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中秋節(jié)的詩詞及賞析

時(shí)間:2024-09-24 00:02:17 詩詞 我要投稿

關(guān)于中秋節(jié)的詩詞及賞析

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過詩詞吧,詩詞泛指中國古代詩歌。你知道什么樣的詩詞才能算得上是好的詩詞嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于中秋節(jié)的詩詞及賞析,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于中秋節(jié)的詩詞及賞析

  中秋節(jié)的詩詞及賞析1

  中秋見月和子由

  宋·蘇軾

  明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

  一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。

  誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河千斛水。

  遂令冷看世間人,照我湛然心不起。

  西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>

  今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。

  何人艤舟臨古汴,千燈夜作魚龍變。

  曲折無心逐浪花,低昂赴節(jié)隨歌板。

  青熒滅沒轉(zhuǎn)前山,浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

  明月易低人易散,歸來呼酒更重看。

  堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。

  卷簾推戶寂無人,窗下咿啞惟楚老。

  南都從事莫羞貧,對(duì)月題詩有幾人。

  明朝人事隨日出,恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。

  【譯文】

  由于高聳的群山的阻隔,明月遲遲未能出現(xiàn),但是發(fā)出千張耀眼的光芒。

  一杯酒還沒飲完明月突然涌現(xiàn)出來,紛亂的云朵象潰崩的波濤一樣四處散開。

  應(yīng)該用一千斛銀河水,才能洗滌蒼天的眼睛——月亮。

  于是便能冷眼的看著世上眾生,照得我心境一片清澈。

  西南邊那顆彈丸大小的火紅的星星,如長著雄壯角尾的蒼龍盤繞在天空。

  今晚卻看不見它了,點(diǎn)點(diǎn)螢火蟲的微亮更顯得夜的清寒。

  誰若乘著小船到汴水邊上,便能看到千燈夜晚魚龍翻滾的盛況。

  曲折的旅途無心追逐浪花,隨著歌板的節(jié)奏低昂前進(jìn)。

  轉(zhuǎn)瞬間不見了螢火船轉(zhuǎn)到了前山,波浪的顫動(dòng)和逆船的風(fēng)都不像之前那般強(qiáng)烈。

  明月容易消逝人也容易離散,待到歸來和別人邀酒時(shí)候再重看吧。

  屋子前的月色更顯得清靜美好,寒蟬在有露珠的草叢中不停的叫著。

  我卷起門簾推開門進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)屋里悄無一人,只有我的孫子楚老在窗下咿呀咿呀的啼哭著。

  雖然在偏遠(yuǎn)的南方做官我卻不為自己的'貧苦感到羞恥,有誰能有我這樣對(duì)月作詩的心境呢?

  明天早上的人事隨著新出的太陽一般更新,過往的一切恍然如夢(mèng)。

  【賞析】

  這首長歌十四聯(lián)二十八句,可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落,既形象地描繪了中秋之月,又生動(dòng)地記述了中秋人事。詩中“一杯未盡銀闕涌,亂去脫壞如崩濤”氣勢(shì)堪壯,“誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河千斛水”想象獨(dú)特,“千燈夜作魚龍變”,“低昂赴節(jié)隨歌板”說出民風(fēng),“歸來呼酒更重看”,“對(duì)月題詩有幾人”道來己情,全詩景情交錯(cuò),人我雜出,氣格抑揚(yáng),詩情頓挫,低回中轉(zhuǎn)酣暢,激越中出衰婉,實(shí)為中秋詠月詩中的上乘之作。

  【作者簡介】

  蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

  中秋節(jié)的詩詞及賞析2

  《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

  王昌齡

  高臥南齋時(shí),開帷月初吐。

  清輝澹水木,演漾在窗戶。

  荏苒幾盈虛,澄澄變今古。

  美人清江畔,是夜越吟苦。

  千里共如何,微風(fēng)吹蘭杜。

  賞析

  玩月思友,由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無常。詩的開頭點(diǎn)出“南齋”;二句點(diǎn)“明月”;三、四句觸發(fā)主題,寫玩月;五、六句由玩月而生發(fā),寫流光如逝,世事多變;七、八句轉(zhuǎn)寫憶故友;最后寫故人的文章道德,恰如蘭杜,芳香四溢,聞名遐邇。全詩筆不離月,景不離情,情景交融,景情相濟(jì),有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

  中秋節(jié)的'詩詞及賞析3

  水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

  北宋.蘇軾

  丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  明月幾時(shí)有?把酒問青天。

  不知天上宮闕,今夕是何年。

  我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

  起舞弄清影,何似在人間?

  轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。

  不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

  但愿人長久,千里共嬋娟。

  賞析:

  《水調(diào)歌頭》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時(shí)所作。這首詞以月起興,與弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ),圍繞中秋明月展開想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中,中秋懷人本是透露著落寞情思,更何況一生波折的蘇軾,獨(dú)自品味著中秋月夜,但是,參悟自然之理的他,卻出語峭拔,正如“月有陰晴圓缺”一樣,人也有悲歡離合,唯希望能夠千里共對(duì)一輪明月,來傳遞這悠悠思念,經(jīng)歷了官場起伏的蘇軾,以出世之思入世,他對(duì)人生的態(tài)度,也格外顯出一種釋然的理性。

  此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看,它構(gòu)思奇拔,畦徑獨(dú)辟,極富浪漫主義色彩,是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說,詞的前半縱寫,后半橫敘。上片高屋建瓴,下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的'推陳出新,也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描,人月雙及。它名為演繹物理,實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán),搖曳多姿。從布局方面來說,上片凌空而起,入處似虛;下片波瀾層疊,返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò),紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊,以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑,以及曠達(dá)自適,人生長久的樂觀枋度和美好愿望,極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn),構(gòu)思新穎,意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束,是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝,境界壯美,具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句,典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

  歷代評(píng)價(jià):

  胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九:中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,馀詞俱廢。

  清程洪、先著《詞潔》:此詞前半自是天仙化人之筆。

  劉熙載《藝概》卷四:詞以不犯本位為高。東坡滿庭芳:“老去君恩未報(bào),空回首彈鋏悲歌。”語誠慷慨,究不若水調(diào)歌頭:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!庇扔X空靈蘊(yùn)藉。

  鄭文焯評(píng)《東坡樂府》:發(fā)端從太白仙心脫化,頓成奇逸之筆。湘綺王闿運(yùn)誦此詞,以為此“全”字韻,可當(dāng)“三語掾”,自來未經(jīng)人道。

  中秋節(jié)的詩詞及賞析4

  中秋

  唐·李樸

  皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。

  平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明。

  狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生。

  靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。

  【譯文】

  一輪皓月從天邊緩緩升起,萬籟俱寂。

  唯有清風(fēng)徐徐;這一輪滿月足以平分秋色,高懸云層之中照亮了千家萬戶。

  引用關(guān)于月亮的傳說,即月中有兔與蟾蜍。

  我想要約同明月一起乘靈槎(能乘往天河的船筏),待銀河徹底澄清以后,遨游太空。

  【賞析】

  題為《中秋》,實(shí)是歌吟中秋月夜,著重描寫的又是那一輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡,寫了月夜的靜謐氣氛,寫了它的平分秋色,寫了它的'云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說故事作為素材,極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句,詩人進(jìn)一步馳騁想象,打算約伴同游銀河,更使詩中清輝漫空的月色顯現(xiàn)出新的境界。

  每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕,八月節(jié)。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。

  【作者簡介】

  李樸(1063-1127)字先之,虔州興國逕口(今江西省興國縣埠頭鄉(xiāng)鳳岡村)人。生于宋仁宗嘉祐八年,卒于高宗建炎元年,年六十五歲紹圣元年,(公元一〇九四年)登進(jìn)士第。移西京國子監(jiān)教授。程頤獨(dú)器許之。移虔州教授,以嘗言隆佑太后不當(dāng)廢處瑤華宮,忌者欲擠之死,樸泰然無懼色;兆诩次,召對(duì),言甚切直。蔡京惡之,復(fù)以為虔州教授;又罷為四會(huì)令。欽宗在東宮,聞其名;及即位,除著作郎,半歲凡五遷。高宗初,除秘書監(jiān),未至卒。追贈(zèng)為寶文閣待制。樸著有《章貢集》二十卷,《宋史本傳》及豐清敏遺事并傳于世。

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