雨過(guò)山村的詩(shī)詞鑒賞
王建
雨里雞鳴一兩家，
竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，
閑著中庭梔子花。
王建詩(shī)鑒賞
以山水田園詩(shī)著稱的王維筆下的田園，充滿詩(shī)情畫意。如果挑剔一點(diǎn)看，這些詩(shī)雖也客觀反映了田園景色美，但無(wú)論如何，這與真實(shí)的農(nóng)村生活是有很大距離的。能夠把勞動(dòng)生活氣息與詩(shī)情畫意結(jié)合的，當(dāng)推王建《雨過(guò)山村》這首詩(shī)，它沒(méi)有前述那種遺憾。
雨里雞鳴一兩家。詩(shī)一開頭就透出山村風(fēng)味。這首先是從雞聲來(lái)的。雞鳴桑樹顛是村居特征之一，在雨天，晦明交替似的天色，會(huì)誘得雞鳴不已。倘如是平原大川，村落不會(huì)很小，一雞打鳴往往會(huì)引起群雞合唱（群雞正亂叫）。然而山村就不同了，地形使得居民分散，即使有村，人戶也不多。雞鳴一兩家，恰好是山村的特點(diǎn)，傳出山村的'感覺(jué)。
竹溪村路板橋斜。如果說(shuō)首句已顯出山村之幽，那么，次句就通過(guò)曲徑通幽的描寫，顯出山村之深來(lái)；并讓讀者隨著詩(shī)句的引導(dǎo)，體驗(yàn)一下款步山行的味道。雨看來(lái)不大（后文有浴蠶之事），沿著那斗折蛇行的小路，不覺(jué)來(lái)到一座小橋。這橋，不是那種氣勢(shì)如虹的江橋，甚至也不是精心構(gòu)筑的石梁，而是山里人隨意用拖來(lái)的木板搭成的板橋。
山民尚簡(jiǎn)，山溪不大，原不必鋪張。從美的角度看，這竹溪村路中也只有橫斜這樣的板橋，才叫自然天成呢。
雨過(guò)山村四字，至此全有了。要是滿足于自然美的表現(xiàn)，那么，這已經(jīng)不錯(cuò)了，但未必出格。于是詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫到農(nóng)事活動(dòng)： 婦姑相喚浴蠶去。
浴蠶，指古代時(shí)用鹽水選蠶種。《周禮》禁原蠶注引《蠶書》：蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種。由此可知，此時(shí)已是春深時(shí)分。婦姑相喚用語(yǔ)親切，情境親密，作為一個(gè)勞動(dòng)單位（家庭）的成員，她們配合得多好，不甘落他家之后哩。
相喚浴蠶之際，亦必有相喚牛耕之事，詩(shī)中舉其一端，不難概見其余。如畫的美景中添上婦姑這樣一對(duì)人物，似乎比扶犁的兄弟更具詩(shī)意。
農(nóng)家少閑月，冒雨浴蠶，似將繁忙時(shí)節(jié)的農(nóng)家氣氛表現(xiàn)得相當(dāng)夠味了。然而，詩(shī)人還要錦上添花，揮灑妙筆寫出了最后一句：閑著中庭梔子花。
實(shí)際上就是說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人閑著，但詩(shī)人偏不正面說(shuō)，卻要從背面、側(cè)面落筆，以閑寫忙，興味繚繞。一位西方詩(shī)論家說(shuō)，徒手從金字塔上挖下一塊石頭，并不比在優(yōu)秀詩(shī)人作品中換掉某個(gè)字更困難。這里的閑字正是如此。它不僅是句中而且是全篇之眼，一經(jīng)安放便不可移易。同時(shí)這里牽入梔子花，也豐富了詩(shī)意。雨浥梔子冉冉香，意象鮮美。
此外須知，此花又名同心花，一向是愛情象征，少女（少婦）最喜采擷。此詩(shī)寫梔子花，只說(shuō)無(wú)人理睬，似無(wú)關(guān)同心一意。這恰恰從另一方面表明了春深農(nóng)忙（哪有談情說(shuō)愛的閑功夫呢）。這含蓄不發(fā)的一結(jié)，真是搖曳生姿，妙機(jī)橫溢。
這誠(chéng)如前人所說(shuō)：心思之巧，辭句之秀，最易啟人聰穎。（《唐詩(shī)別裁》卷八評(píng)張王樂(lè)府語(yǔ)）。
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