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表達(dá)長(zhǎng)久陪伴的詩(shī)詞有哪些
�、倏什伙嫳I泉水，熱不息惡木陰 。
——陸機(jī)《猛虎行》
西晉文學(xué)家陸機(jī)，文才傾動(dòng)一時(shí)，但是后來(lái)政治立場(chǎng)出了問(wèn)題（遭饞人陷害）。 這句話是爺爺在知道了大牛的“陰謀之后”，在自己心臟病發(fā)后，寫(xiě)在紙上托老奶奶給大牛的。說(shuō)不出口的這句教誨，蘊(yùn)含的是老人對(duì)晚輩濃濃的愛(ài)之深、責(zé)之切。對(duì)于老人而言，最大的傷害并不在于大牛的企圖心，而是在于大牛把自己的企圖心藏在了一個(gè)替老人圓夢(mèng)的華麗外衣之下，是欺騙，是殺心，是濃濃的功利心。 “就算口渴也了也不要去飲名為“盜泉”的水，就算燠熱難耐也不要在不好的樹(shù)木下蔭涼。”
�。ㄒ�?yàn)槊纸凶觥氨I泉”就不愿飲用，這樣的氣節(jié)也真的是那個(gè)紛亂的年代特有的了吧。感謝評(píng)論指正）
�、跓︽萘ⅲ斡跋嗟�
——李密《陳情表》
“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友.” 這句話是大牛寫(xiě)給小蝦的信里的一句話，學(xué)《陳情表》的時(shí)候，老師都會(huì)說(shuō)這句話飽含深情，表達(dá)了一老一少的感情至深，死后只能和影子想問(wèn)候，這是一種多么孤獨(dú)的傷感。大牛和小蝦都是孤獨(dú)的，兩個(gè)人的孤獨(dú)感原因不同，表現(xiàn)不同，一個(gè)是14歲遠(yuǎn)赴美國(guó)的孩子，深深感受過(guò)所謂愛(ài)帶來(lái)的負(fù)擔(dān)和壓力，所以躲避愛(ài)，認(rèn)為一切人與人的關(guān)系都是自作多情；另一個(gè)是15歲拿著砍刀到社會(huì)找爸爸的嬌爺，連贏21把，勵(lì)志不欠錢(qián)，想要追求愛(ài)，可是一路走過(guò)來(lái)，賭場(chǎng)上只留下一屁股債，情場(chǎng)上一無(wú)所有。
這就是兩個(gè)活在夢(mèng)里的人，所以他們?cè)谛爬锘畛闪伺髮W(xué)生和教授，滿滿的幻想。歸根到底，就是孤獨(dú)。孤獨(dú)到只有和自己的影子對(duì)話，只有自己來(lái)給自己療傷，慢慢的，一個(gè)人久了，也就刀槍不入了。
“孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)�！�
�、廴ゼ仪Ю镔�，生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳
——蘇軾《屈原廟賦》
屈原的這條線埋了很久，從老爺爺寫(xiě)給孫子的那封信開(kāi)始，一直到最后魂歸故里。老奶奶在金佛寺里虔誠(chéng)的一拜，大牛問(wèn)她要不要在這兒給爺爺立塊碑，奶奶說(shuō)了這句話。
老爺爺?shù)囊簧荚诔涯�，有著中�?guó)老頭特有的倔和勁兒，不愿意認(rèn)輸，不愿意低頭，就算和老太婆表白都是向死而生。喜歡中國(guó)自己的文化，寫(xiě)的一手好字，古文信手拈來(lái)。無(wú)論曾經(jīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)有多久，現(xiàn)在啊，都回來(lái)了；無(wú)論死后有沒(méi)有一塊碑，這塊土地這條江河都是歸宿。
“你離開(kāi)家園跋涉千里，生無(wú)歸宿啊死無(wú)墓地”
�、塥�(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——王維《九月九日憶山東兄弟》
是年三十那天，大牛一個(gè)人開(kāi)著車(chē)，去唐人街打包了一份餃子的時(shí)候，臺(tái)詞就這么突兀的響起來(lái)了，這首詩(shī)，誰(shuí)都會(huì)背，太熟了。那一剎那，心酸，真的酸。就想到了說(shuō)如果大學(xué)不是在故鄉(xiāng)讀的話“從此故鄉(xiāng)再無(wú)春秋”，一個(gè)人在美國(guó)，一個(gè)人點(diǎn)一份外賣(mài)，一個(gè)人在海邊看著潮起潮落，大團(tuán)圓的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人在為自己等待，也沒(méi)有誰(shuí)和自己說(shuō)一句“春節(jié)快樂(lè)”。最可怕的思念，是你思念著一大片土地，卻想不起一個(gè)思念的親人，也不想到一個(gè)思念自己的人。
“獨(dú)自離家在外地為他鄉(xiāng)客人，每逢佳節(jié)來(lái)臨格外思念親人�！�
⑤去國(guó)懷鄉(xiāng)
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
這句話說(shuō)出口的一剎那，所有的情懷都被概括了。一句話都不該多說(shuō)，對(duì)于跟著爸爸移民的嬌爺來(lái)說(shuō)，對(duì)于那對(duì)守著一百年的舊房子的老夫婦來(lái)說(shuō)，對(duì)于美國(guó)的大牛來(lái)說(shuō)，甚至對(duì)于那對(duì)母子而言，都是這樣。懷鄉(xiāng)，懷的不僅是土地，還有這個(gè)土地上的家，這個(gè)家里的人。
“離開(kāi)祖國(guó)懷念故鄉(xiāng)”
�、薷改冈�,不遠(yuǎn)游
——《論語(yǔ)》
這句話是老奶奶在山峰之上和大牛說(shuō)的，后半句奶奶接的是“現(xiàn)在啊，是兒女在，父母不遠(yuǎn)游”。多奇怪啊，儒家文化影響了中國(guó)幾百上千年，我們把孝道傳承至今，可是我們的生活方式不斷變化，我們總是覺(jué)得物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，我們年青一代啊，總是想要干出一番事業(yè)，覺(jué)得那才是孝敬父母。但是往往，我們忘記了，父母一天天的老去，他們的體態(tài)年邁的時(shí)候，心智開(kāi)始慢慢接近于孩子，他們需要陪伴需要愛(ài)，需要的是我們可以陪著他們看3D電視，聽(tīng)他們講話，陪他考駕照，一起喝茶吃飯。
“父母年邁在世,盡量不長(zhǎng)期在外地”
�、唛L(zhǎng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾
——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞?其七》
劉禹錫寫(xiě)起情詩(shī)來(lái)是情真意切，但是感慨人心世故也是別具風(fēng)味。大牛給嬌爺寫(xiě)信的時(shí)候問(wèn)她，有沒(méi)有讀過(guò)《陋室銘》（后來(lái)談笑有鴻儒也被嬌爺用來(lái)諷刺那個(gè)號(hào)稱愛(ài)看書(shū)的祖峰了），然后說(shuō)自己更喜歡另一首他的詩(shī)，然后只說(shuō)了前半句，后半句，是嬌爺后來(lái)補(bǔ)上的。
那個(gè)時(shí)候，大牛對(duì)自己對(duì)周?chē)娜硕际琴|(zhì)疑的，他開(kāi)始覺(jué)得自己的想法不對(duì)，太過(guò)功利。
“常常遺憾人的內(nèi)心不同于水，平白無(wú)故就會(huì)有波動(dòng)起伏”
啊啊啊啊補(bǔ)充的來(lái)了樓下繼續(xù)
�。�8）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
——王昌齡《從軍行·其四》
嬌爺一咬牙一跺腳流著眼淚跟著鄧先生踏上去賭城的飛機(jī)前，仿佛立軍令狀一般決絕的自我剖白。王昌齡是著名的邊塞詩(shī)人，寫(xiě)起戰(zhàn)爭(zhēng)的壯志凌云豪氣外露，這
里的嬌爺是霸氣，是那種魚(yú)死網(wǎng)破的霸氣，不給自己后路，不是為了自己，是為了好心收留自己的阿姨。真爺們兒。同時(shí)，也是真的苦。
“歷經(jīng)百戰(zhàn)黃沙磨穿了鐵鎧甲，不攻破樓蘭始終堅(jiān)決不回鄉(xiāng)。 ”
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