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蘇軾詩詞《西江月·平山堂》

時間:2022-10-26 09:36:16 詩詞 我要投稿

蘇軾詩詞《西江月·平山堂》

  《西江月·平山堂》是宋代大詩人蘇軾第三次經(jīng)過平山堂時,為重游故地、緬懷恩師所作的一首詞。以下是小編分享的蘇軾詩詞《西江月·平山堂》,歡迎大家閱讀!

蘇軾詩詞《西江月·平山堂》

  原文

  《西江月·平山堂》

  三過平山堂下,半生彈指聲中。十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。

  欲吊文章太守,仍歌楊柳春風。休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時是夢。

  【前言】

  《西江月·平山堂》是宋代大詩人蘇軾第三次經(jīng)過平山堂時,為重游故地、緬懷恩師所作的一首詞。到作此詞為止,蘇軾共三次到過揚州,第一次,是公元1071年(熙寧四年)由京赴杭任通判,南下經(jīng)揚州;第二次,是公元1074年(熙寧七年)由杭州移知密州,北上途經(jīng)揚州;第三次,是公元1079年(元豐二年),從徐州移知湖州(今浙江吳興)。則“三過平山堂下”實質(zhì)上濃縮了蘇軾近十年間南遷北調(diào)的動蕩生涯,此時四十二歲的蘇軾,頓生彈指之間,半生倏忽已過的感慨。近十年的人生跨度中,自己固然已蹉跎歲月,尊敬的恩師歐陽修亦已仙逝,而堂上仍留有他遒勁的手跡,更讓人心生緬懷之念。

  【注釋】

  ⑴西江月:詞牌名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月,曾照吳王宮里人”。西江是長江的別稱,調(diào)詠吳王西施的故事。原唐教坊曲,后用作詞調(diào)。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》。雙調(diào)五十字,前后闋各兩平韻,一仄韻,同部平仄互押,前后闋起首兩句例用對仗。

 、破缴教茫涸趽P州大明寺側(cè),歐陽修所建!遁浀丶o勝》:“負堂而望,江南諸山拱列檐下,故名!

  ⑶彈指:佛教名詞,比喻時間短暫!斗g名義集》卷五《時分》:“時極短者謂剎那也”,“壯士一彈指頃六十五剎那”,又云“二十念為一瞬,二十瞬為一彈指!

  ⑷老仙翁:指歐陽修。蘇軾于熙寧四年于揚州謁見歐陽修,至此為九年,十年蓋舉成數(shù)。

 、升埳唢w動:指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。

 、饰恼绿、楊柳春風:歐陽修《朝中措》:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。手種堂前垂柳,別來幾度春風。文章太守,揮毫萬字,一飲千鐘。行樂直須年少,樽前看取衰翁!笔菫椤拔恼绿亍薄ⅰ皸盍猴L”所本。

 、宋崔D(zhuǎn)頭時是夢:白居易《自詠》:“百年隨手過,萬事轉(zhuǎn)頭空!贝朔M一層,謂未轉(zhuǎn)頭時,已是夢幻。

  【翻譯】

  我第三次經(jīng)過平山堂,前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見老仙翁了,只有墻上他的墨跡,仍是那樣氣勢雄渾,猶如龍飛蛇舞。我在平山堂前“歐公柳”的下面,寫下這首詞悼念文壇英杰,故揚州太守歐陽修。別說人死后萬事皆空,即使活在世上,也不過是一場大夢呀。

  【鑒賞】

  平山堂位于揚州西北的大明寺側(cè),乃歐陽修于公元1048年(慶歷八年)知揚州時所建。公元1079年(宋神宗元豐二年)四月,蘇軾自徐州調(diào)知湖州,生平第三次經(jīng)過平山堂。這時距蘇軾和其恩師歐陽修最后一次見面已達九年,而歐陽修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難,蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的這首詞,自然會有撫今追昔的萬千感慨。

  詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對他的'恩師歐陽修懷有深摯的情誼,此刻置身于歐公所建的平山堂,自然思緒萬千。“三過平生堂下”,是說自己此番已是第三次登臨此堂了。此前,公元1071年(熙寧四年)他離京任杭州通判,熙寧七年由杭州移知密州,都曾途經(jīng)楊州,來平山堂憑吊恩師!鞍肷鷱椫嘎曋小保亲髡邠峤褡肺,感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。

  “十年不見老翁”,是說十年前作者曾與歐陽公歡聚,不料此次聚會竟成永訣,次年恩師就仙逝了!氨谏淆埳唢w動”,是說歐公雖早已仙去,但平山堂壁上仍刻有他親書手跡,其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》:“平山欄檻倚晴空,山色有無中。手種堂前垂柳,別來幾度春風。文章太守,揮毫萬字,一飲千鐘。行樂直須年少,尊前看取衰翁”。瞻仰壁間歐公遺草,只覺龍蛇飛動,令人發(fā)揚蹈厲。此句以景襯情,睹物思人,令人為人生無常而感慨萬千,低徊不已。

  詞的下片寫聽唱歐詞而生感慨。道出緬懷之情!坝酢薄ⅰ叭愿琛本脷W詞原句,既重現(xiàn)當日歐公風流自賞之態(tài),又有歐公手植楊柳、所題詩詞仍留存世間,可堪告慰之意。作者由過平山堂睹物思人,想及歐陽恩師的某些事跡,感念他的恩德;又由自己的坎坷經(jīng)歷想到恩師的某些遭遇,因此,當他憑吊逝者,目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳”,耳聞歌女演唱歐詞,自然會生發(fā)萬千感慨。白居易說:“百年隨手過,萬事轉(zhuǎn)頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認識:“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時是夢”。歐公仙逝了,固然一切皆空,而活在世上的人,又何嘗不是在夢中,終歸一切空無。不要輕言東坡消極,或許正是心懷此念,他才得以坦然面對紛至沓來的政治打擊:人生既然不過虛幻,政治失意與挫折,算得什么呢?故而陳廷焯《白雨齋詞話》卷六云:“‘休言萬事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時皆夢’追進一層,喚醒癡愚不少!

  蘇軾受佛家思想影響頗深,習慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩云“百年隨手過,萬事轉(zhuǎn)頭空”,蘇軾則更進一步認識到“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時是夢!边@種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟,其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態(tài)度,是解讀其作品的關鍵所在。

  創(chuàng)作背景

  歐陽修是蘇軾的恩師,是對蘇軾影響一生至巨的人。歐陽修于慶歷八年(1048)知揚州時建平山堂。蘇軾在作此詞之前,已經(jīng)兩次到過揚州。第一次,是熙寧四年(1071)由京赴杭任通判,南下經(jīng)揚州;第二次,是熙寧七年(1074)由杭州移知密州,北上途經(jīng)揚州。這是蘇軾第三次到揚州平山堂,恩師歐陽修早已仙逝,而堂上仍留有他遒勁的手跡,更讓人心生緬懷之念,因作此詞。

  關于蘇軾第三次到平山堂的時間,亦即此詞的創(chuàng)作時間,學界尚有爭議。主要有兩種說法,一說是元豐二年(1079)四月,蘇軾從徐州移知湖州(今浙江吳興)經(jīng)過揚州;另一說是元豐七年(1084)十月,蘇軾由黃州赴汝州時經(jīng)過揚州。[2][3]

  名家點評

  宋代洪覺范《石門文字禪》卷二七《跋東坡平山堂詞》:“東坡登平山堂,懷醉翁,作此詞。張嘉甫謂予曰:‘時紅妝成輪,名士堵立,看其落筆置筆,目送萬里,殆欲仙去爾!嗨ネ,得觀此于右上座處,便覺煙雨孤鴻在目中矣!

  明代沈際飛《草堂詩余正集》卷一:“歐詞‘尊前看取衰翁’,覷破矣。此結(jié)愈破!

  明代顧從敬《類選箋釋草堂詩余》:“末句感慨之意,見于言外!

  清代王士禛《花草蒙拾》:“平山堂一抔土耳,亦無片石可語。然以歐、蘇詞,遂令地重!

  清代陳廷焯《白雨齋詞話》卷六:“東坡《西江月》云:‘休言萬事轉(zhuǎn)頭空。未轉(zhuǎn)頭時皆夢!愤M一層,喚醒癡愚不少!盵2][4]

  作者簡介

  蘇軾像蘇軾(1037—1101),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號,1056—1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊,后因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、潁州,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博,喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。[

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