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邊塞詩(shī)詞藝術(shù)概括

時(shí)間:2024-10-05 12:28:40 秋瑩 詩(shī)詞 我要投稿
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邊塞詩(shī)詞藝術(shù)概括

  邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的主要題材,是唐詩(shī)當(dāng)中思想性最深刻,想象力最豐富,藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分,參與人數(shù)之多,詩(shī)作數(shù)量之大,為前代所未見(jiàn),那么這些邊塞詩(shī)詞又有哪些藝術(shù)的特點(diǎn)呢?下面是小編為大家整理的邊塞詩(shī)詞藝術(shù)概括!

邊塞詩(shī)詞藝術(shù)概括

  現(xiàn)將邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)歸納如下:

  特點(diǎn)一:鮮明的邊地意象

  邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的景物:秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、長(zhǎng)云、雨雪、風(fēng)沙;

  邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的戰(zhàn)事意象:金鼓、旌旗、烽火、長(zhǎng)云、戈矛劍戟、飛箭走馬;

  邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的地名:輪臺(tái)、夜郎、天山、陰山、玉門(mén)關(guān)、關(guān)山、陽(yáng)關(guān)、涼州、樓蘭。

  邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的樂(lè)器:羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、鼓、角。

  補(bǔ)充常用來(lái)評(píng)價(jià)邊塞詩(shī)意境的詞語(yǔ):

  雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、蒼涼荒寒、瑰麗雄壯、凄寒蕭條、孤寂冷清肅殺悲涼等

  特點(diǎn)二:思想內(nèi)容極其豐富、復(fù)雜

  (1)抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。

  例:男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州?請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯!—李賀《南園》

  黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還!醪g《從軍行》

  曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭!度虑防畎

  (2)狀寫(xiě)戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的別離之情。

  例:不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。李益

  磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。李益

  燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿地。范仲淹

  (3)表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷。

  例:曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍!度虑防畎

  月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀!度虑繁R綸

  黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還!稄能娦小吠醪g

  (4)宣泄對(duì)黷武開(kāi)邊的不滿、對(duì)軍中苦樂(lè)不均的怨情。

  例:“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人!标愄

  “但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”王昌齡

  “戰(zhàn)士軍前半生死,美人帳下猶歌舞。”高適

  (5)驚嘆描摹邊塞雄奇壯麗的獨(dú)特景觀、風(fēng)土人情。

  例:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A!蹙S《使至塞上》

  大漠沙如雪,燕山月似鉤!钯R《馬詩(shī)》

  忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)!瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

  復(fù)雜:慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾,衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾,痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾但主旋律是愛(ài)國(guó)主義。

  特點(diǎn)三:邊塞詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰

  盛唐——邊塞詩(shī)多抒寫(xiě)為國(guó)征戰(zhàn)者死而無(wú)悔的壯志豪情;{(diào)壯麗,明快、昂揚(yáng)向上,但不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦。

  例:孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。(王維)

  醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。(王翰)

  黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭誓不還。(王昌齡)

  中晚唐——國(guó)勢(shì)開(kāi)始衰微,昂揚(yáng)向上中多了幾分悲壯、悲涼、感傷。

  例:磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。(李益)

  可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶)

  宋代——外侮不斷,國(guó)難當(dāng)頭,盡管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情,但更多的是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣,歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲,更多一些惆悵。

  例:塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。陸游

  燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿地。范仲淹

  特點(diǎn)四:表現(xiàn)手法多樣

  (1)夸張

  野云萬(wàn)里無(wú)城郭,雨雪紛紛連大漠。(李頎)

  輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。(岑參)

  (2)對(duì)比

  秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌,塞外風(fēng)沙猶自寒。(王翰)

  戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞!(高適)

  (3)虛實(shí)

  無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧,應(yīng)駝白練到安西。(張籍)

  鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。(高適)

  (4)用典

  但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山(王昌齡)

  君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍(高適)

  特點(diǎn)五:濃郁的漢代情結(jié)

  唐代邊塞詩(shī)有一種典型的文化現(xiàn)象:以漢代唐,出征的軍隊(duì)稱(chēng)為漢兵,將領(lǐng)稱(chēng)為漢將,邊塞稱(chēng)為漢塞,就連天上的月亮也稱(chēng)為漢月。不僅如此,一般的邊塞詩(shī)在提及周邊少數(shù)民族時(shí),也往往沿襲漢代的稱(chēng)謂,把交戰(zhàn)對(duì)方稱(chēng)為匈奴,把其首領(lǐng)稱(chēng)為單于、左賢。在稱(chēng)頌戰(zhàn)地英雄時(shí),常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、衛(wèi)青、班超等,以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對(duì)歷史的繼承,又是對(duì)歷史的超越。

  例:漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。(高適)

  十萬(wàn)漢軍零落盡,獨(dú)吹邊曲向殘陽(yáng)。(張喬)

  胡未滅,鬢先秋,淚空流。(陸游)

  壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。(岳飛)

  總之,邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的主要題材,是唐詩(shī)中思想性最深刻,想象力最豐富,藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分,值得我們?nèi)ラ喿x、探究。

  邊塞生活詩(shī)詞

  林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒(méi)在石棱中。

  輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。

  明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)。

  葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!鹾病稕鲋菰~》

  千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛!哌m《別董大》

  千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。

  秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!醪g《出賽》

  青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

  塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。

  匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛,漢家大將西出師。

  雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戌樓間。借問(wèn)梅花何處落?風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山!

  牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲。——“初唐四杰”之一楊炯(唐)《從軍行》

  野云萬(wàn)里無(wú)城郭,雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。——李頎《古從軍行》

  飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒(méi),黯黯見(jiàn)臨洮。

  月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。

  拓展閱讀:

  邊塞詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)情懷

  在中國(guó)詩(shī)詞漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,愛(ài)國(guó)情義始終是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的主流,我們?cè)诤芏噙吶?shī)詞中,能夠看到詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)練的詩(shī)句表達(dá)自己的情感,也能夠充分感受到作者抒發(fā)的愛(ài)國(guó)主義情懷。

  一、邊塞詩(shī)概念

  邊塞詩(shī)主要是指將邊疆地區(qū)漢族軍民生活及自然風(fēng)光為主要題材的詩(shī)。邊塞詩(shī)最早發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,隋代興盛,唐代進(jìn)入黃金時(shí)代。其中有些宏偉的篇章是漢族文學(xué)的寶貴財(cái)富,極具歷史意義。高適、王昌齡、李白等詩(shī)人都是典型的邊塞詩(shī)代表人。

  二、邊塞詩(shī)詞中愛(ài)國(guó)情懷的具體表現(xiàn)

  邊塞詩(shī)詞中愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)形式較多,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

 。ㄒ唬﹪(guó)家統(tǒng)一

  縱觀歷史,多少朝代戰(zhàn)火紛紛,造成生靈涂炭,使得人們長(zhǎng)期生活在水深火熱之中,很多愛(ài)國(guó)詩(shī)人也同樣經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),他們主張和平,并在詩(shī)詞創(chuàng)作過(guò)程中,將自己的愿望融入其中。如陸游在《焉耆行二首》中,追懷漢朝統(tǒng)一西域的歷史功績(jī)“漢家詔用李輕車(chē)、萬(wàn)丈戰(zhàn)云來(lái)壓壘”;耶律楚材在《西域蒲華城增蒲察元帥》中曾立下“萬(wàn)里遐方獲此樂(lè)、不妨終老在天涯”的誓言均表達(dá)了對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望;此外,陳誠(chéng)等詩(shī)人也在詩(shī)詞中表露出維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的心跡。在眾多詩(shī)詞當(dāng)中,很多詩(shī)人借助其他角色將自己的情感表達(dá)出來(lái),如從思婦角度描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的困難,形成獨(dú)特的邊塞閨怨詩(shī),金昌緒的《春怨》中描寫(xiě)了思婦日日牽掛遠(yuǎn)在戰(zhàn)場(chǎng)中夫君,揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民安寧的生活,反映了當(dāng)時(shí)兵役制下廣大人民承受的痛苦。

 。ǘ┦剡吺吳閼

  反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的守邊戍邊情懷,是我國(guó)古代詩(shī)詞中的主要內(nèi)容。王昌齡的《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”;《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲、不破樓蘭終不還”等表現(xiàn)了自身的衛(wèi)國(guó)豪情,具有大氣磅礴的氣勢(shì)[1]。眾所周知,宋代時(shí)期是歷朝歷代,外族侵略較為激烈的階段,愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞成為當(dāng)時(shí)詩(shī)詞的主要趨勢(shì)。蘇軾的《江城子》中“會(huì)挽雕弓如滿月...”;岳飛的《滿江紅》;辛棄疾的《破陣子》;陸游的《示兒》等都表達(dá)了重整山河、收復(fù)失地的愿望,朗誦詩(shī)詞時(shí),能夠真正感受到其中的情感。

 。ㄈ┨煜屡d亡、匹夫有責(zé)

  詩(shī)人們的愛(ài)國(guó)主義情懷還體現(xiàn)在自身責(zé)任感方面,他們以天下興亡為己任,并將自己的情感滲透至詩(shī)詞當(dāng)中。如李清照《絕句》中的“生當(dāng)為人杰、死亦為鬼雄”;文天祥的《過(guò)零丁洋》的“人生自古誰(shuí)無(wú)死、留取丹心照汗青”以及譚嗣同的《獄中題壁》等詩(shī)詞中,都是詩(shī)人運(yùn)用筆墨書(shū)寫(xiě)自身情感,這些愛(ài)國(guó)詩(shī)人不但是謳歌者,也是實(shí)踐者,他們壯闊的胸懷至今為人們所傳道。

 。ㄋ模┙衣督y(tǒng)治階級(jí)罪惡

  邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)中,有防御性、侵略性,抵抗外族侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義感,統(tǒng)治者為了滿足的奢望而侵略外族同樣為人民所不容。詩(shī)人從旁觀者角度,控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡以及統(tǒng)治者的階級(jí)罪行。杜甫在《兵車(chē)行》中沉痛地寫(xiě)到“信知生男惡、反是生女好...”,表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)使得戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)、無(wú)數(shù)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲痛情感。高適在《燕歌行》中,運(yùn)用對(duì)比手法展示了“戰(zhàn)士軍前半死生...”,一方面是前線戰(zhàn)士前途未卜;另一方面是將領(lǐng)們歌舞升平的畫(huà)面,讓人們感知到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們帶來(lái)的傷害同時(shí),也能夠讓人們看到統(tǒng)治階級(jí)的罪惡行為。統(tǒng)治階級(jí)為了達(dá)到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的,連未成年的男丁都不放過(guò),最終導(dǎo)致“無(wú)田甫田、維莠驕驕...”的局面,造成大片農(nóng)田荒蕪,廣大人民勞苦不堪。戰(zhàn)士們邊疆出生入死,統(tǒng)治階級(jí)坐享其成,充分表達(dá)了脫離戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈意識(shí)。

 。ㄎ澹┲幐枳鎳(guó)大好河山

  面對(duì)大好河山,詩(shī)人們對(duì)養(yǎng)育自己的山河、大地也充滿了熱愛(ài)之情。邊塞詩(shī)詞當(dāng)中,不乏詩(shī)人對(duì)山河的描寫(xiě)。王昌齡《從軍行》中“青海長(zhǎng)云暗雪山、孤城遙望玉門(mén)關(guān)”;范仲淹的《漁家傲》中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異、衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”;王維的《陜西行》中“關(guān)山正飛雪、烽戍斷無(wú)煙”;李白的《塞下曲》中“五月天山雪、無(wú)花只有寒”等[2]。詩(shī)人們?cè)谏剿髡b中,不僅贊美了祖國(guó)的大好河山,寄予自己的愛(ài)國(guó)品格,同時(shí),山水與祖國(guó)的理念同在,也充分表達(dá)了詩(shī)人們對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的向往。

  三、結(jié)論

  根據(jù)上文所述,受到不同歷史時(shí)期、不同政治文化等因素的共同影響,古典邊塞詩(shī)詞中具有不同的特點(diǎn)及風(fēng)格,但是,愛(ài)國(guó)主義始終是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng),也是中國(guó)文化,成為古典詩(shī)詞的主流趨勢(shì)。在日常生活和學(xué)習(xí)中,經(jīng)常品讀詩(shī)詞,不僅能夠領(lǐng)悟其中的愛(ài)國(guó)主義精神,引導(dǎo)自身樹(shù)立正確的價(jià)值觀,還能夠培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義品質(zhì),為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

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