zhuàn zhě

  yǒu gōng yáng

  yǒu zuǒ shì

  yǒu gǔ liáng

  三傳者

  有公羊

  有左氏

  有谷梁

  【解說】三傳即是羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》,它們都是解說《春秋》的書。

  ěr yǎ zhě

  shàn biàn yán

  qiú jīng xùn

  cǐ mò xiān

  爾雅者

  善辨言

  求經(jīng)訓(xùn)

  此莫先

  【解說】《爾雅》一有些區(qū)分古今文學(xué)的不相同,另一有些解說文字的含義和給事物的名字下定義,所以咱們要讀經(jīng)文之前,應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》,然后才干讀懂群經(jīng)。

  gǔ shèng zhù

  xiān xián zhuàn

  zhù shū bèi

  shí sān jīng

  古圣著

  先賢傳

  注疏備

  十三經(jīng)

  【解說】古代圣人作品的經(jīng)典,經(jīng)過諸先賢加以解說含義而變成完備無缺的十三經(jīng)。

  zuǒ zhuàn wài

  yǒu guó yǔ

  hé qún jīng

  shù shí wǔ

  左傳外

  有國語

  合群經(jīng)

  數(shù)十五

  【解說】左丘明作品除了《左傳》外,還有《國語》,稱為《春秋外傳》。十三經(jīng)之外再加《左傳》和《國語》就是十五經(jīng)。

  jīng jì míng

  fāng dú zǐ

  cuō qí yào

  jì qí shì

  經(jīng)既明

  方讀子

  撮其要

  記其事

  【解說】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書冗雜,有必要選擇對比重要的來讀,而且要記住每件事的本末因果。

  wǔ zǐ zhě

  yǒu xún yáng

  wén zhōng zǐ

  jí lǎo zhuāng

  五子者

  有荀揚(yáng)

  文中子

  及老莊

  【解說】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。

  jīng zǐ tōng

  dú zhū shǐ

  kǎo shì xì

  zhī zhōng shǐ

  經(jīng)子通

  讀諸史

  考世系

  知終始

  【解說】經(jīng)文和子書讀熟了今后,再讀史書、讀史時有必要要講究各朝各代的世系,理解他們盛衰的緣由,才干早年史中記取教訓(xùn)。

  zì xī nóng

  zhì huáng dì

  hào sān huáng

  zài shàng shì

  自羲農(nóng)

  至黃帝

  號三皇

  在上世

  【解說】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝,這三位上古年代的帝王都能勤政愛民、非常巨大,因而后人敬稱他們?yōu)椤叭省薄?/p>

  táng yǒu yú

  hào èr dì

  xiāng yī xùn

  chēng shèng shì

  唐有虞

  號二帝

  相揖遜

  稱盛世

  【解說】黃帝之后,有唐堯和虞舜二位帝王,堯以為自個的兒子不肖,而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃,在兩位帝王管理下,全國太平,人人贊頌?/p>

  xià yǒu yǔ

  shāng yǒu tāng

  zhōu wén wǔ

  chēng sān wáng

  夏有禹

  商有湯

  周文武

  稱三王

  【解說】夏朝的開國君主是禹,商朝的開國君主是湯,周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。

  xià chuán zǐ

  jiā tiān xià

  sì bǎi zǎi

  qiān xià shè

  夏傳子

  家全國

  四百載

  遷夏社

  【解說】禹把帝位傳給自個的兒子,從此全國就變成一個宗族一切的了。經(jīng)過四百多年,夏被湯滅掉,然后結(jié)束了它的控制。

  tāng fá xià

  guó hào shāng

  liù bǎi zǎi

  zhì zhòu wáng

  湯伐夏

  國號商

  六百載

  至紂亡

  【解說】商湯王起兵滅掉夏朝,樹立了商朝,前后六百年,一向到商紂王。

  zhōu wǔ wáng

  shǐ zhū zhòu

  bā bǎi zǎi

  zuì cháng jiǔ

  周武王

  始誅紂

  八百載

  最長久

  【解說】周武王起兵滅掉商朝,殺死紂王,樹立周朝,周朝的前史最長,前后連續(xù)了八百多年。

  zhōu gòng hé

  shǐ jì nián

  lì xuān yōu

  suì dōng qiān

  周共和

  始編年

  歷宣幽

  遂東遷

  【解說】我國從周朝共和之年開端有正式編年。閱歷了周宣王和周幽王,周朝首都東遷洛陽。

  zhōu dào shuāi

  wáng gāng zhuì

  chěng gān gē

  shàng yóu shuì

  周道衰

  王綱墜

  逞干戈

  尚游說

  【解說】自從周平王東遷國都后,對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間經(jīng)常發(fā)作戰(zhàn)爭,而游說之士也開端大行其道。

  shǐ chūn qiū

  zhōng zhàn guó

  wǔ bà qiáng

  qī xióng chū

  始春秋

  終戰(zhàn)國

  五霸強(qiáng)

  七雄出

  【解說】東周分為兩個期間,一是春秋時期,一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王聲稱五霸。戰(zhàn)國的七雄別離為齊楚燕韓趙魏秦。

  yíng qín shì

  shǐ jiān bìng

  chuán èr shì

  chǔ hàn zhēng

  嬴秦氏

  始吞并

  傳二世

  楚漢爭

  【解說】戰(zhàn)國末年,秦國的勢力日漸強(qiáng)壯,把其他諸侯國都滅掉了,樹立了一致的秦朝。秦傳到二世胡亥,全國又開端大亂,最終,構(gòu)成楚漢相爭的局勢。

  gāo zǔ xīng

  hàn yè jiàn

  zhì xiào píng

  wáng mǎng cuàn

  高祖興

  漢業(yè)建

  至孝平

  王莽篡

  【解說】漢高祖打敗了項(xiàng)羽,樹立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,到了孝平帝時,就被王莽奪取了。

  guāng wǔ xīng

  wéi dōng hàn

  sì bǎi nián

  zhōng yú xiàn

  光武興

  為東漢

  四百年

  總算獻(xiàn)

  【解說】王莽篡權(quán)。改國號為新,全國大亂,劉秀推翻更始帝,康復(fù)國號為漢,史稱東漢光武帝,東漢連續(xù)四百年,到漢獻(xiàn)帝的時分消亡。

  wèi shǔ wú

  zhēng hàn dǐng

  hào sān guó

  qì liǎng jìn

  魏蜀吳

  爭漢鼎

  號三國

  迄兩晉

  【解說】東漢末年,魏國、蜀國、吳國搶奪全國,構(gòu)成三國相爭的局勢。后來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬懿奪取了帝位,樹立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個時期。

  sòng qí jì

  liáng chén chéng

  wéi nán cháo

  dū jīn líng

  宋齊繼

  梁陳承

  為南朝

  都金陵

  【解說】晉朝王室南遷今后,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝年代。南朝包含宋齊梁陳,國都建在金陵。

  běi yuán wèi

  fēn dōng xī

  yǔ wén zhōu

  xīng gāo qí

  北元魏

  分東西

  宇文周

  興高齊

  【解說】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,樹立了北周;東魏被高洋篡了位,樹立了北齊。

  dài zhì suí

  yī tǔ yǔ

  bù zài chuán

  shī tǒng xù

  迨至隋

  一土宇

  不再傳

  失統(tǒng)緒

  【解說】楊堅(jiān)從頭一致了我國,樹立了隋朝,前史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,荒淫無道,隋朝很快就消亡了。

  táng gāo zǔ

  qǐ yì shī

  chú suí luàn

  chuàng guó jī

  唐高祖

  起義師

  除隋亂

  創(chuàng)國基

  【解說】唐高祖李淵起兵反隋,最終隋朝消亡,他戰(zhàn)勝了各路的反隋義師,取得了全國,樹立起唐朝。

  èr shí chuán

  sān bǎi zǎi

  liáng miè zhī

  guó nǎi gǎi

  二十傳

  三百載

  梁滅之

  國乃改

  【解說】唐朝的控制近三百年,一共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,樹立了梁朝,唐朝從此消亡。為和南北朝時期的梁相區(qū)別,前史上稱為后梁。

  liáng táng jìn

  jí hàn zhōu

  chēng wǔ dài

  jiē yǒu yóu

  梁唐晉

  及漢周

  稱五代

  皆有由

  【解說】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的替換時期,前史上稱作五代,這五個朝代的替換都有著必定的緣由。

  zhào sòng xīng

  shòu zhōu shàn

  shí bā chuán

  nán běi hùn

  趙宋興

  受周禪

  十八傳

  南北混

  【解說】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位,樹立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之后,北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_,成果又成了南北混戰(zhàn)的局勢。

  liáo yǔ jīn

  jiē chēng dì

  yuán miè jīn

  jué sòng shì

  遼與金

  皆稱帝

  元滅金

  絕宋世

  【解說】北方的遼人、金人和蒙古人都樹立了國家,自稱皇帝,最終蒙古人滅了金朝和宋朝,樹立了元朝,重又一致了我國。

  yú tú guǎng

  chāo qián dài

  jiǔ shí nián

  guó zuò fèi

  輿圖廣

  超前代

  九十年

  國祚廢

  【解說】元趄的邊境很廣闊,所控制的疆域,超過了曾經(jīng)的每一個朝代。但是它只保持了短短九十年,就被農(nóng)民起義推翻了。

  dài chéng zǔ

  qiān yān jīng

  shí liù shì

  zhì chóng zhēn

  迨成祖

  遷燕京

  十六世

  至崇禎

  【解說】到明成祖即位后,把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝,直到崇禎皇帝停止,明朝就消亡了。

  quán yān sì

  kòu rú lín

  lǐ chuǎng chū

  shén qì fén

  權(quán)閹肆

  寇如林

  李闖出

  神器焚

  【解說】明朝末年,宦官擅權(quán),全國大亂,老百姓紛亂起義,以闖王李自變成首的起義師攻破北京,迫使崇禎皇帝自殺,明朝最終消亡。

  qīng shì zǔ

  yīng jǐng mìng

  jìng sì fāng

  kè dà dìng

  清世祖

  膺景命

  靖四方

  克大定

  【解說】清軍入關(guān)后,清世祖順治皇帝在北京登天主座,平定了各地的紊亂局勢,使得老百姓能夠從頭安靖地日子。

  yóu kāng yōng

  lì qián jiā

  mín ān fù

  zhì jì kuā

  由康雍

  歷乾嘉

  民安富

  治績夸

  【解說】順治皇今后,別離是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝,在此期間,全國太平,公民日子對比安靖,國家也對比強(qiáng)盛。

  dào xián jiān

  biàn luàn qǐ

  shǐ yīng fǎ

  rǎo dū bǐ

  道咸間

  紊亂起

  始英法

  擾都鄙

  【解說】清朝道光、咸豐年間,發(fā)作了紊亂,英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭。英、法兩國別離以亞羅號工作和法國神父被殺為由構(gòu)成聯(lián)軍,直攻北京。

  tóng guāng hòu

  xuān tǒng ruò

  chuán jiǔ dì

  mǎn qīng mò

  同光后

  宣統(tǒng)弱

  傳九帝

  滿清歿

  【解說】同治、光緒皇帝今后,清朝的國勢現(xiàn)已破落不勝,當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時,就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革新推翻了。

  gé mìng xīng

  fèi dì zhì

  lì xiàn fǎ

  jiàn mín guó

  革新興

  廢帝制

  立憲法

  建民國

  【解說】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革新,推翻了清朝政府的控制,廢除了帝制、樹立了憲法,成立了中華民國政府,孫中山任暫時大總統(tǒng)。

  gǔ jīn shǐ

  quán zài zī

  zǎi zhì luàn

  zhī xīng shuāi

  古今史

  全在茲

  載治亂

  知興衰

  【解說】以上所敘說的是從三皇五帝到樹立民國的古今前史,咱們經(jīng)過對前史的學(xué)習(xí),能夠知道各朝各代的治亂興衰,領(lǐng)悟到許多有益的東西。

  shǐ suī fán

  dú yǒu cì

  shǐ jì yī

  hàn shū èr

  史雖繁

  讀有次

  史記一

  漢書二

  【解說】我國和前史書盡管紛亂、雜亂,但在讀的時分大概有次第:先讀《史記》,然后讀《漢書》。

  hòu hàn sān

  guó zhì sì

  jiān zhèng jīng

  cān tōng jiàn

  后漢三

  國志四

  兼證經(jīng)

  參通鑒

  【解說】第三讀《后漢書》,第四讀《三國志》,讀的一起,還要參照經(jīng)文,參閱《資治通鑒》,這樣咱們就能夠非常好地知道前史的治亂興衰了。

  dú shǐ zhě

  kǎo shí lù

  tōng gǔ jīn

  ruò qīn mù

  讀史者

  考實(shí)錄

  通古今

  若親目

  【解說】讀前史的人大概更進(jìn)一步地去翻閱前史材料,知道古往今來工作的來龍去脈,就好象是自個親眼所見相同。

  kǒu ér sòng

  xīn ér wéi

  zhāo yú sī

  xī yú sī

  口而誦

  心而惟

  朝于斯

  夕于斯

  【解說】咱們讀書學(xué)習(xí),要有恒心,要一邊讀,一邊用心去考慮。只要早遲早晚都把心思用到學(xué)習(xí)上,才干真實(shí)學(xué)好。

  xī zhòng ní

  shī xiàng tuó

  gǔ shèng xián

  shàng qín xué

  昔仲尼

  師項(xiàng)橐

  古圣賢

  尚勤學(xué)

  【解說】早年,孔子是個非常好學(xué)的人,其時魯國有一位神童名叫項(xiàng)橐,孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣巨大的圣賢,尚不忘勤學(xué),況且咱們一般人呢?

  zhào zhōng lìng

  dú lǔ lùn

  bǐ jì shì

  xué qiě qín

  趙中令

  讀魯論

  彼既仕

  學(xué)且勤

  【解說】宋朝時趙中令──趙普,他官現(xiàn)已做到了中書令了,每天還手不釋卷地閱覽論語,不由于自個現(xiàn)已當(dāng)了高官,而忘記勤勉學(xué)習(xí)。

  pī pú biān

  xuē zhú jiǎn

  bǐ wú shū

  qiě zhī miǎn

  披蒲編

  削竹簡

  彼無書

  且知勉

  【解說】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱覽。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤勉學(xué)習(xí)。

  tóu xuán liáng

  zhuī cì gǔ

  bǐ bù jiào

  zì qín kǔ

  頭懸梁

  錐刺股

  彼不教

  自勤苦

  【解說】晉朝的孫敬讀書時把自個的頭發(fā)拴在屋梁上,避免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿,他們不必他人催促而自覺勤勉苦讀。

  rú náng yíng

  rú yìng xuě

  jiā suī pín

  xué bù chuò

  如囊螢

  如映雪

  家雖貧

  學(xué)不輟

  【解說】晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則使用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧窮,卻能在艱苦條件下持續(xù)肄業(yè)。

  rú fù xīn

  rú guà jiǎo

  shēn suī láo

  yóu kǔ zhuó

  如負(fù)薪

  如掛角

  身雖勞

  猶苦卓

  【解說】漢朝的朱買臣,以砍柴保持日子,每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上,有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。

  sū lǎo quán

  èr shí qī

  shǐ fā fèn

  dú shū jí

  蘇老泉

  二十七

  始奮發(fā)

  讀書本

  【解說】唐宋八咱們之一的蘇洵,號大泉,小時分不想念書,到了二十七歲的時分,才開端下決心盡力學(xué)習(xí),后來成了大學(xué)識家。

  bǐ jì lǎo

  yóu huǐ chí

  ěr xiǎo shēng

  yí zǎo sī

  彼既老

  猶悔遲

  爾小生

  宜早思

  【解說】象蘇老泉上了年歲,才懊悔最初沒好好讀書,而咱們年歲輕輕,更大概掌握大好時光,奮發(fā)讀書,才不至于將來懊悔。

  ruò liáng hào

  bā shí èr

  duì dà tíng

  kuí duō shì

  若梁灝

  八十二

  對大廷

  魁多士

  【解說】宋朝有個梁灝,在八十二歲時才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,一切參加考試的人都不如他。

  bǐ jì chéng

  zhòng chēng yì

  ěr xiǎo shēng

  yí lì zhì

  彼既成

  眾稱異

  爾小生

  宜立志

  【解說】梁灝這么大年歲,尚能獲得成功,不能不使咱們感到驚異,敬佩他的好學(xué)不倦。而咱們大概趁著年青的時分,立定志趣,盡力用功就必定前途無量。

  yíng bā suì

  néng yǒng shī

  mì qī suì

  néng fù qí

  瑩八歲

  能詠詩

  泌七歲

  能賦棋

  【解說】北齊有個叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,后來當(dāng)了秘書監(jiān)作品郎。另外唐朝有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。

  bǐ yǐng wù

  rén chēng qí

  ěr yòu xué

  dāng xiào zhī

  彼穎悟

  人稱奇

  爾幼學(xué)

  當(dāng)效之

  【解說】他們兩個人的聰明和才智,在其時很受大家的欣賞和稱奇,如今咱們正是肄業(yè)的開端,大概效法他們,盡力用功讀書。

  cài wén jī

  néng biàn qín

  xiè dào yùn

  néng yǒng yín

  蔡文姬

  能辯琴

  謝道韞

  能詠吟

  【解說】在古代有許多超卓的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞,晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

  bǐ nǚ zǐ

  qiě cōng mǐn

  ěr nán zǐ

  dāng zì jǐng

  彼女子

  且聰敏

  爾男人

  當(dāng)自警

  【解說】象這樣的兩個女孩子,一個懂音樂,一個會作詩,天資如此聰明;身為一個男人漢,更要不時警覺,充分自個才對。

  táng liú yàn

  fāng qī suì

  jǔ shén tóng

  zuò zhèng zì

  唐劉晏

  方七歲

  舉神童

  作正字

  【解說】唐玄宗時,有一個名叫劉晏的小孩子,才只要七歲,就被推舉為神童,而且做了擔(dān)任刊正文字的官。

  bǐ suī yòu

  shēn yǐ shì

  yǒu wéi zhě

  yì ruò shì

  彼雖幼

  身已仕

  有為者

  亦假設(shè)

  【解說】劉晏盡管年歲這么小,但卻現(xiàn)已當(dāng)官來,擔(dān)任國家給他的重?fù)?dān),要想變成一個有用的人,只要勤勉好學(xué),也能夠和劉晏相同名揚(yáng)后世。

  quǎn shǒu yè

  jī sī chén

  gǒu bù xué

  hé wéi rén

  犬守夜

  雞司晨

  茍不學(xué)

  曷為人

  【解說】狗在夜間會替人看守家門,雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉,人假設(shè)不能用心學(xué)習(xí)、模模糊糊過日子,有啥資歷稱為人呢。

  cán tǔ sī

  fēng niàng mì

  rén bù xué

  bù rú wù

  蠶吐絲

  蜂釀蜜

  人不學(xué)

  不如物

  【解說】蠶吐絲以供咱們做衣料,蜜蜂能夠釀造蜂蜜,供大家食用。而人要是不理解得學(xué)習(xí),以自個的常識、技能來完成自個的價值,真不如小動物。

  yòu xí yè

  zhuàng zhì shēn

  shàng kuāng guó

  xià lì mín

  幼習(xí)業(yè)

  壯致身

  上匡國

  下利民

  【解說】咱們要在幼年時盡力學(xué)習(xí)不斷充分自個,長大后能夠?qū)W以致用,替國家效能,為公民謀福利。

  yáng míng shēng

  xiǎn fù mǔ

  guāng yú qián

  yù yú hòu

  揚(yáng)名聲

  顯爸爸媽媽

  光于前

  裕于后

  【解說】假設(shè)你為公民做出應(yīng)有的奉獻(xiàn),公民就會贊揚(yáng)你,而且爸爸媽媽也能夠得到你的光彩,給連先人增添了光彩,也給下代留下了好的榜樣。

  rén yí zǐ

  jīn mǎn yíng

  wǒ jiào zǐ

  wéi yī jīng

  人遺子

  金滿贏

  我教子

  唯一經(jīng)

  【解說】有的人遺留給后代后代的是金銀錢財(cái),而我并不這樣,我只期望他們能精于讀書學(xué)習(xí),長大后做個有所作為的人。

  qín yǒu gōng

  xì wú yì

  jiè zhī zāi

  yí miǎn lì

  勤有功

  戲無益

  戒之哉

  宜鼓勵

  【解說】重復(fù)講了許多道理,僅僅通知孩子們,凡是勤勉進(jìn)步的人,都會有好的收獲,而只管貪玩,浪費(fèi)了大好時光是必定要懊悔的。

  《三字經(jīng)》注釋2

  三字經(jīng)全文帶拼音帶注釋

  rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

  人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)

  【解釋】人生下來的時候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。

  gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

  茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

  【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

  xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

  昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

  【解釋】戰(zhàn)國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來教子。

  dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

  竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

  【解釋】五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。

  yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò

  養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰

  【解釋】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

  zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi

  子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

  【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí),到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什么用呢?

  yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì

  玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

  【解釋】玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。

  wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí

  為人子 方少時 親師友 習(xí)禮儀

  【解釋】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。

  xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

  香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

  【解釋】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

  róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī

  融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

  【解釋】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應(yīng)該知道的。

  shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén

  首孝悌 次見聞 知某數(shù) 識某文

  【解釋】一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué),以及認(rèn)識文字,閱讀文學(xué)。

  yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

  一而十 十而百 百而千 千而萬

  【解釋】我國采用十進(jìn)位算術(shù)方法:一到十是基本的數(shù)字,然后十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一直變化下去。

  sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng

  三才者 天地人 三光者 日月星

  【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光'呢?三光就是太陽、月亮、星星。

  sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn

  三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

  【解釋】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準(zhǔn)則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。

  yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng

  曰春夏 曰秋冬 此四時 運(yùn)不窮

  【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環(huán)往復(fù),永不停止。

  yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

  曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中

  【解釋】說到東、南、西、北,這叫作“四方”,是指各個方向的位置。這四個方位,必須有個中央位置對應(yīng),才能把各個方位定出來。

  yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù

  曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)

  【解釋】至于說到“五行”,那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

  shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài

  十干者 甲至癸 十二支 子至亥

  【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代記時的標(biāo)記。

  yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán

  曰黃道 日所躔 曰赤道 當(dāng)中權(quán)

  【解釋】地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn),而太陽又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽運(yùn)行的軌道叫“黃道”,在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。

  chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi

  赤道下 溫暖極 我中華 在東北

  【解釋】在赤道地區(qū),溫度最高,氣候特別炎熱,從赤道向南北兩個方向,氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。

  hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi

  寒燠均 霜露改 右高原 左大海

  【解釋】我國冷熱均勻,霜期和露期會跟著季節(jié)而改換,右邊是高原,左邊是大海。

  yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì

  曰江河 曰淮濟(jì) 此四瀆 水之紀(jì)

  【解釋】中國是個地大物博的國家,直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟(jì)水,這四條大河是中國河流的代表。

  yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng

  曰岱華 嵩恒衡 此五岳 山之名

  【解釋】中國的五大名山,稱為“五岳”,就是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,這五座山是中國大山的代表。

  gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ

  古九州 今改制 稱行省 三十五

  【解釋】州:古代行政區(qū)域單位名稱。 制:制度,有確定規(guī)模、法度。 行。盒姓䥇^(qū)域,簡稱省。

  yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng

  曰士農(nóng) 曰工商 此四民 國之良

  【解釋】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農(nóng)民、工人和商人,是國家不可缺少的棟梁,稱為四民,這是社會重要的`組成部分。

  yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

  曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

  【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn),社會就會永保祥和,所以每個人都應(yīng)遵守,不可怠慢疏忽。

  dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù

  地所生 有草木 此植物 遍水陸

  【解釋】除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬于植物,在陸地上和水里到處都有。

  yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu

  有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走

  【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動物,這些動物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水里游。

  dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí

  稻梁菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食

  【解釋】人類生活中的主食有的來自從植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們?nèi)粘I畹闹匾称贰?/p>

  mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì

  馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

  【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。

  yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù

  曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱

  【解釋】高興叫作喜,生氣叫作哀,害怕叫作懼,心里喜歡叫愛,討厭叫惡,內(nèi)心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

  qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí

  青赤黃 及黑白 此五色 目所識

  【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色,是人們的肉眼能夠識別的。

  suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán

  酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

  【解釋】在我們平時所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。

  shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù

  膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

  【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。

  páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn

  匏土革 木石金 與絲竹 乃八音

  【解釋】我國古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。

  yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié

  曰平上 曰去入 此四聲 宜調(diào)協(xié)

  【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。

  gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn

  高曾祖 父而身 身而子 子而孫

  【解釋】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。

  zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún

  自從子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

  【解釋】由自從己的兒子、孫子再接下去,就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。

  fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng

  父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭

  【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對弟弟要友愛,弟弟對哥哥則要尊敬。

  zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng

  長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠

  【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會對他忠心耿耿了。

  cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi

  此十義 人所同 當(dāng)師敘 勿違背

  【解釋】前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應(yīng)遵守的,千萬不能違背。

  zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng

  斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終

  【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻,這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。

  lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù

  禮樂射 御書數(shù) 古六藝 今不具

  【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝,這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。

  wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén

  惟書學(xué) 人共遵 既識字 講說文

  【解釋】在六藝中,只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的。當(dāng)一個人認(rèn)識字以后,就可以去研究《說文解字》,這樣對于研究高深的學(xué)問是有幫助的。

  yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn

  有古文 大小篆 隸草繼 不可亂

  【解釋】我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書,這一定要認(rèn)清楚,不可搞混亂了。

  ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán

  若廣學(xué) 懼其繁 但略說 能知原

  【解釋】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識,實(shí)在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研究,還是能了解到許多基本的道理。

  fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu

  凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀

  【解釋】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師,必須把每個字都講清楚,每句話都要解釋明白,并且使學(xué)童讀書時懂得斷句。

  wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū

  為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書

  【解釋】作為一個學(xué)者,求學(xué)的初期打好基礎(chǔ),把小學(xué)知識學(xué)透了,才可以讀“四書”。

  lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán

  論語者 二十篇 群弟子 記善言

  【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關(guān)孔子言論是一部書。

  mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì

  孟子者 七篇止 講道德 說仁義

  【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

  zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì

  作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易

  【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋,“中”是不偏的意思, “庸”是不變的意思。

  zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì

  作大學(xué) 乃曾子 自從修齊 至平治

  【解釋】作《大學(xué)》這本書的是曾參,他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。

  zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú

  中書熟 孝經(jīng)通 如六經(jīng) 始可讀

  【解釋】把四書讀熟了,孝經(jīng)的道理弄明白了,才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。

  shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú

  詩書易 禮春秋 號六經(jīng) 當(dāng)講求

  【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱六經(jīng),這是中國古代儒家的重要經(jīng)典,應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。

  yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng

  有連山 有歸藏 有周易 三易詳

  【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》,是我國古代的三部書,這三部書合稱“三易”,“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。

  yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào

  有典謨 有訓(xùn)誥 有誓命 書之奧

  【解釋】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分:一典,是立國的基本原則;二謨,即治國計(jì)劃;三訓(xùn),即大臣的態(tài)度;四誥,即國君的通告;五誓,起兵文告;六命,國君的命令。

  wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ

  我周公 作周禮 著六官 存治體

  【解釋】周公著作了《周禮》,其中記載著當(dāng)時六宮的官制以及國家的組成情況。

  dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi

  大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備

  【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》,傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作,這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。

  yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng

  有國風(fēng) 有雅頌 號四詩 當(dāng)諷詠

  【解釋】《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》,合稱為四詩,它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌,實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。

  shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è

  詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡

  【解釋】后來由于周朝的衰落,詩經(jīng)也就跟著被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書中隱含著對現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。

  sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

  三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁

  【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》,它們都是解釋《春秋》的書。

  ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān

  爾雅者 善辨言 求經(jīng)訓(xùn) 此莫先

  【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學(xué)的差別,另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義,所以我們要讀經(jīng)書之前,應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》,然后才能讀懂群經(jīng)。

  gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng

  古圣著 先賢傳 注疏備 十三經(jīng)

  【解釋】古代圣人著作的經(jīng)典,經(jīng)過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經(jīng)。

  zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

  左傳外 有國語 合群經(jīng) 數(shù)十五

  【解釋】左丘明著作除了《左傳》外,還有《國語》,稱為《春秋外傳》。十三經(jīng)之外再加《左傳》和《國語》便是十五經(jīng)。

  jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì

  經(jīng)既明 方讀子 撮其要 記其事

  【解釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,并且要記住每件事的本末因果。

  wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

  五子者 有荀揚(yáng) 文中子 及老莊

  【解釋】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。

  jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

  經(jīng)子通 讀諸史 考世系 知終始

  【解釋】經(jīng)書和子書讀熟了以后,再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系,明白他們盛衰的原因,才能從歷史中記取教訓(xùn)。

  zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì

  自從羲農(nóng) 至黃帝 號三皇 在上世

  【解釋】自從伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝,這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大,因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?/p>

  táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì

  唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世

  【解釋】黃帝之后,有唐堯和虞舜二位帝王,堯認(rèn)為自從己的兒子不肖,而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃,在兩位帝王治理下,天下太平,人人稱頌。

  xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng

  夏有禹 商有湯 周文武 稱三王

  【解釋】夏朝的開國君主是禹,商朝的開國君主是湯,周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。

  xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè

  夏傳子 家天下 四百載 遷夏社

  【解釋】禹把帝位傳給自從己的兒子,從此天下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年,夏被湯滅掉,從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。

  tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

  湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡

  【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,一直到商紂王。

  zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

  周武王 始誅紂 八百載 最長久

  【解釋】周武王起兵滅掉商朝,殺死紂王,建立周朝,周朝的歷史最長,前后延續(xù)了八百多年。

  zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān

  周共和 始紀(jì)年 歷宣幽 遂東遷

  【解釋】我國從周朝共和之年開始有正式紀(jì)年。經(jīng)歷了周宣王和周幽王,周朝首都東遷洛陽。

  zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

  周道衰 王綱墜 逞干戈 尚游說

  【解釋】自從從周平王東遷國都后,對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭,而游說之士也開始大行其道。

  shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

  始春秋 終戰(zhàn)國 五霸強(qiáng) 七雄出

  【解釋】東周分為兩個階段,一是春秋時期,一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

  yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

  嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭

  【解釋】戰(zhàn)國末年,秦國的勢力日漸強(qiáng)大,把其他諸侯國都滅掉了,建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥,天下又開始大亂,最后,形成楚漢相爭的局面。

  gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

  高祖興 漢業(yè)建 至孝平 王莽篡

  【解釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽,建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,到了孝平帝時,就被王莽篡奪了。

  guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

  光武興 為東漢 四百年 終于獻(xiàn)

  【解釋】王莽篡權(quán)。改國號為新,天下大亂,劉秀推翻更始帝,恢復(fù)國號為漢,史稱東漢光武帝,東漢延續(xù)四百年,到漢獻(xiàn)帝的時候滅亡。

  wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

  魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉

  【解釋】東漢末年,魏國、蜀國、吳國爭奪天下,形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬懿篡奪了帝位,建立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個時期。

  sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

  宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵

  【解釋】晉朝王室南遷以后,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋齊梁陳,國都建在金陵。

  běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

  北元魏 分東西 宇文周 興高齊

  【解釋】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,建立了北周;東魏被高洋篡了位,建立了北齊。

  dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

  迨至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒

  【解釋】楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國,建立了隋朝,歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。

  táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

  唐高祖 起義師 除隋亂 創(chuàng)國基

  【解釋】唐高祖李淵起兵反隋,最后隋朝滅亡,他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍,取得了天下,建立起唐朝。

  èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

  二十傳 三百載 梁滅之 國乃改

  【解釋】唐朝的統(tǒng)治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區(qū)別,歷史上稱為后梁。

  liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

  梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由

  【解釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代的更替時期,歷史上稱作五代,這五個朝代的更替都有著一定的原因。

  zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

  趙宋興 受周禪 十八傳 南北混

  【解釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位,建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之后,北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_,結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。

  liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì

  遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世

  【解釋】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家,自從稱皇帝,最后蒙古人滅了金朝和宋朝,建立了元朝,重又統(tǒng)一了中國。

  yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi

  輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢

  【解釋】元趄的疆域很廣大,所統(tǒng)治的領(lǐng)土,超過了以前的每一個朝代。然而它只維持了短短九十年,就被農(nóng)民起義推翻了。

  dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

  迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎

  【解釋】到明成祖即位后,把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝,直到崇禎皇帝為止,明朝就滅亡了。

  quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

  權(quán)閹肆 寇如林 李闖出 神器焚

  【解釋】明朝末年,宦官專權(quán),天下大亂,老百姓紛紛起義,以闖王李自從成為首的起義軍攻破北京,迫使崇禎皇帝自從殺,明朝最后滅亡。

  qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

  清世祖 膺景命 靖四方 克大定

  【解釋】清軍入關(guān)后,清世祖順治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混亂局面,使得老百姓可以重新安定地生活。

  yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

  由康雍 歷乾嘉 民安富 治績夸

  【解釋】順治皇以后,分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝,在此期間,天下太平,人民生活比較安定,國家也比較強(qiáng)盛。

  dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

  道咸間 變亂起 始英法 擾都鄙

  【解釋】清朝道光、咸豐年間,發(fā)生了變亂,英軍挑起的戰(zhàn)爭。英、法兩國分別以亞羅號事件和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍,直攻北京。

  tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò

  同光后 宣統(tǒng)弱 傳九帝 滿清歿

  【解釋】同治、光緒皇帝以后,清朝的國勢已經(jīng)破敗不堪,當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時,就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。

  gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

  革命興 廢帝制 立憲法 建民國

  【解釋】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清朝政府的統(tǒng)治,廢除了帝制、建立了憲法,成立了中華民國政府,孫中山任臨時大總統(tǒng)。

  gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

  古今史 全在茲 載治亂 知興衰

  【解釋】以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史,我們通過對歷史的學(xué)習(xí),可以了解各朝各代的治亂興衰,領(lǐng)悟到許多有益的東西。

  shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

  史雖繁 讀有次 史記一 漢書二

  【解釋】中國和歷史書雖然紛繁、復(fù)雜,但在讀的時候應(yīng)該有次序:先讀《史記》,然后讀《漢書》。

  hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

  后漢三 國志四 兼證經(jīng) 參通鑒

  【解釋】第三讀《后漢書》,第四讀《三國志》,讀的同時,還要參照經(jīng)書,參考《資治通鑒》,這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。

  dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù

  讀史者 考實(shí)錄 通古今 若親目

  【解釋】讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料,了解古往今來事情的前因后果,就好象是自從己親眼所見一樣。

  kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

  口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯

  【解釋】我們讀書學(xué)習(xí),要有恒心,要一邊讀,一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上,才能真正學(xué)好。

  xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

  昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué)

  【解釋】從前,孔子是個十分好學(xué)的人,當(dāng)時魯國有一位神童名叫項(xiàng)橐,孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢,尚不忘勤學(xué),何況我們普通人呢?

  zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

  趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤

  【解釋】宋朝時趙中令──趙普,他官已經(jīng)做到了中書令了,天天還手不釋卷地閱讀論語,不因?yàn)樽詮募阂呀?jīng)當(dāng)了高官,而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

  pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

  披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉

  【解釋】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。

  tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

  頭懸梁 錐刺股 彼不教 自從勤苦

  【解釋】晉朝的孫敬讀書時把自從己的頭發(fā)拴在屋梁上,以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自從覺勤奮苦讀。

  rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò

  如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟

  【解釋】晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。

  rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

  如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓

  【解釋】漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上,有時間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。

  sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

  蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍

  【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵,號大泉,小時候不想念書,到了二十七歲的時候,才開始下決心努力學(xué)習(xí),后來成了大學(xué)問家。

  bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

  彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思

  【解釋】象蘇老泉上了年紀(jì),才后悔當(dāng)初沒好好讀書,而我們年紀(jì)輕輕,更應(yīng)該把握大好時光,發(fā)奮讀書,才不至于將來后悔。

  ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

  若梁灝 八十二 對大廷 魁多士

  【解釋】宋朝有個梁灝,在八十二歲時才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他。

  bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

  彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

  【解釋】梁灝這么大年紀(jì),尚能獲得成功,不能不使大家感到驚異,欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時候,立定志向,努力用功就一定前途無量。

  yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

  瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋

  【解釋】北齊有個叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。

  bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī

  彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之

  【解釋】他們兩個人的聰明和才智,在當(dāng)時很受人們的贊賞和稱奇,現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始,應(yīng)該效法他們,努力用功讀書。

  cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

  蔡文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟

  【解釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞,晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

  bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

  彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自從警

  【解釋】象這樣的兩個女孩子,一個懂音樂,一個會作詩,天資如此聰慧;身為一個男子漢,更要時時警惕,充實(shí)自從己才對。

  táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì

  唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字

  【解釋】唐玄宗時,有一個名叫劉晏的小孩子,才只有七歲,就被推舉為神童,并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。

  bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì

  彼雖幼 身已仕 有為者 亦若是

  【解釋】劉晏雖然年紀(jì)這么小,但卻已經(jīng)做官來,擔(dān)當(dāng)國家給他的重任,要想成為一個有用的人,只要勤奮好學(xué),也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。

  quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

  犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 曷為人

  【解釋】狗在夜間會替人看守家門,雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉,人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過日子,有什么資格稱為人呢。

  cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

  蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物

  【解釋】蠶吐絲以供我們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí),以自從己的知識、技能來實(shí)現(xiàn)自從己的價值,真不如小動物。

  yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

  幼習(xí)業(yè) 壯致身 上匡國 下利民

  【解釋】我們要在幼年時努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自從己,長大后能夠?qū)W以致用,替國家效力,為人民謀福利。

  yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu

  揚(yáng)名聲 顯父母 光于前 裕于后

  【解釋】如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),人民就會贊揚(yáng)你,而且父母也可以得到你的榮耀,給連祖先增添了光彩,也給下代留下了好的榜樣。

  rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

  人遺子 金滿贏 我教子 唯一經(jīng)

  【解釋】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財(cái),而我并不這樣,我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí),長大后做個有所作為的人。

  qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

  勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力

  【解釋】反復(fù)講了許多道理,只是告訴孩子們,凡是勤奮上進(jìn)的人,都會有好的收獲,而只顧貪玩,浪費(fèi)了大好時光是一定要后悔的。

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