曹操霸氣詩(shī)詞
曹操(155年7月18日-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。
篇一：《蒿里行》
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
分類標(biāo)簽：戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī) 憂國(guó)憂民
作品賞析
[注釋]義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)。//興兵：起動(dòng)，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。//討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等惡人。//會(huì)盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時(shí)，中途曾和聯(lián)盟反紂的八百諸侯會(huì)合于此地。這里用“會(huì)盟津”代指各路討董卓軍隊(duì)的結(jié)成聯(lián)盟。//乃心在咸陽(yáng)：指各種義軍心向漢王室。《尚書·康王之誥》：“雖爾身在外，乃心罔不(無(wú)不)在王室。”這里是化用其句。咸陽(yáng)：秦代的國(guó)都，這里代指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝已被董卓挾持由洛陽(yáng)遷到了長(zhǎng)安。以上二句是說(shuō)，這些討董卓的各路人馬，開始時(shí)也都說(shuō)是擁護(hù)長(zhǎng)安的帝室。//雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子。以上二句是說(shuō)，各路會(huì)師后，在敵人面前卻表現(xiàn)了各懷鬼胎，一個(gè)個(gè)互相觀望，畏縮不前。//嗣還：隨即。還，同旋。//戕：殘害。東方各路軍閥退兵后，隨即互相殘殺起來(lái)。
[背景]中平六年(一八九)，漢靈帝死，少帝劉辯即位，何進(jìn)等謀誅宦官，不成，被宦官所殺;袁紹袁術(shù)攻殺宦官，朝廷大亂;董卓帶兵進(jìn)京，驅(qū)逐袁紹、袁術(shù)，廢除劉辯，另立劉協(xié)為帝(獻(xiàn)帝)，自己把持了政權(quán)。初平元年(一九○)，袁術(shù)、韓馥、孔伷等東方各路軍閥同時(shí)起兵，推袁紹為盟主，曹操為奮威將軍，聯(lián)兵西向討董卓。
[解題]蒿同薨，枯也，人死則枯槁。所以“蒿里”指死人所處之地。“蒿里行”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名，是當(dāng)時(shí)人們送葬時(shí)所唱的挽歌。
[賞析]
詩(shī)的前四句是交代背景：群兇作亂，義士討伐，形勢(shì)大好。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)，是說(shuō)義士們起初希望結(jié)成聯(lián)盟，心向著漢室，即通過(guò)討伐這一舉動(dòng)來(lái)平定叛亂，擁護(hù)漢室。(各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武工那樣，會(huì)師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國(guó)事，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的)
詩(shī)人對(duì)此事的態(tài)度怎樣呢?“義士”“討”“群兇”這些詞語(yǔ)表明詩(shī)人是憎惡董卓等人作亂，渴望國(guó)家統(tǒng)一。
中間六句是交代這有關(guān)討伐的情況：聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散。導(dǎo)致的原因是“淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方”，袁術(shù)分裂，自立為帝;而袁紹也陰謀廢掉漢獻(xiàn)帝，立劉虞為帝;他們搞分裂、謀私利，造成的結(jié)果是什么呢?“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。”——貌合神離、互相觀望，畏縮不前、按兵不動(dòng)甚至是自相殘殺。
詩(shī)人對(duì)這種情況的態(tài)度怎樣呢?悲憤、失望;把矛頭指向了“二袁”，顯示出作者的非凡謀略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
最后六句直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的危害：由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，將士的鎧甲不離身，長(zhǎng)出了虱子;百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之內(nèi)都聽不到雞鳴之聲。面對(duì)著這荒涼、凄慘、慘絕人寰的景象，詩(shī)人不禁發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，表達(dá)了對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。
這首詩(shī)描述了關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫兀恥、禍國(guó)殃民的董卓。各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武工那樣，會(huì)師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國(guó)事，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的�？墒�，這大好形勢(shì)，卻被袁紹等野心家給破壞了。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來(lái)。誡之不成便加之筆伐。詩(shī)人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓為幌子，行爭(zhēng)霸稱孤之實(shí)，給予無(wú)情的揭露，井對(duì)以此造成的戰(zhàn)亂，予以嚴(yán)厲的抨擊。詩(shī)的'結(jié)尾描繪出因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的凄涼悲慘的畫面，連年戰(zhàn)亂，士兵們不能解甲歸田，人民死亡慘重，百不余一，使富饒的北方，變得滿目痍瘦，哀鴻遍野。到處是白骨累累，千里之內(nèi)聽不到雞鳴之聲。面對(duì)這一慘絕人寰的圖景，詩(shī)人發(fā)出了“念之?dāng)嗳四c”的呼喊。
《蒿里行》運(yùn)用民歌的形式，行批判之實(shí)，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)創(chuàng)舉，這首詩(shī)不僅時(shí)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。它是漢未之實(shí)錄，是史詩(shī)也。
全詩(shī)風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了曹操作為一個(gè)政治家，軍事家的豪邁氣魄和憂患意識(shí)，詩(shī)中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚，是曹操比較成功的作品，通過(guò)閱讀，不僅可以讓讀者了解當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，還能領(lǐng)略作為詩(shī)人曹操的獨(dú)特文風(fēng)。
篇二：《度關(guān)山》
年代: 魏晉 作者: 曹操
天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經(jīng)緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。
封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無(wú)普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職?
嗟哉后世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國(guó)，
不及唐堯，采椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲?
兼愛(ài)尚同，疏者為戚。
詩(shī)人曹操簡(jiǎn)介
曹操(155年7月18日-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。
曹操祖父曹騰在漢桓帝時(shí)擔(dān)任官職，封為費(fèi)亭侯。據(jù)說(shuō)父親曹嵩出身不明，《三國(guó)志·武帝紀(jì)》中說(shuō)他是“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國(guó)志》時(shí)間接引用三國(guó)吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯，但此說(shuō)可信度很不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。
曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說(shuō)。魏王曹操年輕時(shí)期的曹操機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會(huì)上沒(méi)有人認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國(guó)的橋玄等人認(rèn)為他不平凡，橋玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎?”南陽(yáng)何颙對(duì)他說(shuō)：“漢室將亡，安天下者，必此人也!”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之能臣，亂世之英雄”(此據(jù)《后漢書·許劭傳》，孫盛《異同雜語(yǔ)》及《三國(guó)演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”)
公元184年曹操于漢末黃巾時(shí)顯露頭角，后被封為西園八校尉之一，參與了天下諸侯討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)。董卓死后，獨(dú)自發(fā)展自身勢(shì)力，縱橫亂世，南征北戰(zhàn)，先后戰(zhàn)勝了呂布、袁術(shù)，并接受了張繡的投降。
公元200年10月，曹操在官渡(今河南中牟縣東北)以少勝多挫敗河北袁紹。
公元201年在倉(cāng)亭(今河南管縣東北)再次擊破袁紹大軍。
公元207年12月北伐三郡烏桓，徹底鏟除了袁氏殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)。
公元208年，曹操就任東漢帝國(guó)丞相。7月，曹操南征荊州劉表，12月在赤壁與孫權(quán)軍作戰(zhàn)，失利。
公元211年7月，曹操領(lǐng)軍西征擊敗了以馬超為首的關(guān)中諸軍，構(gòu)筑了整個(gè)魏國(guó)基礎(chǔ)。 公元212年攻占陽(yáng)平關(guān)，擊敗、降服了漢中張魯，至此，三國(guó)鼎立之勢(shì)基本成型。
公元213年，漢獻(xiàn)帝派御史大夫郗慮冊(cè)封曹操為魏王，以冀州、并州等十郡為魏國(guó)封地。于鄴城建立魏王宮銅雀臺(tái)，享有天子之制，獲得“參拜不名、劍履上殿”的至高權(quán)力。
公元220年3月15日，曹操于洛陽(yáng)逝世，享年66歲，謚號(hào)“武王”，死后葬于高陵。曹丕繼位后不久稱帝，追謚曹操為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱魏武帝。
曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;用人唯才，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄�！返仍�(shī)篇，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。
在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
曹操去世后被葬于高陵，今河南省安陽(yáng)市安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村南，于2009年12月27日得到考古確認(rèn)。
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