讀《三字經(jīng)》有感通用10篇
讀《三字經(jīng)》有感1
聽說三字經(jīng)上有一句話是：《人之初，性本善。性相好，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷》。意思大概是：人剛生下來的時候都是善良的，天賦也相近，只是后來個人所處的環(huán)境和受到的教育不同，彼此的習(xí)性和智能才會慢慢形成很大的差別。如果對小孩子不嚴(yán)加管教，孩子善良的稟性就會隨著時間的推移而改變。這幾句花給我留下了深刻的印象，而且打動了我，讓我感到人是善良的，如果不嚴(yán)加管教，就會變壞。
記得有一次，我上幼兒園，下課了，有一位同學(xué)看見同學(xué)不在，就偷她的東西。中午吃完飯后我就跟他說：“你沒聽過人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”而他回答說：“什么亂七八糟的東西呀�！蔽艺f：“也就是人的.本性是善良的。要保住一個人的善良本性，必須加強(qiáng)教育，包括良好生活環(huán)境的影響。這種教育，又必須從幼兒園、小學(xué)開始�！弊詈螅@位同學(xué)終于把缺點改了，成了一位優(yōu)秀的好學(xué)生。而且他不但主動承認(rèn)是他偷的，還受到了大伙和老師的表揚，丟失東西的同學(xué)也原諒了他這種不好的品德。
我感受到人的善良是自己創(chuàng)選的，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)教育，自己管好自己，多幫助同學(xué)。
我以后要善良，不被生活環(huán)境影響，要想善良，就從今天做起，從現(xiàn)在做起!
讀《三字經(jīng)》有感2
有一本書，它深深影響了我，讓我從一個懵懂的小孩轉(zhuǎn)變成一名有知識、有思想的小學(xué)生。那本書就是——三字經(jīng)。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷�！眲e看這就短短的幾句話，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。它的意思是：人剛生下來都很善良，天賦也相近，只是后來個人所處的環(huán)境和所受的教育不同，才會使習(xí)性的差距變大，如果對孩子不嚴(yán)加管教，孩子就會不再善良了。媽媽就曾經(jīng)給我講過與這個有關(guān)的`故事。
故事情節(jié)大概是這樣的：有一個孩子，長得很可愛，媽媽總喜歡把他抱到鄰居家去玩。有一次，他無意中把鄰居家的一根繡花針帶回了自家。媽媽看了，說： “孩子，你真聰明，還知道把這個拿回來”孩子聽了，很高興。于是，他就養(yǎng)成了拿別人東西的習(xí)慣。長大后他成了一個小偷，還犯了大案，要被處死。在執(zhí)行的前一天，小偷要求再見母親一面，母親淚流滿面地跑過來，小偷說要親一下母親，母親同意了。小偷湊上去，一口把母親的耳朵咬了下來，母親罵她不孝，他卻說：“媽媽，當(dāng)我第一次拿別人家里繡花針的時候，你能告訴我那樣做是不對的，今天，我就不會走到這個地步。媽媽，我恨你!”
我們小孩的本性都是善良的，但是，如果我們沒有接受家長和老師好的引導(dǎo)，就有可能走上歪路，變成一個對社會有害的人。這就是三字經(jīng)要告訴我們的道理，同學(xué)們要謹(jǐn)記啊!
讀《三字經(jīng)》有感3
《三字經(jīng)》里都是在講人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通過讀書、學(xué)習(xí)，就能出人頭地�！度纸�(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些大自然的現(xiàn)象，如“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。”《三字經(jīng)》里也教導(dǎo)我們一些為人處世的事情等，通過不斷學(xué)習(xí)，獲得、探索知識來提高自身修養(yǎng)。
每當(dāng)我讀著《三字經(jīng)》時，總會聯(lián)想到，那是的兒女十分孝順，并不是像現(xiàn)在的子女一樣，長大后出國留學(xué)，在國外定居，對家鄉(xiāng)的親人不理不睬。現(xiàn)在的年輕人都不好好讀書，成天泡在網(wǎng)吧里，還有些人因為不想去上學(xué)，而逃課去玩。讓我們來比一比現(xiàn)在的人和古代的人有什么區(qū)別，現(xiàn)在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融讓梨》的故事，孔融自幼聰明好學(xué)、才思敏捷。四歲時，他就能背誦許多的.詩賦，并懂得禮節(jié)，父母都很喜歡他。有一天，孔融的父親買了一些梨，讓孔融選一個，孔融選了一個最小的一個梨，父親問他為什么要小梨子?他說我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的，大的就讓給哥哥吧!連孔融都可以把梨讓給哥哥，而現(xiàn)在的人不管是誰都要占些便宜，可見現(xiàn)在的人和古人真是一個對比。
《三字經(jīng)》是我們成長中的一本文學(xué)瑰寶。《三字經(jīng)》影響著我們每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!
讀《三字經(jīng)》有感4
放寒假沒幾天媽媽就給我買了一本教我灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退，幫我學(xué)習(xí)、尊長、敬幼的書——《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》文如其名，以三字為一句，四句一組，就像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，瑯瑯上口十分的有趣。但是，《三字經(jīng)》易學(xué)不易懂。從大年初二開始我就拿著這本書和《百家講壇》的教授一起讀《三字經(jīng)》。
我最喜歡的是《三字經(jīng)》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)。我為什麼喜歡這兩句呢?是因為這兩句能幫助我學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做“真人”。意思是說，人初立世之時，本性都是善良的.，善良的本性彼此都很接近。后來，因生活和學(xué)習(xí)環(huán)境變換，不同于當(dāng)初之時了，差異變的越來越大，就象當(dāng)今社會上的人，有好有壞。這兩句就能說明這個問題。
書中不僅有這樣的解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時本性是不善良的。為什麼能這樣說呢?因為每個人在嬰幼年時都很不懂事，不是很聽話。既不知道父母親為家累還是不累，為自己是生氣還是難過。所以說，人出生時是不善良的。
這兩種解釋我比較認(rèn)同第一種。因為，每個人在幼年或少年時不能只看聽不聽話，應(yīng)在受過教育后再判斷是好是壞。應(yīng)該往好的方面看，往好的方面去培養(yǎng)。這樣，才能做社會有用的人。
我讀了以后深受啟發(fā)，我一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，誠實做人。長大后報答父母雙親，報效國家。
讀《三字經(jīng)》有感5
中華民族擁有深厚的文化底蘊(yùn)，而千百年來積累的精華在國學(xué)之中蘊(yùn)含。古時垂髫小兒皆從《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》開始入門，故而，攜子共讀《三字經(jīng)》成為小兒學(xué)習(xí)國學(xué)的開端。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。所以教育要趁早，家長在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善惡，教他作一個勇敢的人、積極向上的.人、充滿愛心的人。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f：孩子小時應(yīng)特別注重三個方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
這些詩句，給我們講了教育子女的準(zhǔn)則，讓小兒在健康成長過程中養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，它包括：善良淳樸、百折不撓、知書達(dá)理、尊師重道、孝敬父母。如果為人父母者都能以次為準(zhǔn)則教育子女，那么未來的世界一定是充滿愛和和諧的，而少了許多欺騙和不信任。讓我們共同努力吧，未來我們孩子的未來!
讀《三字經(jīng)》有感6
自婚后，春節(jié)大多在山東度過，今年也不例外。對于孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農(nóng)家村落，孔子的書也是會有的，其中最多的就是《論語》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認(rèn)為現(xiàn)在越來越多的網(wǎng)絡(luò)閱讀是件好事，我覺得有些東西只要看過就可以了，而有些東西必須滿滿的細(xì)讀，甚至用一生的時間去品味�！墩撜Z》是我放在床頭的書籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著沒有酒醉的時候看了兩遍，看過之后認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該是必讀書籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著非常深遠(yuǎn)的.影響，在山東，幾乎每個幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國古代的許多故事、知識，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習(xí)的等等。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習(xí)不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。
讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過 求知無坦途，學(xué)問無捷徑而得來的�！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不等成大器。
而古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容更應(yīng)該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí)；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學(xué)習(xí)；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
讀《三字經(jīng)》有感7
昨天中午，我加班把《青銅葵花》這本書看完了。書的內(nèi)容很感人，看到好幾個部分時，我都被感動地哭了。
書中講了一個叫葵花的小女孩兒從小就失去了媽媽，她的爸爸帶領(lǐng)著她來到了大麥地村。可是，爸爸在畫完葵花（大麥地種的葵花）獨自駕船過河時，一陣突如其來的龍卷風(fēng)把爸爸卷到了河里淹死了，幼小的葵花就這樣成了一個孤兒。最后，她來到了青銅的家。青銅的'家很窮，雖然日子艱苦，但她卻很幸福。最后，兩個阿姨和青銅葵花市的市長把葵花接回了城市。青銅和葵花分開的那一瞬間，青銅會說話了，他大聲的喊著：“葵花！葵花！”
合上這本書，我從葵花聯(lián)想到了我自己。我自己可以說，比葵花幸福10000倍�？ㄉ蠈W(xué)的錢是家里人省吃儉用，賣蘆花鞋攢出來的�？ㄖ�，家里人很辛苦，所以她不亂花錢，她還背著家人自己乘坐一艘輪船到南方撿銀杏果按現(xiàn)在的說法就是打工。而我呢，衣來伸手飯來張口，大手大腳地花錢�？鋸堃稽c兒可以說是揮金如土。上街買這買那，我要吃什么，媽媽買，我要玩什么，媽媽也買�？▍s什么東西也不敢買，反而自己還掙錢。
我真敬佩葵花，敬佩葵花不亂花錢的好品質(zhì)�？ú坏粊y花錢，而且還很懂事呢！
葵花到了青銅家里，從來不撒嬌，很體貼家人。家里很窮，要做作業(yè)的時候，為了節(jié)省燈油，到伙伴家借燈光寫作業(yè)。伙伴們不讓借了，青銅就給葵花捉了很多很多的螢火蟲，放在一個瓶子里，葵花接著螢火蟲的光寫作業(yè)。爸爸媽媽有時候批評她了，她也虛心接受，不犟嘴。最令人感動的就是奶奶得病了，葵花的心里就出現(xiàn)了念頭，第一就是掙錢，第二就是在期末考試那天成績不考好，這樣就不用交學(xué)費，爸爸媽媽就可以把省下來的學(xué)費給奶奶當(dāng)醫(yī)藥費。 我想一想，心里實在有些羞愧。
葵花那么懂事，那么節(jié)約，我真需要向她學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。從今天開始，我要讓爸爸媽媽監(jiān)督著我，我只買我需要的東西，不需要的東西一律不買！我一定要做一個像葵花一樣懂事的好孩子，珍惜我現(xiàn)在的幸福生活！
讀《三字經(jīng)》有感8
我對《三字經(jīng)》這本書非常感興趣，看了一遍又一遍。
書中講述了許許多多的故事和做人的道理。 “人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！蔽乙郧氨容^通俗地把這句話理解為：人在以前是善良的。讀了這本書之后，我對它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：一個人在幼年時期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是由于后天的熏染、環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。所以，我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。 “茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！边@句話雖不像前兩句那么“出名”，可其中也蘊(yùn)含著一個深刻的'人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒。而教育的根本就是要“專心、恒心、耐心”以及“有毅力”，而且，教育的方式也得恰到好處。
《三字經(jīng)》這本書有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理。我讀了這本書以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，它真是教會了我不少知識呢！
讀《三字經(jīng)》有感9
朋友們，你們聽過“三百千”嗎？它是三本中華第一啟蒙讀物，分別是：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首，自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見識這本偉大的書，既不是在學(xué)校，也不是在家里，而是在暑假的英語夏令營中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國古代歷史文化送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因為它有生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來瑯瑯上口。 它的詞藻樸實無華，并能夠深入淺出地了解到我國的歷史、文化和禮儀。
在文學(xué)講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對其中一些句子的印象特別深刻，比如說 “首孝弟，次見聞。”，它的意思是: 一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。我認(rèn)為，智商很重要，情商更重要。 孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎(chǔ)，否則，你就不是一個大寫的人，而是一個外表是人，內(nèi)心冷酷的冷血動物。還有像“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！卑�'意義是：玉不打磨雕刻，不會成為精美的玉器；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人�！靶Q吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！痹诟嬖V我們蠶吐絲來供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識來體現(xiàn)自己的價值，那就連小動物也不如了。
《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J(rèn)識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)、雷、雨、電，大地的山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚,而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運用掌握的知識去改造這個世界。人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來的知識，并以此來開拓更深、更廣泛的知識領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境�！度纸�(jīng)》讓我懂得了為人處事的道理,了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻.在同時也讓我結(jié)識了五千年來的名人�！度纸�(jīng)》包羅萬象,真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物!
朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧!
讀《三字經(jīng)》有感10
《三字經(jīng)》是中國古代著名的蒙學(xué)著作，自問世以來，一向是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)。《三字經(jīng)》篇幅雖然短小，資料卻十分豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的'中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》資料豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：孩子小時應(yīng)異常注重三個方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我十分喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子最終學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)當(dāng)要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
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