關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī)詞
不寶金玉，而忠信以為寶。
意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶出自《禮記儒行》。
不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)言。
意思是：行為不實(shí)在的人，說(shuō)話一定夸夸其談；不誠(chéng)實(shí)守信的人，往往裝成誠(chéng)懇的樣子來(lái)說(shuō)話。出自《荀子大略》
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
意思是：誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。出自《孟子。離婁上》。
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
意思是：說(shuō)話辦事，信誠(chéng)在先；欺騙與胡說(shuō)，那怎么可以呢？出自《弟子規(guī)》。
非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。
意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
海岳尚可傾，口諾終不移。
意思是：大�？梢愿煽荩皆揽梢缘顾�，許下的諾言始終不可改變。出自（唐）李白詩(shī)《唐詩(shī)紀(jì)事卷十八》。
華而不實(shí)，恥也。
意思是：只開(kāi)花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無(wú)實(shí)際內(nèi)容。出自《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》
精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。
意思是：人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。又稱"精誠(chéng)所加，金石為虧"。出自（漢）王充《論衡感虛篇》。
君子誠(chéng)以為貴。
意思是：有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。出自《禮記中庸》
君子一百，快馬一鞭。
意思是：一句話說(shuō)定，不再反悔。出自《景德傳燈錄卷六道明禪師》。
開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏。
意思是：對(duì)人處事要敞開(kāi)心胸，以誠(chéng)相見(jiàn)。沒(méi)有什么可以躲避隱藏的。出自《后漢書(shū)馬援列傳》。
孔子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
意思是：孔子說(shuō)："有益的朋友三種，有害的'朋友三種。同正直的人交友，同信實(shí)的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，便是有益的。同檔媚奉承的人交友，同當(dāng)面恭維背后毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便是有害的。"出自《論語(yǔ)李氏篇》。
立身存篤信，景行勝將金。
意思是：為人處事要老實(shí)忠厚講信用，品行高尚勝過(guò)有金銀財(cái)富。出自《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》卷二（王梵志詩(shī)）。
巧偽不如拙誠(chéng)。
意思是：精巧的虛偽不如笨拙的真誠(chéng)。出自《顏氏家訓(xùn)名實(shí)篇》。
去食去兵，不可去信。
意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單刀會(huì)》。
人之貴樸的誠(chéng)篤。
意思是：為人最重要的是樸實(shí)、忠厚、真誠(chéng)。出自（清）蒲松齡《聊齋志異惠芳》。
身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。
意思是：行為不正的人，不讓人服氣，言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他在一起共事。出自（明）徐被稷《恥言》。
實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不導(dǎo)人之理。
意思是：說(shuō)話實(shí)在，辦事實(shí)在，為人實(shí)在，沒(méi)有不使人信服的道理。出自（明）呂坤《呻吟語(yǔ)誠(chéng)實(shí)》。
事實(shí)求是。
意思是：依據(jù)事實(shí)來(lái)探求古書(shū)的真義。出自《漢書(shū)河間獻(xiàn)王傳》。
受人之托，終人之事。
意思是。既然接受別人委托，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。
修辭立其誠(chéng)。
意思是：有道德修養(yǎng)的人要注重文化教養(yǎng)，做到立身誠(chéng)實(shí)。＿出自《周易乾文言》。
言必信，行必果。
意思是：指說(shuō)話要恪守信用，做事要果斷、徹底。出自《論語(yǔ)子路》。
言過(guò)其實(shí)，不可大用。
意思是：講話輕浮、脫離實(shí)際的人，不可重用。出自《三國(guó)志蜀書(shū)董劉馬陳董呂傳》。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信來(lái)對(duì)待別人，天下人都信任你，不用．信來(lái)對(duì)待別人，就連自己的妻子與孩子都不信任你。出自（晉）楊泉《物理論》卷一。
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